译文
天台士陈庭学君,会写(xie)诗。他(ta)由中书左司掾,屡次随从大将北(bei)征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路(lu)到了成都。成都,是四川的要(yao)地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景(jing)物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
你不要径自上天。
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
我与现在的人虽不相容,我却愿依照彭咸的遗教。
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊(lang)里回荡着丝竹乐声。
花丛中摆下一壶好酒,无相知作陪独自酌饮。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
世人传说晋王临死时,把(ba)三枝箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗,便派手下的随从官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。
申伯德高望又隆,品端行直温且恭。安抚万邦功劳大,誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗,篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美,赠送申伯纪大功。
不多时夕阳西下,皓月升空。嬉游已经极乐,虽然夜(ye)来还不知疲劳。想到老子的告诫,就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙,读圣贤书滋味无穷。提笔作文,发挥文采,述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外,哪管它荣耀与耻辱的所在?
注释
莫错:冷落寂寞。闭关:关门。
13.得:表示情况允许,有“能够”,“可以”的意思。
刁斗:军中夜里巡更敲击报时用的、煮饭时用的,两用铜器。
[74]椒途:涂有椒泥的道路,一说指长满香椒的道路。椒,花椒,有浓香。
(16)朱孝纯子颖:朱孝纯,字子颖。当时是泰安府的知府。