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采桑子·宝钗楼上妆梳晚

两汉 / 柴宗庆

清寒莹骨肝胆醒,一生思虑无由邪。"
尘埃长者辙,风月故人杯。闻道龙门峻,还因上客开。"
"秦川行尽颍川长,吴江越岭已同方。征途渺渺烟茫茫,
"郾城辞罢过襄城,颍水嵩山刮眼明。
饮之不见底,醉倒深红波。红波荡谏心,谏心终无它。
淹中讲精义,南皮献清词。前贤与今人,千载为一期。
百里报仇夜出城,平明还在娼楼醉。遥闻虏到平陵下,
故仁人用心,刺史尽合符。昔鲁公观棠距箴,
"我生之辰,月宿南斗。牛奋其角,箕张其口。
颠倒世人心,纷纷乏公是。真赏画不成,画赏真相似。
劲色不改旧,芳心与谁荣。喧卑岂所安,任物非我情。
"南园新覆雪,上宰晓来看。谁共登春榭,唯闻有地官。
少年留取多情兴,请待花时作主人。"
家乡新着赐衣还。常吟卷里新酬句,自话湖中旧住山。
悠悠烟景两边意,蜀客秦人各断肠。"


采桑子·宝钗楼上妆梳晚拼音解释:

qing han ying gu gan dan xing .yi sheng si lv wu you xie ..
chen ai chang zhe zhe .feng yue gu ren bei .wen dao long men jun .huan yin shang ke kai ..
.qin chuan xing jin ying chuan chang .wu jiang yue ling yi tong fang .zheng tu miao miao yan mang mang .
.yan cheng ci ba guo xiang cheng .ying shui song shan gua yan ming .
yin zhi bu jian di .zui dao shen hong bo .hong bo dang jian xin .jian xin zhong wu ta .
yan zhong jiang jing yi .nan pi xian qing ci .qian xian yu jin ren .qian zai wei yi qi .
bai li bao chou ye chu cheng .ping ming huan zai chang lou zui .yao wen lu dao ping ling xia .
gu ren ren yong xin .ci shi jin he fu .xi lu gong guan tang ju zhen .
.wo sheng zhi chen .yue su nan dou .niu fen qi jiao .ji zhang qi kou .
dian dao shi ren xin .fen fen fa gong shi .zhen shang hua bu cheng .hua shang zhen xiang si .
jin se bu gai jiu .fang xin yu shui rong .xuan bei qi suo an .ren wu fei wo qing .
.nan yuan xin fu xue .shang zai xiao lai kan .shui gong deng chun xie .wei wen you di guan .
shao nian liu qu duo qing xing .qing dai hua shi zuo zhu ren ..
jia xiang xin zhuo ci yi huan .chang yin juan li xin chou ju .zi hua hu zhong jiu zhu shan .
you you yan jing liang bian yi .shu ke qin ren ge duan chang ..

