病起荆江亭即事
携来沙日微，挂处江风起。纵带二梁冠，终身不忘尔。"
吾有制胜术，不奈贱碌碌。贮之胸臆间，惭见许师属。
常趁芳鲜掇茗芽。池上树阴随浪动，窗前月影被巢遮。
"常言爱嵩山，别妾向东京。朝来见人说，却知在石城。
今日朱方平殄后，虎符龙节十三州。"
何似章华畔，空馀禾黍生。"
"潮槛烟波别钓津，西京同□荻□贫。不知守道归何日，
"事关休戚已成空，万里相思一夜中。
案静方书古，堂空药气高。可怜真宰意，偏解困吾曹。"
玉皇赐妾紫衣裳，教向桃源嫁阮郎。
病起荆江亭即事拼音解释:
xie lai sha ri wei .gua chu jiang feng qi .zong dai er liang guan .zhong shen bu wang er ..
wu you zhi sheng shu .bu nai jian lu lu .zhu zhi xiong yi jian .can jian xu shi shu .
chang chen fang xian duo ming ya .chi shang shu yin sui lang dong .chuang qian yue ying bei chao zhe .
.chang yan ai song shan .bie qie xiang dong jing .chao lai jian ren shuo .que zhi zai shi cheng .
jin ri zhu fang ping tian hou .hu fu long jie shi san zhou ..
he si zhang hua pan .kong yu he shu sheng ..
.chao jian yan bo bie diao jin .xi jing tong .di .pin .bu zhi shou dao gui he ri .
.shi guan xiu qi yi cheng kong .wan li xiang si yi ye zhong .
an jing fang shu gu .tang kong yao qi gao .ke lian zhen zai yi .pian jie kun wu cao ..
yu huang ci qie zi yi shang .jiao xiang tao yuan jia ruan lang .
译文及注释
译文
不经意看洛阳平(ping)原，到处都是安禄山兵。
想沿着大道平稳驱车啊，怎样去做却又不知道。
原野上，绿草上的(de)露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室，又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上，听着窗外的凄风苦雨，平添(tian)几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫！
烛龙身子通红闪闪亮。
相思的幽怨会转移遗忘。
凤凰(huang)展翅承托着旌旗啊，长空翱翔有节奏地上下。
锦官城虽然说是个快乐的所在；如此险恶还不如早早地把家还。
我愿这河水化做平整的良田，永远让拉船人不再嗟地怨天。
我把行程转向昆仑山下，路途遥远继续周游观察。
因而再三叹息，拜他为师，才没有回来(lai)。天亮时分，我老到了日观峰，举手就可以扣开云关。
回到家我拉过翠被和衣蒙头而睡，待到酒醒，但觉浑身发冷，耳边已响穆清晨报时的钟鼓之声。唉，看来我只能在梦(meng)里和心爱的人儿亲近，可悲的是我还常常在梦里向她(ta)诉(su)说美梦情景！
诸葛亮的大名永远留在天地间，他的遗像清高让人肃然起敬。
此番行程岂不远？艰难跋涉千里余。
注释
⑤景：通影。形景指孤雁的形影。
⑹伫立：久立。此句一作“望君空伫立”。
⒁二县：指东都城下的洛阳县，河南县，当时韩愈任河南县令，所以称“吾辈二县之大夫”。
①丈人：古时对男子的称呼，这里是病妇称她自己的丈夫。
⑵烟翠：青蒙蒙的云雾。缕：线。形容一条一条下垂的柳枝。
