好事近·分手柳花天
名器苟不假，保釐固其任。素质贯方领，清景照华簪。
牧童唱巴歌，野老亦献嘲。泊舟问溪口，言语皆哑咬。
不见心尚密，况当相见时。"
"南楚迢迢通汉口，西江淼淼去扬州。
"伏波初树羽，待尔静川鳞。岭海看飞鸟，天涯问远人。
裴回顾衡宇，僮仆邀我食。卧览床头书，睡看机中织。
等陶辞小秩，效朱方负樵。闲游忽无累，心迹随景超。
剑水千人石，荆江万里流。英英有君子，才德满中州。
怆离绪于清弦。共握手而相顾，各衔凄而黯然。"
绿叶迎春绿，寒枝历岁寒。愿持柏叶寿，长奉万年欢。
好事近·分手柳花天拼音解释:
ming qi gou bu jia .bao li gu qi ren .su zhi guan fang ling .qing jing zhao hua zan .
mu tong chang ba ge .ye lao yi xian chao .bo zhou wen xi kou .yan yu jie ya yao .
bu jian xin shang mi .kuang dang xiang jian shi ..
.nan chu tiao tiao tong han kou .xi jiang miao miao qu yang zhou .
.fu bo chu shu yu .dai er jing chuan lin .ling hai kan fei niao .tian ya wen yuan ren .
pei hui gu heng yu .tong pu yao wo shi .wo lan chuang tou shu .shui kan ji zhong zhi .
deng tao ci xiao zhi .xiao zhu fang fu qiao .xian you hu wu lei .xin ji sui jing chao .
jian shui qian ren shi .jing jiang wan li liu .ying ying you jun zi .cai de man zhong zhou .
chuang li xu yu qing xian .gong wo shou er xiang gu .ge xian qi er an ran ..
lv ye ying chun lv .han zhi li sui han .yuan chi bai ye shou .chang feng wan nian huan .
译文及注释
译文
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照在水塘(tang)，春水悄悄地(di)上涨；直的堑沟，曲折的池塘，都泛起粼粼波光。
王亥昏乱与弟共为淫虐，王亥被杀也正因如此。
说到铭志之所以能够著称后世，是因为它的意义与史传相接近，但也有(you)与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载，而碑铭呢，大概是古代功德卓著、才能操行出众，志气道义高尚的人，怕后世人不知道，所以一定要立碑刻铭来显扬自己，有的置于家庙里，有的放置在墓穴中，其用意是一样的。如果那是个恶人，那么(me)有什么好铭刻的呢？这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写，为的是使(shi)死者没有什么可遗憾，生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世，就积极建立功业；恶人没有什么可记，就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人，忠义英烈、节操高尚之士，他们的美善言行，都能一一表现在碑铭里，这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用，不与史传相近，那么又与什么相近呢！
主人哪，不要发愁去买酒，口袋鼓囊囊，不缺打酒钱。
东方角宿还没放光，太阳又在哪里匿藏？
这马奔驰起来，从不以道路的空阔辽远为难，骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场，甚至可托生死。
