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昭君怨·咏荷上雨

近现代 / 黄叔达

掇之称远士,持以奉明王。北阙颜弥驻,南山寿更长。
"晚日照楼边,三军拜峡前。白云随浪散,青壁与山连。
"凄怆郇瑕色,差池弱冠年。丈人叨礼数,文律早周旋。
"峨眉烟翠新,昨夜秋雨洗。分明峰头树,倒插秋江底。
"谪居潇湘渚,再见洞庭秋。极目连江汉,西南浸斗牛。
空惊鹓鹭忽相随。腊雪初明柏子殿,春光欲上万年枝。
檐下千峰转,窗前万木低。看花寻径远,听鸟入林迷。
褐衣不得见,黄绶翻在身。吏道顿羁束,生涯难重陈。
"临难敢横行,遭时取盛名。五兵常典校,四十又专城。
坏舟百版坼,峻岸复万寻。篙工初一弃,恐泥劳寸心。
"得意今如此,清光不可攀。臣心尧日下,乡思楚云间。
数日莺花皆落羽,一回春至一伤心。"
南内开元曲,常时弟子传。法歌声变转,满座涕潺湲。
"远近作人天,王城指日边。宰君迎说法,童子伴随缘。


昭君怨·咏荷上雨拼音解释:

duo zhi cheng yuan shi .chi yi feng ming wang .bei que yan mi zhu .nan shan shou geng chang .
.wan ri zhao lou bian .san jun bai xia qian .bai yun sui lang san .qing bi yu shan lian .
.qi chuang huan xia se .cha chi ruo guan nian .zhang ren dao li shu .wen lv zao zhou xuan .
.e mei yan cui xin .zuo ye qiu yu xi .fen ming feng tou shu .dao cha qiu jiang di .
.zhe ju xiao xiang zhu .zai jian dong ting qiu .ji mu lian jiang han .xi nan jin dou niu .
kong jing yuan lu hu xiang sui .la xue chu ming bai zi dian .chun guang yu shang wan nian zhi .
yan xia qian feng zhuan .chuang qian wan mu di .kan hua xun jing yuan .ting niao ru lin mi .
he yi bu de jian .huang shou fan zai shen .li dao dun ji shu .sheng ya nan zhong chen .
.lin nan gan heng xing .zao shi qu sheng ming .wu bing chang dian xiao .si shi you zhuan cheng .
huai zhou bai ban che .jun an fu wan xun .gao gong chu yi qi .kong ni lao cun xin .
.de yi jin ru ci .qing guang bu ke pan .chen xin yao ri xia .xiang si chu yun jian .
shu ri ying hua jie luo yu .yi hui chun zhi yi shang xin ..
nan nei kai yuan qu .chang shi di zi chuan .fa ge sheng bian zhuan .man zuo ti chan yuan .
.yuan jin zuo ren tian .wang cheng zhi ri bian .zai jun ying shuo fa .tong zi ban sui yuan .

译文及注释

译文
有道是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,如今我嫁到你家,爹妈盼的是平平安安!
这(zhe)时因为战乱,时世艰难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。
孤雁不理睬地飞过去了,飞动的影子更使我伤心。
夜郎离这里(li)万里之遥道,西去令人衰老。
果菜开始重新长,惊飞之鸟尚未还。
  旁边的人认为孟尝(chang)君看不起冯谖,就让他(ta)吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待(dai)客(ke)惯例,门客按能力分为三等:上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱(zhu)子弹着自己的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派(pai)人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
谁说画不出六朝古都的伤心事,只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
听说要挨打,对墙泪滔滔。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。
夜静月黑雁群飞得很高,单于趁黑夜悄悄地逃窜。
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原(yuan)来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
不是因为百花中偏爱《菊花》元稹 古诗,只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后便不能够看到更好的花了。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
酿造清酒与甜酒,

注释
(66)这里的“佛”是指道教。
(17)庸:通“墉”,城墙。
祝融:指祝融山。
三反,先后多次往返。反,同“返”。
⑤绸缪:系好衣服的带结。比喻整顿好仪表。
④来日:指自己一生剩下的日子。
<2>“等”,等级。这里泛指各种带有等级的国家制度。
⑴堂:即“草堂”。成,落成。
[22]组练:即“组甲被练”,战士的衣甲服装。此代指战士。

