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菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅

近现代 / 胡宗哲

崇兰生涧底,香气满幽林。采采欲为赠,何人是同心。
展禽恒独处,深巷生禾黍。城上飞海云,城中暗春雨。
闲艳绝世姿,令人气力微。含笑竟不语,化作朝云飞。"
令弟为县尹,高城汾水隅。相将簿领闲,倚望恒峰孤。
揆予秉孤直,虚薄忝文昌。握镜惭先照,持衡愧后行。
宝簟玲珑透象床。象床可寝鱼可食,不知郎意何南北。
"仙官欲往九龙潭,旄节朱幡倚石龛。山压天中半天上,
礼洽欢逾长,风恬暑更回。国朝将舜颂,同是一康哉。"
吾兄此为吏,薄宦知无媒。方寸抱秦镜,声名传楚材。
还因送归客,达此缄中素。屡暌心所欢,岂得颜如故。
肃杀从此始,方知胡运穷。"
"方将氓讼理,久翳西斋居。草木无行次,闲暇一芟除。
鸣鸿念极浦,征旅慕前俦。太息梁王苑,时非牧马游。"
白璧双明月,方知一玉真。


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅拼音解释:

chong lan sheng jian di .xiang qi man you lin .cai cai yu wei zeng .he ren shi tong xin .
zhan qin heng du chu .shen xiang sheng he shu .cheng shang fei hai yun .cheng zhong an chun yu .
xian yan jue shi zi .ling ren qi li wei .han xiao jing bu yu .hua zuo chao yun fei ..
ling di wei xian yin .gao cheng fen shui yu .xiang jiang bu ling xian .yi wang heng feng gu .
kui yu bing gu zhi .xu bao tian wen chang .wo jing can xian zhao .chi heng kui hou xing .
bao dian ling long tou xiang chuang .xiang chuang ke qin yu ke shi .bu zhi lang yi he nan bei .
.xian guan yu wang jiu long tan .mao jie zhu fan yi shi kan .shan ya tian zhong ban tian shang .
li qia huan yu chang .feng tian shu geng hui .guo chao jiang shun song .tong shi yi kang zai ..
wu xiong ci wei li .bao huan zhi wu mei .fang cun bao qin jing .sheng ming chuan chu cai .
huan yin song gui ke .da ci jian zhong su .lv kui xin suo huan .qi de yan ru gu .
su sha cong ci shi .fang zhi hu yun qiong ..
.fang jiang mang song li .jiu yi xi zhai ju .cao mu wu xing ci .xian xia yi shan chu .
ming hong nian ji pu .zheng lv mu qian chou .tai xi liang wang yuan .shi fei mu ma you ..
bai bi shuang ming yue .fang zhi yi yu zhen .

译文及注释

译文
翡翠鸟在曲江上的(de)(de)楼堂上作巢,原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。
在景色萧索的秋天里,我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野,苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀,这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅;水村残(can)存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际,江水浸泡着尚未落尽的夕阳,浪打浪波涛翻滚。
应是价格太高人们不敢询问,又因香气太浓蝴蝶难以亲近。
焦遂五杯酒下肚,才得精神振(zhen)奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
姜太公九十岁才贵显啊,真没有君臣相得的好机遇。
五老峰坐落于庐山的东南,耸立如青天削出,就像一朵盛开的金色莲花。
仿佛一位仙女,雪白的花瓣带着笑纹。峰黄色的花蕊暗自含羞而微带红晕。碧叶如翡翠的头饰斜在鬓。昨夜的空庭中寒(han)风凄紧,在朦胧的月光下忽然把你泪认。北风凄紧,一阵凉意把我从睡梦中惊醒,我的心头久久不能平静。刚刚送走拂晓的晨风,友人便送来一盆碧绿的水仙,这才惊诧花梦的确准。是湘水水神化成此花的淡香鲜新,似乎凌波走过很远的水路,尚带有古岸荒云的遗恨。在台阶前如果出现你的身影,淡淡的香气芬芳氤氲。连那经冬耐寒的冬梅,也要悄悄收藏她的神韵。把你放置在熏炉的旁边,忽儿又移放靠着精美的绣枕,以便我可以时刻欣赏美人的丝丝鬟鬓。料想友人也和我一样,对你格外喜爱关心,在清华池馆畔里与你朝夕相守,为你把酒言欢。
自己坐在空空的大堂里回忆往昔,以茶代酒,喝着聊着。
有一天龙飞回到故乡,得到了安身立命的合适地方。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐(qi)桓公听见后任为大夫。
为何见她早起时发髻斜倾?
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。