赏析
后部分也是四句，明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃，只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术，为了巩固自己的统治，还要利用相如的遗著《封禅书》，为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶，装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼，这个志大才高写下了煌煌赋作的文士，却“惟留一简书，金泥泰山顶”，死后还硬被拉去为统治者粉饰太平，这真是可恨可叹。一个“唯”字，含蓄着诉不尽的凄凉辛酸，似乎他留给人间的贡献，就只是这篇《封禅书》了，这实在太不公平了。
赵魏唇齿相依，平原君（赵国贤公子）又是信陵君的姊夫。无论就公义私情而言，“不救”都说不过去。无奈魏王惧虎狼之强秦，不敢发兵。但诗笔到此忽然顿断，另开一线，写信陵君礼贤下士，并引入主角侯生。
“芳心犹卷怯春寒”。卷成烛状的芭蕉，最里一层俗称蕉心。诗人别开生面，赋予它一个美好的名称──芳心。这是巧妙的暗喻：把《未展芭蕉》钱珝 古诗比成芳心未展的少女。从表面看，和首句“冷烛”、“绿蜡”之喻似乎脱榫，其实，无论从 形象上、意念上，两句都是一脉相通的。“蜡烛有心还惜别”。“有心惜别”的蜡烛本来就可用以形容多情的少女，所以蕉心──烛心──芳心的联想原很自然。“绿蜡”一语所显示的翠脂凝绿、亭亭(ting ting)玉立的形象，也常象征着美丽的女性。在诗人想象中，这在料峭春寒中卷缩着“芳心”的芭蕉，仿佛是一位含情脉脉的少女，由于寒意袭人的环境的束缚，只能暂时把自己的情怀隐藏在心底。如果说，上一句还只是以物喻物，从《未展芭蕉》钱珝 古诗的外在形状、色泽上进行描摹刻画，求其形似；那么这一句则通过诗意的想象与联想，把《未展芭蕉》钱珝 古诗人格化了，达到了人、物浑然一体的神似境界。句中的“犹”字、“怯”字，都极见用意。“犹”字不只明写当时的“芳心未展”，而且(er qie)暗寓将来的充分舒展，与末句的“会被东风暗拆”遥相呼应。“怯”字不仅生动地描绘出《未展芭蕉》钱珝 古诗在早春寒意包围中卷缩不舒的形状和柔弱轻盈的身姿，而且写出了它的感觉与感情，而诗人的细意体贴、深切同情也自然流注于笔端。
“边城使心悲，昔吾亲更之。”起句一开始诗人就为使人心悲的边城慨然长叹，充满了辛酸凄怆。诗篇开门见山点明题意，这在古诗和古乐府中是几乎看不到的。“悲”字是这首诗的诗眼，统摄全诗，也是此诗主意所在。接着，诗人申述了边地使人悲的情景。
全文的最后一部分，笔墨集中在《渔父》佚名 古诗一人身上。听了屈原的再次回(ci hui)答，《渔父》佚名 古诗“莞尔而笑”，不再答理屈原，兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌，“鼓枻而去”。这部分对《渔父》佚名 古诗的描写十分传神。屈原不听他的忠告，他不愠不怒，不强人所难，以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌，后人称之为《《渔父》佚名 古诗歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《《渔父》佚名 古诗歌》的“古辞”收入)，也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚，大意仍然是上文“圣人不凝滞于物，而能与世推移”的意思，这是《渔父》佚名 古诗和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。
这首诗描写了诗人夏夜泊舟所见的景色，境界阔大，意境深远。表达了诗人在作客他乡时的那种孤独寂寞， 相当敏感，对身边的防范和感应都达到了一个无以复加的地步。