译文及注释

译文
明月照向城头乌鸦纷飞,寒霜降临寒风吹透衣(yi)衫。
莫嫌当年云中太守又复职,还堪得一战为国建立功勋。
豪士面前,气岸凛然,什么时候风流肯落他人之后。
幻觉中仿佛乐工(gong)进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
  想当初我刚踏上征途,正值由寒转暖的气候。什么日子才能够回去?公务却越加繁忙急骤。眼看将年终时日无多,人们正忙着采(cai)蒿收豆。心里充满了忧伤悲哀,我自讨苦吃自作自受。想到那恭谨尽职的人,我辗转难眠思念不休。难道我不想回归家园?只怕世事翻覆祸当头。
凄寒的夜色里,只有孤独的旅人漂泊在遥(yao)远的地方。
战马行走在那碎石道上,四(si)蹄磨出鲜血洒在路间。
白露先降带来深秋信息啊,预告冬天又有严霜在后。
  赵(zhao)太后刚刚掌权,秦国就加紧进攻赵国。赵国向齐国求救。齐国说:“一定要(yao)用长安(an)君作为人质,才出兵。”赵太后不同意。大臣们极力劝谏。太后明白地对左右侍臣说说:“有再说让长安君为人质的,我老太婆一定朝(chao)他脸上吐口水!”  左帅触龙(对侍臣)说,希望拜见太后。太后气冲冲地等着他。(触龙)走入殿内就用快走的姿势慢慢地走着小步,到(太后面前)谢罪,说:“老臣的脚有毛病,竟不能快跑,不能拜见您有很长时间了。我私下原谅了自己,但是又怕太后的福体有什么毛病,所以还是想来拜见太后。”说:“我(也是脚行毛病)要靠手推车行动。”(触龙)说:“您每天的饮食该不会减少吧?”(太后)说:“就靠喝点粥罢了。"(触龙)说:“老臣近来特别不想吃饭,于是强迫自己散步,每天走三四里,稍微增加了喜欢吃的食物,对身体也舒适些了。”太后说:“我不能(像您那样散步)。"太后的脸色稍微和缓了些。  左帅公说:“老臣的犬子舒祺,年龄最小,不成器,可是臣已衰老,私心又疼爱他,希望(您)让他补充黑衣卫士的人数,来保卫王宫。我冒着死罪来求您!”太后说:“答应您!年龄多大了?”(触龙)回答:“十五岁了。虽然还小,但想趁我未死之前来托付给您。”太后说:“男人也疼爱他小儿子吗?”(触龙)回答:“比女人爱得厉害些。”太后笑着说:“女人爱得特别厉害。”(触龙)回答:“老臣认为老太太爱燕后超过爱长安君。”(太后)说:“您错了,不像爱长安君那样厉害。”左师公说:“父母爱子女,就要为他们考虑得长远些。老太太送燕后(出嫁)时,(她上了车)还握着她的脚后跟为她哭泣,惦念、伤心她的远嫁,这也够伤心的了。送走以后,不是不想念她了;但每逢祭祀您一定为她祈祷,祈祷说:‘一定别让她回来啊’这难道不是从长远考虑,(希望她)有子孙相继为王吗?”太后说:“是这样。”  左帅公说:“从现在算起往上推三代,一直到赵氏建立赵国的时候,赵王的子孙凡被封侯的,他们的继承人还有在侯位的吗?”(太后)说:“没有。”(触龙又)问:“不仅是赵国(没有),其他诸侯国子孙被封候的,其继承人有在侯位的吗?”(太后)说:“我没有听说过。”(触龙)说:“这是这些被封侯的近的灾祸及于自身,远的灾祸及其子孙。难道是国君的子孙就一定不好吗?(根本的原因是他们)地位高贵却没有功,俸禄优厚却没有劳,而且拥有的贵重宝器多了。现在老太太让长安君的地位高贵,并且把肥沃的土地封给他,还给他很多贵重的宝器,却不趁现在(您健在时)让他有功于国,一旦您驾崩了,长安君凭什么在赵国立身呢?老臣认为老太太为长安君考虑得太短浅,所以认为您(对长安君)的爱不如燕后。”太后说:“(您说得)对。任凭您怎样支使他吧!”  于址为长安君备车一百乘,到齐国去作人质。齐国才出兵。  子义听到这事说:“国君的孩子,可算是国君的亲骨肉了,尚且还不能凭靠无功的尊位、没有劳绩的俸禄来守住金玉宝器,更何况是人臣呢!”
四条蛇追随在左右,得到了龙的雨露滋养。
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹,口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?
你说因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁。
安放好编钟设置好大鼓,把新作的乐歌演奏演唱。
登上高楼万里乡愁油然而生,眼中水草杨柳就像江南汀洲。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。庭院里霜满地,月亮已过了小楼。
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤,为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。

注释
[32]陈:说、提起。
6.旧乡:故乡。
4. 实:充实,满。
⑥行者:行人。津:渡口。行者问津:用长沮、桀溺的事。《论语·微子》云:“长沮、桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。”长沮、桀溺是古代的隐士。作者以沮、溺自比,意思是在耕作休息时,没有孔子那种有志于治理社会的人来问路。言外之意是今天没有“忧道不忧贫”的人。
12.蹇(jian3简):发语词。淹留:滞留。

