首页 古诗词 裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月

裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月

隋代 / 蒋立镛

每识闲人如未识,与君相识更相怜。
年深已滋蔓,刀斧不可伐。何时勐风来,为我连根拔。
此理勿复道,巧历不能推。"
心源一种闲如水,同醉樱桃林下春。"
"如折芙蓉栽旱地,似抛芍药挂高枝。
吾有二道友,蔼蔼崔与钱。同飞青云路,独堕黄泥泉。
入耳澹无味,惬心潜有情。自弄还自罢,亦不要人听。"
与春无分未甘心。闲停茶碗从容语,醉把花枝取次吟。
不言不笑愁杀人。又令方士合灵药,玉釜煎炼金炉焚。
八关净戒斋销日,一曲狂歌醉送春。酒肆法堂方丈室,
"南宫鸳鸯地,何忽乌来止。故人锦帐郎,闻乌笑相视。
"须知诸相皆非相,若住无馀却有馀。言下忘言一时了,
晨昏问起居,恭顺发心诚。药饵自调节,膳羞必甘馨。
"我为东南行,始登商山道。商山无数峰,最爱仙娥好。
晒篆看沙鸟,磨刀绽海鲛。罗灰修药灶,筑垛阅弓弰。
君加邑号有何功。花笺印了排窠湿,锦褾装来耀手红。
风亭立久白须寒。诗成暗着闲心记,山好遥偷病眼看。
殊方我漂泊,旧里君幽独。何时同一瓢,饮水心亦足。"
况是庭叶尽,复思山路寒。如何为不念,马瘦衣裳单。"
乡国此时阻,家书何处传。仍闻陈蔡戍,转战已三年。"


裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月拼音解释:

mei shi xian ren ru wei shi .yu jun xiang shi geng xiang lian .
nian shen yi zi man .dao fu bu ke fa .he shi meng feng lai .wei wo lian gen ba .
ci li wu fu dao .qiao li bu neng tui ..
xin yuan yi zhong xian ru shui .tong zui ying tao lin xia chun ..
.ru zhe fu rong zai han di .si pao shao yao gua gao zhi .
wu you er dao you .ai ai cui yu qian .tong fei qing yun lu .du duo huang ni quan .
ru er dan wu wei .qie xin qian you qing .zi nong huan zi ba .yi bu yao ren ting ..
yu chun wu fen wei gan xin .xian ting cha wan cong rong yu .zui ba hua zhi qu ci yin .
bu yan bu xiao chou sha ren .you ling fang shi he ling yao .yu fu jian lian jin lu fen .
ba guan jing jie zhai xiao ri .yi qu kuang ge zui song chun .jiu si fa tang fang zhang shi .
.nan gong yuan yang di .he hu wu lai zhi .gu ren jin zhang lang .wen wu xiao xiang shi .
.xu zhi zhu xiang jie fei xiang .ruo zhu wu yu que you yu .yan xia wang yan yi shi liao .
chen hun wen qi ju .gong shun fa xin cheng .yao er zi diao jie .shan xiu bi gan xin .
.wo wei dong nan xing .shi deng shang shan dao .shang shan wu shu feng .zui ai xian e hao .
shai zhuan kan sha niao .mo dao zhan hai jiao .luo hui xiu yao zao .zhu duo yue gong shao .
jun jia yi hao you he gong .hua jian yin liao pai ke shi .jin biao zhuang lai yao shou hong .
feng ting li jiu bai xu han .shi cheng an zhuo xian xin ji .shan hao yao tou bing yan kan .
shu fang wo piao bo .jiu li jun you du .he shi tong yi piao .yin shui xin yi zu ..
kuang shi ting ye jin .fu si shan lu han .ru he wei bu nian .ma shou yi shang dan ..
xiang guo ci shi zu .jia shu he chu chuan .reng wen chen cai shu .zhuan zhan yi san nian ..

译文及注释

译文
  臣子听说忠心不会得不到报答,诚实不会遭到怀疑,臣子曾经以为是这样,却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈(cheng)现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难道不可悲吗?现在(zai)臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
出塞后再入塞气候变冷,
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很(hen)暖和,我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想着替国家防卫边疆。
  成都有个犀浦镇,只是一个十分繁荣,富强的大镇。我正巧在四月路经此地,看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟,深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨,打(da)湿了茅草盖的屋顶,山间云雾弥漫,田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏,形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
顾盼跂乌,群鸦猜详:
骐骥(qí jì)
妇女温柔又娇媚,
  但怎么(me)也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩(sheng)下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
  花虽残了,蜂儿却把它酿成了蜜,雨虽来了,燕子却借它调好了筑窝的泥。绿荫窗下,浓睡的我醒来已经很晚了。是谁把我叫起?是那窗外早晨鸣叫的黄莺。
当时豪奢的梁园宫阙早已不复存在,当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了?

