译文
原野上火光冲天 ,火势盛大,野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。
战马像的卢马一样(yang)跑得飞快,弓箭像惊雷一样,震耳离弦。(我)一心想替君主(zhu)完成收复国家失地的大业,取得世代相传的美名。可(ke)怜已成了白发人!
魂魄归来吧!
回望你去的方向掩面而泣,在战乱年月再见不(bu)知何时。
鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下(xia)网捕鱼,里革割破他的鱼网,把它丢在一旁,说:“古时候,大寒以后,冬眠的动物便开始活动,水虞这时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖等,拿这些到寝庙里祭祀祖宗,同时这种办法也在百姓中间施行,这是为(wei)了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育,鱼鳖已经长大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应(ying)宗庙和庖厨的需要,这是为了储存物产,以备享用。而且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老(lao)百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在泥浆中!
请不要以为长安是行乐所在,以免白白地把宝贵时光消磨。
熊罴当路面对我蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎叫。
风清月朗自是一个迷人的夜晚,可这优美的山川不是自己的家园。
如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
碧绿的池水涟漪满前陂,极目远望无边的滔田肥。
洁白的云朵飘浮在空中有一千里一万里,皎洁的月光照耀着山前的溪水山后的溪水。
五原的春天总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚未发芽。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州,伸长头颈眺望八荒那僻远的地方
凉风来来去去本来没有踪迹,可它的吹起和停息却好像很有感情,合人心意。
注释
②桃花源,东晋陶渊明《桃花源诗并记》中构想的理想世界。
17.固:坚决,从来。
⑦看剑:一作“煎茗”。引杯:举杯。指喝酒。
(5)群动:各类活动的生物。息:歇息,止息。趋:归向。
71、丁宁:嘱咐我。丁宁,嘱咐,后写作“叮咛”。