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洞仙歌·冰肌玉骨

金朝 / 黄谦

"不将高盖竟烟尘,自向蓬茅认此身。
若教更近天街种,马上多逢醉五侯。"
粉字题花笔,香笺咏柳诗。绣窗携手约,芳草蹋青期。
"东乌西兔似车轮,劫火桑田不复论。
"一水终南下,何年派作沟。穿城初北注,过苑却东流。
"一夜清风动扇愁,背时容色入新秋。
"二年音信阻湘潭,花下相思酒半酣。
犀占花阴卧,波冲瘴色流。远夷非不乐,自是北人愁。"
岂宜郑子忝馀光。荣为后进趋兰署,喜拂前题在粉墙。
古来名节士,敢望彭城龚。有叟诮其后,更恨道不通。
不是不堪为器用,都缘良匠未留心。"
"君去不来久,悠悠昏又明。片心因卜解,残梦过桥惊。
"御沟西面朱门宅,记得当时好弟兄。晓傍柳阴骑竹马,
"阴山冰冻尝迎夏,蛰户云雷只待春。吕望岂嫌垂钓老,
危栏倚遍都无寐,只恐星河堕入楼。"
花带溪头晓露开。绕岸白云终日在,傍松黄鹤有时来。
世世征人往,年年战骨深。辽天望乡者,回首尽沾襟。"
陇上明星没,沙中夜探还。归程不可问,几日到家山。"


洞仙歌·冰肌玉骨拼音解释:

.bu jiang gao gai jing yan chen .zi xiang peng mao ren ci shen .
ruo jiao geng jin tian jie zhong .ma shang duo feng zui wu hou ..
fen zi ti hua bi .xiang jian yong liu shi .xiu chuang xie shou yue .fang cao ta qing qi .
.dong wu xi tu si che lun .jie huo sang tian bu fu lun .
.yi shui zhong nan xia .he nian pai zuo gou .chuan cheng chu bei zhu .guo yuan que dong liu .
.yi ye qing feng dong shan chou .bei shi rong se ru xin qiu .
.er nian yin xin zu xiang tan .hua xia xiang si jiu ban han .
xi zhan hua yin wo .bo chong zhang se liu .yuan yi fei bu le .zi shi bei ren chou ..
qi yi zheng zi tian yu guang .rong wei hou jin qu lan shu .xi fu qian ti zai fen qiang .
gu lai ming jie shi .gan wang peng cheng gong .you sou qiao qi hou .geng hen dao bu tong .
bu shi bu kan wei qi yong .du yuan liang jiang wei liu xin ..
.jun qu bu lai jiu .you you hun you ming .pian xin yin bo jie .can meng guo qiao jing .
.yu gou xi mian zhu men zhai .ji de dang shi hao di xiong .xiao bang liu yin qi zhu ma .
.yin shan bing dong chang ying xia .zhe hu yun lei zhi dai chun .lv wang qi xian chui diao lao .
wei lan yi bian du wu mei .zhi kong xing he duo ru lou ..
hua dai xi tou xiao lu kai .rao an bai yun zhong ri zai .bang song huang he you shi lai .
shi shi zheng ren wang .nian nian zhan gu shen .liao tian wang xiang zhe .hui shou jin zhan jin ..
long shang ming xing mei .sha zhong ye tan huan .gui cheng bu ke wen .ji ri dao jia shan ..

译文及注释

译文
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
在马上(shang)与你相遇无纸笔,请告家人说我平安无恙。
泰山到底怎么样?在齐鲁大地上,那青(qing)翠的山色没有尽头。
四匹(pi)青骊驾起一乘车,千乘猎车并驾前行。
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
你操持高尚,不入巢穴,冰清玉洁。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
吹笙的声(sheng)音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北(bei),只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
这愁苦的日(ri)子真不堪忍受,我远远地思念戍守边疆的你。
肥水汪洋向东流,永远没有停止的时候。早知今日凄凉,当初真不该苦苦相思。梦(meng)里的相见总是看不清楚,赶不上看画像更加清晰,而这种春梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起。
我先是听说酒清比作圣,又听说酒浊比作贤。
  我来为你唱歌,你请听着。我唱道:连绵的山峰高接云天啊,飞鸟不通。怀念家乡的游子啊,不知西东。不知西东啊,顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊,都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家,又何必守住那旧居一栋?魂灵啊,魂灵啊,不要悲伤,不要惊恐!
紫茎的荇菜铺满水面,风起水纹生于绿波之上。
佛儒(ru)精义原也可望暗合,但修养本性我何以(yi)精熟。

