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猪肉颂

清代 / 余晋祺

半岩有洞顶有池,出入灵怪潜蛟螭。我去不得昼夜思,
柔腻于云叶,新鲜掩鹤膺。统心黄倒晕,侧茎紫重棱。
含毫歌白雪,藉草醉流霞。独限金闺籍,支颐啜茗花。"
杨花展转引征骑,莫怪山中多看人。"
"暂出河边思远道,却来窗下听新莺。
"行年过始衰,秋至独先悲。事往怜神魄,感深滋涕洟。
澄澹分沼沚,萦回间林丘。荷香夺芳麝,石熘当鸣球。
如何非冈坂,故使车轮翻。妓妾随他人,家事幸获存。
野蝶难争白,庭榴暗让红。谁怜芳最久,春露到秋风。"
素志久沦否,幽怀方自吟。"
欲知北海苦辛处,看取节毛馀几多。"
"良宵复杪秋,把酒说羁游。落木东西别,寒萍远近流。
明时早献甘泉去,若待公车却误人。"
"杏花榆荚晓风前,云际离离上峡船。江转数程淹驿骑,


猪肉颂拼音解释:

ban yan you dong ding you chi .chu ru ling guai qian jiao chi .wo qu bu de zhou ye si .
rou ni yu yun ye .xin xian yan he ying .tong xin huang dao yun .ce jing zi zhong leng .
han hao ge bai xue .jie cao zui liu xia .du xian jin gui ji .zhi yi chuai ming hua ..
yang hua zhan zhuan yin zheng qi .mo guai shan zhong duo kan ren ..
.zan chu he bian si yuan dao .que lai chuang xia ting xin ying .
.xing nian guo shi shuai .qiu zhi du xian bei .shi wang lian shen po .gan shen zi ti ti .
cheng dan fen zhao zhi .ying hui jian lin qiu .he xiang duo fang she .shi liu dang ming qiu .
ru he fei gang ban .gu shi che lun fan .ji qie sui ta ren .jia shi xing huo cun .
ye die nan zheng bai .ting liu an rang hong .shui lian fang zui jiu .chun lu dao qiu feng ..
su zhi jiu lun fou .you huai fang zi yin ..
yu zhi bei hai ku xin chu .kan qu jie mao yu ji duo ..
.liang xiao fu miao qiu .ba jiu shuo ji you .luo mu dong xi bie .han ping yuan jin liu .
ming shi zao xian gan quan qu .ruo dai gong che que wu ren ..
.xing hua yu jia xiao feng qian .yun ji li li shang xia chuan .jiang zhuan shu cheng yan yi qi .

译文及注释

译文
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知(zhi)道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是(shi)评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作(zuo)为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托(tuo)。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
要问在座之中谁流的眼泪最多?我江州司马泪水湿透青衫衣襟!
江南有一块富饶美丽的地方,它曾经被很多帝王作为主要都城。
再大的海风也吹不断,江上月光却能直透其中。
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又(you)美观。
积雪茫茫的山峦,在黄昏中变得更加苍茫;夕阳伴着云烟,让树林变得更加昏暗。
贾女隔帘窥韩寿,是爱他年轻貌美,
世路艰难,我只得归去啦!不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
宫妃满怀离恨,忿然魂断,化作一只衰蝉,年年都在庭院的绿荫丛中哀呜(wu)。它刚刚还在枝头上呜咽,不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫(jiao),一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇,蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响,又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗,容貌已经憔悴,可为何蝉翼还像从前那样娇美?
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
黑猿抱叶啼叫,翡翠鸟衔花飞来。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤之辈,只不过见多识广,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
长安虽然仅一水渺然相隔,却如何能驾车而返呢?

