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夜夜曲

元代 / 吴潜

近抛三井更深去,不怕虎狼唯怕人。"
"潘岳闲居赋,陶潜独酌谣。二贤成往事,三径是今朝。 ——广宣
至今不改当时色,留与王孙系酒船。
大干时容息,乔枝或借鸣。心由饮露静,响为逐风清。
"权衡谅匪易,愚智信难移。九德皆殊进,三端岂易施。
"寻常凡木最轻樗,今日寻樗桂不如。
莫倚春风便多事,玉楼还有晏眠人。"
主人意不浅,屡献流霞杯。对月抚长剑,愁襟纷莫开。
樵人归野径,渔笛起扁舟。触目牵伤感,将行又驻留。
"天外晓岚和雪望,月中归棹带冰行。
刘桢犹自卧漳滨。旧游半似前生事,要路多逢后进人。
"上苑骅骝出,中宫诏命传。九天班锡礼,三相代劳年。
沙雨黄莺啭,辕门青草生。马归秦苑牧,人在虏云耕。
树老生烟薄,墙阴贮雪重。安能只如此,公道会相容。"
光摇水精串,影送莲花轴。江鹜日相寻,野鹗时寄宿。
古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。"


夜夜曲拼音解释:

jin pao san jing geng shen qu .bu pa hu lang wei pa ren ..
.pan yue xian ju fu .tao qian du zhuo yao .er xian cheng wang shi .san jing shi jin chao . ..guang xuan
zhi jin bu gai dang shi se .liu yu wang sun xi jiu chuan .
da gan shi rong xi .qiao zhi huo jie ming .xin you yin lu jing .xiang wei zhu feng qing .
.quan heng liang fei yi .yu zhi xin nan yi .jiu de jie shu jin .san duan qi yi shi .
.xun chang fan mu zui qing chu .jin ri xun chu gui bu ru .
mo yi chun feng bian duo shi .yu lou huan you yan mian ren ..
zhu ren yi bu qian .lv xian liu xia bei .dui yue fu chang jian .chou jin fen mo kai .
qiao ren gui ye jing .yu di qi bian zhou .chu mu qian shang gan .jiang xing you zhu liu .
.tian wai xiao lan he xue wang .yue zhong gui zhao dai bing xing .
liu zhen you zi wo zhang bin .jiu you ban si qian sheng shi .yao lu duo feng hou jin ren .
.shang yuan hua liu chu .zhong gong zhao ming chuan .jiu tian ban xi li .san xiang dai lao nian .
sha yu huang ying zhuan .yuan men qing cao sheng .ma gui qin yuan mu .ren zai lu yun geng .
shu lao sheng yan bao .qiang yin zhu xue zhong .an neng zhi ru ci .gong dao hui xiang rong ..
guang yao shui jing chuan .ying song lian hua zhou .jiang wu ri xiang xun .ye e shi ji su .
gu wang jin lai yi ru ci .ji zeng huan xiao ji shan ran ..

译文及注释

译文
下床怕(pa)蛇咬吃饭又怕毒药,潮气与毒气相杂到处腥臊。
连年流落他乡,最易伤情。
魂魄归来吧!
青苍的山(shan)峰展列于天(tian)际,色彩斑烂如同出(chu)自(zi)画中。
望你发扬文翁政绩,奋发有为不负先贤。
而今,人已暮年,两鬓已是白发苍苍,独自一人在僧庐下,听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的,还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
池东的酒宴上初次见到你,穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉,恰如一朵野花,恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详,你真是尽善尽美,人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来,莫不是昨晚从巫山深处飘然而至?因为你来的时候,衣服上还像带着浮动的白云。
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了(liao)城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
遍地铺盖着露冷霜清。
老百姓空盼了好(hao)几年,
美好的姿色得不到青年人的喜欢,心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世,只剩心肠冷淡。
只看到寒暑更迭日月运行,消磨着人的年寿。
海内满布我的大名,如雷贯(guan)耳,以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。

注释
少(shǎo)顷(qǐng):不久,一会儿。
〔49〕当心画:用拔子在琵琶的中部划过四弦,是一曲结束时经常用到的右手手法。
无乃:岂不是。
彭:彭越(?——前196),昌邑(今山东省金乡县西北)人,秦末聚众起兵,后归刘邦,多建军功,封梁王。他因造反被囚,高祖予以赦免,迁至蜀道,但吕氏仍将他处死,并夷三族。
⑶几许:犹言多少。