自荐的诗很难写，自誉过高，未免有夸言干乞之嫌，因而吴均这里避开了正面的自我标榜，全以松作比喻。松树虽可长成参天的大材，但初生之时不过数寸而已，甚至会被杂草埋没，人们不知道它拔地千丈、笼聚云气的壮志，怎么会明白它具有傲霜斗雪的气骨呢！前四句显然以初生之松比喻自己的沉沦下僚、未见器重，而借形容松树的性格，表明自己高远的志向、坚贞的品质。“弱干可摧残，纤茎易陵忽”二句，更说小松枝干嫩弱，易被摧残，喻自己身处下位，易遭人欺凌与忽视，委婉地表达了向王桂阳求助的意图。最后两句则进一步表明了自己的抱负，他说：当幼松一旦长成数千尺的大树，则可笼云覆月，庇护众生，言外之意是说自己一朝出人头地，就可建功立业、大济苍生，至于到那时不会忘记王桂阳的知遇之恩，也是不消说的,“为君”二字，便含有此意。
首联“珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆”，描绘出诗人端凝庄重的性格。首句一语双关，因“珍重芳姿”而致白昼掩门，既写诗人珍惜白海棠，又写诗人珍重自我，刻画出封建时代贵族少女的矜持心理。诗人用“手瓮”盛水亲自浇灌白海棠，亦是爱惜花儿，珍重自我的一种表现。
接下来，作者笔锋一转，打破一二句的和弦，以全新的节奏和韵律再现诗的主题：“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”意谓：如果你不相信我近来因思念你而流泪，那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧！执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上，李白的《长相思》写“不信妾断肠，归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮，它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思，也隐含着相思的无可奈何，相思的难以喻说。
《《柳枝词》郑文宝 古诗》这一题目是后人加的。古代有折柳赠别的风俗，所以写柳也多与叙别相联系。刘一禹锡《《柳枝词》郑文宝 古诗》说：“长安陌上无穷树，只有垂杨绾离别。”
文中提倡的是一种注重“广博、渊深、实用”三位一体的治学观，辨证而深刻，实在而灵活。这不仅对当时的学人具有警策的作用，对现代的人们如何打造书香人生，创建学习型社会，也是具有极其重要的启示的。
诗的后两句笔锋陡地一转，转为述其志：“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”《病牛》李纲 古诗劳苦功高，筋疲力尽，却无人怜惜，但它没有怨天尤人，更未消极沉沦。因为它具有心甘情愿为众生的温饱而“羸病卧残阳”之志。这两句诗将《病牛》李纲 古诗与“众生”联系起来写，以“但得”与“不辞”对举，强烈地抒发了《病牛》李纲 古诗不辞羸病，一心向着众生的志向。结句中的“残阳”是双关语，既指夕阳，又象征《病牛》李纲 古诗的晚年，它与“卧”等词语相结合，有助于表现老牛身体病弱却力耕负重、死而后已的精神。
从“颇似楚汉时”至“绕床三匝呼一掷”为第二段。此段借张良、韩信未遇的故事，抒发诗人身遭乱世，不为昏庸的统治者任用，虽胸怀“王霸大略”、匡世济民之术，也无处施展，无奈随逃难的人群“窜身南国”的感慨。安史乱军来势凶猛，东都洛阳很快沦陷，战争的局势颇似楚汉相争时，呈拉锯状态。这使李白联想起历史上决定汉朝命运的杰出的谋臣和大将——张良和韩信来。他们在未遭君臣际遇之时，境况也与自己目前的状况差不多。张良在博浪沙椎击秦始皇，误中副车，被秦追捕，他只能更名改姓，亡命下邳（今江苏邳县），在下邳圮上遇黄石(huang shi)公，授他《太公兵法》。韩信最初在淮阴（今江苏淮阴）市曾受市井无赖的胯下之辱，无以为生，钓于城下。受漂絮的老妇的饭食充饥。后来韩信投汉，汉高祖一开始也未重用他，他月夜逃亡，演了一出“萧何月下追韩信”。
赵魏唇齿相依，平原君（赵国贤公子）又是信陵君的姊夫。无论就公义私情而言，“不救”都说不过去。无奈魏王惧虎狼之强秦，不敢发兵。但诗笔到此忽然顿断，另开一线，写信陵君礼贤下士，并引入主角侯生。
