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小雅·巷伯

五代 / 李士濂

欲有高飞意,空闻召侣情。风间传藻质,月下引清声。
羽毛净白雪,惨澹飞云汀。既蒙主人顾,举翮唳孤亭。
酒肠俱逐洞庭宽。浮生聚散云相似,往事冥微梦一般。
"路辟天光远,春还月道临。草浓河畔色,槐结路边阴。
偶携老妻去,惨澹凌风烟。事迹无固必,幽贞愧双全。
朝来笑向归鸿道,早晚南飞见主人。"
萧萧半死叶,未忍别故枝。玄冬霜雪积,况乃回风吹。
"扶起离披菊,霜轻喜重开。醉中惊老去,笑里觉愁来。
"把手意难尽,前山日渐低。情人那忍别,宿鸟尚同栖。
颇觉鸾鹤迩,忽为烟雾飞。故人清和客,默会琴心微。
露裛思藤架,烟霏想桂丛。信然龟触网,直作鸟窥笼。
"一岁一归宁,凉天数骑行。河来当塞曲,山远与沙平。
临眺自兹始,群贤久相邀。德与形神高,孰知天地遥。
喜色烟霞改,欢忻里巷同。幸兹尊俎末,饮至又从公。"


小雅·巷伯拼音解释:

yu you gao fei yi .kong wen zhao lv qing .feng jian chuan zao zhi .yue xia yin qing sheng .
yu mao jing bai xue .can dan fei yun ting .ji meng zhu ren gu .ju he li gu ting .
jiu chang ju zhu dong ting kuan .fu sheng ju san yun xiang si .wang shi ming wei meng yi ban .
.lu bi tian guang yuan .chun huan yue dao lin .cao nong he pan se .huai jie lu bian yin .
ou xie lao qi qu .can dan ling feng yan .shi ji wu gu bi .you zhen kui shuang quan .
chao lai xiao xiang gui hong dao .zao wan nan fei jian zhu ren ..
xiao xiao ban si ye .wei ren bie gu zhi .xuan dong shuang xue ji .kuang nai hui feng chui .
.fu qi li pi ju .shuang qing xi zhong kai .zui zhong jing lao qu .xiao li jue chou lai .
.ba shou yi nan jin .qian shan ri jian di .qing ren na ren bie .su niao shang tong qi .
po jue luan he er .hu wei yan wu fei .gu ren qing he ke .mo hui qin xin wei .
lu yi si teng jia .yan fei xiang gui cong .xin ran gui chu wang .zhi zuo niao kui long .
.yi sui yi gui ning .liang tian shu qi xing .he lai dang sai qu .shan yuan yu sha ping .
lin tiao zi zi shi .qun xian jiu xiang yao .de yu xing shen gao .shu zhi tian di yao .
xi se yan xia gai .huan xin li xiang tong .xing zi zun zu mo .yin zhi you cong gong ..

译文及注释

译文
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
  沉潜的龙,姿态是多么的幽闲多么的美妙啊!高飞的鸿鸟,声音是多么的响亮多么的传远啊!我想要停留在(zai)天空(仕进功名),却愧对天上的飞鸿;我想要栖息川谷(隐退沉潜),却惭对深渊的潜龙。我仕进修德,却智慧拙劣;我退隐耕田,却又力量无法胜任。为了追求俸禄,我来到这偏远的海边做官,兼又卧病在床,面对著光秃(tu)秃的树林。(每(mei)天)蒙著被子,睡著枕头,浑不知季节气候的变化。偶然间揭开窗帷,暂且登楼眺望。倾耳细听有那流水波动的声音,举目眺望有那巍峨高峻的山岭。初春的阳光已经代替了残余的冬风,新来的阳气也更替了去冬的阴冷。(不知不觉)池塘已经长满了春草,园中柳条上的鸣禽也变了种类、换了声音。想起《出车》这首豳诗,真使我伤悲,想到《春草生兮萋萋》这首楚歌,更是让我感慨。唉!独居的生活真容易让人觉得时间难捱、特别长久,而离开群体的处境也真是让人难以安心。坚持节操那里仅仅是古人才做得到呢?所谓的“遯世无闷”今天在我的身(shen)上已经验证、实践了。
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
金杯里装的名酒,每斗要价十千; 玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。
初秋傍晚景远阔,高高明月又将圆。
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官。
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
御史府的楼台倒影在水中,茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺(que)内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
参(cān通“叁”)省(xǐng)
登上高高的亭楼我凝神骋目,只见一璧芳草延到天边处,叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。
有一个美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗,隐居在僻静的深山野谷。
  我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
太阳从东方升起,似从地底而来。
我想起了从前那一段风流往事,恋恋不舍得站在那里,内心无限痛苦。想起她对镜梳妆,想起她用熏笼里的熨斗熨烫衣服。当年我与她在柳下相伴游玩,多么的欢欣。如今回首往事,那青楼已成了异乡,不禁无限伤怀。回忆我们之间的往事,纵使有千万张纸笺,也难以表达我的一腔相思。