赏析

  开头两句“昔看黄菊与君别,今听玄蝉我却回”,就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”,即诗题中的“秋风”,亦即“秋”的象征。当她重返人间,就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别,而此刻一听到秋蝉的鸣叫,便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法,从对方着墨,生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》,菊黄当在季秋,即秋去冬来之际;蝉鸣当在孟秋,即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”,形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
  在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加含蓄,更有深意。
  意象连贯,结构严谨。景物的连贯,不仅在结构上使全文俨然一体,精湛缜密,而且还沟通了全篇的感情脉络,起伏变化。起始时写景,是作者旷达、乐观情状的外观;“扣舷而歌之”则是因“空明”、“流光”之景而生,由“乐甚”向“愀然”的过渡;客人寄悲哀于风月,情绪转入低沉消极;最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论,从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插,丝毫没有给人以重复拖沓的感觉,反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程,最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。
  五、六两句,包含了两个典故。第五句是指汉高祖在平定天下、大封功臣时的誓词,誓词里说 :“使 河如带,泰山若砺 。”翻译出来就是:要到《黄河》罗隐 古诗象衣 带那么狭窄,泰山象磨刀石那样平坦,你们的爵位才会失去(那意思就是永不失去 )。第六句说的是汉代张骞奉命探寻《黄河》罗隐 古诗源头。据说他坐了一只木筏,溯河直上,不知不觉到了一个地方,看见有个女子正在织布,旁边又有个放牛的男子。张骞后来回到西蜀,拿这事请教善于占卜的严君平。君平说,你已经到了天上牛郎织女两座星宿的所在地。
  这首诗在艺术表现上也颇有特色。全诗虽四句,但写景、叙事、议论各具形象,集中地抒发了诗人年轻时“仗剑去国”的热情,笔势变幻灵活,而又自然浑成。四句诗中连用了两个典故,或暗用而不露痕迹,或反用而有新意,使读者读来没有凝滞堆砌之感,达到了推陈出新、语如己出、活泼自然的境界。
  结尾四句,诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”,此指自然规律。信,确实。“崇替”,衰亡,灭亡。“天道信崇替,人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡,人又岂能获免!着一“信”字,更见沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然,那每个人都在劫难逃了,零落者的今天,便是“我”的明天,于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗:“慷慨惟平生,俯仰独悲伤。”惟,思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识,与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合,更易产生“每读一过,令人辄唤奈何”的效果。
  首句由“梅”而唤起女子对昔日与情人在西洲游乐的美好回忆以及对情人的思念。自此,纵然时空流转,然而思念却从未停歇。接下来是几幅场景的描写:西洲游乐,女子杏红的衣衫与乌黑的鬓发相映生辉、光彩照人;开门迎郎,满怀希望继而失望,心情跌宕;出门采莲,借采莲来表达对情人的爱慕与思念;登楼望郎,凭栏苦候,寄情南风与幽梦,盼望与情人相聚。这其中时空变化,心情也多变,时而焦虑,时而温情,时而甜蜜,时而惆怅,全篇无论是文字还是情感都流动缠绵。[5]
  作者在诔文中表现出强烈的爱憎态度:用最美好的语言,对这个“心比天高,身为下贱,风流灵巧招人怨”的女婢加以热情的颂赞,同时毫不掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨。但是,由于作者不可能科学地来认识封建制、度的吃人本质,所以,他既不能了解那些他加以类比的统治阶级内部斗争中受到排挤打击者,与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别,也根本无法理解邪恶势力就产生于这一制度的本身,要拔除这种邪恶势力,就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度。
