译文
顶风逆流而上好像有千斤重,前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
边廷上,幸喜没有战事,承蒙您的恩惠,戍守的人们得以(yi)放怀欢乐、醉舞军中。
花开时我们一同醉酒以销春之(zhi)愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
走(zou)出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生(sheng)死存亡之痛。
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;
天气寒冷,衣衫显得分外单薄,黄昏时分,独自倚在修长的竹子(zi)上。韵译
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
商的子孙臣服周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。
赵王被俘虏后,终于离开了祖辈守卫百年的千里疆(jiang)土,驾着哀鸣的马,身后跟着洒下热泪的臣子,向房陵进发。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
注释
(9)叔父之亲:指周公与成王的至亲关系
②湘沚:湘水中的小洲。湘水在湖南,入洞庭湖。沚,水中小洲。朝游北岸,夕宿湘沚,是以湘水女神自喻,应取意于屈原《九歌》。此句一作“日夕宿湘沚”。
圆蟾:圆月。蟾:蟾蜍。屈原《天问》有“顾菟在腹”之句,即蟾蜍在月亮腹中。后来就以蟾蜍为月亮的代称。
130. 壁:原义是营垒,这里是安营驻扎的意思。
7.漫浩浩:犹“漫漫浩浩”,形容路途的遥远无尽头。形容无边无际。
⑵江城:泛指水边的城,这里指宣城。唐代江南地区的方言,无论大水小水都称之为“江”。
巢由:巢父与许由,皆尧时隐士也。