注释
(9)仿佛:依稀想见。
⑤漕使:负责水运粮食的官员。
②收:结束。停止。
[1]《白马篇》曹植 古诗:又名“游侠篇”,是曹植创作的乐府新题,属《杂曲歌·齐瑟行》,以开头二字名篇。
往图:过去的记载。
⑶投箸:丢下筷子。箸(zhù):筷子。不能食:咽不下。茫然:无所适从。

赏析

  这是一首诗风粗犷,立意奇警的抒怀诗。奇就奇在最后一句:“磨损胸中万古刀。”
  有一种歌词,简单到一句两话,经高明作曲家配上优美的旋律,反复重唱,尚可获得动人的风韵;而《《金缕衣》佚名 古诗》,起诗意单纯而不单调,有往复,有变化,一中有多,多中有一,作为独立的诗篇一摇曳多姿,更何况它在唐代是配乐演唱,因此而被广泛流唱了。
  事”和“包羞”的内涵。诗人幼孤家贫,生性节俭,而今已有丰厚的官俸,因而他的“感事”,显然不是个人生活上的事而是国家大事。如果说上句尚属隐约其词,那么,下句便由隐约而明朗:所谓“包羞”,即指所作所为于心不安,只感到耻辱。唐代杜牧《题乌江亭》诗云:
  从描写看,诗人所选取的对象是未和敌军直接交手的后续部队,而对战果辉煌的“前军夜战”只从侧面带出。这是打破常套的构思。如果改成从正面对夜战进行铺叙,就不免会显得平板,并且在短小的绝句中无法完成。现在避开对战争过程的正面描写,从侧面进行烘托(tuo),就把绝句的短处变成了长处。它让读者从“大漠风尘日色昏”和“夜战洮河(tao he)北”去想象前锋的仗打得多么艰苦,多么出色。从“已报生擒吐谷浑”去体味这次出征多么富有戏剧性。一场激战,不是写得声嘶力竭,而是出以轻快跳脱之笔,通过侧面的烘托、点染,让读者去体味、遐想。这一切,在短短的四句诗里表现出来,在构思和驱遣语言上的难度,应该说是超过“温酒斩华雄”那样一类小说故事的。
  诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”,是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境;以“将归”对“已滞”,是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字,则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首,即景点染,用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色,进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。
  五、六两句,包含了两个典故。第五句是指汉高祖在平定天下、大封功臣时的誓词,誓词里说 :“使 河如带,泰山若砺 。”翻译出来就是:要到《黄河》罗隐 古诗象衣 带那么狭窄,泰山象磨刀石那样平坦,你们的爵位才会失去(那意思就是永不失去 )。第六句说的是汉代张骞奉命探寻《黄河》罗隐 古诗源头。据说他坐了一只木筏,溯河直上,不知不觉到了一个地方,看见有个女子正在织布,旁边又有个放牛的男子。张骞后来回到西蜀,拿这事请教善于占卜的严君平。君平说,你已经到了天上牛郎织女两座星宿的所在地。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先(zu xian)武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异(zhi yi),又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  诗人用比兴的手法,形象地揭示出这样一条规律:“昔日芙蓉花,今成断根草。以色事他人,能得几时好?”这发人深省的诗句,是一篇之警策,它对以色取人者进行了讽刺,同时对“以色事人”而暂时得宠者,也是一个警告。诗人用比喻来说理,用比兴来议论,充分发挥形象思维的特点和比兴的作用,不去说理,胜似说理,不去议论,而又高于议论,颇得理趣。由此可知靠美色取悦与皇上不能得到多少好处。爱是应该有距离的,不能距离为零,否则物极必反。
  末联“栖霞岭上今回首,不见诸陵白露中”。诗人在岳飞墓前回首北望,只有茫茫白露,不见远方宋代诸帝王的陵墓。这两句看上去极白,但却写得空灵婉曲,含而不露。既然“回首”又“不见诸陵”,那么要把不见之物——诸墓陵——写出(xie chu)来的原因就是诗人于栖霞岭上凭吊岳飞墓时,自然联想到了它——诸陵——这里像征着宋代王朝。昔日的宋王朝一去不在,诗人到此只是哀悼那时惨死的英杰,而对那个朝代,那个朝代的君王则毫无怀念。这一联是全诗的诗眼,更加强烈地表达了诗人对于岳飞的怀念之情和对南宋王朝杀害岳飞的痛恨。诗人伫立于岳飞墓前,眼前是茫茫白露,这姜迷清冷的意境更增强了此诗悲哀感伤的色彩。
  从诗的历史文化意义上说,此篇以牧业的兴盛作为治国有方的一大业绩,反映出那个时代对马政的重视。据文献记载,在周代的“六艺”中,就专门有“御”(驾马车)这一艺,周穆王也有驾八骏遨游天下四方的传说。春秋中期,车战仍是战争的主要手段,一辆兵车需四匹马牵引,因此国家军事力量的强弱,必然与马匹数量密切相关,大国号称“千乘之国”,良有以也。“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),马政于是成为军国要务,各国诸侯都十分重视养马,这在《诗经》中也有所反映,如《鄘风·定之方中》就赞扬卫文公“秉心塞渊,騋牝三千”,而《鲁颂》更是篇篇写到马,《《鲁颂·駉》佚名 古诗》自不待言,《鲁颂·有駜》则诗题就是马肥壮之貌,《鲁颂·泮水》有“其马蹻蹻”句、《鲁颂·閟宫》有“公车千乘”句。在此篇中,写到不同毛色的马的品种有十六种之多,可见驯马养马这一业的发达。而考之典籍,以毛色定名的马还远不止这些。语言学家们认为:某一民族语言中哪一属类事物的名词特别多,就反映出此民族在该方面的知识特别丰富,与该类名词有关的科学技术特别发达。中国上古时期牲畜命名的多样化,正反映了畜牧业的高度发达,这也是中华民族可以为之骄傲的事。
  再就此诗骨子里面的,即其所寄托的意思来看,则千树桃花,也就是十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵,而看花的人,则是那些趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄,奔走权门,就如同在紫陌红尘之中,赶着热闹去看桃花一样。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等(neng deng)待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  古代文人被贬谪期间,难免情绪抑郁,但却摆脱了案牍之劳形,可以纵情流连于山水胜景之中,而偏远之地,美丽的大自然最能安顿迁客的心灵。商州的自然美景带给王禹偁极大的抚慰,他曾在《听泉》诗里自嘲说:“平生诗句是山水,谪宦方知是胜游”。时间久了,一方山水之美也就渐渐融化在他那颗诗心里,化作人与自然相谐的动人诗篇。这首诗是他与商山的自然风景进行心灵对话的艺术结晶。