  第四段,是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解,以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”,愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻,提出“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看,天地(tian di)的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看,则事物和人类都是无穷尽的,不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活。而后,作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人,作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》:“清风明月不用一钱买,玉山自倒非人推”,进而深化之。
  这首歌辞中死人居然说话了,这是浪漫主义表现手法的例证。
  全诗共六章,一、四、五章每章六句,二、六章每章七句,三章五句。前五章写殷高宗武丁中兴之事,最后一章写高宗寝庙落成的情景。
  从布局谋篇及结构上看,这首诗有明确的线索,一定的顺序。全诗八章。首章叙申伯降生之异,总叙其在周朝的地位和诸侯中的作用。次章叙周王派召伯去谢地相定申伯之宅。三章分述宣王对申伯、召伯及傅御之命。四章写召伯建成谢邑及寝庙。五章为周王期待申伯为天子效命的临别赠言。六章叙宣王在郿地为申伯饯行。七章(qi zhang)叙申伯启程时的盛况。末章述申伯荣归封地,不负重望,给各国诸侯们作出了榜样,并点明此诗作意。可以看出,作者是以王命为线索,以申伯受封之事为中心,基本按照事件发展的经过来进行叙写的。但由于要表示宣王对申伯的宠眷倚重,故诗中又每事申言,不厌句义重复,可以说这是《《崧高》佚名 古诗》一诗的显著特征。严粲《诗缉》说:“此诗多申复之词,既曰‘王命召伯,定申伯之宅’,又曰‘申伯之功,召伯是营’。既曰‘南国是式’,又曰‘式是南邦’。既曰‘于邑于谢’,又曰‘因是谢人,以作尔庸’。既曰‘王命召伯,彻申伯土田’,又曰‘王命召伯,彻申伯土疆’。既曰‘谢于诚归’,又曰‘既入于谢’。既曰‘登是南邦,世执其功’,又曰‘南土是保’。既曰‘四牡蹻蹻,钩膺濯濯’,又曰‘路车乘马’。此诗每事申言之,写丁宁郑重之意,自是一体,难以一一穿凿分别也。”“王命召伯,彻申伯土疆”两句,孔颖达疏曰:“此复云‘王命召伯’者,召伯营谢既成,遣使报王,王知城郭既了,又复命以此事。”顾广誉《学诗详说》评曰:“此以辞害意也。只是一时一事,此乃溯原申伯之归谢所由得遄行耳。《集传》谓:‘召伯之营谢也,则已敛其税赋,积其餱粮,使庐市有止宿之委积,故能使申伯无留行也。’盖举其国中之峙粻,而在道固不待言矣。”正因为孔颖达不视王命为“一体”,强加分别,附会穿凿,所以招致顾氏之讥。
  此诗采用了歌体形式来表达倾泻奔放的感情是十分适宜的。句式上又多用(duo yong)顶真修辞手法,即下一句之首重复上一句之尾的词语,具有民歌复沓歌咏的风味,增加了音节的流美和情意的缠绵,使内容和艺术形式达到和谐的统一。
  美女妖且闲,采桑歧路间。柔条纷冉冉,落叶何翩翩。攘袖见素手,皓腕约金环。……借问女何居,乃在城南端,青楼临大路,高门结重关。容华耀朝日,谁不希令颜?媒氏何所营,玉帛不时安?佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。盛年处房室,中夜独长叹。
  不过,怨终归是怨,命如草芥,生同禽兽的征夫们并没有改变自己命运的能力,他们注定要在征途中结束自己的一生。他们之所以过着非人的行役生活是因为在统治者眼中他们根本就不是人,而是一群战争的工具而已。所以,怨的结局仍然是“有栈之车,行彼周道”。
  第三章揭出郊祀之事。駽为青骊,与前言乘黄不同,疑为鲁公所乘,以乘駽推出鲁公,显出其与群臣不同。群臣的欢乐是君主所赐,故曰:“在公载燕。”饮宴不是一种孤立行为,既是欢娱群臣,更是祭祀,朱熹说:“凡庙之制,前庙以奉神,后寝以藏衣冠,祭于庙而燕于寝,故于此将燕,而祭时之乐,皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣,故以燕为将受后禄而绥之也。”正指出这种联系。下面四句是诗人的祈祷,希望从今以后,有好的收成,并把这福泽传之子孙。榖,兼含福善之意,诗人不仅希望鲁君把收获的粮食传给后代,更希望鲁国福泽绵长,享祚长久。《史记·鲁周公世家》载“成王乃命鲁得郊,祭文王”,郊祭对于鲁国显示出在诸侯中的崇高地位,故诗人极力赞扬,每章以“于胥乐兮”为结束。
  “恁时”三句,仍是回忆。“恁时”即“那时”,连上“曾行处、绿妒轻裙”时事。他轻携素手,絮飞花乱的暮春季节里,漫步于如茵绿草之间。而眼前的如茵绿草,又使他兴起无限感喟。“朱颜”两句,从刘希夷诗“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”化出,时光流逝,人事已非,相逢不知何日。自己年华已经渐老,只有芳草却是春风吹过而新绿又生。结末呼应上文,愿人们毋须触景伤情,当春回大地、绿满田野之时,可以放怀宴游,到那时可不要辜负了青春好时光。

