天门
未会汉家青史上，韩彭何处有功劳。"
"金刀闪冷光，一剃一清凉。未免随朝夕，依前长雪霜。
"青山山下少年郎，失意当时别故乡。
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦，雨馀山绿杜鹃啼。
黄秀才，黄秀才，既修真，须且早，人间万事何时了。
举世何人悟我家，我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录，
留向人间光照夜。"
旅梦寒灯屋，乡怀昼雨楼。相逢话相杀，谁复念风流。"
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细，汀连斑竹晚风多。
云中幸有堪归路，无限青山是我山。
太冲无兄，孝端无弟。
天门拼音解释:
wei hui han jia qing shi shang .han peng he chu you gong lao ..
.jin dao shan leng guang .yi ti yi qing liang .wei mian sui chao xi .yi qian chang xue shuang .
.qing shan shan xia shao nian lang .shi yi dang shi bie gu xiang .
wan shi xu jiang zhi li qi .hua zai yue ming hu die meng .yu yu shan lv du juan ti .
huang xiu cai .huang xiu cai .ji xiu zhen .xu qie zao .ren jian wan shi he shi liao .
ju shi he ren wu wo jia .wo jia bie shi yi rong hua .ying xiang zhu ji deng xian lu .
liu xiang ren jian guang zhao ye ..
lv meng han deng wu .xiang huai zhou yu lou .xiang feng hua xiang sha .shui fu nian feng liu ..
si jin xian ren fan yue guo .an yin lv wu chun yu xi .ting lian ban zhu wan feng duo .
yun zhong xing you kan gui lu .wu xian qing shan shi wo shan .
tai chong wu xiong .xiao duan wu di .
译文及注释
译文
用宝刀去(qu)劈流水，不会有水流中断的时(shi)候。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
当时离开的时候，就说了(liao)，没有机会再和你见面。最近呢，没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候，喝着酒，你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。
计“堕三都”孔子逃离鲁国，
清明扫墓的时候，有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。（因为他们的后人在战乱中死去了）
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息；又听到她这番诉说更叫我悲凄。
情郎一去如流水，她却半掩着房门盼人归。情郎就像飘忽不定的云，如何寻得到他的踪迹呢？一直等到黄昏，又是一弯新月挂在天(tian)边，月不圆人也难团圆。
满怀愁情，无法入睡，偏偏又在三更时分下起了雨，点点滴滴，响个不停。雨声淅沥，不停敲打着我的心扉。我听不惯，于是披衣起床。
我现在却远谪到夜(ye)郎去，愁死我了，何日朝廷金鸡大赦，让我回来？
玄乌高飞送来其卵，简狄如何便有身孕？