从哨楼向西望烟尘滚滚，汉军就屯扎在轮台北境。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗，晚上却是抱着马鞍睡觉。
当年象后羿飞箭射雀无目，如今不操弓疡瘤生于左肘。
然而相聚的时间(jian)毕竟是短暂的，转眼之间（软风即暮春之风）暮春之风吹过窗纱，与她一 别相隔天涯。从此每逢暮春时节便伤春、伤别，黄昏日落，只一人空对梨花悠悠地思念她。
以天地为赌注，一掷决定命运，一直战争不停。
农民终年没有闲暇，到了五月加倍繁忙。
注释
（21）踔（chuō）厉风发：议论纵横，言辞奋发，见识高远。踔，远。厉，高。
26、四贤：指以上伊尹、太公、百里奚、张良。
⑤桃李蹊：桃李树下的路。
⑥埋翳（yì）：掩埋，掩盖。
（31）至若春和景明：如果到了春天气候和暖，阳光普照。至若，至于。春和，春风和煦。景，日光。明，明媚。（借代修辞）。
赏析
“金鹅屏风蜀山梦，鸾裾凤带行烟重。”“蜀山梦”，用宋玉《神女赋》楚襄王梦巫山神女事。“鸾裾凤带”，极言真珠妆饰之华丽。这两句，上句意谓：“花袍白马”终于不归，真珠不得已倚屏风假寐，期望能如巫山神女一般，与自己的心上人在梦中相会。下句意谓：由于真珠身着鸾裾凤带，梦魂殢重难行，不能如巫山神女一般行云行雨，故终未如愿。不过这句乃是形象化的说法，其实是真珠由于忧心忡(xin chong)忡，终夜不能成眠，因而她所期待的梦境根本无从出现。
首句“朱雀桥边野草花”，朱雀桥横跨南京秦淮河上，是由市中心通往《乌衣巷》刘禹锡 古诗的必经之路。桥同河南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗，不仅地点相邻，历史上也有瓜葛。东晋时，《乌衣巷》刘禹锡 古诗是高门土族的聚居区，开国元勋(yuan xun)王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼，就是谢安所建。在字面上，朱雀桥又同《乌衣巷》刘禹锡 古诗偶对天成。用朱雀桥来勾画《乌衣巷》刘禹锡 古诗的环境，既符合地理的真实，又能造成(zao cheng)对仗的美感，还可以唤起有关的历史联想，是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开，表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字，这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔，这就使我们想(men xiang)到其中可能包含深意。
首联从天上月、江上波到门上月光的闪动，视角不断转换，写出了一个活脱脱的生动传神的月亮。
明代胡应麟认为，绝句“对结者须意尽。如……高达夫‘故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年’，添著一语不得乃可”（《诗薮·内编》卷六）。所谓“意尽”，是指诗意的完整；所谓“添著一语不得”，也就是指语言的精炼。“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”，正是把双方思之久、思之深、思之苦，集中地通过除夕之夜抒写出来了，完满地表现了诗的主题思想。因此，就这首诗的高度概括和精炼含蓄的特色而言，已经收到了“意尽”和“添著一语不得”的艺术效果。
作者又进而想象有一手仗利剑的少年，抉开罗网，放走黄雀。黄雀死里逃生，直飞云霄，却又从天空俯冲而下，绕少年盘旋飞鸣，感谢其救命之恩。显然，“拔剑捎罗网”的英俊少年实际是作者想象之中自我形象的化身；黄雀“飞飞摩苍天”所表现的轻快、愉悦，实际是作者在想象中解救了朋友急难之后所感到的轻快和愉悦。诚然，这只是作者的幻想而已。在现实中无能为力，只好在幻想的虚境中求得心灵的解脱，其情亦可悲矣。然而，在这虚幻的想象中，也潜藏着作者对布罗网者的愤怒和反抗。
