译文
从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作(zuo)响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么(me)畅快啊!这是(shi)我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而(er)人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地(di)方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
一年俸禄有三百石,到了年底还有余粮。
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
我在秋草中寻觅人迹不在,寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
群雄相互牵掣,不能一致行动,面对战场犹豫不决。
可是没有人为它编织锦绣障泥,
列国诸侯的淑美女子,人数众多真不同凡响。
当初我作为低级官吏进入京城,结识的朋友都是英雄豪杰。起草重要文书,用蜡封固并连夜传送,骑着马奔驰传告中原人们。
昔日游历的依稀脚印,
注释
苟全:大致完备。
⑹银甲:银制假指甲,弹筝用具。
23.凡:凡是,所有,表示概括,副词。植木之性:按树木的本性种植。性,指树木固有的特点。
臧否:吉凶。
2.冰绡:洁白的丝绸,比喻花瓣。
222、飞腾:腾空而飞。
题红:指红叶题诗事。范摅《云溪友议》:“中书舍人卢渥,应举之岁,偶临御沟,见一红叶,命仆搴来。叶上有一绝句,置于巾箱,或呈于同志。及宣宗既省宫人,初下诏从百官司吏,独不许贡举人。渥后亦一任范阳,独获所退宫人。宫人睹红叶而呈叹久之,曰:‘当时偶随流,不谓郎君收藏巾箧。’验其书迹无不讶焉。诗曰:‘流水何太急,深宫尽日闲,殷勤谢红叶,好去到人间。’”杳杳(yǎo):幽远貌。