赏析

  对于这首歌谣的最后一句,“帝力于我何有哉”,“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”,也就是说,人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的,而君王对此并没有什么作用,歌者反问:帝王的力量对(liang dui)我来说又有什么作用呢?当然,如此闲适安康的生活,并不是真的与帝王一点儿关系都没有,因此也有评论云:“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕,调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”,从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩,歌者感叹:老天爷对我来说有什么用呢?
  崔颢写山水行旅、登临怀古诗,很善于将山水景色与神话古迹融合起来,使意境具有辽阔的空间感和悠久的时间感,更加瑰丽神奇。在名作《黄鹤楼》中,就以“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”的诗句,再现了茫茫天地、悠悠岁月,令人浮想联翩,引起无穷感慨。在这首诗中,他再次运用这一手法。
  在诗人生命的历程中,也许是伤心的经历太多、太长,也许是伤心的程度太深、太重,这首以“伤心”为题的短歌并不专写哪一件伤心之事,他既没写伤心经历之“实”,又不写伤心情怀之“虚”,而只写眼下自己的景况与周围的环境。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!
  王粲久留荆州,不得舒展大志,此时此地,他忧多、愁多、愤懑多。这首诗抒发了他的沉痛之情,也是诗人政治理想不能实现、个人抱负无从施展的忧愤心情的流泻。诗中具有相当强烈的感情色彩的景物描写,增添了抒写思归之情的浓郁效果。
  诗的前四句写两家结邻之宜行。首联写两人“平生心迹最相亲”,接着就具体写“相亲”之处。“墙东”、“三径”和“绿杨”,都是有关隐居的典故。这几处用典做到了“用事不使人觉,若胸臆语”(《颜氏家训·文章》),用典非常多,但并不矫揉造作,非常自然适宜。诗人未曾陈述卜邻的愿望,先借古代隐士的典故,对墙东林下之思做了一番渲染,说明二人心迹相亲,志趣相同,都是希望隐居而不求功名利禄的人,一定会成为理想的好邻居。诗人想象两家结邻之后的情景,“明月”和“绿杨”使人倍感温馨,两人在优美的环境中惬意地散步畅谈,反映了诗人对结邻的美好憧憬。
  上三联重在写景,景中寓情。尾联在此基础上展开议论,是全篇的点睛之笔。“东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张。”这两句看似指“东风”胡乱使用对百花生杀予夺的权力,即不怜香惜玉。实际上,“东风”者,指控的是执掌权柄者,诗人用暗讽的笔触巧妙而又曲折地把矛头指向历史和现实中的一切嫉贤妒能、打击人才的当权者。
  优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。“空山”句移情于物,把云写成具有人的听觉功能(gong neng)和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合,互相补充,极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”,用“赋”笔点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地点。前四句,诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。
  这是一组描写春天的诗,有景有情,有悠然美丽的风光,给人以美的享受,如身入其境,怡然自得。五首诗一气呵成,浑然天成,豪然不失大家之风。诗中若因若无透露出诗人的个人情怀,诗中以乐景,写哀情,道出了诗人的深深怀念与不舍,从”谁肯留恋少环回“可见一般了。
  然而,王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉,所以最后说:“相顾无相识,长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依,只好追怀古代的隐士,和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。
  这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗的繁华鼎盛,而今野草丛生,荒凉残照。感慨沧海桑田,人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象,含而不露;以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景,美而不俗。语虽极浅,味却无限。
  意思是:人的一辈子,能活多久呢?我们使您树立了名声,千秋百代也不会磨灭。小人和君子,他们的志向是不一样的,君子虽然不舍于当世的潮流,却跟天意相通……
  这首诗是作者在汴京观看元宵佳节的盛况时所作。以形象精彩之笔,描写月夜歌唱的场面,十分生动而又韵味悠然,全诗没有一句正面描写歌声,但又句句关涉歌声,在委婉的措辞中,把歌声表现得十分动人。
  “我歌君起舞,潦倒略相同。”愁不能胜,苦不堪言,满腹牢骚,无人诉说。座中只有当时也是“布衣”的秦少章与诗人遭遇处境略同,可以作为他的知音了。所以在发泄了一肚子的不平之气后,诗人和秦少章一起唱和,两个“潦倒略相同”的人,用歌声来排遣满腹愁绪。这一晚是除夕之夜,他们只希望来年再努力了。全诗针对题目收住,把前面的意思放开,在低沉压抑的气氛中透露出一丝亮光,却正衬出诗人无可奈何的心情。
  诗人用“棠梨花开”起兴,塑造了一幅春枕日的美好景像,继而又用“杜酒浓”,“鼓冬冬”作更细致的描绘,反映容社日的欢乐、热闹。这种从视觉、嗅觉、听觉三个角度来表现的方法,是古代诗人常用的艺术手法。
  “绛唇珠袖两寂寞”以下六句,突然转到公孙死后剑器舞的沉寂无闻,幸好晚年还有弟子继承了她的才艺。跟着写她的弟子临颍李十二娘在白帝城重舞剑器,还有公孙氏当年神采飞扬的气概。同李十二娘一席谈话,不仅知道她舞技的师传渊源,而且引起了自己抚今思昔的无限感慨。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到(shou dao)具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。