李白是一位以抒情见长的浪漫主义诗人。他把大千世界的风貌和纷杂社会的现实熔铸在他所抒发的主观感情世界中，这是李白诗反映现(ying xian)实的主要方法和特征。然而，李白诗的风格是多彩的，绝非仅限于此。在他的诗歌中确有一部分像《《豫章行》李白 古诗》这样直接反映现实，评论现实的不朽之作，尤其是晚年，他目睹了安史之乱，并身陷圄，境况大不如前。此时，他对现实社会有了更真切、更冷静的认识，于是，他的作品便从对自己身世的忧愤转为对国事与民生的深深忧虑。这一时期，李白写下了许多杰出的现实主义诗作。像《《豫章行》李白 古诗》这样的现实主义杰作甚至可以和杜甫的现实主义名作相媲美。
陆游是南宋著名的爱国诗人，文武双全，年轻时意气风发，曾有一首词自赞：“人误许，诗情将略，一时才气超然。”北宋灭国，是陆游一生中永远的痛，他一怀忠贞，念念不忘北伐，但一直得不到南宋小朝廷的重用，直至死去，中国人都熟悉他“王师北定中原日，家祭无望告乃翁”的诗句，这首诗所表达的情绪也是相通的，反应的是在诗人特有的政治处境下，心念复国，若有所待，非常幽微，非常复杂的心理状态。
诗人在端午节遇到风雨，天气昏暗，使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者，屈原忠心为国却屡遭贬谪，怀才不遇，千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念，整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方，诗人心中不由得伤感起来，然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼，于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹，纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士，对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
作者善于运用对比映衬手法，突出体现文章的主旨；同样是和颜悦色，侃侃而谈，循循善诱，让人乐于领悟其中的道理。
首句一个“咫”字，指八寸，也表现了暮春的转瞬即逝，抒发了作者对春的珍惜之情。“寻常百姓家”借用了刘禹锡的“飞入寻常百姓家”，歌颂了燕子不趋炎附势，不嫌贫爱富的质朴、高尚的品格，表达了燕子对百姓的眷恋。第三句“微”形容雨之小，描写了燕子在雨中穿梭无数次，为幸福的生活勤劳地筑巢，“泥香带落花”描写了春天温馨、幸福的场面。尾句是对燕子勤劳地赞美，也再次表现了人与燕之间的深厚情谊，同时又是诗人幸福隐居生活的写照。
薛涛流传下来的诗篇，以七绝为最多，同时也以七绝为最好。在这些七绝诗中，又以抒情的最多，也以抒情的为最好，这些诗哀婉流畅，清丽多姿，令人读了，深深感到薛涛的文采风流，才华卓越。同时也引起人们对薛涛一生的辛酸生活，凄凉身世，寄与无限的同情。唐代各地官府及军镇均设有乐官，官妓居于其中。她们专为官府服务，献艺陪酒，甚至私侍寝席。当时成都的最高地方长官剑南西川节度使韦皋特别赏识薛涛，常命她来侍酒唱和，接应宾客。后来，韦皋甚至奏请朝廷想任命薛涛为“校书郎”，虽未获批准，但人们从此戏称薛为“女校书”了。从韦皋、高崇文、段文昌到李德裕，西川节度使共历十一届，他们均与薛涛有诗酒往来，关系极为特殊。薛涛的诗大多散失。清代编纂的《全唐诗》中有她的诗88首，多是吟花咏月、应酬唱和、感春伤别之作，思想性与艺术性均不是很高。但如细读起来，在字里行间往往能感受到诗人凄苦悲凉的难言之痛与对幸福生活的向往。薛涛最令人赞赏的是，她虽(ta sui)与权贵“诗歌唱和”，却是以不卑不亢的态度，完全以平等的身份、非常善解人意地交往。
接下来八句由记叙、议论转为写景。诗人将这种凄清孤独的感情外化为具体可感的“雨中秋景图”：“宛洛望不见，秋霖晦平陆。田父草际归，村童雨中牧。主人东皋上，时稼绕茅屋。虫思机杼鸣，雀喧禾黍熟。”南阳、洛阳在视线中已逐渐模糊、消失，空阔辽远的原野笼罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的烟气之中。村头，田父荷锄踏青而归，牧童短笛声声，怡然自得，村东水边高地上的主人家环绕在一片油绿鲜亮的庄稼中。还有悲鸣的秋虫，摇动的机杼，喧嚣的雀鸟。