鼎湖的水静静流动，清澈见底，这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多，光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中，也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话，我一定到达仙境，登上天门，去聆听天上神仙的谈话，坐上伴着祥云的河车，载着美丽的仙女，去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴，并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药，我就可以长生不老，寿与天齐，可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看(kan)瑶池的王母，她已经满头白发如霜了。
大禹从鲧腹中生出，治水方法怎样变化？
邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。早晨，（邹忌）穿戴好衣帽，照了一下镜子，对他妻子说：“我和城北徐公比，谁更美呢?”他的妻子说：“您非常美，徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相信自己（比徐公美），而又问他的妾：“我和徐公相比，谁更美呢?”妾说：“徐公哪能比得上您呢?” 第二天，有客人从外面来（拜访），（邹忌）与他相坐而谈，问他：“我和徐公比，谁更美呢?”客人说：“徐公不如您美丽。” 又一天，徐公来了，邹忌仔细地看着他，自己认为不如徐公美；照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子赞美我漂亮，是偏爱我；我的妾赞美我美，是害怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。”
身为侠客纵死侠骨也留香，不愧为一世英豪。
吴太守领着游春的队伍沿着长满清苔的小径石梯，去寻找将军旧日的别墅遗迹，看一看那里的梅花开了没有？在梅花边我们重唱新度的词曲，要用歌声把沉睡的梅蕊唤直起，再把美丽的春光带回大地。我此时的心情，与春风(feng)和使君相同无异。如今的情景不如往昔，以后的岁月恐怕连今天也比不上了。对着沧浪亭下的流水，我们俩默默无语，只能满怀悲恨和忧悒，把酒杯频频举起。
有一天能够功成名就，提名麒麟阁的话，也不借此沽名钓誉。
因而再三叹息，拜他为师，才没有回来。天亮时分，我老到了日观峰，举手就可以扣开云关。
注释
⑿事猿公：据《吴越春秋》所载，越王勾践曾请一位善剑法的女子到王都去。她在途中遇到一老翁，自称袁公，与此女以竹竿比剑术，后来老翁飞上树梢，化作白猿。
⒁不自聊：不能自行排遣，烦闷无聊。
（7）苟：轻率，随便。
（9）苛政：繁重的徭役赋税。
(27)殄（tian）灭；灭绝。费（bi）：滑国的都城，在今河南偃师附近。费滑即滑国。
⑷湛（zhàn）：清澈。
赏析
不过，虽然作者力图使这首诗基调轻松、语言幽默，但由于诗人的经历、秉性以及所表达的主题的需要，事实上，诗歌是越写越严肃，越写越接近自己的一贯风格的。
首句“战罢秋风笑物华”，起势不凡，一个“战”字，一个“笑”字，使横戈疆场而又乐观坚贞的民族英雄形象跃然纸上。古典诗词不同于散文的句法，可以省略明确语法关系的连词、介词，甚至省略主语等，其意义往往要靠读者的想象来补充、疏通。这句诗就具有这种特点。省略了主语诗人，出现两个动词“战”与“笑”。按照节奏可以分为三顿：战罢——秋风——笑物华，读者通过想象将三顿联起来，意思便是：诗人打完仗归来，正是秋风飒飒，眼前呈现出一片美好的秋色；战斗间隙，才有心以审美的眼光观赏这宜人的景物，这里的“笑”是审美时的赏心悦目，也透露出诗人对祖国美好景物的热爱之情。“物华”，美好的景物。
《《东门行》佚名 古诗》描绘了一幅凄惨又壮丽的画面。主人公走出家门，不想回家，可是妻子儿女又难以割舍。一进屋门，家徒四壁，生活无望，又拔剑出门，妻子生怕出事，一边哭泣一边劝阻，但主人公仍感到无路可走，终于挥衣而去。
诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不尽的江水：“三山半落青天外，二水中分白鹭洲。”“三山”在金陵西南长江边上，三峰并列，南北相连。据陆游的《入蜀记》载：“三山自石头及凤凰台望之，杳杳有无中耳，及过其下，则距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”，在金陵西长江中，把长江分割成两道，所以说“二水中分白鹭洲”。这两句诗气象壮丽，对仗工整，是难得的佳句。
以上六句，把从月升到月落的秋夜景色，描写得历历在目。虽然这六句全写自然景色，单纯写“夜”，没有一字写“倦”，但在这幅“秋夜图”中，不仅有绿竹、庭院、朗月、稀星、暗飞的萤、水宿的鸟，其实(qi shi)还有这些景物的目击者──诗人自己。他孤栖“卧内”，辗转反侧，不能成眠：一会儿拥被支肘，听窗外竹叶萧萧，露珠滴答；一会儿对着洒满庭院的溶溶月光，沉思默想；一会儿披衣而起，步出庭院，仰望遥空，环视旷野，心事浩茫。这一夜从月升到月落，诗人不曾合眼。彻夜不眠，他该有多么疲倦啊！这样就有了这些疑问：如此清静、凉爽的秋夜，诗人为何不能酣眠？有什么重大的事苦缠住他的心？诗的最后两句诗人直吐胸臆：“万事干戈里，空悲清夜徂！”原来他是为国事而忧心。“万事干戈里”，诗人非常深切地关注着国家和人民的命运，难怪他坐卧不安，彻夜难眠。但是，当时昏君庸臣当政，有志之士横遭贱视和摒弃，诗人自己也是报国无门。故诗的结语云：“空悲清夜徂！”“空悲”二字，抒发了诗人无限感慨与忧愤。
在第二首中，诗人的愤慨和前一首有所不同。虽然这一首似乎是承接着上一首最后两句，诗人不得不发出无可奈何的叹谓。这一篇的首联和上篇“壮心未与年俱老”句，意思一脉相承，是说对镜照容，已是两鬓苍苍，但是年华虽逝，而自己的壮心依然炽热，不减当年。第二联承上：自己迟暮衰弱，不胜戎衣，但是，悲愤存胸，宝剑在握，寒光闪烁，还是想拼一拼的。于是想起了当年之事。那时，他一腔热血，满怀激情，为了收回失地，远戍的博，鏖战皋兰。然而，时光流逝，那自古以来的关河无穷之事，在种植身上终于无法实现。当年是壮志凌云，岂料到今日成了一个袖手旁观之人。其心情之悲痛苍凉，溢于字里行间。这便是后二联的意境。
姚文则认为这是一首讽刺诗。“元和十一年秋，葬庄宪皇太后。时大水，饶州奏漂失四千七百户。贺作此讥之，云宪宗采仙药求长生，而不能使太后少延。九节菖蒲石上死，则知药不效矣。帝子指后也。后会葬之岁，复值鄱阳秋水(qiu shui)为灾。岂是湘妃来迎，桂香水寒，雌龙怀恨，相与送奏哀丝耶？”
文章主题在于歌颂王佑的品德和功业，分五段进行。第一二两段，从天命的有常立论，肯定了善善恶恶的因果报应，提出“仁者必有后”的观点，为全文的理论基础。第三四五层，记叙了王佑手植三槐的经过和期待，以及王佑子孙后代多有仁德贤能者的事实，说明王佑仁爱厚施、积善成德，因此才子孙多贤，福祚绵绵不绝，从而论证了观点，突出了主旨。
纵观全诗，离骚风韵，字字心血，却又真的做到了“岭渠直道当时事，不着心源傍古人”（《随园诗话卷三》）。
“烟花三月下扬州”，在“三月”上加“烟花”二字，把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花，指烟雾迷蒙，繁花似锦。给读者的感觉绝不是一片地、一朵花，而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月是烟花之时，而开元时代繁华的长江下游，又正是烟花之地。“烟花三月”，不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色，而且也透露了时代气氛。此句意境优美，文字绮丽，清人孙洙誉为“千古丽句”。 李白渴望(ke wang)去扬州之情溢于言表。
接着，从“道旁过者问行人”开始，诗人通过设问的方法，让当事者，即被征发的士卒作了直接倾诉。
“管仲小囚臣，独能建功祚” 二句：管仲，春秋齐国人，名吾夷，先辅佐公子纠，公子纠与桓公争位失败后管仲被囚，经鮑叔牙举荐，受到桓公重用，辅佐齐桓公九合诸侯，成为春秋五霸之首。功祚，功勋业绩，指齐桓公的覇业。这两句是说，管仲本为一囚徒，却能帮助齐桓公建立伟大的覇业。
