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入朝曲

元代 / 曹维城

"羊公传化地,千古事空存。碑已无文字,人犹敬子孙。
"早年花县拜潘郎,寻忝飞鸣出桂堂。日走登天长似箭,
应是仙家在深处,爱流花片引人来。"
银线千条度虚阁。脸粉难匀蜀酒浓,口脂易印吴绫薄。
平野有千里,居人无一家。甲兵年正少,日久戍天涯。
从此浩然声价歇,武中还有李襄阳。"
雁已多南去,蝉犹在此闻。圣朝无谏猎,何计谒明君。"
若得洗头盆置此,靓妆无复碧莲西。"
牢落故居灰烬后,黄花紫蔓上墙生。"
预凭魂梦展维桑。客程回首瞻文陛,驿路乘轺忆故乡。
陇头针线年年事,不喜寒砧捣断肠。"
却喜寒山路入深。野老祷神鸦噪庙,猎人冲雪鹿惊林。


入朝曲拼音解释:

.yang gong chuan hua di .qian gu shi kong cun .bei yi wu wen zi .ren you jing zi sun .
.zao nian hua xian bai pan lang .xun tian fei ming chu gui tang .ri zou deng tian chang si jian .
ying shi xian jia zai shen chu .ai liu hua pian yin ren lai ..
yin xian qian tiao du xu ge .lian fen nan yun shu jiu nong .kou zhi yi yin wu ling bao .
ping ye you qian li .ju ren wu yi jia .jia bing nian zheng shao .ri jiu shu tian ya .
cong ci hao ran sheng jia xie .wu zhong huan you li xiang yang ..
yan yi duo nan qu .chan you zai ci wen .sheng chao wu jian lie .he ji ye ming jun ..
ruo de xi tou pen zhi ci .jing zhuang wu fu bi lian xi ..
lao luo gu ju hui jin hou .huang hua zi man shang qiang sheng ..
yu ping hun meng zhan wei sang .ke cheng hui shou zhan wen bi .yi lu cheng yao yi gu xiang .
long tou zhen xian nian nian shi .bu xi han zhen dao duan chang ..
que xi han shan lu ru shen .ye lao dao shen ya zao miao .lie ren chong xue lu jing lin .

译文及注释

译文
麦子吐穗,竖起尖尖麦芒;枝叶光润,庄稼茁壮生长。
  啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬,瞽师奏歌有乐队。
  在这种情况下,邹忌上朝拜见齐威王,说:“我(wo)知道自己确实比不上徐公美。可是我的(de)妻子偏爱我,我的妾害怕我,我的客人有事想要求助于我,(所以)他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土,一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣,没有一个不偏爱大王的,朝中的大臣没有一个不惧怕大王的,全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来,大王您受到的蒙蔽太严重了!”
房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马,它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
空坛澄清疏松影落水底(di),小洞清幽细草芳香沁人。
  张公出生于南京,为人很(hen)高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就(jiu)像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
清明这一天,南山北山到处(chu)都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
弃杖命人备行装,暂别田园相离去。
身闲处始觉得去名为是,心悟了方知道苦行为非。
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
回想起潼关的百万大军,那时候为何溃败得如此仓促?
庭院背阴处尚有残雪堆积,透过帘幕,也还能感到轻寒。玉管中葭灰飞扬,不知不觉已到了立春时节。门前虽然已经有金泥帖,却不知道春光到来了谁家的亭阁?我对你相思若渴,梦中迷离隐约相见,无奈终究被天水阴遮。待梦境醒来时,更加凄然伤心,只见满树幽香,地上都是疏影横斜。江南离别自然充满愁苦,何况在古道上策马。都在羁旅天涯,只见飞雁归落平沙。如何能在信笺之上,诉说自己空度年华。如今处处长满芳草,纵然登上高楼眺望,也只能见萋萋芳草遍布天涯。更何况,(人生)还能经受几度春风,几番飞红落花。
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
  吴国本无所谓国君,无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭、夷昧(mei)跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼而有才干,兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样仓促地把君位给他,季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必(bi)定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。
己酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。

注释
⑺栀子:常绿灌木,春夏开白花,很香。
石湖:在苏州西南,与太湖通。范成大居此,因号石湖居士。
⑦“阳乌”两句:古代神话传说中在太阳里有三足乌,月中阴精积成兔形,这里借指太阳和月亮。
21. 孅(xiān):通“纤”,细致。
关河:代指险固的地理形势。关:函谷关。河:黄河。空锁:白白地扼守着。祖龙居:秦始皇的故居,指咸阳。祖龙:代指秦始皇。