注释
⑨台杯:大小杯重叠成套,称台杯。
(1)“秋入":进入秋天。
⑥绾:缠绕。
相当于现代汉语的“这是……吧?”疑问句。传(zhuàn):谓书籍记载。
60、号为张楚:对外宣称要张大楚国,即复兴楚国之意。一说定国号为“张楚”。
⑶桄榔:一种常绿乔木,叶为羽状复叶。蛮溪:泛指岭南的溪流。
(6)荷:披着,背上。
136、历:经历。
④华妆:华贵的妆容。
2、觉:醒来。

赏析

  后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。 
  于是,德清来到浔阳江旁,就在那附近逛了一圈。他放眼看去,只能看到几尺之内的事物,总觉没法尽兴。他想:“欲穷千里目,更上一层楼,我何不登上浔阳城楼,纵目远眺万里长江呢?黄昏景总是美丽动人的,得赶快登高临望抓住一景一物,饱览祖国河山啊。”于是德清就向浔阳城楼走去。
  “狂来轻世界,醉里得真如。”唐代草书,以张旭、怀素并称于世,张旭号称“癫”,一天疯疯癫癫的,而怀素则“狂”,成天疯疯狂狂的。在“癫狂”之中,“世界”也没有多重的分量。这两位草圣都是酒仙,怀素是僧人,悟道有资,如林酒仙、济颠只能是他的后辈。不是上界下凡,哪来如此神笔,可以说是“醉里得真如”了。
  前三章是“哀”的内容。二章的“乱离瘼矣,爰其适归”是哀的集中表现,诗人颠沛流离,遭贬谪,被窜逐,无家可归,贫病交加,仓皇狼狈,犹如丧家之犬。
  王安石在晚年罢相隐居之后,诗歌创作也发生了变化,政治题材减少了,写湖光山色的小诗多了,壮年时代的豪放雄奇的风格改变了,取而代之的是清空精绝、雅丽低回。这个时期的作品在艺术上则更为成熟了,有一唱三叹之感。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
  此诗为五言古体,全篇十六句可分四段,每段四句。用入声质韵,一韵到底。四段的首句,皆用平声字作结,在音调上有振音激响的作用。虽是一首五言古诗,但在结构层次上是非常严整的。
  《《湘中酬张十一功曹》韩愈 古诗》是唐代文学家韩愈的作品,载于《全唐诗》卷三百四十三。作者和张署遭贬后同时遇赦,诗中有遇赦北移的愉快心情,虽也有对新任职务(江陵府参军)的不满,但总的说来,喜多于悲,心中有一种劫后余生的感慨。
  最后六句为第三层.开头两句由登楼观春联想到古代描写春景的诗,借用典故表示自己的感慨,情绪又转向感伤。“祁祁伤豳歌”的“豳歌”,指《诗经·豳风·七月》一篇,诗中有“采蘩祁祁”等描写春景之句。“伤豳歌”,按照《毛诗序》、《诗谱》等传统的解释,《七月》是周公在遭受流言、出居东都以避谗害时作的,谢灵运用此典故,带有暗喻的意思。“萋萋感楚吟”的“楚吟”,指《楚辞·招隐士》一篇,其中有“春草生兮萋萋”之句。所谓“感楚吟”,是说有感于隐士的生活。这两句回复到第一层的内容,但并非单纯的重复,而是表示要从困窘的处境中摆脱出来,决心走隐居的道路。接着“索居”、“离群”两句,写隐居生活令人难以接受的一面,意思是:离群索居的生活,使人容易感到岁月漫长,枯索无味,难以安心。这两句从诗意上说,是指一般人的想法,并非说自己。但在潜在心理上,这种被否定的想法,也隐约透露了他自己的某种疑虑。谢灵运出身华胄,为世人所重,且骄纵自负,与世隔绝的隐居生活对于他确非易事。但不管怎祥,他归隐的决心已下。全诗结束两句说:“持操岂独古,无闷征在今!”“无闷”语出《周易·乾卦》,意谓大德之人,避世而无所烦忧。这两句意思是:坚持节操岂止古人能够做到,《周易》所谓“遁世无闷”在今人身上同样可以得到征验!这样,诗的情绪便从进退维谷的困境中解脱出来,以高亢的声调收结全篇。也就在这大约半年之后,谢灵运终于称疾辞职,归隐到始宁的祖居。
  全诗绘景浓艳,意境静穆清冷;抒情婉转,感慨深沉曲折。在忆旧与憧憬中隐约可见诗人的忠君忧国之心以及颓然自放之念(zhi nian)。
  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜(chu ye)磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰(chen),深感佛界(fo jie)的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清(ju qing)贫而安闲自如,从容不迫。
