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玉台体

宋代 / 庄蒙

卒使不仁者,不得秉国钧。元稹为御史,以直立其身。
气嗽因寒发,风痰欲雨生。病身无所用,唯解卜阴晴。"
"忽惊林下发寒梅,便试花前饮冷杯。白马走迎诗客去,
"连枝花样绣罗襦,本拟新年饷小姑。自觉逢春饶怅望,
"晨鸡才发声,夕雀俄敛冀。昼夜往复来,疾如出入息。
吏稀秋税毕,客散晚庭空。霁后当楼月,潮来满座风。
复叠江山壮,平铺井邑宽。人稠过杨府,坊闹半长安。
病惬官曹静,闲惭俸禄优。琴书中有得,衣食外何求。
初筵日未高,中饮景已斜。天地为幕席,富贵如泥沙。
水北水南秋月夜,管弦声少杵声多。"
"自喜天教我少缘,家徒行计两翩翩。身兼妻子都三口,
别后无人共君醉。洛阳城中无限人,贵人自贵贫自贫。"
但减荤血味,稍结清净缘。脱巾且修养,聊以终天年。"
人家低湿水烟中。菰蒋喂马行无力,芦荻编房卧有风。
怅望天澹澹,因思路漫漫。吟为别弟操,闻者为辛酸。
句句推琼玉,声声播管弦。纤新撩造化,澒洞斡陶甄。


玉台体拼音解释:

zu shi bu ren zhe .bu de bing guo jun .yuan zhen wei yu shi .yi zhi li qi shen .
qi su yin han fa .feng tan yu yu sheng .bing shen wu suo yong .wei jie bo yin qing ..
.hu jing lin xia fa han mei .bian shi hua qian yin leng bei .bai ma zou ying shi ke qu .
.lian zhi hua yang xiu luo ru .ben ni xin nian xiang xiao gu .zi jue feng chun rao chang wang .
.chen ji cai fa sheng .xi que e lian ji .zhou ye wang fu lai .ji ru chu ru xi .
li xi qiu shui bi .ke san wan ting kong .ji hou dang lou yue .chao lai man zuo feng .
fu die jiang shan zhuang .ping pu jing yi kuan .ren chou guo yang fu .fang nao ban chang an .
bing qie guan cao jing .xian can feng lu you .qin shu zhong you de .yi shi wai he qiu .
chu yan ri wei gao .zhong yin jing yi xie .tian di wei mu xi .fu gui ru ni sha .
shui bei shui nan qiu yue ye .guan xian sheng shao chu sheng duo ..
.zi xi tian jiao wo shao yuan .jia tu xing ji liang pian pian .shen jian qi zi du san kou .
bie hou wu ren gong jun zui .luo yang cheng zhong wu xian ren .gui ren zi gui pin zi pin ..
dan jian hun xue wei .shao jie qing jing yuan .tuo jin qie xiu yang .liao yi zhong tian nian ..
ren jia di shi shui yan zhong .gu jiang wei ma xing wu li .lu di bian fang wo you feng .
chang wang tian dan dan .yin si lu man man .yin wei bie di cao .wen zhe wei xin suan .
ju ju tui qiong yu .sheng sheng bo guan xian .xian xin liao zao hua .hong dong wo tao zhen .

译文及注释

译文
这是我心中追求的(de)东西,就是多(duo)次死亡也不后悔。
天空黑暗,大风卷着江湖上的雨,四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
西方一(yi)片流沙到处都是,无边无际渺渺茫茫。
  (啊,)她的绰约风姿多么(me)瑰丽飘逸,而与众不同、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色,她的美德的传闻又令人(ren)心生向往。只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁,只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。(于是我)将一片柔情淡化在了俗世里,将高雅的情志寄于浮云。悲叹着(时光易逝)晨曦又到了迟暮,如何不让人深深感慨人生艰勤;同样将在百年后(逝去的那时)终止,为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断!(那时她)撩起大红帏帐居中正坐,拨泛古琴而为之欣欣,纤长的手指在琴上拂出佳音,雪白的手腕上下作舞(使我)目为之迷。顾盼之际美目中秋波流动,时而微笑言语而不分散奏乐的心神。乐曲正奏到一半,红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡,山际云气缭绕白烟袅袅。(她)时而仰面望天,时而又低头催动手里的弦作急促的乐声,神情那么风采妩媚,举止又那么安详柔美。
酒醉回船归家去,口吟吴歌独自欢。金陵地势雄壮,江水空摇,高墙巍峨不动。
军书昨夜连夜送过渠黎,单于已在金山以西入侵。
大水淹没了所有大路,
  当时红楼离别之夜,令人惆怅不已,香灯隐约地映照着半卷的流苏帐。残月将落,天刚(gang)破晓时,“我”就要出门远行,美人含着泪珠为“我”送行,真是“寸寸柔肠,盈盈粉泪”的样子(zi)。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章,那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽,雍容华贵;那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语,婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家,碧纱窗下有如花美眷在等着他。
花草不对春风的爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
思虑冲冲,怀念故乡。君为何故,淹留他方。
突然相见反而怀疑是梦,悲伤叹息互相询问年龄。
我们两人在盛开的山花丛中对饮,一杯又一杯,真是乐开怀。
  那么吴国为什么有国君,有大夫呢?既承认季子是臣,就应该有君啊。札是什么呢?吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷狄,不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做人臣子的,一定要使他像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。)
天气寒冷,衣(yi)衫显得分外单薄,黄昏时分,独自倚在修长的竹子上。韵译
积雪茫茫的山峦,在黄昏中变得更加苍茫;夕阳伴着云烟,让树林变得更加昏暗。

