夜宿山寺
寄语闺中娘，颜色不常好。含笑对棘实，欢娱须是枣。
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致，禅子逢云增道意。
雪深加酒债，春尽减诗题。记得曾邀宿，山茶独自携。"
又不见三衢赵枢密，参禅作鬼终不识。修完外体在何边，
长啸一声天地开。湖上独居多草木，山前频醉过风雷。
遥望城隍处，惟闻闹喧喧。"
话遍名山境，烧残黑栎灰。无因伴师往，归思在天台。"
及熘飘沦日，行宫寂寞时。人心虽未厌，天意亦难知。
"明主重文谏，才臣出江东。束书辞东山，改服临北风。
将肉遣狼守，置骨向狗头。自非阿罗汉，焉能免得偷。
夜宿山寺拼音解释:
ji yu gui zhong niang .yan se bu chang hao .han xiao dui ji shi .huan yu xu shi zao .
hu ran fei qu mo neng pan .yi min dui yun xiao gao zhi .chan zi feng yun zeng dao yi .
xue shen jia jiu zhai .chun jin jian shi ti .ji de zeng yao su .shan cha du zi xie ..
you bu jian san qu zhao shu mi .can chan zuo gui zhong bu shi .xiu wan wai ti zai he bian .
chang xiao yi sheng tian di kai .hu shang du ju duo cao mu .shan qian pin zui guo feng lei .
yao wang cheng huang chu .wei wen nao xuan xuan ..
hua bian ming shan jing .shao can hei li hui .wu yin ban shi wang .gui si zai tian tai ..
ji liu piao lun ri .xing gong ji mo shi .ren xin sui wei yan .tian yi yi nan zhi .
.ming zhu zhong wen jian .cai chen chu jiang dong .shu shu ci dong shan .gai fu lin bei feng .
jiang rou qian lang shou .zhi gu xiang gou tou .zi fei a luo han .yan neng mian de tou .
译文及注释
译文
您的士兵都是阴山一带的健儿，出战时常坐骑好马。
胡族人民只能痛苦地在(zai)山下哭泣，胡人军队战死在沙漠边缘。
免得使我寸寸相思，都化成了烟灰。
我曾告诉贤者堵敖，楚国(guo)将衰不能久长。
花姿明丽
誓和君子到白首，玉簪首饰插满头。举(ju)止雍容又自得，稳重如山深似河，穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶，对她真是无奈何！服饰鲜明又绚丽，画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞，那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆，象牙发钗头上戴，额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙！恍如帝女到人间！服饰鲜明又绚丽，软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫，凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长，容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚，倾城倾国姿色美！
凄凄切切不再像刚才那种声音；在座的人重听都掩面哭泣不停(ting)。
只有造访了这幽幽的山谷，才知道什么叫静者安闲。
斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