“芳心犹卷怯春寒”。卷成烛状的芭蕉，最里一层俗称蕉心。诗人别开生面，赋予它一个美好的名称──芳心。这是巧妙的暗喻：把《未展芭蕉》钱珝 古诗比成芳心未展的少女。从表面看，和首句“冷烛”、“绿蜡”之喻似乎脱榫，其实，无论从 形象上、意念上，两句都是一脉相通的。“蜡烛有心还惜别”。“有心惜别”的蜡烛本来就可用以形容多情的少女，所以蕉心──烛心──芳心的联想原很自然。“绿蜡”一语所显示的翠脂凝绿、亭亭(ting ting)玉立的形象，也常象征着美丽的女性。在诗人想象中，这在料峭春寒中卷缩着“芳心”的芭蕉，仿佛是一位含情脉脉的少女，由于寒意袭人的环境的束缚，只能暂时把自己的情怀隐藏在心底。如果说，上一句还只是以物喻物，从《未展芭蕉》钱珝 古诗的外在形状、色泽上进行描摹刻画，求其形似；那么这一句则通过诗意的想象与联想，把《未展芭蕉》钱珝 古诗人格化了，达到了人、物浑然一体的神似境界。句中的“犹”字、“怯”字，都极见用意。“犹”字不只明写当时的“芳心未展”，而且(er qie)暗寓将来的充分舒展，与末句的“会被东风暗拆”遥相呼应。“怯”字不仅生动地描绘出《未展芭蕉》钱珝 古诗在早春寒意包围中卷缩不舒的形状和柔弱轻盈的身姿，而且写出了它的感觉与感情，而诗人的细意体贴、深切同情也自然流注于笔端。
“边城使心悲，昔吾亲更之。”起句一开始诗人就为使人心悲的边城慨然长叹，充满了辛酸凄怆。诗篇开门见山点明题意，这在古诗和古乐府中是几乎看不到的。“悲”字是这首诗的诗眼，统摄全诗，也是此诗主意所在。接着，诗人申述了边地使人悲的情景。
全文的最后一部分，笔墨集中在《渔父》佚名 古诗一人身上。听了屈原的再次回(ci hui)答，《渔父》佚名 古诗“莞尔而笑”，不再答理屈原，兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌，“鼓枻而去”。这部分对《渔父》佚名 古诗的描写十分传神。屈原不听他的忠告，他不愠不怒，不强人所难，以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌，后人称之为《《渔父》佚名 古诗歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《《渔父》佚名 古诗歌》的“古辞”收入)，也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚，大意仍然是上文“圣人不凝滞于物，而能与世推移”的意思，这是《渔父》佚名 古诗和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。
这首诗描写了诗人夏夜泊舟所见的景色，境界阔大，意境深远。表达了诗人在作客他乡时的那种孤独寂寞， 相当敏感，对身边的防范和感应都达到了一个无以复加的地步。
自荐的诗很难写，自誉过高，未免有夸言干乞之嫌，因而吴均这里避开了正面的自我标榜，全以松作比喻。松树虽可长成参天的大材，但初生之时不过数寸而已，甚至会被杂草埋没，人们不知道它拔地千丈、笼聚云气的壮志，怎么会明白它具有傲霜斗雪的气骨呢！前四句显然以初生之松比喻自己的沉沦下僚、未见器重，而借形容松树的性格，表明自己高远的志向、坚贞的品质。“弱干可摧残，纤茎易陵忽”二句，更说小松枝干嫩弱，易被摧残，喻自己身处下位，易遭人欺凌与忽视，委婉地表达了向王桂阳求助的意图。最后两句则进一步表明了自己的抱负，他说：当幼松一旦长成数千尺的大树，则可笼云覆月，庇护众生，言外之意是说自己一朝出人头地，就可建功立业、大济苍生，至于到那时不会忘记王桂阳的知遇之恩，也是不消说的,“为君”二字，便含有此意。
首联“珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆”，描绘出诗人端凝庄重的性格。首句一语双关，因“珍重芳姿”而致白昼掩门，既写诗人珍惜白海棠，又写诗人珍重自我，刻画出封建时代贵族少女的矜持心理。诗人用“手瓮”盛水亲自浇灌白海棠，亦是爱惜花儿，珍重自我的一种表现。