注释
⑨销凝:消魂凝恨。
6.麇:麇鹿。脚:本指动物的小腿,此用为动词,捉住小腿之意。麟:雄鹿,非指古人作为祥瑞之物的麟。
②酒旆(pèi):酒店的旗帘,酒家悬于门前以招徕顾客。
④左史:周代史官分左史、右史。左史记言,右史记事。
贲(bēn)育:孟贲、夏育,古代武士。

赏析

  而三句一转,用“长衫”对“炫服华妆”,写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问,包含着辛酸的自嘲,严峻的自责,同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽,也表达了对繁华背后危机的担忧。
  《《赠从弟》刘桢 古诗》(其二)貌似咏物,实为言志(zhi),借青松之刚劲,明志向之坚贞。全诗由表及里,由此及彼,寓意高远,气壮脱俗。
  “胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知”,那是批评项羽不能包羞忍耻,再振羽翼。欧阳修诗中的“包羞”,其用意恰好相反。两句意为:因感叹国事,连双鬓都因悲忧而变得苍苍了,自己实在羞于过这种食厚禄而于国无补的苟且生活。其忧国之情溢于言表。
  此诗言志,自信冥冥有助,仕途腾达,扶摇青云也。
  颈联运用成语,描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手,壮士解腕”,本意是说,毒蛇咬手后,为了不让蛇毒攻心而致死,壮士不惜把自己的手腕斩断,以去患除毒,保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开,有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名,离别何足叹。”尾联两句,总束前文,点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向,为达此目的,甚至不惜“解腕”。那么,眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了,根本不值得叹息。
  俄国著名文学评论家别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼,在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  从诗人记事起,唐王朝就无休止的进行武力征伐。据史书记载,公元668年,唐高宗李治兴兵讨伐西突厥,擒沙博罗可汗;公元661年又讨伐百济,灭掉了百济国,并击败了日本的援兵;接着又征高丽,擒高丽王高藏。作者十五岁那年,即上书右相刘祥道,抨击唐王朝的侵略政策。该文中说:“伏见辽阳求靖,大军频进,有识寒心,群黎破胆。……辟地数千里,无益神封;勤兵十八万,空疲常卒……飞刍挽粟, 竭淮海之费 ……图得而不图失,知利而不知害,移手足之病,成心腹之疾。”(《上刘右相书》)这种反侵略、反扩张的思想在当时是十分难能可贵的,作为诗人,王勃把这种思想反映在他的作品中是理所当然的。可以说《《秋夜长》王勃 古诗》是诗人作品中反映现实最深刻的诗篇之一。把这首诗放在初唐诗坛这样一个特定的背景中来分析、来评价,不难看出作品反映现实的深度。可以肯定地说:诗人在作品中所反映的社会生活与盛唐和中唐的现实主义诗篇已相去不远。在那样的时代,作者能写出如此深刻的反映现实社会的佳作,当犹如平地而起的一声(yi sheng)惊雷,使得那些仍醉心于宫诗、艳诗的文人为之一震,这在中国文学史上是值得写上一笔的。
  “圣人”与“小人”对待命运态度不同,李康认为,圣人之所以成为圣人,在于他能够乐天知命,所以遭受穷厄之运而无怨恨,居重任之地而不疑心,其“身可抑,运不可屈”;“位可排,名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人,则善于察颜观色,看风使舵,“势之所集,从之如归市;势之所去,弃之如脱遗”;“以窥看为精神,以向背为变通”,他们碌碌于声色犬马,为名利奔走竞争,到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说,命运对于每一个人又都是公平的。
  按通常作法,后二句似应归(ying gui)结到惜别之情。但诗人却将眼前情景推开,“忆君遥在潇湘月”,以“忆”字勾勒,从对面生情,为行人虚构了一个境界:在不久的将来,朋友夜泊在潇湘之上,那时(na shi)风散雨收,一轮孤月高照,环境如此凄清,行人恐难成眠吧。即使他暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,令他睡不安恬,因而在梦中也摆不脱愁绪。诗人从视(月光)听(猿声)两个方面刻画出一个典型的旅夜孤寂的环境。月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。所以诗境颇具几分朦胧之美,有助于表现惆怅别情。
  诗所写的是二妃的别离,但“我纵言之将何补”一类话,分明显出诗人是对现实政治有所感而发的。所谓“君失臣”、“权归臣”是天宝后期政治危机中突出的标志,并且是李白当时心中最为忧念的一端。元代萧士赟认为玄宗晚年贪图享(tu xiang)乐,荒废朝政,把政事交给李林甫、杨国忠,边防交给安禄山、哥舒翰,“太白熟观时事,欲言则惧祸及己,不得已而形之诗,聊以致其爱君忧国之志。所谓皇英之事,特借指耳。”这种说法是可(shi ke)信的。李白之所以要危言尧舜之事,意思大概是要强调人君如果失权,即使是圣哲也难保社稷妻子。后来在马嵬事变中,玄宗和杨贵妃演出一场《远别离》李白 古诗的惨剧,可以说是正好被李白言中了。
  首联以赋体叙事,字里行间流露喜悦之情。锦江是名胜之地,能去游一次,已是很高兴、很幸福的了,何况是“一年两度”,又是在极适于游览的季节。两个“值”字,蕴含际此春秋佳日之意。这两句所携带的感情,直灌全篇。
  则骏和终、亦和维字隔句成对;其它各字,相邻成对。此种对偶法,即使在后世诗歌最发达的唐宋时代,也是既颇少见,又难有如此诗所见之自然。
  同时,在句式方面,采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字,三个停顿,其句式为:
  北宋词人晏几道名篇《临江仙·梦后楼台高锁》中,创造性地挪用了翁宏这两句诗,他写道:“梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立,微雨燕双飞。记得小苹初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云归。”这两句是词中的精华所在,成了谭献誉为“千古不能有二”的“名句”。
  第一首诗的前两句是诗人的回忆。诗人怀着留恋的心情描述了自已青年时期在边城的生活。“骣骑蕃马射黄羊”的生活确实令人怀恋,“放狂”二字写出了诗人对这种生活的欣赏。此时,诗人已经年老力衰。越是到这时,越是怀恋青年时代,因此写起来感情就饱满充沛。诗的后两句表述了诗人现在的状况与心境。诗人现在已经是“年老无筋力”了,但他仍然身靠着营门“数雁行”,仍然想把成排飞行的大雁射下来,一试自己的苛法与筋力。遗里大有“老骥伏枥,志在千里”,“烈士暮年,壮心不已”的气概。一种“年老”而不服老,“无筋力”而欲有筋力的心理写得逼真具体,淋滴尽致。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