注释
(9)物华:自然景物
檐(yán):屋顶伸出的部分。
②节序:节令。
犹(yóu):仍旧,还。
后:落后。
(18)谢公:谢灵运。
粲粲:鲜明的样子。

赏析

  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  全诗四章,艺术地再现了周宣王田猎时选择《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、野外田猎、满载而归宴饮群臣的整个过程。
  颔联转写雨的动态:“雾交才洒地,风折旋随云。”银丝之雨竟弱不禁风,迎风便折,随之向空,只是和着雾略为湿重,才肯飘洒大地。这仍是写雨之细,一个“折”字既显风力,更摹雨微。
  在这首诗的创作中,香菱菱牢牢记住黛玉的话:“只管放开胆子去作”。结果,“放开”倒是做到了,却又偏偏走向另一个极端——“过于穿凿”。诚如宝钗所评论的。“不像吟月诗了,月字底下添一‘色’字倒还使得,你看句句(ju ju)倒是月色。”
  诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受,是因为“建德非吾土,维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县,这里即指桐庐江流境。维扬,扬州的古称。按照诗人的诉说,一方面是因为此地不是他自己的故乡,“虽信美而非吾士”,有独客异乡的惆怅;另一方面,是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪,在眼前这特定的环境下,相当强烈,不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流,把他的两行热泪带向大海,带给在大海西头的扬州旧友。
  末章则专记丰收景象及对周王的美好祝愿。到了收获的季节,地里的庄稼果然获得了前所未有的大丰收。不但场院上的粮食堆积如屋,而且仓中的谷物也装得满满的,就像一座座小山冈。于是农人们为赶造粮仓和车辆而奔走忙碌,大家都在为丰收而庆贺,心中感激神灵的赐福,祝愿周王万寿无疆。这一章的特点是充满了丰收后的喜悦,让人不觉沉醉在一种满足和欢乐之中。
  表面看来这首诗,写得平淡无奇,但细加体味,却感内蕴深厚。特别是“归棹洛阳人,残钟广陵树”两句,以景喻情,言简意深。船已“泛泛入烟雾”,渐行渐远,可是诗人还忍不住凝望着广陵城外迷蒙的树林,迷恋地倾听寺庙里传来的(lai de)残钟余音。诗人对广陵之物的依恋,实则是对挚友的依恋。这两句“虽不着情语,却处处透出依依惜别之情,可谓情景交融,含蓄不尽”(《唐诗别裁》)。表面平淡,内蕴丰厚,正是韦应物诗歌创作的主要特色。
  诗各章末二句相同。“其虚其邪”,虚邪,即舒徐,为叠韵词,加上二“其”字。语气更加宽缓,形象地表现同行者委蛇退让、徘徊不前之状。“既亟只且”,“只且”为语助词,语气较为急促,加强了局势的紧迫感。语言富于变化,而形象更加生动。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然(hu ran)为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死(dui si)亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  第三章分两部分。前半部分是第二章的延续和发展,依然写设宴请客,不过用笔极简,旨在“示异”,以免拖沓。“笾豆有践,兄弟无远!”这次邀请是同辈,但酒菜之丰盛,礼节之周到不减于前。联系前面的有关描述,它明确地表达了这样的观点:无论长幼和亲疏(即诗中所谓“诸父(zhu fu)”“诸舅”和“兄弟”)都应互相有爱。这种类似博爱的思想充斥整个诗篇,可以说是总的命意所在。但建议和发展友情的手段却比较单调,用现代的观点来看也未见合适,因为在酒席台上交的朋友多不可靠。也许饮食还是古人主要的交际方式,他们又多以诚待人,布设酒肉圈套,故而被诗人选作表达友情题旨的材料。另外还有反面教训,就是“民之失德,乾餱以愆”。人与人之间的矛盾和纷争往往由饮食细故引起,要创建和平局面,就得处理好饮食问题。