注释
③疆圻蹙:疆域缩少,指金人南侵,南宋的版图已远小于北宋。
⑴长干行:属乐府《杂曲歌辞》调名。下篇一作张潮。黄庭坚作李益诗。
漇漇(xǐ):润泽。
177、辛:殷纣王之名。
⑶旋风。《楚辞·九章·悲回风》:“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。”

赏析

  《中年》郑谷 古诗,往往是人的一生中哀乐感受最深切的时候。青春已逝,来日几何,瞻前顾后,百感交集。诗中不作过多的描述,只是(zhi shi)抓住对花无语、借酒浇愁两个细节,就把那种思绪满怀的复杂心理状态烘托出来了,笔墨经济而又含蓄。
  韦应物的五言绝句,一向为诗论家所推崇。胡应麟在(lin zai)《诗薮》中说:“中唐五言绝,苏州最古,可继王、孟。”沈德潜在《说诗晬语》中说:“五言绝句,右丞之自然、太白之高妙、苏州之古淡,并入化境。”上面这首诗是他的五绝代表作之一。它给予读者的艺术享受,首先就是这一古雅闲淡的风格美。施补华在《岘佣说诗》中曾称赞这首诗“清幽不减摩诘,皆五绝中之正法眼藏也”。它不以强烈的语言打动读者,只是从容下笔,淡淡着墨,而语浅情深,言简意长,使人感到韵味悠永,玩绎不尽。
  陈章甫是个很有才学的人,原籍不在河南,不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第,但因没有登记户籍,吏部不予录用。经他上书力争,吏部辩驳不了,特为请示执政,破例录用。这事受到天下士子的赞美,使他名扬天下。然其仕途并不通达,因此无心官场之事,仍然经常住在寺院或郊外,活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际,李颀送他到渡口,以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家,但据诗中所云“旧乡”“故林”,似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”,自称“洛阳行子”,可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写,表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格,抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
  尾联对结,并分承五六两句。诗人备尝艰难潦倒之苦,国难家愁,使自己白发日多,再加上因病断酒,悲愁就更难排遣。本来兴会盎然地《登高》杜甫 古诗望远(wang yuan),此时却平白无故地惹恨添悲,诗人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飞扬震动”,到此处“软冷收之,而无限悲凉之意,溢于言外”(《诗薮》)。
  全诗五章,基本上都采用赋的手法。首章为全诗定下了基调,在“王事靡盬”与“岂不怀归”一对矛盾中展现了人物“我心伤悲”的感情世界。以下各章内容都是对“伤悲”情绪的具体补充,全诗渗透着一种伤感色彩,这也是那个纷乱艰难时世氛围在文学作品中的投影吧。“四马騑騑,周道倭迟”,马儿跑得快,跑得累,而道路又是那么曲折悠远,漫无尽头。风尘仆仆的小官吏知道马车跑得越快,离故乡和亲人就越远。他脑子里不是想那神圣的“王事”差使,他只在想一件事:“归”。却又用“岂不怀归”那样吞吐含蓄的反问句式来表达,表现了丰富细腻一言难尽的思想感情,非常耐人寻味。这“周道倭迟”,也正象征(zheng)着漫长的人生旅途。多少人南辕北辙地行走在人生旅途中而有“怀归”之想,而“王事靡盬”无情地鞭笞着他们无奈地违心地前进着。除了陶渊明式人物能毅然“归去来兮”外,谁也免不了会有“心中伤悲”的阴影掠过。诗的抒情韵味相当悠长。
  (二)同写迁都之事,文王迁丰、武王迁镐,却又各有侧重。“言文王者,偏曰伐崇‘武功’,言武王者,偏曰‘镐京辟廱’,武中寓文,文中有武。不独两圣兼资之妙,抑亦文章幻化之奇,则更变中之变矣!”(方玉润语)
  三句转笔蓄势。目光由远处转向近处,范围从整个江郊转向韩舍人的檐前,景象从壮阔转向细微。“数片”说明雪之残存不多,故只得“一夜明”;“无人扫”突出环境之幽雅清静,故能映雪夜读。如此蓄足笔势,结句的出现便如顺水之舟了。结句“又得书窗一夜明”仍紧扣住“残雪”写想象中之虚景。说明雪还没有融尽,檐前还保留一点洁白的残雪,想象着它的反光映照在书窗上,显得环境格外清幽,可以像晋代孙康那样映雪夜读。但可惜只得一夜享受,明天残雪一化,雪的踪迹全无,就不能再有这种享受了。表达对残雪充满无限喜悦留恋的心情。据《尚友录》载:“晋孙康,京兆人。性敏好学,家贫无油,于冬月尝映雪读书。”此句暗用其事,还兼有赞美韩舍人刻苦好读之意。如此用典,咸淡自知,却了无痕迹,真是进入了化境。