庄蒙( 宋代 )

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简 介

庄蒙 蒙字子正,乌程人。

遐方怨·花半拆 / 王荫桐

欲去复裴回,夕鸦已飞鸣。何当重游此,待君湖水平。"
我闻浮屠教,中有解脱门。置心为止水,视身如浮云。
麟斗宁徒设,蝇声岂浪讥。司存委卿士,新拜出郊畿。
"世路重禄位,栖栖者孔宣。人情爱年寿,夭死者颜渊。
开时乞取三两枝。折枝为赠君莫惜,纵君不折风亦吹。"
况我早师佛,屋宅此身形。舍彼复就此,去留何所萦。
"红裙委砖阶,玉爪kO朱橘。素臆光如砑,明瞳艳凝溢。
调笑风流剧,论文属对全。赏花珠并缀,看雪璧常连。


浪淘沙·杨花 / 林楚才

魏武铜雀妓,日与欢乐并。一旦西陵望,欲歌先涕零。
野人住处无名利,草满空阶树满园。"
"头青眉眼细,十四女沙弥。夜静双林怕,春深一食饥。
外宠信非薄,中怀何不摅。恩光未报答,日月空居诸。
杭老遮车辙,吴童扫路尘。虚迎复虚送,惭见两州民。"
有源殊不竭,无坎终难止。同出而异流,君看何所似。
欲说向君君不会,试将此语问杨琼。"
在家非不病,有病心亦安。起居甥侄扶,药饵兄嫂看。


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 张日晸

松际雪相映,鸡群尘不侵。殷勤远来意,一只重千金。"
岂无池塘长秋草,亦有丝竹生尘埃。今日清光昨夜月,
须凭百杯沃,莫惜千金费。便似罩中鱼,脱飞生两翅。
些些口业尚夸诗。荤腥每断斋居月,香火常亲宴坐时。
金琯排黄荻,琅玕袅翠梢。花砖水面斗,鸳瓦玉声敲。
处处楼前飘管吹,家家门外泊舟航。云埋虎寺山藏色,
病后能吟否,春来曾醉无。楼台与风景,汝又何如苏。
衣食单疏不是贫。专掌图书无过地,遍寻山水自由身。