  全诗前三章叠唱,从歌曲看,是一个调子的重复,从诗的抒情说,则是重章互足,意思有所补充。首章头两句“阿难”本是联绵词,字或作“阿傩”、“阿那”、“婀娜”。这里将“阿”、“难”拆开用,其义略有差别,如注所释。二、三章“难”换作“沃”、“幽”,除变韵外,还描写了桑叶的柔美与颜色。第三章的第四句对前两章意思的丰富更明显。前三章的头两句是起兴,诗人眼见洼地上桑林枝叶茂盛,浓翠欲滴,婀娜多姿,美极了。这正是青春美的象征。何况桑林浓荫之下,是少女少男幽会的最佳场所。诗人触景生情,想到她心爱的人,竟按捺不住心头的一阵狂喜,一阵冲动,前三章后两句写的就是这一想像中的情绪。她设想,如果见着自己心爱的人,那种快乐无法说,接着又补明——这不能叫自己不快乐。她愈想愈出神,也愈入迷,竟如醉如痴,似梦还醒,已完全沉浸在情人会面的欢乐之中,仿佛耳际听到他软语款款,情话绵绵。这甜蜜的轻声耳语,如胶似漆的恋情,叫她难以自已。前三章诗人所表现的如火一样炽热的爱情,显得是如此纯真、大胆、坦露,然而这只是她心里所设想的幽会场景,并非所经历的事实如此。所以当诗人从痴想中清醒过来,重新面对现实,她就一下子变得怯弱羞涩起来,第四章所诉述的就是这一爱情苦恼和心理矛盾。本来她深爱着心上人,但又不敢向对方表白自己的爱,她反问自己:既然心里如此爱着他,何不向他和盘托出呢?她也许多次下过决心,一再自我鼓励,但是终于缺乏这种勇气,每当话到嘴边却又咽了回去,至今仍是无可奈何的把“爱”深深藏在心底,然而这已萌芽了的爱情种子自会顽强生长。“何日忘之”正透露着这一爱情信息。相信总有那一天,这颗爱情种子定会像“《隰桑》佚名 古诗”一样,枝盛叶茂,适时绽开美丽的爱情之花,结出幸福的爱情之果。“中心藏之,何日忘之”两句叙情一波三折,具有极大概括力,是千古传颂的名句。
  李公父于道光十八年,即公历1838年中进士,跻身仕途,于宦海之中,固持清节,至此时已达六年。“六年宦海”云云,所言即此。“千里家书促远行”谓己之赴京乃父之函命也。“春明花放”指科举中式;“乌鸟私情”,用李密《陈情表》语。句谓待到顺天乡试中式,庶几始可慰藉父母,报答父母哺育深恩于一二耳。
  全诗主要的篇幅都在写京洛少年的游戏与饮宴。开头二句以邯郸、临淄等著名都市的艳丽女乐来陪衬京都洛阳骄奢的游侠少年,以“妖女’引出“少年”,起调即著色浓艳。随后转入对少年形貌的描写,他佩带的宝剑价值千金,所穿的衣服华丽鲜艳,在装束上已可见少年的富有而放达。接下去便(qu bian)写他的活动:在城东郊外斗鸡,在长长的楸树夹道上跑马。斗鸡是汉、魏时富家子弟普遍爱好的习俗,曹植本人就有《斗鸡》诗极言以斗鸡取乐,据说魏明帝太和年间曾在洛阳筑斗鸡台,这里所写大约也基于当时事实。“驰骋未能半”以下写少年的驰猎,先说他一箭射中两只奔兔,次说他仰天随手一箭又将迎面飞来的鹞鹰射落,再说观者的啧啧称赞,从而将其箭法的高超刻画殆尽。“归来宴平乐”以下则转入对他举行饮宴的描述。平乐观在洛阳西门外,少年在此大摆宴席,开怀畅饮,不惜酒价的昂贵,欲一醉方休。席上有切细的鲤鱼、虾子肉羹,还有酱渍的甲鱼和烧熊掌,呼唤高朋入座,摆开了长长的筵席,可见其穷奢极欲。“连翩”二句复写其宴会后的蹴踘与击壤之戏,表现出少年的动作敏捷奇巧,变化万端。游乐一直持续到了太阳西沉,而时光已不可再挽留,大家这才如浮云一般散去,各自回到了城中的居处。诗写到这里本应结束了,欢乐已尽,人去筵散,然而诗人忽然笔锋一转,说到了明天,人们再重新回来寻欢作乐。