创作背景

  公元1175至1176年(淳熙二、三年)间,辛弃疾任江西提点刑狱,经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口,俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水,词人的思绪也似这江水般波澜起伏,绵延不绝,于是写下了这首词。

  

李士濂( 五代 )

收录诗词 (6465)
简 介

李士濂 李士濂,字匪何。程乡(今梅州)人。士淳兄。清光绪《嘉应州志》卷二三有传。

狂夫 / 释净圭

桥边雨洗藏鸦柳。遥怜内舍着新衣,复向邻家醉落晖。
解帆岁云暮,可与春风归。出入朱门家,华屋刻蛟螭。
末四句云云,亦佳)"
挥手洒衰泪,仰看八尺躯。内外名家流,风神荡江湖。
梦着只在巴陵道。曾随上将过祁连,离家十年恒在边。
大军载草草,凋瘵满膏肓。备员窃补衮,忧愤心飞扬。
诗成不枉青山色。念此那能不羡归,长杨谏猎事皆违。
"墟落岁阴暮,桑榆烟景昏。蝉声静空馆,雨色隔秋原。


空城雀 / 湛贲

此地邻东溟,孤城吊沧洲。海风掣金戟,导吏唿鸣驺。
云晴开螮蝀,棹发起鸬鹚。莫道东山远,衡门在梦思。"
共悲行路难,况逢江南春。故园忽如梦,返复知何辰。
"卿家送爱子,愁见灞头春。草羡青袍色,花随黄绶新。
受脤仍调鼎,为霖更洗兵。幕开丞相阁,旗总贰师营。
内惧非道流,幽人见瑕疵。洪涛隐语笑,鼓枻蓬莱池。
"早花随处发,春鸟异方啼。万里清江上,三年落日低。
能事闻重译,嘉谟及远黎。弼谐方一展,斑序更何跻。


黑漆弩·游金山寺 / 魏燮均

对酒落日后,还家飞雪时。北堂应久待,乡梦促征期。"
"才妙心仍远,名疏迹可追。清秋闻礼暇,新雨到山时。
翠华拥英岳,螭虎啖豺狼。爪牙一不中,胡兵更陆梁。
"清江下龙门,绝壁无尺土。长风驾高浪,浩浩自太古。
"有客骑骢马,江边问草堂。远寻留药价,惜别到文场。
行矣各勉旃,吾当挹馀烈。"
烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。"
"大国非不理,小官皆用才。欲行宣城印,住饮洛阳杯。


