译文
君主的(de)尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百(bai)姓就好像平地。所(suo)以(yi),如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是(shi)这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要(yao)受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
玩到兴尽就满意地下山去,何必非要和这位隐者相聚。
谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
背着斗笠披着斜阳,独回青山渐行渐远。
阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
黄河从西边逶迤而来,再窈窕如丝地流向东面的群山。
燕山的雪花其大如席,一片一片地飘落在轩辕台上。
君王欲救不能,掩面而泣,回头看贵妃惨死的场景,血泪止不住地流。
麟的尖角呵,仁厚的公族呵。哎哟麟呵!
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
金钏随着手腕的摇动发出响动,腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?
注释
(82)大同殿:玄宗经常朝会群臣的地方。
(5)“黄花千点”:无数的菊花。
(29)挠乱;扰乱。同盟:同盟国家,指郑国和滑国。
⑦坱(yǎnɡ)轧:云气浓厚广大。
⑿青海:指青海湖,在今青海省。
128.云阳之台:楚国台榭之名,在云梦南部的巫山下。
(5)维扬:即扬州。《洞书·禹贡》:“淮海维扬州。”