阮郎归·女贞花白草迷离 / 顾野王

琼杯传素液,金匕进雕胡。掌里承来露,柈中钓得鲈。
唤魇儿难觉,吟诗婢苦烦。强眠终不着,闲卧暗消魂。
上山筋力未全衰。行逢禅客多相问,坐倚渔舟一自思,
蓬断霜根羊角疾,竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星,
朝采山上薇,暮采山上薇。岁晏薇亦尽,饥来何所为。
家寄关西住,身为河北游。萧条岁除夜,旅泊在洺州。
碧树未摇落,寒蝉始悲鸣。夜凉枕簟滑,秋燥衣巾轻。
冰含远熘咽还通,莺泥晚花啼渐懒。敛黛吞声若自冤,


小星 / 吴执御

且谋眼前计,莫问胸中事。浔阳酒甚浓,相劝时时醉。"
句漏沙须买,贪泉货莫亲。能传稚川术,何患隐之贫。"
碧耀高楼瓦,赪飞半壁文。鹤林萦古道,雁塔没归云。
哀弦已罢春恨长,恨长何恨怀我乡。我乡安在长城窟,
雄为光电烻,雌但深泓澄。龙怒有奇变,青蛇终不惊。
"鹦心明黠雀幽蒙,何事相将尽入笼。君避海鲸惊浪里,
瓢挂留庭树,经收在屋梁。春抛红药圃,夏忆白莲塘。
力尽计穷音响凄。当时何不早量分,莫遣辉光深照泥。


淮阳感秋 / 孟栻

青云上了无多路,却要徐驱稳着鞭。"
有鸟有鸟群纸鸢,因风假势童子牵。去地渐高人眼乱,
不羡君官羡君幕,幕中收得阮元瑜。"
好狂元郎中,相识二十春。昔见君生子,今闻君抱孙。
"昔到襄阳日,髯髯初有髭。今过襄阳日,髭鬓半成丝。
八人同着彩衣裳。自言行乐朝朝是,岂料浮生渐渐忙。
苦境万般君莫问,自怜方寸本来虚。"
官家欲赦乌报妻。乌前再拜泪如雨,乌作哀声妻暗语。


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 傅德称

由来富与权,不系才与贤。所托得其地,虽愚亦获安。
唱第听鸡集,趋朝忘马疲。内人舆御案,朝景丽神旗。
觉后不知冯侍御,此中昨夜共谁游。"
明堂太庙朝享时,引居宾位备威仪。备威仪,助郊祭,
玉琴声悄悄,鸾镜尘幂幂。昔为连理枝,今作分飞翮。
坐倚绳床闲自念,前生应是一诗僧。"
仰望但云树,俯顾惟妻儿。寝食起居外,端然无所为。
不缘啼鸟春饶舌,青琐仙郎可得知。"


青门饮·寄宠人 / 王振

自吾谪江郡,漂荡三千里。为感长情人,提携同到此。
"三日春风已有情,拂人头面稍怜轻。
燕巢官舍内,我尔俱为客。岁晚我独留,秋深尔安适。
问法僧当偈,还丹客赠金。莫惊头欲白,禅观老弥深。"
亲族走相送,欲别不敢住。私怪问道旁,何人复何故。
"虚白堂前衙退后,更无一事到中心。
种田意已决,决意复何如。卖马买犊使,徒步归田庐。
白须同色复如何。悠扬短景凋年急,牢落衰情感事多。


望驿台 / 黄易

一落蕃中四十载,遣着皮裘系毛带。唯许正朝服汉仪,
我家渭水上,此树荫前墀。忽向天涯见,忆在故园时。
欲作栖云计,须营种黍钱。更容求一郡,不得亦归田。"
"五十年来思虑熟,忙人应未胜闲人。林园傲逸真成贵,
使君一朝去,断肠如剉檗。无复见冰壶,唯应镂金石。
"下马柳阴下,独上堤上行。故人千万里,新蝉三两声。
争得遣君诗不苦,黄河岸上白头人。"
"寒宵劝酒君须饮,君是孤眠七十身。


倦夜 / 徐世阶

壮气从中减,流年逐后催。只应如过客,病去老迎来。"
虚薄至今惭旧职,院名抬举号为贤。"
一音无差别,四句有诠次。欲使第一流,皆知不二义。
我有鄙介性,好刚不好柔。勿轻直折剑,犹胜曲全钩。"
况我今四十,本来形貌羸。书魔昏两眼,酒病沉四肢。
廉蔺声相让,燕秦势岂俱。此篇应绝倒,休漫捋髭须。"
月月叶换叶,年年根生根。陈根与故叶,销化成泥尘。
雪鬓随身老,云心着处安。此中殊有味,试说向君看。"