  《竹马子》是柳永的自度曲。从意境上讲,这首词属柳永的雅词,其中不只抒发了个人的离愁别恨,而且也是对封建文人命运的凭吊,整体情绪沉郁深远。
  “豺狼塞瀍洛,胡羯争乾坤。”前一句是后一句的原因,正因为内政混乱,才导致国力衰微,游牧民族才得以长驱直入。
  此诗从语义上分析,有两重意义,一是文本的表层语义,二是作为引申隐喻的深层语义。
  第七首写宫中行乐。“行乐好光辉”为全诗中心句。诗分两段。前四句写景,为主体部(ti bu)分作了很好的渲染。首二句写冬尽春来,梅落柳黄,为花木之景。“尽”“归”是诗眼。“尽”是说梅花整个落完;“归”使柳人格化。归在这里是使动用法,即春风使柳归来。三四句写莺歌燕栖。为鸟雀之景。“娇欲醉”、“语不飞”俱用拟人,极其生动。后四句写歌舞行乐。是全诗主体部分。五六句写日照歌席,花映舞衣,不胜光辉艳丽。第七句写时至夜晚,彩仗逶迤,宛若游龙,气势恢宏。第八句,“行乐”点明主体,“好光辉”盛赞行乐辉煌荣耀。
  总之,《《洞箫赋》王褒 古诗》为后来音乐赋的写作提供了一个很好的典范,在描写方面它运用多种手法,为读者展现了一幅色彩鲜艳的图画,其中既有高山流水,也有乐师尽情的表演,更有对于乐声的生动的描述,给读者以美的享受。音乐思想方面,此赋涉及很多儒家音乐思想的内容,这也是汉代“大一统”思想影响的表现,但是文中有很多内容涉及“声音”的描写,所以使音乐固有的娱乐性凸现出来,这一点也是他的赋作的一个很重要的特点。文中也很好的体现了汉代“以悲为美”的审美趣向,从而更加全面的展现了汉代大文化背景对作者的影响。
  尾联以“想见”领起,与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里,十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友,如今已白发萧萧,却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”,还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳,没有明写,而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬,就给整个图景带来凄凉的氛围;不平之鸣,怜才之意,也都蕴含其中。
  皎然《诗式》说:“‘池塘生春草’,情在言外,‘明月照积雪’,旨寓句中,风力虽齐,取兴各别。”这两联虽同具自然、直寻的特点,但同中有异。“池塘”句的妙处必须结合上下文,特别是久淹病榻、昧于节侯,褰帘临眺,忽见池塘春草已生的特殊背景方能领会,妙在于不经意中突然有所发现与领悟,皎然说它情在言外是十分切当的。而“明月”一联虽亦即目所见,但它本身已构成一个带有象征色彩的意境,能引发读者对诗人处境、心态的丰富联想,故说“旨寓句中”。同时,“池塘”一联纯属天籁,“明月”一联却是锤炼而返于自然,“照”字“劲”字“哀”字都有经营锤炼功夫。只不过这种锤炼并不露雕琢之痕罢了。许学夷《诗源辩体》说:“五言至灵运,雕刻极矣,遂生转想,反乎自然。……观其以‘池塘生春草’为佳句,则可知矣。”“明月”一联正体现为由雕刻而返于自然的又一例证,但它距“池塘生春草”式的天籁似乎尚隔一尘。
  全诗六章,章十二句,为整齐的四言体,每章内容各有重点,按人物的活动依次叙述,脉络连贯,层次清楚。
  第二首诗写思妇心潮起伏,一夜未眠。她看到夜静无云,她听到鸿声时断时续。鸿雁,向来被认为是替人传递书信的,因此,她便由鸿声而想到要邮寄征衣,但寄到哪儿去呢?本想寄到遥远的居延城(在今新疆),谁料想,如今那儿又在移军。怎么办?真叫人愁绪万端,寝食不安。
  首章是舜帝对“卿云”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名,《史记·天官书》曰:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓卿云。卿云见,喜气也。”在古人看来,卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮,糺缦缦兮”,若云若烟,卿云灿烂,萦回缭绕,瑞气呈祥;这祥瑞之兆,预示着又一位圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华,旦复旦兮”,这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位,大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱,毋宁说是万民的心声和愿望。
  这首送别诗最动人的地方,是融注于(zhu yu)诗中的雄壮豪放之情,同时,诗人以意驱象,既有“飞蓬”、“铁骢”的形象描绘,又有广袤万里的空间描绘,这些超迈遒劲、雄浑阔大的形象,不仅体现了诗人感情的豪壮,同时也焕发出昂扬奋发的盛唐时代精神。