创作背景

  唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。元和四年(809年),元稹奉使去东川。白居易在长安,与他的弟弟白行简和李杓直(即诗题中的李十一)一同到曲江、慈恩寺春游,又到杓直家饮酒,席上忆念元稹,就写了这首诗。

  

柴宗庆( 两汉 )

收录诗词 (5982)
简 介

柴宗庆 (982—1044)宋大名人,字天祐。柴禹锡孙。娶太宗女鲁国长公主,拜左千牛卫将军、驸马都尉,领恩州刺史。仁宗时历任静难、永清、彰德诸军节度使,迁同中书门下平章事。后判郑州,以纵部曲扰民召还。

江城子·南来飞燕北归鸿 / 李焕

"崔嵬分水岭,高下与云平。上有分流水,东西随势倾。
佞幸威权薄,忠良宠锡饶。丘陵今一变,无复白云谣。
京邑搜贞干,南宫步渥洼。世惟材是梓,人仰骥中骅。
俱是岭南巡管内,莫欺荒僻断知闻。"
羽翼不自有,相追力难任。唯凭方寸灵,独夜万里寻。
忆昔尧为天,十日烧九州。金烁水银流,玉煼丹砂焦。
狂歌不及狂,歌声缘凤凰。凤兮何当来,消我孤直疮。
庙堂有贤相,爱遇均覆焘。况承归与张,二公迭嗟悼。


行军九日思长安故园 / 梁章鉅

阁倚晴天见凤巢。山色葱笼丹槛外,霞光泛滟翠松梢。
此松天格高,耸异千万重。抓拏巨灵手,擘裂少室峰。
暖上烟光际,云移律候中。扶摇如可借,从此戾苍穹。"
中使临门遣,顷刻不得留。病妹卧床褥,分知隔明幽。
遂得会风雨,感通如云雷。至矣小宗伯,确乎心不回。
升阶揖侍郎,归舍日未欹。佳句喧众口,考官敢瑕疵。
瞳瞳日出大明宫,天乐遥闻在碧空。
越王夜起游天姥。暗珮清臣敲水玉,渡海蛾眉牵白鹿。


汾沮洳 / 庞尚鹏

烧烽碧云外,牧马青坡巅。何处鹘突梦,归思寄仰眠。"
"白首眼垂血,望尔唯梦中。筋力强起时,魂魄犹在东。
"宫殿参差列九重,祥云瑞气捧阶浓。
"众草穿沙芳色齐,蹋莎行草过春溪。
但令识字者,窃弄刀笔权。由心书曲直,不使当世观。
春色若可借,为君步芳菲。"
是夕远思君,思君瘦如削。但感事暌违,非言官好恶。
贫居过此外,无可相彩饰。闻君硕鼠诗,吟之泪空滴。


停云 / 蒋肱

褥缝篸双线,钩绦辫五总。蜀烟飞重锦,峡雨溅轻容。
雁行一半入祥烟。街衢烛影侵寒月,文武珂声叠晓天。
寻胜不惮险,黔江屡洄沿。瞿塘五六月,惊电让归船。
时辈千百人,孰不谓汝妍。汝来江南近,里闾故依然。
左右同来人,金紫贵显剧。娇童为我歌,哀响跨筝笛。
旧山风月知应好,莫向秋时不到京。"
或虑语言泄,传之落冤雠。二子不宜尔,将疑断还不。
何况迁乔旧同伴,一双先入凤凰池。"