  在《地震》蒲松龄 古诗的当时,不可能了解其他地方情况。震情和缓了,十里八乡的亲戚朋友才互相探访,打听安危,于是外地情况不断传来,才有某处井倾侧,楼易向,栖霞山裂,沂水陷穴的传闻。
  第七段写诗人《远游》屈原 古诗的第一站:上天宫参观。上天之前,诗人吸取天之精气,神旺体健,然后乘云上天,进入天宫之门,游览清都等天帝的宫殿。古时说天帝宫殿在天的中央,诗人升天后先到天中央,作为出发的基点,可见在他心灵深处,仍然有一个天帝,那是人间君王在天界的投影。隐约之间,人们感到屈原离开楚国都城《远游》屈原 古诗,心中时刻忘不了人间的君王。
  此诗的人物描写,堪称细腻。随着时光的推移,由夜晚到中宵再到残夜,或是穿针缝衣的举止,或是颦眉含愁的神情外貌,或写幽清环境,或状嗟伤心绪,移步换形,内涵充实。从而使整首诗歌也显得清隽雅丽,卓然出群。正如清人陈祚明所说的,“柳吴兴诗如月华既圆,云散相映,光气满足。”(《采菽堂古诗选》卷二十五)
  第三、四句,诗人提到“津途多远情”,其含义有二:一是作者马上就回到家,对家乡有思念盼望之情;二是回望过去经历,有些不舍,留下深情。第五六句,作者借景物描写,隐喻为官的经历:“江山之外,看尽烟云”。第七、八句,描写很多的事情诗人都无力解决,慨叹一生劳苦不息而不见成功。第九、十句,写诗人在凉风中,年老而疏白的鬓发飘扬,有人称赞张九龄做了贵官,而张九龄却不以为然。他认为自己是被拴在槽上受束缚的马,无法行动,又像笼中的鸟,没有自由却向往远游行,而此时年纪老了,个人却只剩下莫名的彷徨。
  诗题点明写作时间是在贬官柳州时期。诗的内容是抒发种柑树的感想。开头用叙事语泛泛写来:“手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅。”首句特别点明“手种”和株数,可见诗人对柑树的喜爱和重视。次句用“新”字来形容柑叶的嫩绿,用“遍”字来形容柑叶的繁盛,不仅状物候时态,融和骀荡,如在目前,而且把诗人逐树观赏、遍览城隅的兴致暗暗点出。
  再加上久病初愈,精神健旺,面对嘉宾满堂,诗人不禁喜形于色。寥寥数句,洒脱简劲,颇有气概。
  诗人慨叹的是长安只能够欣赏夭艳的桃李,松树的价值当然不被认识;但是卖松人不卖春花,只卖青松,似乎是认识到松树的美的价值了,可惜他不懂得这个社会。无怪乎所得的结果,只能使寒涧青松徒为六街尘染而已。
  尾联“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花!”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实,以假设、反诘的语气,把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来,陈叔宝因荒淫亡国,投降隋朝,和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子,乘龙舟游江都的时候,梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇,请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它,意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事,却不吸取教训,既纵情龙舟之游,又迷恋亡国之音,终于重蹈陈叔宝的覆辙,身死国灭,为天下笑。诗在最后发问:他如果在地下遇见陈叔宝的话,难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗?问而不答,余味无穷。
  此诗内含悲情而意悠境远,首联的“为报秋亲雁几行”和尾联的“还将远意问潇湘”,均有高朗舒畅、风情摇曳之致。前四句是接来书后对柳州居地的“报”,后四句是因思念友人而对衡州一地的“问”,一“报”一“问”,正好将全诗绾合起来,最能见出作者的作意及其在句法、结构安排上的技巧。
  从诗题中不难看出这是一首邀请朋友赴约的诗歌,诗人着力刻画他的书斋的清幽雅致,意在表达对杨补阙的盛情,期待他能如期来访,而这些主要是通过对书斋周围景物的准确、细腻的描绘来实现的。