赏析

  首联:“洛阳宫殿化为烽,休道秦关百二重。”“洛阳宫殿化为烽”,这是指洛阳两次被兵火所毁。一次是天宝十四载(755年)毁于安禄山,一次是乾元二年(759年)再毁于史思明。“秦关”,指潼关。“百二重”:“百二”,是说潼关二万兵足以当敌百万。“重”,险固。“洛阳”二句是说,宫殿都保不住,不要夸口说秦关兵二万足以当敌百万。
  对于这首歌谣的最后一句,“帝力于我何有哉”,“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”,也就是说,人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的,而君王对此并没有什么作用,歌者反问:帝王的力量对我来说又有什么作用呢?当然,如此闲适安康的生活,并不是真的与帝王一点儿关系都没有,因此也有评论云:“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕,调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”,从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩,歌者感叹:老天爷对我来说有什么用呢?
  再说,虽然同在迁谪之中,李德裕的处境和柳宗元也是不相同的。柳宗元之在柳州,毕竟还是一个地区的行政长官,只不过因为他曾经是王叔文的党羽,弃置边陲,不加重用而已。他思归不得,但北归的这种可能性还是有的;否则他就不会乞援于“京华亲故”了。而李德裕之在崖州,则是白敏中、令狐绹等人必欲置之死地而后快所采取的一个决定性的步骤(bu zhou)。在残酷无情的派系斗争中,他是失败一方的首领。那时,他已落入政敌所布置的弥天罗网之中。历史的经验,现实的遭遇,使他清醒地意识到自己必然会贬死在这南荒之地,断无生还之理。沉重的阴影压在他的心头,于是在登临看山时,着眼点便在于山的重叠阻深。“青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。”这“百匝千遭”的绕郡群山,正成为四面环伺、重重包围的敌对势力的象征。人到极端困难、极端危险的时刻,由于一切希望已经断绝,对可能发生的任何不幸,思想上都有了准备,心情往往反而会平静下来。不诅咒这可恶的穷山僻岭,不说人被山所阻隔,却说“山欲留人”,正是“事到艰难意转平”的变态心理的反映。
  其诗中几件事的描绘详略得当,一,二,三,六,七段详写木兰女儿情怀,四,五段略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀,丰富英雄性格,是人物形象更真实感人。结构上使全诗显得简洁,紧凑。
  末联重道旅况,回应首联的“路何长”。诗人虽然说的是旅途跋涉的风霜劳顿,读者却可从中读出诗人回忆十数年的宦途,设想未来时的怅惆与踯躅。“敢问路何长”是这首诗的情感主线,诗人于其中融注了封建社会中一个有吏干而敢于刚而犯上的正直知识分子的忧虑和愤慨。
  颈联承接上句,依照时间发展续写诗人的所见所想:“日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景,哪里会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢!不过是说,一天的祭扫结束了,日薄西山,人人各自归家,但“我”知道,只有一种动物是不会离开的,那便是狐狸。你凭什么这么说?虽然“我”没有看见,但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗?你们这些人,祭扫之时哭哭啼啼,平日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过?狐狸却不同,它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二,即使死了,也要将头对准丘穴的方向!真是“狐犹如此,人何以堪”啊!这一层强烈的反差不经仔细的推敲是得不到的。可是哪里知道反差更强烈的还在后头:晚上回到家来,看到孩子们在灯前玩闹嬉戏,他们怎么会知道“我”的心酸,怎么会知道生离死别的痛苦?这于我们来说,又是一个极大的冲击。可是还不止如此,我们再挖掘下去就发现:这些孩子都还那样弱小,是那么天真无邪,可是终归要长大,终归要衰老,终归也要死去,这是天命所在,是多么得令人遗憾,令人神伤。你看,这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊,短短十四个字,居然内涵多至如斯境地,且皆为感人心魄,发人深省之语。
  五、六两句,转入写“海”。三、四句上下交错,合用一个典故;这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人,所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句,称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》),意思是:我的道在海内无法实行,坐上木筏子飘洋过海,也许能够实行吧!苏轼也提出过改革弊政的方案,但屡受打击,最终被流放到海南岛。在海南岛,“饮食不具,药石无有”,尽管和黎族人民交朋友,做了些传播文化的工作;但作为“罪人”,是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归,回想多年来的苦难历程,就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗,用典相当灵活。