接下来，作者笔锋一转，打破一二句的和弦，以全新的节奏和韵律再现诗的主题：“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”意谓：如果你不相信我近来因思念你而流泪，那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧！执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上，李白的《长相思》写“不信妾断肠，归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮，它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思，也隐含着相思的无可奈何，相思的难以喻说。
《《柳枝词》郑文宝 古诗》这一题目是后人加的。古代有折柳赠别的风俗，所以写柳也多与叙别相联系。刘一禹锡《《柳枝词》郑文宝 古诗》说：“长安陌上无穷树，只有垂杨绾离别。”
文中提倡的是一种注重“广博、渊深、实用”三位一体的治学观，辨证而深刻，实在而灵活。这不仅对当时的学人具有警策的作用，对现代的人们如何打造书香人生，创建学习型社会，也是具有极其重要的启示的。
诗的后两句笔锋陡地一转，转为述其志：“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”《病牛》李纲 古诗劳苦功高，筋疲力尽，却无人怜惜，但它没有怨天尤人，更未消极沉沦。因为它具有心甘情愿为众生的温饱而“羸病卧残阳”之志。这两句诗将《病牛》李纲 古诗与“众生”联系起来写，以“但得”与“不辞”对举，强烈地抒发了《病牛》李纲 古诗不辞羸病，一心向着众生的志向。结句中的“残阳”是双关语，既指夕阳，又象征《病牛》李纲 古诗的晚年，它与“卧”等词语相结合，有助于表现老牛身体病弱却力耕负重、死而后已的精神。
从“颇似楚汉时”至“绕床三匝呼一掷”为第二段。此段借张良、韩信未遇的故事，抒发诗人身遭乱世，不为昏庸的统治者任用，虽胸怀“王霸大略”、匡世济民之术，也无处施展，无奈随逃难的人群“窜身南国”的感慨。安史乱军来势凶猛，东都洛阳很快沦陷，战争的局势颇似楚汉相争时，呈拉锯状态。这使李白联想起历史上决定汉朝命运的杰出的谋臣和大将——张良和韩信来。他们在未遭君臣际遇之时，境况也与自己目前的状况差不多。张良在博浪沙椎击秦始皇，误中副车，被秦追捕，他只能更名改姓，亡命下邳（今江苏邳县），在下邳圮上遇黄石(huang shi)公，授他《太公兵法》。韩信最初在淮阴（今江苏淮阴）市曾受市井无赖的胯下之辱，无以为生，钓于城下。受漂絮的老妇的饭食充饥。后来韩信投汉，汉高祖一开始也未重用他，他月夜逃亡，演了一出“萧何月下追韩信”。
创作背景
该词作于宋徽宗宣和三年（1121）正月二十六日，周邦彦六十六岁。是早八月词人去世，该词乃周作中的绝笔。元丰二年（即序中的元丰初）朝廷下诏增加太学生名额，二十四岁的周邦彦得以入京游学。宣和二年，周邦彦六个五岁，由知顺昌府（今安徽阜阳）改知处州，不久改为提举南京（今河南商丘）鸿庆宫。因这种外祠官是可以听便外州居住的，故周邦彦先向南回杭州老家，归家时，方腊起义军已攻下杭州，他旋即北上渡江，于宣和三年正月到达扬州，下旬经天长（今安徽天长县）西上。因系四十年前旧游处，故称“故地”。词人“感念岁月，偶成此词”，透露了一种飘零州县、垂老奔波、凄然伤痛的情调。
曾迈( 五代 )
收录诗词 (3883) 首
简 介
曾迈 曾迈（一五七六—一六〇三），原名思道，字志甫。揭阳人。明神宗万历二十五年（一五九七）举人。有《仙游稿》。事见清干隆《揭阳县志》卷五、清道光《广东通志》卷七五。
卜居
今来九州内，未得皆恬然。贼阵始吉语，狂波又凶年。
风波不独困一士，凡百器具皆能施。罛疏沪腐鲈鳜脱，
天心不与金陵便，高步何由得渡江。"
"高科终自致，志业信如神。待得逢公道，由来合贵身。
闻说天台旧禅处，石房独有一龛灯。"
腹断疑伤远客书。避网几跳山影破，逆风曾蹙浪花虚。