创作背景

  1267年,元灭南宋。宋元之际的词人,经历了这一沧桑变故,其国破之痛、家亡之恨,都在他们的作品中表现出来。其中,蒋捷是颇有代表性的作家。蒋捷用词作来抒发黍离之悲、铜驼荆棘之感,表现悲欢离合的个人遭遇,其中《《虞美人·听雨》蒋捷 》便是这一时期创作中的代表作。

  

黄谦( 金朝 )

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简 介

黄谦 黄谦,字牧仲,侯官(今福建福州)人。高宗绍兴二十四年(一一五四)进士(清干隆《福建通志》卷三四)。孝宗淳熙十五年(一一八八)为监察御史(《宋会要辑稿》选举二一之四)。光宗绍熙元年(一一九○)于通判常德府任以事放罢(同上书职官七二之五五)。今录诗二首。

金谷园 / 郦向丝

又觉春愁似草生,何人种在情田里。"
"茅屋周回松竹阴,山翁时挈酒相寻。无人开口不言利,
我识先贤意,本诫骄侈地。恣欲创楼台,率情染朱翠。
"一巢功绩破春光,絮落花残两翅狂。
旧斋一带连松竹,明月窗前枕上闻。"
"如幻如泡世,多愁多病身。乱来知酒圣,贫去觉钱神。
烟舟撑晚浦,雨屐剪春蔬。异代名方振,哀吟莫废初。"
应为不知栖宿处,几回飞去又飞来。"


女冠子·昨夜夜半 / 东郭卯

凡音皆窜迹,至艺始呈奇。以此论文学,终凭一一窥。"
席上未知帘幕晓,青娥低语指东方。"
"点点苔钱上玉墀,日斜空望六龙西。妆台尘暗青鸾掩,
人间亦有支机石,虚被声名到洞天。"
吟诗五岭寻无可,倏忽如今四十霜。"
铄金宁为欠周防。也知恩泽招谗口,还痛神祇误直肠。
"朱旗引入昔茆堂,半日从容尽日忙。驷马宝车行锡礼,
厌胜还随俗,无疑不避人。可怜三五夕,妩媚善为邻。


代别离·秋窗风雨夕 / 鲜于莹

"濛濛烟雨蔽江村,江馆愁人好断魂。自别家来生白发,
海上故山应自归。似盖好临千乘载,如罗堪剪六铢衣。
醉来拟共天公争。孤店夜烧枯叶坐,乱时秋踏早霜行。
沈醉不愁归棹远,晚风吹上子陵滩。"
残春不入梦,芳信欲传谁。寂寞秋堂下,空吟小谢诗。"
"漠漠苍苍未五更,宿禽何处两三声。若非西涧回波触,
"一登高阁眺清秋,满目风光尽胜游。何处画桡寻绿水,
"戍旗青草接榆关,雨里并州四月寒。


读山海经十三首·其八 / 愈宛菡

谈史曾无滞,攻书已造微。即膺新宠命,称庆向庭闱。"
粉薄涂云母,簪寒篸水晶。催来两桨送,怕起五丝萦。
雪多庭有鹿,县僻寺无钟。何处留诗客,茆檐倚后峰。"
四时风雨没时节,共保松筠根底尘。"
哀痛不下诏,登封谁上书。(《僖宗幸蜀咏》)
我今骨肉虽饥冻,幸喜团圆过乱兵。"
"何必问蓍龟,行藏自可期。但逢公道日,即是命通时。
苇陂竹坞情无限,闲话毗陵问杜陵。"