它包含的意思是:在内地,他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道,却没去成;他虽然去了,并且在那里呆了好几年,可是当他离开那儿渡海北归的时候,却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰,只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗,由于巧妙地用了人所共知的典故,因而寥寥数字,就概括了曲折的事,抒发了复杂的情;而“乘桴”一词,又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝,黄帝奏乐,见《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑;荡荡默默,乃不自得。’”苏轼用这个典,以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声,与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”,却说“粗识轩辕奏乐声”,就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说:那“轩辕奏乐声”,他是领教过的;那“始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑”,他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”,不过是一种诙谐的说法,口里说“粗识”,其实是“熟识”。
  写景之后便自然地转入最后两句,抒写了诗人一人独游的感叹。这首诗抓住“新晴”,“水涨”的特点,描写南湖的傍晚景色,因而写得有自己的个性,不流于一般。
  “与君离别意,同是宦游人”。彼此离别的意味如何?为求官飘流在外的人,离乡背井,已有一重别绪,彼此在客居中话别,又多了一重别绪;其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂,属对精严,韵味深沉,对偶不求工整,疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定,却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕,使人感到矫夭变化,不可端睨。
  韵律变化
  这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事,富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心,虽然写的是战争题材,但着墨较多的却是生活场景和儿女情态,富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理,生动细致;以众多的铺陈排比来描述行为情态,神气跃然;以风趣的比喻来收束全诗,令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。
  作品描绘浔阳一带景色,一连铺排了长江、淮山、帆、泉、云、月、大雁七种(qi zhong)景物,每一种都加意出色,有着鲜明、充实的形象。画面有面有点有线有片,有青有白,有静物有动态,远近高下,相得益彰,诚可谓尺幅千里。
  这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”,“已诉征求贫到骨”,便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说,用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民,用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
  首段言简意赅,以「平生好施与,择其亲而贫,疏而贤者,咸施之」作为全文的纲领,用以提起下文。文中点明范文正公「好施予」、「赡族人」之善性,是为创办义田的伏笔;且强调施助并非来者不拒的浮滥(fu lan),而是以「亲而贫,疏而贤」为主要对象。
  前两句纪实,侧面写“思家”。第一句叙客中度节,已植“思家”之根。在唐代,冬至这个日子,人们本应在家中和亲人一起欢度。但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日,不知如何是好。第二句,就写作者在邯郸客栈里过节的情景。“抱膝”二字,活画出枯坐的神态。“灯前”二字,既烘染环境,又点出“夜”,托出“影”。一个“伴”字,把“身”与“影”联系起来,并赋予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子,作者的孤寂之感,思家之情,已溢于言表。
  前四句用战国时燕昭王求贤的故事。燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱,欲以重礼招纳天下贤才。他请郭隗推荐,郭隗说:王如果要招贤,那就先从尊重我开始。天下贤才见到王对我很尊重,那么比我更好的贤才也会不远千里而来了。于是燕昭王立即修筑高台,置以黄金,大张旗鼓地恭敬郭隗。这样一来,果然奏效,当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。在这里,李白的用意是借以表明他理想的明主和贤臣对待天下贤才的态度。李白认为,燕昭王的英明在于礼贤求贤,郭隗的可贵在于为君招贤。
  诗的首句,据当时参加游宴的白行简在他写的《三梦记》中记作“春来无计破春愁”,照说应当是可靠的;但《白氏长庆集》中却作“花时同醉破春愁”。一首诗在传钞或刻印过程中会出现异文,而作者对自己的作品也会反复推敲,多次易稿。就此诗来说,白行简所记可能是初稿的字句,《白氏长庆集》所录则是最后的定稿。诗人之所以要作这样的修改,是因为在章法上,诗的首句是“起”,次句是“承”,第三句当是“转”。从首句与次句的关系看,把“春来无计”改为“花时同醉”,就与“醉折花枝”句承接得更紧密,而在上下两句中,“花”字与“醉”字重复颠(fu dian)倒运用,更有相映成趣之妙。再就首句与第三句的关系看,“春愁”原是“忆故人”的伏笔,但如果一开头就说“无计破春愁”,到第三句将无法显示转折。这样一改动,先说春愁已因花时同醉而破,再在第三句中用“忽忆”两字陡然一转,才见波澜起伏之美,从而跌宕出全篇的风神。
  (四)