赏析

  “当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层,写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写,皆是回忆;这些事在诗人头脑中九年以来,魂牵梦萦,从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分,承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游,宜春以南。《汉(han)书·地理志》说:“庐江出陵阳东南”,即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息,可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”),故暂居于此。
  这首送别诗写得新颖别致,不落俗套。诗中青山,流水,红日,白云,相互映衬,色彩璀璨。班马长鸣,形象新鲜活泼,组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起,写得有声有色,气韵生动,画面中流荡着无限温馨的情意,感人肺腑。
  借凋零写惜花非王建独有,白居易就有《惜牡丹花》开一时之风气:“惆怅阶前红牡丹, 晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽, 夜惜衰红把火看。”此后李商隐的效仿作《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”苏轼亦作:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”而尽管王建的牡丹诗同样是写凋零写惜花,却是从花开写到花落,借对情感的把握的细致入微,用精心的铺垫将读者引入到那种怅然若失的情景当中。诗作描写过渡自然,惋惜怅然之情水到渠成。王建的牡丹诗从单纯的《赏牡丹》王建 古诗落笔,惜牡丹入情,不寄托政治抱负个人得失,就是写一个“赏”字,且赏出了独特(du te)的风格,乃唐代《赏牡丹》王建 古诗诗作中别具一格的作品。
  《《简兮》佚名 古诗》一诗的主题,旧说是讽刺卫君不能任贤授能、使贤者居于伶官的诗,如《毛诗序》、朱熹《诗集传》、方玉润《诗经原始》、吴闿生《诗义会通》等均持此说。而今人多以为《毛诗序》不足征,纷出新解。邓荃《诗经国风译注》认为是描写舞女辛酸的诗歌,翟相君《诗经新解》却考定诗中舞者为庄姜,此篇是讽谕卫庄公沉湎声色的作品。案据诗中所用“山有榛,隰有苓”这一隐语,可知有关男女情思,所以余冠英《诗经选》、高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》等认为是卫国宫廷女子(贵族妇女或一般侍女)赞美、爱慕舞师的诗歌,此说可从。最后一章的低回缠绵之气与前三章所描写的豪迈壮阔气象反差极大,疑为错简。然古代一直这么错下来,以误区当真境,亦无不可。
  “燕语如伤旧国春”,目睹过隋宫盛事的燕子正在双双低语,像是为逝去的“旧国”之“春”而感伤。这感伤是由眼前的情景所引起的。君不见“宫花旋落已成尘”,此时春来隋宫只有那不解事的宫花依旧盛开,然而也转眼就凋谢了,化为泥土,真是花开花落无人问。况且此等景象已不是一年两年,而是“自从一闭风光后,几度飞来不见人”。燕子尚且感伤至此,而何况是人。笔致含蓄空灵,是深一层的写法。
  诗人先以“和戎诏下十五年,将军不战空临边”总领全诗,与下文的诸种场景形成直接的因果关系。诗的开始“和戎”句谓本应只是暂时权宜之计的和戎,却一忽而过十五年,有批评之意;将军能战而不战,“空”字质疑的语气很重。继以“朱门沉沉按歌舞”和“厩马肥死弓断弦”这两个典型情景为着眼点,进行对比。一边是深宅大院里歌舞升平;一边是马棚里战马肥死,武库中弓弦霉断。“朱门”句指朝廷的权臣、重臣已经忘怀了国土沦陷的现状,“沉沉”用得很好,好像沉醉得很深,“按”字很好地写出重臣不以国家为重,唯知作乐的情形。“厩马”句写英雄无用武之地写得很沉痛。这种对比揭示了统治者终日醉生梦死,荒淫腐化,导致边防武备一片荒废的现状。这说明他们早已忘却国耻。我们完全可以体味到:日日不忘抗金复国的伟大诗人陆游,面对统治者的苟安思想和腐朽生活,强烈的愤慨之情如万丈烈火,喷涌而出。
  刘裕在消灭桓玄、卢循等异己势力之后,执掌朝政,功高位尊,已怀有夺取司马氏政权的野心。公元416年(晋安帝义熙十二年)刘裕率师北伐,消灭了羌族建立的后秦国,收复了古都长安、洛阳。自永嘉之乱以来,南北分裂,晋师不出,已逾百年。这次北伐胜利,本是一件大好事。无奈刘裕出兵的动机只是为了提高自己的威望,所以才得胜利,便匆匆南归,去张罗篡位的事了。他一心只是“欲速成篡事,并非真有意于中原”。南北统一的希望,终成泡影。三年之后,他便代晋成了依然偏安江左的刘宋王朝的开国之君。
  德国美学家黑格尔说:“灵魂集中在眼睛里,灵魂不仅要通过眼睛去看事物,而且也要通过眼睛才被人看见”(《美学》第一卷)。其实,艺术描写的这一美学原则,二千多年前中国的民间诗人已心领神会,运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”,到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如清扬”,都是通过流盼婉美的眼睛,写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中,只有通过传神的“点睛”之笔,才可能写活人物;而在陌生男女邂逅相遇之时,四目注视,相对(xiang dui)而望,也是最自然的表情。因而,这里的“点睛”之笔,可以说虽着力而极自然。
  不少唐人以杨玉环之死写过诗,白居易的《长恨歌》最为著名,白乐天写这首诗时并不乐天,题目中的“恨”字足可说明一切。李商隐的《马嵬》也很有名,批判的矛头直指李隆基,“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”,讽刺挖苦的味道相当明显。郑畋《马嵬坡》中“景阳宫井又何人”,以陈后主和张丽华比李隆基和杨玉环,隐含讥刺。还有杜甫的“中自诛褒妲”,刘禹锡的“天子舍妖姬”等,含有女人是祸水的错误观念。李靓的这首绝句立意不但新,而且高,可以说超过了前人。
  如此看来,作者对这一段行程不惜笔墨,是有所记而记的,并非闲笔。
  此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情。作者自称君子,诗中愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心,并以“南国之纪”的江汉,比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今却被放逐江南,受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼,不然就可以上天入渊,逃之夭夭了。在这无可奈何中,他只得以诗来寄托自己的悲哀。从诗中“卒章显志”的末两句“君子作歌,维以告哀”来看,诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》:“惜诵以致愍兮,发愤以抒情。”其情实与此诗一脉相通。那么,诗人为什么要“告哀”,告什么哀,这可从前面七章找答案。
诗词大意  这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句,写诗人投宿山村时的所见所感。首句中“日暮”点明时间:傍晚。“苍山远”,是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙,暗示跋涉的艰辛,急于投宿的心情。下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”:主人家简陋的茅舍,在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬,渲染贫寒、清白的气氛,也反映了诗人独特的感受。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。