同儿辈赋未开海棠 / 梦麟

庙深荆棘厚,但见狐兔蹲。巫言小神变,可验牛马蕃。
深林高玲珑,青山上琬琰。路穷台殿辟,佛事焕且俨。
逐客三四公,盈怀赠兰荃。湖游泛漭沆,溪宴驻潺湲。
九列符中事亦稀。市客惯曾赊贱药,家僮惊见着新衣。
"二月春风遍柳条,九天仙乐奏云韶。
"君子勿郁郁,听我青蝇歌。人间少平地,森耸山岳多。
拥覆逃积雾,伸舒委馀暄。奇功苟可征,宁复资兰荪。
旧来词客多无位,金紫同游谁得如。"


长安晚秋 / 秋望 / 秋夕 / 倪垕

茅岭潜相应,橘洲傍可指。郭璞验幽经,罗含着前纪。
如何一阳朝,独荷众瑞繁。
"两人同日事征西,今日君先奉紫泥。
名参君子场,行为小人儒。骚文衒贞亮,体物情崎岖。
千秋亭下赋初成。庭梧已有栖雏处,池鹤今无子和声。
"清时令节千官会,绝域穷山一病夫。
"西寺碧云端,东溟白雪团。年来一夜玩,君在半天看。
有客识其真,潺湲涕交颐。饮尔一杯酒,陶然足自怡。"


菩萨蛮·暄风迟日春光闹 / 曾参

尚俭经营少,居闲意思长。秋茶莫夜饮,新自作松浆。
子野真遗却,浮浅藏渊深。"
千乘徒虚尔,一夫安可轻。殷勤聘名士,莫但倚方城。
行义唯愁被众知。藏得宝刀求主带,调成骏马乞人骑。
檐燕归心动,鞲鹰俊气生。闲人占闲景,酒熟且同倾。"
分付空门又未能。迎日似翻红烧断,临流疑映绮霞层。
孤赏诚所悼,暂欣良足褒。留连俯棂槛,注我壶中醪。
谅非轩冕族,应对多差参。萍蓬风波急,桑榆日月侵。


调笑令·胡马 / 何致

"东池送客醉年华,闻道风流胜习家。
政成兴足告即归,门前便是家山道。"
及来商山道,山深气不平。春秋两相似,虫豸百种鸣。
念此日月者,为天之眼睛。此犹不自保,吾道何由行。
寻崧方抵洛,历华遂之秦。浮游靡定处,偶往即通津。
"短松鹤不巢,高石云不栖。君今潇湘去,意与云鹤齐。
归涛纳纳景昭昭。乌泥白沙复满海,海色不动如青瑶。"
河水悠悠山之间,无由把袂摅怀抱。忆仝吟能文,


论诗五首 / 邓拓

"常时同砚席,寄砚感离群。清越敲寒玉,参差叠碧云。
但当励前操,富贵非公谁。"
"白衣曾拜汉尚书,今日恩光到敝庐。再入龙楼称绮季,
仙凝刻削迹,灵绽云霞纤。悦闻若有待,瞥见终无厌。
送我登山冈,再拜问还期。还期在新年,勿怨欢会迟。"
"世业嵩山隐,云深无四邻。药炉烧姹女,酒瓮贮贤人。
炎皇炽如炭,蚩尤扇其燔。有熊竞心起,驱兽出林樊。
落泪军中笛,惊眠塞上鸡。逢春乡思苦,万里草萋萋。"


郑子家告赵宣子 / 谢五娘

终令夸蛾抉汝出,卜师烧锥钻灼满板如星罗。此外内外官,
不论年长少欢情。骊龙颔被探珠去,老蚌胚还应月生。
千千万万皆如此,家在边城亦不知。"
火齐磊落堆金盘。元臣故老不敢语,昼卧涕泣何汍澜。
何事便到山人家。柴门反关无俗客,纱帽笼头自煎吃。
群公一何贤,上戴天子圣。谋谟收禹绩,四面出雄劲。
转输非不勤,稽逋有军令。在庭百执事,奉职各祗敬。
谁怜楚客向隅时,一片愁心与弦绝。"