创作背景

  这篇七古,公元805年(永贞元年)中秋写于郴州,题中的张功曹,即张署。

  

余晋祺( 清代 )

收录诗词 (2888)
简 介

余晋祺 余晋祺,号今迥。东莞人。事见民国张其淦《东莞诗录》卷二○。

咏鸳鸯 / 时涒滩

主人饮君酒,劝君弗相违。但当尽弘量,觞至无复辞。
世人车马不知处,时有归云到枕边。"
"南行直入鹧鸪群,万岁桥边一送君。
"家贫惟种竹,时幸故人看。菊度重阳少,林经闰月寒。
且向白云求一醉,莫教愁梦到乡关。"
"庞眉一居士,鹑服隐尧时。种豆初成亩,还丹旧日师。
今人昔人共长叹,四气相催节回换。明月皎皎入华池,
柳散新霜下,天晴早雁还。伤秋非骑省,玄发白成斑。"


行路难 / 仲孙淼

天晴茅屋头,残云蒸气白。隔窗梳发声,久立闻吹笛。
白草城中春不入,黄花戍上雁长飞。
"晓开阊阖出丝言,共喜全才镇北门。职重油幢推上略,
世故看风叶,生涯寄海田。屠苏聊一醉,犹赖主人贤。"
清光远似庾公楼。婵娟更称凭高望,皎洁能传自古愁。
暮年聊化俗,初地即摧魔。今日忘尘虑,看心义若何。"
松间寂寂无烟火,应服朝来一片霞。"
谏草文难似,围棋智不如。仲宣新有赋,叔夜近无书。


己酉岁九月九日 / 伏珍翠

试回沧海棹,莫妒敬亭诗。只是书应寄,无忘酒共持。
一人负扆百福新。宫悬彩仗俨然合,瑞气炉烟相与春。
强向衰丛见芳意,茱萸红实似繁花。"
却向人间求好花。上元夫人最小女,头面端正能言语。
"三五二八月如练,海上天涯应共见。不知何处玉楼前,
来时高堂上,父母亲结束。回面不见家,风吹破衣服。
"商山路接玉山深,古木苍然尽合阴。
春来欲问林园主,桃李无言鸟自啼。"


庆州败 / 邬含珊

物变风雨顺,人怀天地慈。春耕事秋战,戎马去封陲。
行久路转窄,静闻水淙淙。但愿逢一人,自得朝天宫。"
"行子绕天北,山高塞复深。升堂展客礼,临水濯缨襟。
采薪穷冥搜,深路转清映。安知洞天里,偶坐得棋圣。
"惆怅朝阳午又斜,剩栽桃李学仙家。
沙平关路直,碛广郡楼低。此去非东鲁,人多事鼓鼙。"
"知君儒服贵,彩绣两相辉。婉婉成名后,翩翩拥传归。
"青枫树里宣城郡,独佐诸侯上板桥。江客亦能传好信,