创作背景

  关于这首诗的写作时间,说法不一。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载(752)。一般认为这是李白天宝年间离京后,漫游梁、宋,与友人岑勋、元丹丘相会时所作。

  

曹维城( 元代 )

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简 介

曹维城 曹伟谟,字次典,号南陔,平湖籍金山人。岁贡生,候选训导。有《南陔集》。

木兰花·乙卯吴兴寒食 / 俞崧龄

红儿生在开元末,羞杀新丰谢阿蛮。
能知翼戴穹苍力,不是蒙茸腹背毛。"
"吴王从骄佚,天产西施出。岂徒伐一人,所希救群物。
女子异心安足听,功成何更用阴谟。"
"山头水从云外落,水面花自山中来。一溪红点我独惜,
建纛非降楚,披图异录燕。堪嗟侍中血,不及御衣前。"
"小梅零落雪欺残,浩荡穷愁岂易宽。唯有朗吟偿晚景,
何况别来词转丽,不愁明代少知音。"


四块玉·浔阳江 / 释净圭

天道无阿党,人心自覆倾。所以多迁变,宁合天地情。
"一第时难得,归期日已过。相看玄鬓少,共忆白云多。
张均兄弟皆何在,却是杨妃死报君。"
"无客不言云外见,为文长遣世间知。
满眼尘埃驰骛去,独寻烟竹剪渔竿。"
旧游前事半埃尘,多向林中结净因。
"故园招隐客,应便笑无成。谒帝逢移国,投文值用兵。
项橐称师日,甘罗作相年。明时方任德,劝尔减狂颠。"


鹧鸪天·镇日无心扫黛眉 / 朱珔

良民惧官府,听之肝胆碎。阿母出搪塞,老脚走颠踬。
月树风枝不栖去,强来言语泥雕梁。"
"策蹇相寻犯雪泥,厨烟未动日平西。门庭野水褵褷鹭,
背风开药灶,向月展渔罾。明日前溪路,烟萝更几层。"
"谁到双溪溪岸傍,与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂,
倾国倾城不在人。开日绮霞应失色,落时青帝合伤神。
世祖升遐夫子死,原陵不及钓台高。"
"丛祠一炬照秦川,雨散云飞二十年。长路未归萍逐水,