黄庭坚七古，起首一般采取两种手法，一是突兀而起，高屋建瓴，倾泻而下；一是平平而起，语迟意缓，遒劲老苍。这首诗的起首，用的是后一种手法。诗用叙事语气展开，很自然地入题，说自己来到了浯溪，拄着拐杖上山，细读《中兴碑》，想到生平见过许多此碑的拓本，今天真正见到原碑，却已年龄老了。这四句是开端，也是第一段，看上去很平淡，细细琢磨，却有很深的意味。前两句写见碑，是直写；后两句写见碑的感慨，用旁衬。因了平生看见碑的许多墨本，对碑的内容必然很熟悉，对原碑定然很向往，极欲一见；今天见到了，一定很高兴；然而诗说自己已经苍老，到现在才见到原碑，流露出恨见太晚的感慨。
首句“战罢秋风笑物华”，起势不凡，一个“战”字，一个“笑”字，使横戈疆场而又乐观坚贞的民族英雄形象跃然纸上。古典诗词不同于散文的句法，可以省略明确语法关系的连词、介词，甚至省略主语等，其意义往往要靠读者的想象来补充、疏通。这句诗就具有这种特点。省略了主语诗人，出现两个动词“战”与“笑”。按照节奏可以分为三顿：战罢——秋风——笑物华，读者通过想象将三顿联起来，意思便是：诗人打完仗归来，正是秋风飒飒，眼前呈现出一片美好的秋色；战斗间隙，才有心以审美的眼光观赏这宜人的景物，这里的“笑”是审美时的赏心悦目，也透露出诗人对祖国美好景物的热爱之情。“物华”，美好的景物。
《《东门行》佚名 古诗》描绘了一幅凄惨又壮丽的画面。主人公走出家门，不想回家，可是妻子儿女又难以割舍。一进屋门，家徒四壁，生活无望，又拔剑出门，妻子生怕出事，一边哭泣一边劝阻，但主人公仍感到无路可走，终于挥衣而去。
诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不尽的江水：“三山半落青天外，二水中分白鹭洲。”“三山”在金陵西南长江边上，三峰并列，南北相连。据陆游的《入蜀记》载：“三山自石头及凤凰台望之，杳杳有无中耳，及过其下，则距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”，在金陵西长江中，把长江分割成两道，所以说“二水中分白鹭洲”。这两句诗气象壮丽，对仗工整，是难得的佳句。
以上六句，把从月升到月落的秋夜景色，描写得历历在目。虽然这六句全写自然景色，单纯写“夜”，没有一字写“倦”，但在这幅“秋夜图”中，不仅有绿竹、庭院、朗月、稀星、暗飞的萤、水宿的鸟，其实(qi shi)还有这些景物的目击者──诗人自己。他孤栖“卧内”，辗转反侧，不能成眠：一会儿拥被支肘，听窗外竹叶萧萧，露珠滴答；一会儿对着洒满庭院的溶溶月光，沉思默想；一会儿披衣而起，步出庭院，仰望遥空，环视旷野，心事浩茫。这一夜从月升到月落，诗人不曾合眼。彻夜不眠，他该有多么疲倦啊！这样就有了这些疑问：如此清静、凉爽的秋夜，诗人为何不能酣眠？有什么重大的事苦缠住他的心？诗的最后两句诗人直吐胸臆：“万事干戈里，空悲清夜徂！”原来他是为国事而忧心。“万事干戈里”，诗人非常深切地关注着国家和人民的命运，难怪他坐卧不安，彻夜难眠。但是，当时昏君庸臣当政，有志之士横遭贱视和摒弃，诗人自己也是报国无门。故诗的结语云：“空悲清夜徂！”“空悲”二字，抒发了诗人无限感慨与忧愤。
在第二首中，诗人的愤慨和前一首有所不同。虽然这一首似乎是承接着上一首最后两句，诗人不得不发出无可奈何的叹谓。这一篇的首联和上篇“壮心未与年俱老”句，意思一脉相承，是说对镜照容，已是两鬓苍苍，但是年华虽逝，而自己的壮心依然炽热，不减当年。第二联承上：自己迟暮衰弱，不胜戎衣，但是，悲愤存胸，宝剑在握，寒光闪烁，还是想拼一拼的。于是想起了当年之事。那时，他一腔热血，满怀激情，为了收回失地，远戍的博，鏖战皋兰。然而，时光流逝，那自古以来的关河无穷之事，在种植身上终于无法实现。当年是壮志凌云，岂料到今日成了一个袖手旁观之人。其心情之悲痛苍凉，溢于字里行间。这便是后二联的意境。
姚文则认为这是一首讽刺诗。“元和十一年秋，葬庄宪皇太后。时大水，饶州奏漂失四千七百户。贺作此讥之，云宪宗采仙药求长生，而不能使太后少延。九节菖蒲石上死，则知药不效矣。帝子指后也。后会葬之岁，复值鄱阳秋水(qiu shui)为灾。岂是湘妃来迎，桂香水寒，雌龙怀恨，相与送奏哀丝耶？”