创作背景

  唐宋文人尊重梅花的品格,与六朝文人不同。但是象林和靖所写的“暗香、疏影”等名句,都只是高人、隐士的情怀;虽然也有一些作家借梅花自写品格的,但也只能说:“原没春风情性,如何共,海棠说。”(南宋肃泰来《霜天晓角·咏梅》)这只是陆游词“无意苦争春,一任群芳妒”的一面。陆游的友人陈亮有四句梅花诗说:“一朵忽先变,百花皆后香。欲传春信息,不怕雪埋藏。”写出他自己对政治有先见,不怕打击,坚持正义的精神,是陈亮自己整个人格的体现。陆游这首词则是写失意的英雄志士的兀傲形象。我认为在宋代,这是写梅花诗词中最突出的两首好作品。

  

吴潜( 元代 )

收录诗词 (6963)
简 介

吴潜 吴潜(1195—1262) 字毅夫,号履斋,宣州宁国(今属安徽)人。宁宗嘉定十年(1217)举进士第一,授承事郎,迁江东安抚留守。理宗淳祐十一年(1251)为参知政事,拜右丞相兼枢密使,封崇国公。次年罢相,开庆元年(1259)元兵南侵攻鄂州,被任为左丞相,封庆国公,后改许国公。被贾似道等人排挤,罢相,谪建昌军,徙潮州、循州。与姜夔、吴文英等交往,但词风却更近于辛弃疾。其词多抒发济时忧国的抱负与报国无门的悲愤。格调沉郁,感慨特深。着有《履斋遗集》,词集有《履斋诗余》。

润州二首 / 冯景

"东门罢相郡,此拜动京华。落日开宵印,初灯见早麻。
"瘿床空默坐,清景不知斜。暗数菩提子,闲看薜荔花。 ——皮日休
"天祚皇王德,神呈瑞谷嘉。感时苗特秀,证道叶方华。
层台云集梨园乐,献寿声声祝万康。
藤悬叠霜蜕,桂倚支云锡。 ——陆龟蒙
眼闭千行泪,头梳一把霜。诗书不得力,谁与问苍苍。"
蜀客弹琴哭,江鸥入宅飞。帆吹佳句远,不独遍王畿。"
道成能缩地,功满欲升天。 ——范淹


春送僧 / 弘昴

"衔命将辞国,非才忝侍臣。天中恋明主,海外忆慈亲。
似着胭脂染,如经巧妇裁。 ——白居易
"仙翁别后无信,应共烟霞卜邻。莫把壶中秘诀,
"此禽轻巧少同伦,我听长疑舌满身。星未没河先报晓,
铺向楼前殛霜雪。"
不是驾前偏落羽,锦城争得杏园花。"
霜砧月笛休相引,只有离襟泪两行。
眷恋残花惹,留连醉客眠。飘香是杜若,最忆楚江边。"


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 / 商采

岂能穷到老,未信达无时。此道须天付,三光幸不私。"
莺谷期犹负,兰陔养不违。吾师惠佳句,胜得楚金归。"
心宗本无碍,问学岂难同。"
独采蘼芜咏团扇。 ——严伯均
惆怅太康荒坠后,覆宗绝祀灭其门。
有云草不死,无风松自吟。会当求大药,他日复追寻。"
"冥鸿迹在烟霞上,燕雀休夸大厦巢。名利最为浮世重,
因悟修身试贪教,不须焚火向三茅。"


终南 / 汪中

五色卿云覆九重,香烟高舞御炉中。
"南归来取别,穷巷坐青苔。一盏薄醨酒,数枝零落梅。
秋色望来空。 ——贾岛"
"成名郊外掩柴扉,树影蝉声共息机。积雨暗封青藓径,
冷逼幽窗梦寐清。开户只添搜句味,看山还阻上楼情。
"一作边城客,闲门两度春。莺花深院雨,书剑满床尘。
"谁到双溪溪岸傍,与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂,
"百万兵来逼合肥,谢玄为将统雄师。