国风·周南·汉广 / 求玟玉

驱驰戎地马,聚散林间禽。一杯泻东流,各愿无异心。
"南陌晴云稍变霞,东风动柳水纹斜。园林带雪潜生草,
去国空知远,安身竟不闲。更悲江畔柳,长是北人攀。"
南游吴越遍,高揖二千石。雪上天台山,春逢翰林伯。
一株将比囊中树,若个年多有茯苓。"
灼灼千门晓,辉辉万井春。应怜萤聚夜,瞻望及东邻。"
"金貂再领三公府,玉帐连封万户侯。帘卷青山巫峡晓,
万年枝上东风早,珮玉晨趋光景好。涂山已见首诸侯,


踏莎美人·清明 / 邦斌

毒蜂成一窠,高挂恶木枝。行人百步外,目断魂亦飞。
喷玉光照地,颦蛾价倾城。灯前互巧笑,陌上相逢迎。
道心空寂寞,时物自芳新。旦夕谁相访,唯当摄上人。"
"达人心自适,旅舍当闲居。不出来时径,重看读了书。
今日送君心最恨,孤帆水下又风吹。"
"胜赏不在远,怃然念玄搜。兹亭有殊致,经始富人侯。
闲院支颐,深林倚策,犹惆怅而无语,鬓星星而已白。"
一如白云飞出壁,二如飞雨岩前滴,三如腾虎欲咆哮,


生查子·鞭影落春堤 / 赫连兴海

"湖上新正逢故人,情深应不笑家贫。
腊尽星回次,寒馀月建寅。风光行处好,云物望中新。
车骑归萧詧,云林识许询。千秋不相见,悟定是吾身。"
近而知其远,少见今白首。遥信蓬莱宫,不死世世有。
游人不及西江水,先得东流到渚宫。"
凤箫韶管寂不喧,绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌,
最爱临江两三树,水禽栖处解无藤。"
断崖昼昏黑,槎臬横只椽。面壁攀石棱,养力方敢前。


洞仙歌·雪云散尽 / 系丁卯

裴楷能清通,山涛急推荐。謏才甘自屏,薄伎忝馀眷。
肃穆来东道,回环拱北辰。仗前花待发,旂处柳疑新。
客醉花能笑,诗成花伴吟。为君调绿绮,先奏凤归林。"
窗中有个长松树,半夜子规来上啼。"
惜无异人术,倏忽具尔形。"
"向浦参差去,随波远近还。初移芳草里,正在夕阳间。
"我行过汉畤,寥落见孤城。邑里经多难,儿童识五兵。
"久行多不定,树下是禅床。寂寂心无住,年年日自长。


水调歌头·平山堂用东坡韵 / 折白竹

"襄阳堤路长,草碧柳枝黄。谁家女儿临夜妆,
影动承朝日,花攒似庆云。蒲葵那可比,徒用隔炎氛。"
月明应独醉,叶下肯同愁。因恨刘桢病,空园卧见秋。"
茅屋长黄菌,槿篱生白花。幽坟无处访,恐是入烟霞。"
夜半独眠愁在远,北看归路隔蛮溪。"
薄田临谷口,小职向人间。去处但无事,重门深闭关。"
欲将琼树比,不共玉人同。独望徽之棹,青山在雪中。"
殇为魂兮,可以归还故乡些;沙场地无人兮,


耶溪泛舟 / 闾丘广云

早晚得为同舍侣,知君两地结离忧。"
离室雨初晦,客程云陡暗。方为对吏人,敢望邮童探。
"日长巴峡雨濛濛,又说归舟路未通。
玉佩多依石,油幢亦在林。炉香诸洞暖,殿影众山阴。
"已得归乡里,逍遥一外臣。那随流水去,不待镜湖春。
"独钓春江上,春江引趣长。断烟栖草碧,流水带花香。
爱而伤不见,星汉徒参差。
琴瑟在堂,莫不静谧。周环掩辟,仰不漏日。冬日严凝。