沐浴子 / 翟士鳌

为忆故溪千万树,几年辜负雪中开。"
长安牡丹开,绣毂辗晴雷。若使花长在,人应看不回。
欹枕卷帘江万里,舟人不语满帆风。"
"垂白商于原下住,儿孙共死一身忙。
通禅五天日,照祖几朝灯。短发归林白,何妨剃未能。"
"洒密蔽璇穹,霏霏杳莫穷。迟于雨到地,疾甚絮随风。
"叶艇悠扬鹤发垂,生涯空托一纶丝。是非不向眼前起,
"晓擎弓箭入初场,一发曾穿百步杨。仙籍旧题前进士,


夏日山中 / 李牧

顷襄还信子兰语,忍使江鱼葬屈原。"
"客路行多少,干人无易颜。未成终老计,难致此身闲。
缙绅传确论,丞相取遗文。废却中兴策,何由免用军。"
"相知四十年,故国与长安。俱喜今辰在,休论往岁难。
眼豁浮生梦,心澄大道源。今来习师者,多锁教中猿。"
只缘频燕蓬洲客,引得游人去似迷。"
鸟斗庭花露滴琴。莫笑乱离方解印,犹胜颠蹶未抽簪。
"美酒浓馨客要沽,门深谁敢强提壶。


听弹琴 / 何家琪

怜君道在名长在,不到慈恩最上层。"
八丝展起彩章飞。夐为胜事垂千古,题作新诗启七微。
"守道得途迟,中兼遇乱离。刚肠成绕指,玄发转垂丝。
"去年今夜江南别,鸳鸯翅冷飞蓬爇.今年今夜江北边,
明日落花谁共醉,野溪猿鸟恨归迟。"
宣尼行教何形迹,不肯分甘救子渊。"
却忆紫微情调逸,阻风中酒过年年。"
"暖律变寒光,东君景渐长。我悲游海峤,君说住柴桑。


咏怀八十二首·其三十二 / 蔡清臣

不是主人多野兴,肯开青眼重渔师。"
"龙墀班听漏声长,竹帛昭勋扑御香。鸣佩洞庭辞帝主,
送腊辞寒律,迎春入旧丛。自怜曾末至,聊复赋玄功。"
绛帐恩深无路报,语馀相顾却酸辛。"
簪裾那复丽人行。禾麻地废生边气,草木春寒起战声。
"蓟北连极塞,塞色昼冥冥。战地骸骨满,长时风雨腥。
"昆仑水色九般流,饮即神仙憩即休。敢恨守株曾失意,
"桂冷香闻十里间,殿台浑不似人寰。


闻官军收河南河北 / 殷寅

"封章才达冕旒前,黜诏俄离玉座端。二乱岂由明主用,
"看遍花无胜此花,剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月,
"方寸肤圆光致致,白罗绣屟红托里。
"清霜散漫似轻岚,玉阙参差万象涵。
日影才添线,鬓根已半丝。明庭正公道,应许苦心诗。"
冷角吹乡泪,干榆落梦床。从来山水客,谁谓到渔阳。"
檀口消来薄薄红。缏处直应心共紧,砑时兼恐汗先融。
十载公卿早言屈,何须课夏更冥搜。"


馆娃宫怀古 / 吴炳

"铜马朱眉满四方,总缘居摄乱天常。
"危根瘦尽耸孤峰,珍重江僧好笔踪。
西轩白云阁,师辞洞庭寓。越城今送归,心到焚香处。"
桃易炎凉熟,茶推醉醒煎。村家蒙枣栗,俗骨爽猿蝉。
多为过防成后悔,偶因翻语得深猜。已嫌刻蜡春宵短,
野猿频向屋边闻。琴临秋水弹明月,酒就东山酌白云。
滩鼓城隍动,云冲太白昏。标衣多吕裔,荷锸或刘孙。
暮山时见鸟双归。照云烽火惊离抱,剪叶风霜逼暑衣。


绛都春·题蓬莱阁灯屏 / 洪希文

太公悬命临刀几,忍取杯羹欲为谁。"
"承家居阙下,避世出关东。有酒刘伶醉,无儿伯道穷。
"人生当贵盛,修德可延之。不虑有今日,争教无破时。
日中高卧尾还摇。龙媒落地天池远,何事牵牛在碧霄?"
旧居难问草平烟。金鞍正伴桐乡客,粉壁犹怀桂苑仙。
平生欲献匡君策,抱病犹言未息机。"
银缸照残梦,零泪沾粉臆。洞房犹自寒,何况关山北。"
树上咨诹批颊鸟,窗间壁驳叩头虫。(《冬夜》)