"去去把青桂，平生心不违。更蒙莲府辟，兼脱布衣归。
今日犹疑腹背毛。金埒晓羁千里骏，玉轮寒养一枝高。
别严士元
如闻恭俭语，謇謇事夕惕。可拍伊牧肩，功名被金石。
台城兵匝无人敌，闲卧高僧满梵宫。"
贫游多是滞边陲。胡云不聚风无定，陇路难行栈更危。
猗与子美思，不尽如转辁。纵为三十车，一字不可捐。
"故乡归路隔高雷，见说年来事可哀。村落日中眠虎豹，
山藏明月浦，树绕白云城。远想安亲后，秋风梦不惊。"
祖龙好仙术，烧却黄金精。"
怪得入门肌骨冷，缀风黏月满庭前。"
送杜审言
明朝走梁楚，步步出门涩。如何一寸心，千愁万愁入。"
欲访先生问经诀，世间难得不由身。"
古岸过新雨，高萝荫横流。遥风吹蒹葭，折处鸣飕飕。
游人今日又明日，不觉镜中新发生。
酒醆还应忆故人。江畔旧游秦望月，槛前公事镜湖春。
"时人重花屏，独即胎化状。丛毛练分彩，疏节筇相望。
由来边卒皆如此，只是君门合杀身。"
"早为千里别，况复是秋残。木叶怨先老，江云愁暮寒。
蝶恋花·百种相思千种恨
"长河冻如石，征人夜中戍。但恐筋力尽，敢惮将军遇。
千金尽把酬歌舞，犹胜三边赏战功。
满鸭香薰鹦鹉睡，隔帘灯照牡丹开。"
为谢佯狂吴道士，耳中时有铁船声。"
却思紫陌觥筹地，兔缺乌沈欲半年。"
三年洪饮倒金尊。招携永感双鱼在，报答空知一剑存。
应恨客程归未得，绿窗红泪冷涓涓。"
除却伴谈秋水外，野鸥何处更忘机。"
五月旦作和戴主簿
"谿云涧鸟本吾侪，刚为浮名事事乖。十里寻山为思役，
犹把随和向泥滓，应怜疏散任天真。"
影蔽星芒尽，光分物状全。惟应苦吟者，目断向遥天。"
"莫道真游烟景赊，潇湘有路入京华。溪头鹤树春常在，
朝回相引看红鸾，不觉风吹鹤氅偏。
"寻人直到月坞北，觅鹤便过云峰西。
"丹槛拂丹霄，人寰下瞰遥。何年增造化，万古出尘嚣。
"高抱相逢各绝尘，水经山疏不离身。才情未拟汤从事，
登飞来峰
趁节行人不到家。洛水万年云母竹，汉陵千载野棠花。
蝉噪蓼花发，禽来山果香。多时欲归去，西望又斜阳。"
奴颜婢膝真乞丐，反以正直为狂痴。所以头欲散，
猜祸皆及身，何复至如是。贤哉此丈夫，百世一人矣。"
"阶前月色与蛩声，阶上愁人坐复行。秦谷入霜空有梦，
病中霜叶赤，愁里鬓毛斑。不为良知在，驱车已出关。"
灵真散尽光来此，莫恋安妃在后无。"
三洞玉音愁鬼神。风拂乱灯山磬□，露沾仙杏石坛春。
集灵台·其一
"野茶无限春风叶，溪水千重返照波。
家在碧江归不得，十年鱼艇长苔痕。"
忆昨斗龙春，岩栖侣高步。清怀去羁束，幽境无滓污。
春风未借宣华意，犹费工夫长绿条。"
内殿留真影，闲房落贝多。从兹高塔寺，惆怅懒经过。"
如能出奇计，坐可平贼垒。徐陈羲皇道，高驾太平轨。
松含细韵在霜枝。窗中顾兔初圆夜，竹上寒蝉尽散时。
只怜苫草易成编。燕昭寤寐常求骏，郭隗寻思未是贤。
三江小渡
名姓镌幢记，经书逐库题。字随飞蠹缺，阶与落星齐。
昔者天血碧，吾徒安叹嗟。"
车如雷兮马如龙，鬼神辟易不敢害。冠峨剑重锵环珮，
醉倒残花扶不归。若出薜萝迎鹤简，应抛舴艋别渔矶。
灵飞一以护，山都焉敢干。两廊洁寂历，中殿高巑岏。
盈盈一水不得渡，冷翠遗香愁向人。"
长安高盖多，健马东西街。尽说蒿簪古，将钱买金钗。
嘶风重诉牵盐耻，伯乐何妨转眼看。"
沁园春·读史记有感
从此问君还酒债，颜延之送几钱来。"
之君不恋南枝久，抛却经冬白罽裘。"
若使解言天下事，燕台今筑几千金。
直言干忌讳，权路耻依栖。拙学趋时态，闲思与牧齐。
"石室扫无尘，人寰与此分。飞来南浦树，半是华山云。
"黔中初罢职，薄俸亦无残。举目乡关远，携家旅食难。
遂招放旷侣，同作幽忧行。其门才函丈，初若盘薄硎。
今来鹦鹉洲边过，惟有无情碧水流。"
浣溪沙·相见休言有泪珠
去年十二月，身住霅溪上。病里贺丰登，鸡豚聊馈饷。
"逐日生涯敢计冬，可嗟寒事落然空。窗怜返照缘书小，
千峰万濑水潏潏，羸马此中愁独行。"
雪沾旗尾落，风断节毛稀。岂要铭燕石，平生重武威。"
"萧萧红叶掷苍苔，玄晏先生欠一杯。
"翩翩双燕画堂开，送古迎今几万回。
子山病起无馀事，只望蒲台酒一车。"
千古篇章冠后人。稽岭不归空挂梦，吴宫相值欲沾巾。