创作背景

  据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《《周颂·桓》佚名 古诗》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。

  

胡宗哲( 近现代 )

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简 介

胡宗哲 胡宗哲,毗陵(今江苏常州)人。仁宗嘉祐六年(一○六一)进士(《咸淳毗陵志》卷一一)。神宗元丰间通判熙州,兼同管勾经制熙河路边防财用承议郎(同上书卷三二五)。哲宗元符间任两浙路转运副使。

昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 释晓莹

聊复与时顾,暂欲解尘缨。跋涉非吾愿,虚怀浩已盈。"
相思杳如梦,珠泪湿罗衣。"
太阴连晦朔,雨与天根违。凄风披田原,横污益山陂。
"尝读高士传,最嘉陶征君。日耽田园趣,自谓羲皇人。
"开士度人久,空岩花雾深。徒知燕坐处,不见有为心。
舞腰愁欲断,春心望不还。风花滚成雪,罗绮乱斑斑。"
始从灞陵下,遥遥度朔野。北风闻楚歌,南庭见胡马。
海头近初月,碛里多愁阴。西望郭犹子,将分泪满襟。"


春草宫怀古 / 陈劢

"晨登凉风台,暮走邯郸道。曜灵何赫烈,四野无青草。
汉天子,观风自南国。浮舟大江屹不前,
春阳土脉起,膏泽发生初。养条刊朽枿,护药锄秽芜。
云岩响金奏,空水滟朱颜。兰露滋香泽,松风鸣珮环。
今朝始得分明见,也共戎葵不校多。"
出入通籍回天眷。晨趋彩笔柏梁篇,昼出雕盘大官膳。
暂因惬所适,果得损外虑。庭暗栖闲云,檐香滴甘露。
朅来已永久,颓思如循环。飘飘限江裔,想像空留滞。


唐太宗吞蝗 / 张廷珏

江伯方翱翔,天吴亟往来。桑榆惨无色,伫立暮霏霏。
"闲田北川下,静者去躬耕。万里空江菼,孤舟过郢城。
路绕天山雪,家临海树秋。鲁连功未报,且莫蹈沧洲。"
朱门长不闭,亲友恣相过。年今将半百,不乐复如何。
白鹭下秋水,孤飞如坠霜。心闲且未去,独立沙洲傍。
枉驾怀前诺,引领岂斯须。无为便高翔,邈矣不可迂。"
"百里行春返,清流逸兴多。鹢舟随雁泊,江火共星罗。
闻钟戒归骑,憩涧惜良游。地疏泉谷狭,春深草木稠。


龙井题名记 / 王京雒

夫子华阴居,开门对玉莲。何事历衡霍,云帆今始还。
鸟与孤帆远,烟和独树低。乡山何处是,目断广陵西。"
寄迹栖霞山,蓬头睢水湄。忽然辟命下,众谓趋丹墀。
岭上梅花侵雪暗,归时还拂桂花香。"
芳生兰蕙草,春入凤凰楼。兴尽离宫暮,烟光起夕流。"
怆离绪于清弦。共握手而相顾,各衔凄而黯然。"
"自从别京华,我心乃萧索。十年守章句,万里空寥落。
雪崖滑去马,萝径迷归人。相思若烟草,历乱无冬春。"


庄子与惠子游于濠梁 / 王嘉禄

春至林木变,洞房夕含清。单居谁能裁,好鸟对我鸣。
"盛府南门寄,前程积水中。月明临夏口,山晚望巴东。
江中远回首,波上生微霭。秋色姑苏台,寒流子陵濑。
朝与诗人赏,夜携禅客入。自是尘外踪,无令吏趋急。"
受辞未尝易,当是方知寡。清范何风流,高文有风雅。
千珠贯断落寒玉。中曲又不喧,徘徊夜长月当轩。
目送楚云尽,心悲胡雁声。相思不可见,回首故人情。"
"落日临御沟,送君还北州。树凉征马去,路暝归人愁。