山的景致不同与寻常，尚且能待人来看，更何况人不同与常人呢？饶公观看景色有得，命随同的客人赋诗，嘱咐我为之记。我说：“天下诡奇的地方不多，而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏，而人欣赏山，两相成映（意为有这样的山而遇到不到这样的人，或者有这样的人而见不到这样的山，都不能算完全获得游览的快乐，所谓这样，疑后面所指名山、名士）。现在灵岩是名山，诸位是名士，想必真是互相不负其名。难道是偶然吗？是因为人们看到风景而心中理(li)解，景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人，也跟随其中有所体会，不也是一种幸运吗？我是这里面最年轻的，不敢推辞执笔为记的任务，这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
可恨你就像江边楼上高悬的明月，刚刚圆满就又缺了，等到明月再圆不知还要等到何时。
注释
5.行歌相答：边行边吟诗，互相唱和；且走且唱，互相酬答。
行迈：远行。
4.泪眼二句：陈廷焯《词则·大稚集》卷一：“‘双燕’二语映首章。”
③桑中契：指男女约会之事。契，约会的意思。
（29）则有去国怀乡，忧谗畏讥：则，就。有，产生……（的情感）。去国怀乡，忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责。去，离开。国，国都，指京城。去国，离开京都，也即离开朝廷。忧，担忧。谗，谗言。畏，害怕，惧怕。讥，嘲讽。
赏析
唐时音乐正处于发展阶段，所以诗歌中关于音乐的诗也甚多。诸如白居易的《琵琶行》、韩退之的《听颖师弹琴》和李长吉的《李凭箜篌引》，皆称绝唱。温庭筠这首《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》与它们并列，当毫无逊色。
明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说：“尝欲以高达夫‘行子对飞蓬’为盛唐五言律第一，而‘对飞蓬’三字，殊气馁不称，欲改作‘去从戎’，庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美，故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比，认为：“太白‘人分千里外，兴在一杯中’，达夫‘功名万里外，心事一杯中’，似皆从庾抱之‘愁生万里外，恨起一杯中’来，而达夫较厚，太白较逸，并未易轩轾”（《唐音癸签》卷十一）时，却遭到赵宦光的反驳，认为这两首诗相比：“如武夫之对韵士，而胡元瑞云‘二诗甚类’，予谓字面则同，句意悬绝”（见王琦《李太白全集》卷三十四）。
最后一章写淮夷——被征服者(fu zhe)，以鸮为兴，引出下文。鸮，即猫头鹰，为恶鸟，比喻恶人，但它飞落泮林，食我桑椹，怀我好音。所以淮夷感悟，前来归顺，贡献珍宝。
首句以“非我有”扣诗题“旅次”，说明举目所及都是异地之景，托出自己落泊失意、他乡作客的境遇，透露出一种悲凉的情调。次句写诗人触景而起对家乡的怀念。身处异地而情怀故乡，不难想见其失意之状和内心的苦涩。“举目”、“思量”是诗人由表及里的自我写照，抬首低眉之间，蕴含着深沉的感伤之情。
“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是宋人叶绍翁《游园不值》诗中的名句。杏花开在农历二月，正是春天到来的时候，那娇艳的红色就仿佛青春和生命的象征。经历过严冬漫长蛰居生活的人，早春季节走出户外，忽然望见邻家墙头上伸出一枝俏丽的花朵，想到春回大地，心情无比欣喜激动。叶绍翁的诗句就反映了这样的心理。可是吴融对此却别有衷怀。他正独自奔波于茫茫的旅途中，各种忧思盘结胸间，那枝昭示着青春与生命的杏花映入眼帘，却在他心头留下异样的苦涩滋味。
这首诗抓住了边塞风光景物的一些特点，借其严寒春迟及胡笳声声来写战士们的心理活动，反映了边关将士的生活状况。诗风苍凉悲壮，但并不低沉，以侠(yi xia)骨柔情为壮士之声，这仍然是盛唐气象的回响。