文章主题在于歌颂王佑的品德和功业，分五段进行。第一二两段，从天命的有常立论，肯定了善善恶恶的因果报应，提出“仁者必有后”的观点，为全文的理论基础。第三四五层，记叙了王佑手植三槐的经过和期待，以及王佑子孙后代多有仁德贤能者的事实，说明王佑仁爱厚施、积善成德，因此才子孙多贤，福祚绵绵不绝，从而论证了观点，突出了主旨。
纵观全诗，离骚风韵，字字心血，却又真的做到了“岭渠直道当时事，不着心源傍古人”（《随园诗话卷三》）。
“烟花三月下扬州”，在“三月”上加“烟花”二字，把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花，指烟雾迷蒙，繁花似锦。给读者的感觉绝不是一片地、一朵花，而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月是烟花之时，而开元时代繁华的长江下游，又正是烟花之地。“烟花三月”，不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色，而且也透露了时代气氛。此句意境优美，文字绮丽，清人孙洙誉为“千古丽句”。 李白渴望(ke wang)去扬州之情溢于言表。
接着，从“道旁过者问行人”开始，诗人通过设问的方法，让当事者，即被征发的士卒作了直接倾诉。
“管仲小囚臣，独能建功祚” 二句：管仲，春秋齐国人，名吾夷，先辅佐公子纠，公子纠与桓公争位失败后管仲被囚，经鮑叔牙举荐，受到桓公重用，辅佐齐桓公九合诸侯，成为春秋五霸之首。功祚，功勋业绩，指齐桓公的覇业。这两句是说，管仲本为一囚徒，却能帮助齐桓公建立伟大的覇业。
黄庭坚七古，起首一般采取两种手法，一是突兀而起，高屋建瓴，倾泻而下；一是平平而起，语迟意缓，遒劲老苍。这首诗的起首，用的是后一种手法。诗用叙事语气展开，很自然地入题，说自己来到了浯溪，拄着拐杖上山，细读《中兴碑》，想到生平见过许多此碑的拓本，今天真正见到原碑，却已年龄老了。这四句是开端，也是第一段，看上去很平淡，细细琢磨，却有很深的意味。前两句写见碑，是直写；后两句写见碑的感慨，用旁衬。因了平生看见碑的许多墨本，对碑的内容必然很熟悉，对原碑定然很向往，极欲一见；今天见到了，一定很高兴；然而诗说自己已经苍老，到现在才见到原碑，流露出恨见太晚的感慨。
创作背景
唐顺宗永贞元年，柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻，致使革新失败。因此，柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马，实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。
南园十三首·其五
襄阳城里没人知，襄阳城外江山好。"
吏愁清白甚，民乐赋输忘。闻说巴山县，今来尚忆张。"
水竹凉风起，帘帏暑气清。萧萧独无事，因见莅人情。"
翠窦欹攀乳，苔桥侧杖筇。探奇盈梦想，搜峭涤心胸。
故人荣此别，何用悲丝桐。"
"禅坐吟行谁与同，杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到，
"大禹受禅让，子高辞诸侯。退躬适外野，放浪夫何求。
卧对闲鸥戏，谈经稚子贤。佳期更何许，应向啸台前。"
长相思·村姑儿
不问赓桑子，唯师妙吉祥。等闲眠片石，不觉到斜阳。
逃聘鄙束帛，凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表，放浪世莫知。"
"孤峰含紫烟，师住此安禅。不下便不下，如斯太可怜。
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得，使我踯躅成狂颠。
"燕生松雪地，蜀死葬山根。诗僻降今古，官卑误子孙。
万物皆生土，如人得本元。青龙精是汞，白虎水为铅。
"寝室悲长簟，妆楼泣镜台。独悲桃李节，不共夜泉开。
"送君何处最堪思，孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会，
于阗采花
"何用梯媒向外求，长生只合内中修。