创作背景

  此诗大约写于唐肃宗乾元元年(758)之后,是王维晚年的作品。王维晚年官至尚书右丞,职务不小。其实,由于政局变化反复,他早已看到仕途的艰险,便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛,悠闲自在,大约四十岁后,就开始过着亦官亦隐的生活。

  

黄叔达( 近现代 )

收录诗词 (1858)
简 介

黄叔达 黄叔达,字知命,分宁(今江西修水)人。黄庭坚弟。哲宗绍圣二年(一○九五)庭坚贬黔州,同年秋,叔达携家及山谷子自芜湖登舟,历尽坎坷,于三年五月抵黔南。元符三年归江南,卒于荆州途中。事见黄营 《山谷年谱》 ( 《山谷集》 附)。

送梓州李使君 / 华山老人

"河尹恩荣旧,尚书宠赠新。一门传画戟,几世驾朱轮。
新花与旧叶,惟有幽人知。"
北场争转黄金勒,爱客华亭赏秋色。卷帘满地铺氍毹,
赠粟囷应指,登桥柱必题。丹心老未折,时访武陵溪。"
勉修循吏迹,以谢主人恩。当使仁风动,遥听舆颂喧。"
紫衣将炙绯衣走。铜盘烧蜡光吐日,夜如何其初促膝。
晚景为人别,长天无鸟回。举帆风波渺,倚棹江山来。
"相见各头白,其如离别何。几年一会面,今日复悲歌。


登岳阳楼 / 王褒

"禅林绝过客,柱史正焚香。驯鸽不猜隼,慈云能护霜。
峥嵘群山云,交会未断绝。安得鞭雷公,滂沱洗吴越。"
"秋气落穷巷,离忧兼暮蝉。后时已如此,高兴亦徒然。
惆怅闲眠临极浦,夕阳秋草不胜情。"
"瑶溪碧岸生奇宝,剖质披心出文藻。良工雕饰明且鲜,
邑里雷仍震,台中星欲悬。吾兄此栖棘,因得贺初筵。"
"名参汉望苑,职述景题舆。巫峡将之郡,荆门好附书。
圣贤古法则,付与后世传。君看禽鸟情,犹解事杜鹃。


述行赋 / 华毓荣

樟亭待潮处,已是越人烟。"
伫看晴月澄澄影,来照江楼酩酊时。"
浅薄将何称献纳,临岐终日自迟回。"
霜浓木石滑,风急手足寒。入舟已千忧,陟巘仍万盘。
壮惜身名晚,衰惭应接多。归朝日簪笏,筋力定如何。"
茫茫天际帆,栖泊何时同。将寻会稽迹,从此访任公。"
"千里趋魏阙,一言简圣聪。河流引关外,国用赡秦中。
垂帘白角簟,下箸鲈鱼鲙。雄笔佐名公,虚舟应时辈。


咏荔枝 / 王渐逵

颁冰无下位,裁扇有高名。吏部还开瓮,殷勤二客情。"
"理邑想无事,鸣琴不下堂。井田通楚越,津市半渔商。
一朝被马踏,唇裂版齿无。壮心不肯已,欲得东擒胡。
干戈碍乡国,豺虎满城堡。村落皆无人,萧条空桑枣。
出门尽原野,白日黯已低。始惊道路难,终念言笑暌。
"日下四山阴,山庭岚气侵。牛羊归径险,鸟雀聚枝深。
"雨罢山翠鲜,泠泠东风好。断崖云生处,是向峰顶道。
过江云满路,到县海为邻。每叹违心赏,吴门正早春。"