在送别的时刻，诗人首先想到那惨痛的景象并形诸诗笔，是极为自然的事情后两句折回题意，渲染送别之情。 “岂知”，点明形势的变化出乎诗人的意料之外——当初，他何曾料及金兵会发生内讧，使一场更大的战祸得以弭息。“乱絮飞花”，则暗示随着金兵的撤离，淮水以南地区又恢复了和平景象。诗人笔下的花絮，不仅充满生机和活力，而且具有人的意识、人的情感，欣然担负起送客的使命。它们追随在七兄乘坐的小舟前后蹁跹起舞，既表欢送之情，亦致挽留之意。此情此意，不能不使七兄深受感动。其实，多情的与其说是乱絮飞花，莫如说是诗人自己。诗人自己眷眷然不忍与七兄分别，却不从正面说破，而将自己的感情赋予乱絮和飞花，于是，乱絮飞花便变得如此深情缱绻。这幅生意盎然的“送客图”，实际上只是诗人的主观意识外化后产生的某种幻象。如果说诗的五、六两句是触景生情的话，那么，这两句则是移情于景了。而无论触景生情，还是移情于景，究其效用，都有助于创造情景交融的艺术境界，增强诗的艺术表现力和感染力。
这篇赋引用了很多道家思想，比如第二段中的物相转化、福祸无常等，而第三段中熔炉的比喻，则来自于庄子，庄子在《大宗师》中引述了一则寓言：“有个铜匠在冶炼铜汁，铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑！’铜匠一定认为是不祥的金属，将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉，万物都在里头熔炼，偶尔幻化人形，就跳起来大叫‘我是人！我是人！’天地也会认为是不祥的人，将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括：“不以物喜，不以己悲。”实际上，整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度，表现的是乐观而豁达的精神世界。
金陵是孙吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈的古都，隋唐以来，由于政治中心的转移，无复六朝的金粉繁华。金陵的盛衰沧桑，成为许多后代诗人寄慨言志的话题。一般咏怀金陵的诗，多指一景一事而言，许浑这首七律则“浑写大意”，“涵概一切”（俞陛云《诗境浅说》），具有高度的艺术概括性。
三、无所不用其极的敲诈勒索与贪赃枉法。
诗的后四句，一口气写了包括作者在内的四个人物，在同类唐诗中，这还是不多见的。这四句从生活在这一环境中人物内心的恬静，进一步展示出山家的可爱。寥寥几笔，把茧白、水碧、瓜香、豆熟以及笛声悦耳的客观景致，写得逼真如画；蚕娘、牧童、山翁的形象，勾勒得栩栩如生，宛然在目，呼之欲出。令人不难想见，蚕娘喜获丰收，其内心之甜美；牧童和衣而浴，其性格之顽皮：“山翁留我宿又宿”，其情谊之深厚。加上“笑指”等词语的渲染，更把山翁的动作、情态、声音、笑貌及其淳朴善良、殷勤好客的性格进一步显现出来；而诗(er shi)人“我”，处在这样的环境里，不待言，其流连忘返的心情可想而知。更妙的是，诗在末尾用一“熟”字状“西坡瓜豆”，绘出一片丰收在望的景象，回应上文满塘黑压压的蒲与到处都是的桑柘，真叫人见了喜煞。全诗至此戛然而止，却留下耐人回味的余地。
汪中《述学·内篇》说诗文里数目字有“实数”和“虚数”之分，近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分，他用明快、秀丽的基调，丰富奇妙的想象，实现了诗、画、音乐的完美结合，描绘了一幅优美动人的塞外春光图，使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。
明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说：“尝欲以高达夫‘行子对飞蓬’为盛唐五言律第一，而‘对飞蓬’三字，殊气馁不称，欲改作‘去从戎’，庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美，故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比，认为：“太白‘人分千里外，兴在一杯中’，达夫‘功名万里外，心事一杯中’，似皆从庾抱之‘愁生万里外，恨起一杯中’来，而达夫较厚，太白较逸，并未易轩轾”（《唐音癸签》卷十一）时，却遭到赵宦光的反驳，认为这两首诗相比：“如武夫之对韵士，而胡元瑞云‘二诗甚类’，予谓字面则同，句意悬绝”（见王琦《李太白全集》卷三十四）。