翠萼低含露，金英尽亚风。那知予爱尔，不在酒杯中。"
"风骚情味近如何，门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿，
令我家不分，令我马成群，令我稻满囷，陆使君。"
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴，阴尽方知此理深。
"水剪双眸雾剪衣，当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在，
寻常不足少愁思，此际闻时愁更多。"
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首，身外谁知事几重。
菩萨蛮·商妇怨
采去蜂声远，寻来蝶路长。王孙归未晚，犹得泛金觞。"
"爱妾不爱子，为问此何理。弃官更弃妻，人情宁可已。
今来见禾黍，尽日悲宗周。玉树已寂寞，泉台千万秋。
应怜无可同无本，终向风骚作弟兄。"
烟残衰木畔，客住积云边。未隐沧洲去，时来于此禅。"
并付江神收管，波中便是泉台。"
"汹涌吹苍雾，朦朣吐玉盘。雨师清滓秽，川后扫波澜。
一从散席归宁后，溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪，
春送僧
"见说相思寺，今来似有期。瘴乡终有出，天意固难欺。
策名忘苟进，澹虑轻所求。常服远游诫，缅怀经世谋。
"太平时节无人看，雪刃闲封满匣尘。（《剑》，
拔取天根并地髓，白雪黄芽自长成。铅亦生，汞亦生，
长忆旧山青壁里，绕庵闲伴老僧禅。"
诸境教人认，荒榛引烧烧。吾皇礼金骨，谁□美南朝。
"江皋正月雨，平陆亦波澜。半是峨嵋雪，重为泽国寒。
"厌向人间住，逢山欲懒归。片云闲似我，日日在禅扉。
读孟尝君传
"支公养马复养鹤，率性无机多脱略。天生支公与凡异，
格居第一品，高步凌前躅。精义究天人，四坐听不足。
洞里龙儿娇郁律，山前童子喜徘徊。"
每谈今古事，嗟见世愚痴。个个入地狱，早晚出头时。
修生一路就中难，迷者徒将万卷看。水火均平方是药，
自有绣襦并甲帐，瑶台不怕雪霜寒。"
心迹共师争几许，似人嫌处自迟回。"
所嗟游宦子，少小荷天禄。前程未云至，凄怆对车仆。
述国亡诗
"爪利如锋眼似铃，平原捉兔称高情。
"铸泻黄金镜始开，初生三五月裴回。
水魄连空合，霜辉压树干。夜深高不动，天下仰头看。"
秦争汉夺虚劳力，却是巢由得稳眠。"
"位立三才属五行，阴阳合处便相生。
一等翘诚依此处，自然灵贶作梯媒。
惭非后主题笺客，得见临春阁上花。"
"重阳千骑出，送客为踟蹰。旷野多摇落，寒山满路隅。
荷叶杯·五月南塘水满
离乱乱离应打折。"
我有父，何易于。昔无储，今有馀。
"一别一公后，相思时一吁。眼中疮校未，般若偈持无。
野水畬田黑，荒汀独鸟痴。如今是清世，谁道出山迟。"
"松头柏顶碧森森，虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹，
琴语掩为闻，山心声宜听。是时寒光澈，万境澄以净。
"万井追寒食，闲扉独不开。梨花应折尽，柳絮自飞来。
已尽南檐滴，仍残北牖堆。明朝望平远，相约在春台。"
华山畿·啼相忆
浴罢檀郎扪弄处，灵华凉沁紫葡萄。"
烟花已入鸬鹚港，画舸犹沿鹦鹉洲。
空庭朗月闲复闲，夜长路远山复山。"
"松门高不似侯门，藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟，
"曾寻湘水东，古翠积秋浓。长老禅栖处，半天云盖峰。
"吾友从吏隐，和光心杳然。鸣琴正多暇，啸侣浮清川。
中有清真子，愔愔步闲墀。手萦颇黎缕，愿证黄金姿。
月落三株树，日映九重天。良夜欢宴罢，暂别庚申年。
乌夜号
"山兄诗癖甚，寒夜更何为。觅句唯顽坐，严霜打不知。
古观茅山下，诸峰欲曙时。真人是黄子，玉堂生紫芝。
"雪消春力展，花漫洞门垂。果长纤枝曲，岩崩直道移。
颇乱无私理，徒惊鄙俗情。传云遭凿后，顽白在峥嵘。"
若解捉老鼠，不在五白猫。若能悟理性，那由锦绣包。
宇宙知何极，华夷见细流。坛西独立久，白日转神州。"
横云点染芙蓉壁，似待诗人宝月来。
"莫讶书绅苦，功成在一毫。自从蒙管录，便觉用心劳。