题子瞻枯木 / 龚用卿

吊影徘徊独愁暮。衔花纵有报恩时,择木谁容托身处。
"客心豁初霁,霁色暝玄灞。西向看夕阳,曈曈映桑柘。
"南归犹谪宦,独上子陵滩。江树临洲晚,沙禽对水寒。
"幂翠庭者,盖崖巘积阴,林萝沓翠,其上绵幂,其下深湛。
始觉浮生无住着,顿令心地欲皈依。"
幽见夕阳霁,高逢暮雨阴。佛身瞻绀发,宝地践黄金。
观心同水月,解领得明珠。今日逢支遁,高谈出有无。"
太山雄地理,巨壑眇云庄。高兴汩烦促,永怀清典常。


洞仙歌·雪云散尽 / 高岱

隔岭天花发,凌空月殿新。谁令乡国梦,终此学分身。"
神应每如答,松篁气葱茏。苍螭送飞雨,赤鲤喷回风。
"别离杨柳青,樽酒表丹诚。古道携琴去,深山见峡迎。
未省音容间,那堪生死迁。花时金谷饮,月夜竹林眠。
西望昆池阔,东瞻下杜平。山朝豫章馆,树转凤凰城。
白首看长剑,沧洲寄钓丝。沙鸥惊小吏,湖月上高枝。
云帆望远不相见,日暮长江空自流。"
闲观野人筏,或饮川上酒。幽云澹徘徊,白鹭飞左右。


大雅·旱麓 / 邢昉

晨装复当行,寥落星已稀。何以慰心曲,伫子西还归。"
"积雨细纷纷,饥寒命不分。揽衣愁见肘,窥镜觅从文。
"天南愁望绝,亭上柳条新。落日独归鸟,孤舟何处人。
宇宙初倒悬,鸿沟势将分。英谋信奇绝,夫子扬清芬。
旧里趋庭日,新年置酒辰。闻诗鸾渚客,献赋凤楼人。
食出野田美,酒临远水倾。东流若未尽,应见别离情。
牵引肆中翁,追唿田家子。我来折此狱,五听辨疑似。
楚王竟何去,独自留巫山。偏使世人见,迢迢江汉间。


感遇诗三十八首·其二十三 / 金人瑞

怆离绪于清弦。共握手而相顾,各衔凄而黯然。"
诏书起遗贤,匹马令致辞。因称江海人,臣老筋力衰。
行药至石壁,东风变萌芽。主人门外绿,小隐湖中花。
君不见淮南少年游侠客,白日球猎夜拥掷。 唿卢百万终不惜,报仇千里如咫尺。少年游侠好经过,浑身装束皆绮罗。蕙兰相随喧妓女,风光去处满笙歌。骄矜自言不可有,侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人,十千五千旋沽酒。赤心用尽为知己,黄金不惜栽桃李。桃李栽来几度春,一回花落一回新。府县尽为门下客,王侯皆是平交人。男儿百年且乐命,何须徇书受贫病。男儿百年且荣身,何须徇节甘风尘。衣冠半是征战士,穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈,不如当代多还往。遮莫姻亲连帝城,不如当身自簪缨。看取富贵眼前者,何用悠悠身后名。
才遵板桥曲,复此清涧纡。崩壑方见射,回流忽已舒。
马逐霜鸿渐,帆沿晓月空。还期凤池拜,照耀列星宫。"
落花满春水,疏柳映新塘。是日归来暮,劳君奏雅章。"
"圣朝列群彦,穆穆佐休明。君子独知止,悬车守国程。


和答元明黔南赠别 / 李元畅

都门数骑出,河口片帆举。夜簟眠橘洲,春衫傍枫屿。
"沦老卧江海,再欢天地清。病闲久寂寞,岁物徒芬荣。
颓壖久凌迟,陈迹翳丘荒。春草虽复绿,惊风但飘扬。
怡然青莲宫,永愿恣游眺。"
莫嫁如兄夫。"
雨霁微尘敛,风秋定水凉。兹辰采仙菊,荐寿庆重阳。"
鸾车速风电,龙骑无鞭策。一举上九天,相携同所适。"
迹与孤云远,心将野鹤俱。那同石氏子,每到府门趋。"