最后一章写淮夷——被征服者(fu zhe)，以鸮为兴，引出下文。鸮，即猫头鹰，为恶鸟，比喻恶人，但它飞落泮林，食我桑椹，怀我好音。所以淮夷感悟，前来归顺，贡献珍宝。
首句以“非我有”扣诗题“旅次”，说明举目所及都是异地之景，托出自己落泊失意、他乡作客的境遇，透露出一种悲凉的情调。次句写诗人触景而起对家乡的怀念。身处异地而情怀故乡，不难想见其失意之状和内心的苦涩。“举目”、“思量”是诗人由表及里的自我写照，抬首低眉之间，蕴含着深沉的感伤之情。
“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是宋人叶绍翁《游园不值》诗中的名句。杏花开在农历二月，正是春天到来的时候，那娇艳的红色就仿佛青春和生命的象征。经历过严冬漫长蛰居生活的人，早春季节走出户外，忽然望见邻家墙头上伸出一枝俏丽的花朵，想到春回大地，心情无比欣喜激动。叶绍翁的诗句就反映了这样的心理。可是吴融对此却别有衷怀。他正独自奔波于茫茫的旅途中，各种忧思盘结胸间，那枝昭示着青春与生命的杏花映入眼帘，却在他心头留下异样的苦涩滋味。
这首诗抓住了边塞风光景物的一些特点，借其严寒春迟及胡笳声声来写战士们的心理活动，反映了边关将士的生活状况。诗风苍凉悲壮，但并不低沉，以侠(yi xia)骨柔情为壮士之声，这仍然是盛唐气象的回响。
在送别的时刻，诗人首先想到那惨痛的景象并形诸诗笔，是极为自然的事情后两句折回题意，渲染送别之情。 “岂知”，点明形势的变化出乎诗人的意料之外——当初，他何曾料及金兵会发生内讧，使一场更大的战祸得以弭息。“乱絮飞花”，则暗示随着金兵的撤离，淮水以南地区又恢复了和平景象。诗人笔下的花絮，不仅充满生机和活力，而且具有人的意识、人的情感，欣然担负起送客的使命。它们追随在七兄乘坐的小舟前后蹁跹起舞，既表欢送之情，亦致挽留之意。此情此意，不能不使七兄深受感动。其实，多情的与其说是乱絮飞花，莫如说是诗人自己。诗人自己眷眷然不忍与七兄分别，却不从正面说破，而将自己的感情赋予乱絮和飞花，于是，乱絮飞花便变得如此深情缱绻。这幅生意盎然的“送客图”，实际上只是诗人的主观意识外化后产生的某种幻象。如果说诗的五、六两句是触景生情的话，那么，这两句则是移情于景了。而无论触景生情，还是移情于景，究其效用，都有助于创造情景交融的艺术境界，增强诗的艺术表现力和感染力。
这篇赋引用了很多道家思想，比如第二段中的物相转化、福祸无常等，而第三段中熔炉的比喻，则来自于庄子，庄子在《大宗师》中引述了一则寓言：“有个铜匠在冶炼铜汁，铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑！’铜匠一定认为是不祥的金属，将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉，万物都在里头熔炼，偶尔幻化人形，就跳起来大叫‘我是人！我是人！’天地也会认为是不祥的人，将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括：“不以物喜，不以己悲。”实际上，整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度，表现的是乐观而豁达的精神世界。
金陵是孙吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈的古都，隋唐以来，由于政治中心的转移，无复六朝的金粉繁华。金陵的盛衰沧桑，成为许多后代诗人寄慨言志的话题。一般咏怀金陵的诗，多指一景一事而言，许浑这首七律则“浑写大意”，“涵概一切”（俞陛云《诗境浅说》），具有高度的艺术概括性。
三、无所不用其极的敲诈勒索与贪赃枉法。