水龙吟·落叶 / 蔡宗尧

人情见非类,田家戒其荒。功夫竞搰搰,除草置岸旁。
仙侣披云集,霞杯达曙倾。同欢不可再,朝暮赤龙迎。"
渔艇息悠悠,夷歌负樵客。留滞一老翁,书时记朝夕。"
解龟逾卧辙,遣骑觅扁舟。徐榻不知倦,颍川何以酬。
"樊水欲东流,大江又北来。樊山当其南,此中为大回。
故园暗戎马,骨肉失追寻。时危无消息,老去多归心。
隐轸江山丽,氛氲兰茝馨。自怜遇时休,漂泊随流萍。
此地邻东溟,孤城吊沧洲。海风掣金戟,导吏唿鸣驺。


钦州守岁 / 林秀民

础润休全湿,云晴欲半回。巫山冬可怪,昨夜有奔雷。"
扬旗拂昆仑,伐鼓震蒲昌。太白引官军,天威临大荒。
新衔趋建礼,旧位识文昌。唯有东归客,应随南雁翔。"
逸群绝足信殊杰,倜傥权奇难具论。累累塠阜藏奔突,
"莫向黔中路,令人到欲迷。水声巫峡里,山色夜郎西。
登俎黄甘重,支床锦石圆。远游虽寂寞,难见此山川。"
"野日荒荒白,春流泯泯清。渚蒲随地有,村径逐门成。
入岭中而登玉峰,极閟绝而求翠茸。将吾寿兮随所从,


清江引·托咏 / 辜兰凰

列戟霜侵户,褰帏月在钩。好贤常解榻,乘兴每登楼。
老雁春忍饥,哀号待枯麦。时哉高飞燕,绚练新羽翮。
使者纷星散,王纲尚旒缀。南伯从事贤,君行立谈际。
谷者命之本,客居安可忘。青春具所务,勤垦免乱常。
纵使登高只断肠,不如独坐空搔首。"
淹泊沿洄风日迟。处处汀洲有芳草,王孙讵肯念归期。"
天未厌戎马,我辈本常贫。子尚客荆州,我亦滞江滨。
偏依佛界通仙境,明灭玲珑媚林岭。宛如太室临九潭,


孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作 / 陈樽

旧游还在眼,神理更忘言。唯见东山月,人亡不去门。"
粲粲府中妙,授词如履霜。炎炎伏热时,草木无晶光。
守岁阿戎家,椒盘已颂花。盍簪喧枥马,列炬散林鸦。四十明朝过,飞腾暮景斜。谁能更拘束,烂醉是生涯。
晨光映远岫,夕露见日晞。迟暮少寝食,清旷喜荆扉。
览镜唯看飘乱发,临风谁为驻浮槎。"
高住最高处,千家恒眼前。题诗饮酒后,只对诸峰眠。
"多雨殊未已,秋云更沉沉。洛阳故人初解印,
掩作山云暮,摇成陇树秋。坐来传与客,汉水又回流。"


赠从弟南平太守之遥二首 / 沈智瑶

"青青芳桂树,幽阴在庭轩。向日阴还合,从风叶乍翻。
异县惊虚往,同人惜解携。蹉跎长泛鹢,展转屡鸣鸡。
绝顶诣老僧,豁然登上方。诸岭一何小,三江奔茫茫。
山县何所有,高城闭青春。和风不吾欺,桃杏满四邻。
有时出东户,更欲檐下坐。非我意不行,石渠能留我。
荡荡万斛船,影若扬白虹。起樯必椎牛,挂席集众功。
不作河西尉:凄凉为折腰。老夫怕趋走,率府且逍遥。耽酒须微禄,狂歌托圣朝。故山归兴尽,回首向风飙。
"南岳满湘沅,吾师经利涉。身归沃洲老,名与支公接。


汉宫春·立春日 / 赵毓松

湘水风日满,楚山朝夕空。连峰虽已见,犹念长云中。
"郎官休浣怜迟日,野老欢娱为有年。几处折花惊蝶梦,
"淮海风涛起,江关忧思长。同悲鹊绕树,独作雁随阳。
瑶池何悄悄,鸾鹤烟中栖。回头望尘事,露下寒凄凄。"
二公绝艺人所惜,怀素传之得真迹。峥嵘蹙出海上山,
茅檐燕去后,樵路菊黄时。平子游都久,知君坐见嗤。"
令我心中苦不足。数看黄雾乱玄云,时听严风折乔木。
天畔登楼眼,随春入故园。战场今始定,移柳更能存。