赠韦秘书子春二首 / 汪桐

瘦马稀餐粟,羸童不识钱。如君清苦节,到处有人传。"
雨催青藓匝春庭。寻芳懒向桃花坞,垂钓空思杜若汀。
"万里无云镜九州,最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落,
"长生犹自重无生,言让仙祠佛寺成。碑折谁忘康乐制,
一章追叙信精研。韶颜莫与年争竞,世虑须凭道节宣。
艳歌初阕玉楼空。五湖范蠡才堪重,六印苏秦道不同。
"凉风飒庭户,渐疑华发侵。已经杨柳谢,犹听蟪蛄吟。
闲中好,幽磬度声迟。卷上论题肇,画中僧姓支。 ——张希复"


折桂令·赠罗真真 / 王有元

一路好山无伴看,断肠烟景寄猿啼。"
格论思名士,舆情渴直臣。九霄恩复降,比户意皆忻。
"闲游何用问东西,寓兴皆非有所期。断酒只携僧共去,
指画风雷开五溪。五溪之险不足恃,我旅争登若平地。
冰雪肌肤力不胜,落花飞絮绕风亭。 不知何事秋千下,蹙破愁眉两点青。 梨花如雪已相迷,更被惊乌半夜啼。 帘卷玉楼人寂寂,一钩新月未沈西。
"幽人春望本多情,况是花繁月正明。
可惜教君仗旄钺,枉将心地托牢之。"
远水明匹练,因晴见吴门。 ——王修甫


行香子·秋入鸣皋 / 吴锭

"嬴氏设防胡,烝沙筑冤垒。蒙公取勋名,岂算生民死。
黑秬饛丰盛。庆流蠲瘥疠, ——韩愈
古诗尤精奥,史论皆宏拔。举此措诸民,何忧民不活。
临渊与履冰,非不知深虑。我今縻搢绅,善地谁人致。
青葱太子树,洒落观音目。法雨每沾濡,玉毫时照烛。
仍闻吐握延儒素,犹恐民疵未尽知。"
宫娥解禊艳阳时,鹢舸兰桡满凤池。
"清秋看长鹭雏成,说向湘僧亦动情。节屋折将松上影,


正月十五夜灯 / 宝廷

"深居少往还,卷箔早秋间。雨洒吟蝉树,云藏啸狖山。
游宦等闲千里隔,空馀魂梦到渔台。
若将书画比休公,只恐当时浪生死。
圆光照一海,远客在孤舟。相忆无期见,中宵独上楼。
琴阮资清格,冠簪养素风。烟霄半知足,吏隐少相同。"
诗书夸旧知,酒食接新奉。 ——韩愈
"竹荫庭除藓色浓,道心安逸寂寥中。扣门时有栖禅客,
三川奚所赖,双剑最堪矜。鸟道微通处,烟霞锁百层。"


春日五门西望 / 戴烨

渡水蹇驴双耳直,避风羸仆一肩高。(《雪》)
"齐朝庆裔祖敖曹,麟角无双凤九毛。声价五侯争辟命,
"东西流不驻,白日与车轮。残雪半成水,微风应欲春。
"客行逢日暮,原野散秋晖。南陌人初断,西林鸟尽归。
"高台赠君别,满握轩辕风。落日一挥手,金鹅云雨空。
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色,醒睡长汀对月明。
"长乐才闻一叩钟,百官初谒未央宫。金波穆穆沙堤月,
清流环绿筱,清景媚虹桥。莺刷初迁羽,莎拳拟拆苗。


一箧磨穴砚 / 华硕宣

漏光残井甃,缺影背山椒。(《咏晓月》)
登临继风骚,义激旧府恩。 ——李崿"
"彭寿殇龄共两空,幻泡缘影梦魂中。缺圆宿会长如月,
越里娃童锦作襦,艳歌声压郢中姝。
移根若在芙蓉苑,岂向当年有醒时。"
何处求玄解,人间有洞天。勤行皆是道,谪下尚为仙。
"丹觜如簧翠羽轻,随人唿物旋知名。金笼夜黯山西梦,
当春何惜醉朐阳。千山过雨难藏翠,百卉临风不藉香。