诗的后四句，一口气写了包括作者在内的四个人物，在同类唐诗中，这还是不多见的。这四句从生活在这一环境中人物内心的恬静，进一步展示出山家的可爱。寥寥几笔，把茧白、水碧、瓜香、豆熟以及笛声悦耳的客观景致，写得逼真如画；蚕娘、牧童、山翁的形象，勾勒得栩栩如生，宛然在目，呼之欲出。令人不难想见，蚕娘喜获丰收，其内心之甜美；牧童和衣而浴，其性格之顽皮：“山翁留我宿又宿”，其情谊之深厚。加上“笑指”等词语的渲染，更把山翁的动作、情态、声音、笑貌及其淳朴善良、殷勤好客的性格进一步显现出来；而诗(er shi)人“我”，处在这样的环境里，不待言，其流连忘返的心情可想而知。更妙的是，诗在末尾用一“熟”字状“西坡瓜豆”，绘出一片丰收在望的景象，回应上文满塘黑压压的蒲与到处都是的桑柘，真叫人见了喜煞。全诗至此戛然而止，却留下耐人回味的余地。
汪中《述学·内篇》说诗文里数目字有“实数”和“虚数”之分，近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分，他用明快、秀丽的基调，丰富奇妙的想象，实现了诗、画、音乐的完美结合，描绘了一幅优美动人的塞外春光图，使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。
创作背景
在龚自珍生活的时代，虽然清王朝还保持着表面的繁荣，但清王朝的衰朽本质和没落趋势日益显现。他始终关注着国家的命运和民生疾苦，并寄以炽烈的渴望和极大的热情。诗就是这种情志的体现。诗人对落花的深情赞美，实质上体现着他对时代感受和改革渴望。那浪潮般壮阔、激战般炽烈、神话般迷人的落花奇景，正是诗人心目中社会变革的象征；诗中对佛国仙境的追求，正是诗人在这种黑暗现实的压抑下，向往光明美好事物的曲折反映。
缪公恩( 南北朝 )
收录诗词 (4481) 首
简 介
缪公恩 缪公恩（1756－1841），汉军正白旗，沈阳人。原名公俨，字立庄，号楳澥，别号兰皋。缪公恩家世代为官，曾随父亲宦游江南近20年，饱受江南文化的濡染，喜交文人雅士。北归盛京后，即以诗画自娱。他50岁时出任盛京礼部右翼官学助教，后主讲沈阳萃升书院，培养了一批有名的文人。在沈阳书院留学的朝鲜国学生，学成归国后多在朝鲜文人中享有威望，仍念念不忘缪公恩的教诲之恩。朝鲜贡使到沈阳有不识缪兰皋先生者，则引为缺憾。缪公恩的诗作编入《梦鹤轩梅澥诗抄》，收诗两千八百余首。可惜收到《辽海丛书》中时仅存四卷六百余首。
满路花·冬
"瀛洲西望沃洲山，山在平湖缥缈间。
余身定寄林中老，心与长松片石期。"
故乡千里馀，亲戚罕相见。望望空云山，哀哀泪如霰。
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在，松老无风韵亦长。
"秋水月娟娟，初生色界天。蟾光散浦溆，素影动沦涟。
"白首萧条居汉浦，清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉，
君傥修令德，克有终，即必还为大杜兼小杜。
清净遥城外，萧疏古塔前。应随北山子，高顶枕云眠。"
齐天乐·萤
拂除衣上饵烟霞，昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食，
碧翠文相间，青黄势自铺。为钱虚玷染，毕竟不如无。"
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老，半岩残雪白猿啼。
性命双修玄又玄，海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首，
浪花飘一叶，峰色向三条。高逸虽成性，弓旌肯忘招。"
为脱田文难，常怀纪渻恩。欲知疏野态，霜晓叫荒村。"
"到处听时论，知君屈最深。秋风几西笑，抱玉但伤心。
思量此道真长远，学者多迷溺爱河。
西江月·世事短如春梦
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒，东林泉月旧经过。
花街柳巷觅真人，真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒，
惆怅雅声消歇去，喜君聊此暂披襟。"
悯哉吹箫子，悲啼下凤楼。霜刃徒见逼，玉笄不可求。
送迎经几国，多化帝王心。电激青莲目，环垂紫磨金。
赤水珠何觅，寒山偈莫吟。谁同论此理，杜口少知音。
若非禅中侣，君为雷次宗。比闻朝端名，今贻郡斋作。
古人望尽今人在。不知万世今夜时，孤月将□谁更待。"
庆东原·西皋亭适兴
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显，乐音不管何人辨。