首句“朱雀桥边野草花”，朱雀桥横跨南京秦淮河上，是由市中心通往《乌衣巷》刘禹锡 古诗的必经之路。桥同河南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗，不仅地点相邻，历史上也有瓜葛。东晋时，《乌衣巷》刘禹锡 古诗是高门土族的聚居区，开国元勋(yuan xun)王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼，就是谢安所建。在字面上，朱雀桥又同《乌衣巷》刘禹锡 古诗偶对天成。用朱雀桥来勾画《乌衣巷》刘禹锡 古诗的环境，既符合地理的真实，又能造成(zao cheng)对仗的美感，还可以唤起有关的历史联想，是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开，表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字，这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔，这就使我们想(men xiang)到其中可能包含深意。
首联从天上月、江上波到门上月光的闪动，视角不断转换，写出了一个活脱脱的生动传神的月亮。
明代胡应麟认为，绝句“对结者须意尽。如……高达夫‘故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年’，添著一语不得乃可”（《诗薮·内编》卷六）。所谓“意尽”，是指诗意的完整；所谓“添著一语不得”，也就是指语言的精炼。“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”，正是把双方思之久、思之深、思之苦，集中地通过除夕之夜抒写出来了，完满地表现了诗的主题思想。因此，就这首诗的高度概括和精炼含蓄的特色而言，已经收到了“意尽”和“添著一语不得”的艺术效果。
作者又进而想象有一手仗利剑的少年，抉开罗网，放走黄雀。黄雀死里逃生，直飞云霄，却又从天空俯冲而下，绕少年盘旋飞鸣，感谢其救命之恩。显然，“拔剑捎罗网”的英俊少年实际是作者想象之中自我形象的化身；黄雀“飞飞摩苍天”所表现的轻快、愉悦，实际是作者在想象中解救了朋友急难之后所感到的轻快和愉悦。诚然，这只是作者的幻想而已。在现实中无能为力，只好在幻想的虚境中求得心灵的解脱，其情亦可悲矣。然而，在这虚幻的想象中，也潜藏着作者对布罗网者的愤怒和反抗。
李白是一位以抒情见长的浪漫主义诗人。他把大千世界的风貌和纷杂社会的现实熔铸在他所抒发的主观感情世界中，这是李白诗反映现(ying xian)实的主要方法和特征。然而，李白诗的风格是多彩的，绝非仅限于此。在他的诗歌中确有一部分像《《豫章行》李白 古诗》这样直接反映现实，评论现实的不朽之作，尤其是晚年，他目睹了安史之乱，并身陷圄，境况大不如前。此时，他对现实社会有了更真切、更冷静的认识，于是，他的作品便从对自己身世的忧愤转为对国事与民生的深深忧虑。这一时期，李白写下了许多杰出的现实主义诗作。像《《豫章行》李白 古诗》这样的现实主义杰作甚至可以和杜甫的现实主义名作相媲美。
陆游是南宋著名的爱国诗人，文武双全，年轻时意气风发，曾有一首词自赞：“人误许，诗情将略，一时才气超然。”北宋灭国，是陆游一生中永远的痛，他一怀忠贞，念念不忘北伐，但一直得不到南宋小朝廷的重用，直至死去，中国人都熟悉他“王师北定中原日，家祭无望告乃翁”的诗句，这首诗所表达的情绪也是相通的，反应的是在诗人特有的政治处境下，心念复国，若有所待，非常幽微，非常复杂的心理状态。
诗人在端午节遇到风雨，天气昏暗，使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者，屈原忠心为国却屡遭贬谪，怀才不遇，千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念，整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方，诗人心中不由得伤感起来，然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼，于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹，纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士，对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