周颂·维清 / 杨思圣

怀中江橘熟,倚处戟门秋。更奉轻轩去,知君无客愁。"
自得隋人歌,每为隋君羞。欲歌当阳春,似觉天下秋。
焚香如云屯,幡盖珊珊垂。悉窣神绕护,众魔不敢窥。
虽有车马客,而无人世喧。游目俯大江,列筵慰别魂。
武侯腰间印如斗,郎官无事时饮酒。杯中绿蚁吹转来,
"满庭多种药,入里作山家。终日能留客,凌寒亦对花。
吾道将东矣,秋风更飒然。云愁百战地,树隔两乡天。
连山黯吴门,乔木吞楚塞。城池满窗下,物象归掌内。


蝶恋花·春涨一篙添水面 / 盛仲交

"昔别醉衡霍,迩来忆南州。今朝平津邸,兼得潇湘游。
杜鹃暮春至,哀哀叫其间。我见常再拜,重是古帝魂。
知人想林宗,直道惭史鱼。携手风流在,开襟鄙吝祛。
造幽无人境,发兴自我辈。告归遗恨多,将老斯游最。
虽卧郡斋千里隔,与君同见月初圆。"
微禄将及亲,向家非远游。看君五斗米,不谢万户侯。
"季月还乡独未能,林行溪宿厌层冰。尺素欲传三署客,
临眺忽凄怆,人琴安在哉。悠悠此天壤,唯有颂声来。


春日秦国怀古 / 蔡如苹

江山路远羁离日,裘马谁为感激人。"
更想清晨诵经处,独看松上雪纷纷。"
"何代无秀士,高门生此才。森然睹毛发,若见河山来。
几处闲烽堠,千方庆里闾。欣欣夏木长,寂寂晚烟徐。
孔雀徐开扇影还。玉几由来天北极,朱衣只在殿中间。
"东岳云峰起,溶溶满太虚。震雷翻幕燕,骤雨落河鱼。
金鞍谁家子,上马鸣角弓。自是幽并客,非论爱立功。"
诗人谢客兴,法侣远公心。寂寂炉烟里,香花欲暮深。"


鱼我所欲也 / 罗锦堂

秋日新沾影,寒江旧落声。柴扉临野碓,半得捣香粳。
噫我朝露世,翻浮与波澜。行运遘忧患,何缘亲盘桓。
"雨过青山猿叫时,愁人泪点石榴枝。
市井谁相识,渔樵夜始归。不须骑马问,恐畏狎鸥飞。"
去路归程仍待月,垂缰不控马行迟。"
长无极,永相随。攀霄历金阙,弄影下瑶池。
州县才难适,云山道欲穷。揣摩惭黠吏,栖隐谢愚公。
"啭枝黄鸟近,泛渚白鸥轻。一径野花落,孤村春水生。


渔家傲·和程公辟赠 / 林元晋

殊方昔三分,霸气曾间发。天下今一家,云端失双阙。
归时自负花前醉,笑向鲦鱼问乐无。"
感激时将晚,苍茫兴有神。为公歌此曲,涕泪在衣巾。"
贾笔论孤愤,严诗赋几篇。定知深意苦,莫使众人传。
宝镜群臣得,金吾万国回。衢尊不重饮,白首独馀哀。
伊君独知我,驱马欲招寻。千里忽携手,十年同苦心。
多病久加饭,衰容新授衣。时危觉凋丧,故旧短书稀。
宛叶遍蓬蒿,樊邓无良畴。独攀青枫树,泪洒沧江流。


女冠子·淡烟飘薄 / 庄焘

我有金石兮,击考崇崇。与汝歌舞兮,上帝之风。
"穆陵关上秋云起,安陆城边远行子。
石宫夏水寒,寒水宜高林。远风吹萝蔓,野客熙清阴。
兵戈犹在眼,儒术岂谋身。共被微官缚,低头愧野人。"
"今年花似去年好,去年人到今年老。始知人老不如花,
偶兹近精庐,屡得名僧会。有时逐樵渔,尽日不冠带。
羯鼓楼高俯渭河。玉树长飘云外曲,霓裳闲舞月中歌。
转致水中央,岂无双钓舟。顽根易滋蔓,敢使依旧丘。


念奴娇·西湖和人韵 / 童琥

"自汝到荆府,书来数唤吾。颂椒添讽咏,禁火卜欢娱。
"灭迹人间世,忘归象外情。竹坛秋月冷,山殿夜钟清。
远树应怜北地春,行人却羡南归雁。丈夫穷达未可知,
出镇忽推才,盛哉文且武。南越寄维城,雄雄拥甲兵。
暂回丹青虑,少用开济策。二友华省郎,俱为幕中客。
儓予莫识天地之意兮,愿截恶木之根,倾枭獍之古巢,
"令节成吾老,他时见汝心。浮生看物变,为恨与年深。
棠花含笑待斑衣。稍闻江树啼猿近,转觉山林过客稀。