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯，苦吟曾许断猿闻。
"何处经年閟好音，暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊，
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口，一字须防作者心。
暖瓶和雪水，鸣锡带江风。撩乱终南色，遥应入梦中。"
"堂开星斗边，大谏采薇还。禽隐石中树，月生池上山。
天子幸汉中，轘辕阻氛烟。玺书召幕牧，名在列岳仙。
返视太初先，与道冥至一。空洞凝真精，乃为虚中实。
南乡子·自古帝王州
"凉多夜永拥山袍，片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐，
"莱氏道已远，懿妻德弥清。一遁嚣烦趣，永契云壑情。
有人夺得玄珠饵，三岛途中路不赊。
跳踯诸峰险，回翔万里空。争将金锁锁，那把玉笼笼。
走却坐禅客，移将不动尊。世间颠倒事，八万四千门。
"苦把文章邀劝人，吟看好个语言新。
沙头一水禽，鼓翼扬清音。只待高风便，非无云汉心。
未如君子情，朝违夕已忘。玉帐枕犹暖，纨扇思何长。
莲浦谣
交会处，更娇羞，转觉情深玉体柔。"
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞，枕寒晨虎卧银城。
堑鸟毛衣别，频来似爱吟。萧条秋病后，斑驳绿苔深。
不是绮罗儿女言。"
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子，河车般载上昆仑。
"日月交加晓夜奔，昆仑顶上定干坤。
长忆相招宿华馆，数宵忘寝尽寒灯。"
"绵绵远念近来多，喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛，
白田马上闻莺
此君临此池，枝低水相近。碧色绿波中，日日流不尽。
自有电雷声震动，一池金水向东流。
恨为泉台客，复此异乡县。愿言敦畴昔，勿以弃疵贱。"
残阳沙鸟乱，疏雨岛枫飞。几宿多山处，猿啼烛影微。"
久别应荒废，终归隔渺茫。何当便摇落，披衲玩秋光。"
"红霞青壁底，石室薜萝垂。应有迷仙者，曾逢采药时。
"黔娄蕴雅操，守约遗代华。淡然常有怡，与物固无瑕。
"渺渺烟波接九疑，几人经此泣江蓠。
登高
常言宇宙泰，忽遘云雷屯。极目梁宋郊，茫茫晦妖氛。
松牖见初月，花间礼古坛。何处论心怀，世上空漫漫。"
"灌顶清凉一滴通，大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽，
道路依凭马，朝昏委托鸡。洞深猿作族，松亚鹤移栖。
常忆双溪八咏前，讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及，
笔句冈势转，墨抢烧痕颠。远浦深通海，孤峰冷倚天。
命与时不遇，福为祸所侵。空馀行径在，令我叹人吟。"
岂虑咆虎逢，乍疑崩湍隔。前期或不顾，知尔隳常格。
冬至夜怀湘灵
碑古苔文叠，山晴钟韵长。翻思南岳上，欠此白莲香。"
九曲江边坐卧看，一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙，
徇志仍未极，促龄已云亡。侈靡竟何在，荆榛生庙堂。
后来是三皇，潮水荡祸殃。岩逢二乍间，未免有消亡。
忽遇文殊开慧眼，他年应记老师心。"
"已尽沧浪兴，还思相楚行。鬓全无旧黑，诗别有新清。
"贺监旧山川，空来近百年。闻君与琴鹤，终日在渔船。
久吟难敌句，终忍不求名。年鬓俱如雪，相看眼且明。"
题张十一旅舍三咏·葡萄
"花堑接沧洲，阴云闲楚丘。雨声虽到夜，吟味不如秋。
郭里多榕树，街中足使君。
"永夜殊不寐，怀君正寂寥。疏钟寒遍郭，微雪静鸣条。
古人求禄以及亲，及亲如之何？忠孝为朱轮。
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪，芳草归心未隔春。
海岛无邻里，盐居少物华。山中吟夜月，相送在天涯。"
"妾心合君心，一似影随形。（《寄赠》）
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默，凭案前头即渺茫。