作者善于运用对比映衬手法，突出体现文章的主旨；同样是和颜悦色，侃侃而谈，循循善诱，让人乐于领悟其中的道理。
首句一个“咫”字，指八寸，也表现了暮春的转瞬即逝，抒发了作者对春的珍惜之情。“寻常百姓家”借用了刘禹锡的“飞入寻常百姓家”，歌颂了燕子不趋炎附势，不嫌贫爱富的质朴、高尚的品格，表达了燕子对百姓的眷恋。第三句“微”形容雨之小，描写了燕子在雨中穿梭无数次，为幸福的生活勤劳地筑巢，“泥香带落花”描写了春天温馨、幸福的场面。尾句是对燕子勤劳地赞美，也再次表现了人与燕之间的深厚情谊，同时又是诗人幸福隐居生活的写照。
薛涛流传下来的诗篇，以七绝为最多，同时也以七绝为最好。在这些七绝诗中，又以抒情的最多，也以抒情的为最好，这些诗哀婉流畅，清丽多姿，令人读了，深深感到薛涛的文采风流，才华卓越。同时也引起人们对薛涛一生的辛酸生活，凄凉身世，寄与无限的同情。唐代各地官府及军镇均设有乐官，官妓居于其中。她们专为官府服务，献艺陪酒，甚至私侍寝席。当时成都的最高地方长官剑南西川节度使韦皋特别赏识薛涛，常命她来侍酒唱和，接应宾客。后来，韦皋甚至奏请朝廷想任命薛涛为“校书郎”，虽未获批准，但人们从此戏称薛为“女校书”了。从韦皋、高崇文、段文昌到李德裕，西川节度使共历十一届，他们均与薛涛有诗酒往来，关系极为特殊。薛涛的诗大多散失。清代编纂的《全唐诗》中有她的诗88首，多是吟花咏月、应酬唱和、感春伤别之作，思想性与艺术性均不是很高。但如细读起来，在字里行间往往能感受到诗人凄苦悲凉的难言之痛与对幸福生活的向往。薛涛最令人赞赏的是，她虽(ta sui)与权贵“诗歌唱和”，却是以不卑不亢的态度，完全以平等的身份、非常善解人意地交往。
接下来八句由记叙、议论转为写景。诗人将这种凄清孤独的感情外化为具体可感的“雨中秋景图”：“宛洛望不见，秋霖晦平陆。田父草际归，村童雨中牧。主人东皋上，时稼绕茅屋。虫思机杼鸣，雀喧禾黍熟。”南阳、洛阳在视线中已逐渐模糊、消失，空阔辽远的原野笼罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的烟气之中。村头，田父荷锄踏青而归，牧童短笛声声，怡然自得，村东水边高地上的主人家环绕在一片油绿鲜亮的庄稼中。还有悲鸣的秋虫，摇动的机杼，喧嚣的雀鸟。
创作背景
万岁通天二年（697），武后派建安郡王武攸宜北征契丹，陈子昂随军参谋。武攸宜出身亲贵，全然不晓军事。陈子昂屡献奇计，不被理睬，剀切陈词，反遭贬斥，徙署军曹。作者有感于《燕昭王》陈子昂 古诗招贤振兴燕国的故事，写下了这首诗歌。
张仲素( 元代 )
收录诗词 (5728) 首
简 介
张仲素 张仲素（约769～819）唐代诗人，字绘之。符离（今安徽宿州）人，郡望河间鄚县（今河北任丘）。贞元十四年(798)进士，又中博学宏词科，为武宁军从事，元和间，任司勋员外郎，又从礼部郎中充任翰林学士，迁中书舍人。张仲素擅长乐府诗，善写思妇心情。如"袅袅城边柳，青青陌上桑。提笼忘采叶，昨夜梦渔阳"（《春闺思》），"梦里分明见关塞，不知何路向金微"（《秋闺思》），刻画细腻，委婉动人。其他如《塞下曲》等，语言慷慨，意气昂扬，歌颂了边防将士的战斗精神。
汉江临泛 / 汉江临眺
"桂枝常共擢，茅茨冀同荐。一命何阻修，载驰各川县。
妾有今朝恨，君无旧日情。愁来理弦管，皆是断肠声。"
"桑柘悠悠水蘸堤，晚风晴景不妨犁。高机犹织卧蚕子，
合离纷若电，驰逐溢成雷。胜地虞人守，归舟汉女陪。
因收溪上钓，遂接林中酌。对酒春日长，山村杏花落。
丹青丈室满，草树一庭深。秀色玄冬发，交枝白日阴。
"白璧众求瑕，素丝易成污。万里颠沛还，高堂已长暮。
"养病惬清夏，郊园敷卉木。窗夕含涧凉，雨馀爱筠绿。
卜算子·雪月最相宜
"君子盈天阶，小人甘自免。方随炼金客，林上家绝巘.
时节异京洛，孟冬天未寒。广陵多车马，日夕自游盘。
微明汉水极，摇落楚人稀。但见荒郊外，寒鸦暮暮飞。"