羌村 / 麴怜珍

于焉偶闲暇,鸣辔忽相聚。乘兴乐遨游,聊此托佳趣。
"无处不飘扬,高楼临道旁。素娥前夕月,青女夜来霜。
却忆紫微情调逸,阻风中酒过年年。"
精吟五个字,稳泛两重湖。长短逢公道,清名振帝都。"
开缄不见新书迹,带粉犹残旧泪痕。"
已明邪佞迹,几雪薜萝冤。报主深知此,忧民讵可论。
"忍历通庄出,东风舞酒旗。百花无看处,三月到残时。
"情态任天然,桃红两颊鲜。乍行人共看,初语客多怜。


雨中登岳阳楼望君山 / 巫马力

"芙蓉宫阙二妃坛,两处因依五岁寒。邹律有风吹不变,
江暖客寻瑶草,洞深人咽丹霞。"
白杨风起秋山暮,时复哀猿啼一声。"
可怜范陆分襟后,空折梅花寄所思。"
青童递酒金觞疾,列坐红霞神气逸。
谭馀云出峤,咏苦月欹空。更若看鳷鹊,何人夜坐同。"
借问邑人沈水事,已经秦汉几千年。"
久应绷裂翠微腰。濯缨便可讥渔父,洗耳还宜傲帝尧。


五帝本纪赞 / 公孙世豪

"雏鹤兼留下,单车出柳烟。三年两殊考,一日数离筵。
"又指烟波算路岐,此生多是厌羁离。正逢摇落仍须别,
金陵客路方流落,空祝回銮奠酒卮。"
"门前樵径连江寺,岸下渔矶系海槎。
"高亭暮色中,往事更谁同。水谩矜天阔,山应到此穷。
灵鼍振擂神仙出。天花数朵风吹绽,对舞轻盈瑞香散。
孤光自有龙神护,雀戏蛾飞不敢侵。"
"文昌二十四仙曹,尽倚红檐种露桃。一洞烟霞人迹少,


周郑交质 / 卜经艺

乡国近来音信断,至今犹自着寒衣。
势迥流星远,声干下雹迟。临轩才一局,寒日又西垂。"
"怪得意相亲,高携一轴新。能搜大雅句,不似小乘人。
"桐庐江水闲,终日对柴关。因想别离处,不知多少山。
晨妆未罢车声催。幽兰报暖紫芽折,夭花愁艳蝶飞回。
红烛满汀歌舞散,美人迎上木兰船。"
"孤儿寡妇忍同欺,辅政刚教篡夺为。
归乡凭远梦,无梦更思乡。枕上移窗月,分明是泪光。"


赠郭季鹰 / 子车壬申

"涧底阴森验笔精,笔闲开展觉神清。曾当月照还无影,
夜江遥响寝堂虚。唯怀避地逃多难,不羡朝天卧直庐。
"千蹄万毂一枝芳,要路无媒果自伤。题柱未期归蜀国,
凤舞香飘绣幕风,暖穿驰道百花中。
近来兼解作歌诗,言语明快有气骨。坚如百炼钢,
看取年年金榜上,几人才气似扬雄。"
重门深掩几枝花,未胜红儿莫大夸。
总是动人乡思处,更堪容易上高楼。"


浣溪沙·霜落千林木叶丹 / 亓官静薇

闲客空题到寺年。池竹闭门教鹤守,琴书开箧任僧传。
重来芳草恨,往事落花愁。五十年鸿业,东凭渭水流。"
想得惠林凭此槛,肯将荣落意来看。"
风吹嫩带香苞展,露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去,
重来应共今来别,风堕香残衬绿莎。"
近年明主思王道,不许新栽满六宫。"
飘洒从何来,衣巾湿微凉。初疑风雨集,冉冉游尘黄。
"凭君满酌酒,听我醉中吟。客路如天远,侯门似海深。