译文
从西山(shan)路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条(tiao)路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的(de)尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像(xiang)堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
今日在此我与你依依作别,何时何地我们能再次相遇?
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。
山峦与大地浑然一体,佛寺与江波相望。
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间。
文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。
那些女人妒忌我的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好淫。
凿开混沌之地层,获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力,心藏情义最深沉。
何处去寻(xun)找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。
喜鹊筑成巢,鳲鸠来住它。这人要出嫁,车队来迎她。喜鹊筑成巢,鳲鸠占有它。这人要出嫁,车队送走她。喜鹊筑成巢,鳲鸠住满它。这人要出嫁.车队成全她。
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
熊(xiong)罴当路面对我蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎叫。
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
水流在空中任意飞溅,冲刷着两侧青色的石壁。
注释
⑩“孟冬”两句:北方的初冬风沙十分猛烈,旌旗飒飒,飘扬在万物凋伤的边塞。孟冬,初冬。飒,飒飒的风声。画角:古乐器。本细末大,用竹木或皮革制成,外加彩绘,军中用以报告昏晓。楼兰:古国名。贤王:指敌军的高级将领。单于:匈奴的首领。平荡:荡平。种落:种族,部落。这里指匈奴所属的部落。
⑨池塘:堤岸。
(10)存:活着,生存着。且偷生:姑且活一天算一天。且,姑且,暂且。偷生,苟且活着。
⑺有所思:古乐府篇名,汉歌十八曲之一,原诗本为情诗,这里用以喻指诗人与友人不忍离别的情状。
西州:治所在今新疆吐鲁番东南哈拉和卓。
9.惟:只有。
44、再迁:再,两次。迁,调动官职。