济济都门宴，将去复盘桓。令姿何昂昂，良马远游冠。
盛德继微渺，深衷能卷舒。义申蓬阁际，情切庙堂初。
座非陈子惊，门还魏公扫。荣辱应无间，欢娱当共保。"
"南船正东风，北船来自缓。江上相逢借问君，
目极何悠悠，梅花南岭头。空长灭征鸟，水阔无还舟。
红窗迥·小园东
虏骑纷纷翦应碎。匈奴破尽看君归，金印酬功如斗大。"
洞中时见秦人宅。落日相看斗酒前，送君南望但依然。
"自为洛阳客，夫子吾知音。尽义能下士，时人无此心。
"亭亭峄阳树，落落千万寻。独抱出云节，孤生不作林。
仰诉天之不仁兮，家唯一身，身止一子，何胤嗣之不繁，
终年不事业，寝食长慵顽。不知为时来，名籍挂郎间。
下愚忝闻见，上德犹邅迍。偃仰东城曲，楼迟依水滨。
故国胡尘飞，远山楚云隔。家人想何在，庭草为谁碧。
三台令·不寐倦长更
"茫茫南与北，道直事难谐。榆荚钱生树，杨花玉糁街。
僧斋地虽密，忘子迹要赊。一来非问讯，自是看山花。
苍生讵有物，黄屋如乔林。上德抚神运，冲和穆宸襟。
云尽山色暝，萧条西北风。故林归宿处，一叶下梧桐。"
石镜山精怯，禅枝怖鸽栖。一灯如悟道，为照客心迷。"
关塞重门下，郊岐禁苑傍。练兵宜雨洗，卧鼓候风凉。
所愿酌贪泉，心不为磷缁。上将玩国士，下以报渴饥。"
救赵复存魏，英威天下闻。邯郸能屈节，访博从毛薛。
登江中孤屿赠白云先生王迥
散彩疏群树，分规澄素流。心期与浩景，苍苍殊未收。"
"积雨时物变，夏绿满园新。残花已落实，高笋半成筠。
遍观今时人，举世皆尔为。将军死重围，汉卒犹争驰。
水攒冲兮石丛耸，焕云锦兮喷汹涌。苔駮荦兮草夤缘，
"阁道乘空出，披轩远目开。逶迤见江势，客至屡缘回。
但见陵与谷，岂知贤与豪。精魂托古木，宝剑捐江皋。
暂过伊阙间，晼晚三伏时。高阁入云中，芙蓉满清池。
羲和舒灵晖，倏忽西极通。回首望泾渭，隐隐如长虹。
塞下曲四首
彼游惟帆，匪风不扬。有彬伊父，匪学不彰。
侧身西望阻秦关。麒麟阁上春还早，着书却忆伊阳好。
贞悔不自卜，游随共尔曹。未能齐得丧，时复诵离骚。
淮南枫叶落，灞岸桃花开。出处暂为耳，沉浮安系哉。
汉家轻壮士，无状杀彭王。一遇风尘起，令谁守四方。
恬淡轻黜陟，优游邈千载。干象变台衡，群贤尽交泰。
千珠贯断落寒玉。中曲又不喧，徘徊夜长月当轩。
临流意已凄，采菊露未稀。举头见秋山，万事都若遗。
秋江晓望
"月从断山口，遥吐柴门端。万木分空霁，流阴中夜攒。
江连清汉东逶迤，遥望荆云相蔽亏。应问襄阳旧风俗，
云归万壑暗，雪罢千崖春。始看玄鸟来，已见瑶华新。
变化非一状，晴明分众容。烟开秦帝桥，隐隐横残虹。
亭亭独立青莲下，忍草禅枝绕精舍。自用黄金买地居，
江濆遇同声，道崖乃僧英。说法动海岳，游方化公卿。
"闻唱梅花落，江南春意深。更传千里外，来入越人吟。
贾谊才空逸，安仁鬓欲丝。遥情每东注，奔晷复西驰。
南乡子·洪迈被拘留
晚途各分析，乘兴任所适。仆在雁门关，君为峨眉客。
四履封元戎，百金酬勇夫。大邦武功爵，固与炎皇殊。"
"井邑连淮泗，南楼向晚过。望滩沙鹭起，寻岸浴童歌。
万户楼台临渭水，五陵花柳满秦川。秦川寒食盛繁华，
大语犹可闻，故人难可见。君草陈琳檄，我书鲁连箭。
"旧寺寻遗绪，归心逐去尘。早莺何处客，古木几家人。
"我来南山阳，事事不异昔。却寻溪中水，还望岩下石。
"俗吏闲居少，同人会面难。偶随香署客，来访竹林欢。
贺新郎·送胡邦衡待制赴新州
"天子爱贤才，星郎入拜来。明光朝半下，建礼直初回。
"少年不远仕，秉笏东西京。中岁守淮郡，奉命乃征行。
思怀在云阙，泊素守中林。出处虽殊迹，明月两知心。
家近华阳洞，早年深此情。巾车云路入，理棹瑶溪行。
衣冠若话外台臣，先数夫君席上珍。更闻台阁求三语，
讵有铜池出五云。陌上尧樽倾北斗，楼前舜乐动南薰。
胡部笙歌西殿头，梨园弟子和凉州。
纷屡舞。陈瑶席，湛清酤。风凄凄兮夜雨，
菩提偈
胡人琵琶弹北风，汉家音信绝南鸿。昭君此时怨画工，
"我闻隐静寺，山水多奇踪。岩种朗公橘，门深杯渡松。
还归坐郡阁，但见山苍苍。"
"君去芳草绿，西峰弹玉琴。岂惟丘中赏，兼得清烦襟。
都城二十里，居在艮与坤。人生所各务，乖阔累朝昏。
岁去愁终在，春还命不来。长吁问丞相，东阁几时开。
"二月清江外，遥遥饯故人。南山晴有雪，东陌霁无尘。
宠命垂天锡，崇恩发睿情。熏风清禁籞，文殿述皇明。