注释
⑺这两句说:这才知道柳宗元的话不差,只有得病的人才会把土炭当作美味。这里承上句谓石苍舒视墨汁如美酒而言。柳宗元曾说,他见过一位内脏有病的人,竟想吃土炭和酸碱之物,吃不到就很难受;凡是溺爱文辞、擅长书法的人,都像得了这种怪癖症。
拉胁折齿:腋下的肋骨和牙齿都被打折。范雎随魏中大夫须贾出使到齐国,齐襄公听说范雎口才好,派人送礼金给他,须贾回国后报告魏相,中伤范雎泄密,使范雎遭到笞刑。
①不多时:过了不多久。
⑹咨嗟:即赞叹。
16、排摈:排斥、摈弃。

赏析

  交趾:汉武帝所置十三刺史部之一,辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征,交趾已属我国版图,从汉至唐初只有少数几个流(ge liu)放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州(今广西崇左县)的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗,龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中,把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽,使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题,点出了羁旅的地点是古代的交趾。
艺术手法
  鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。
  蓟中指蓟城,在今北京市大兴县西南。高适于公元752年(天宝十一年)春南返封丘,写下了这首诗。
  倒是闻一多先生从民俗学角度考释此诗兴象,认为当属情诗的看法较为贴切。按闻先生意见,“《衡门》佚名 古诗之下”乃男女幽会之所,与《邶风·静女》中的“俟我于城隅”如出一辄;泌水之岸,乃男欢女爱之地,“泌”与密同,在山曰密,在水曰泌,都“是行秘密之事的地方”;“饥”亦非指腹饥,而是性之饥渴;更关键的是,“鱼”在上古是“匹偶”、“情侣”的隐语,“食鱼”所暗示的恰是男女的“合欢或结配”(闻先生的观点见《说鱼》、《高唐神女传说之分析》)。由是,则诗意已明:
  前人大多理解《湛露》佚名 古诗既然临于草树,则无(ze wu)疑象征着王之恩泽。若就二、三章而言,这也不差,只是以之揣摩首章,却不像了。露之湛湛其义蕴犹情之殷殷,热情得酒之催发则情意更烈,正好比《湛露》佚名 古诗得朝阳则交汇蒸腾。
  诗的下半段叙事抒情,“未报恩波知死所,莫令炎瘴送生涯。”前句的“未”字贯“报”与“知”,意谓:皇帝的深恩我尚未报答,死所也未可得知,但求不要在南方炎热的瘴气中虚度余生而已。这两句是全诗的关键,蕴含着诗人内心深处许多矛盾着的隐微之情;有无辜被贬的愤怨与悲愁,又有对自己从此消沉下去的担心;有自己被贬南荒回归无望的叹息,又有对未来建功立业的憧憬。他虽然没有直接说忧愁怨恨,只提到“死所”、“炎瘴”,却比说出来更为深切。在这样的处境中,尚还想“未报恩波”,这表现出儒家“怨而不怒”的精神。有了这一联的铺垫,下一联就容易理解。“吟君诗罢看双鬓,斗觉霜毛一半加。”“斗”同“陡”,是顿时的意思。“斗觉”二字用得奇崛,把诗人的感情推向高潮。这一联写得委婉曲折,诗人没有正面写自己如何忧愁,却说读了张署来诗后鬓发顿时白了一半,似乎来诗是愁的原因,这就把全诗惟一正面表现愁怨的地方掩盖住了。并且写愁不说愁,只说霜毛陡加,至于何以至此,尽在不言之中。诗意婉转,韵味醇厚。
  而诗人在《致斋太常寺以杖画地成》中又用这一意境,写了:“杖藤为笔沙为纸,闲理庭前试草书。无奈春风犹制肘,等闲撩乱入衣裾。”可见,诗人对这一意境和这一手法是情有独钟。但相比较而言,还是“偷开门户又翻书”来得更自然亲切,也更有趣些。
  此诗之开篇“《明月皎夜光》佚名 古诗,促织鸣东壁”,读者可以感觉到诗人此刻正浸染着一派月光。这是的皎洁的月色,蟋蟀的低吟,交织成一曲无比清切的夜之旋律。再看夜空,北斗横转,那由“玉衡”(北斗第五星)、“开阳”、“摇光”三星组成的斗柄(杓),正指向天象十二方位中的“孟冬,闪烁的星辰,更如镶嵌天幕的明珠,把夜空辉映得一片璀璨。一切似乎都很美好,包括那披着一身月光漫步的诗人。但是“此刻”究竟是什么时辰:“玉衡指孟冬”。据金克木先生解说,“孟冬”在这里指的不是初冬节令(因为下文明说还有“秋蝉”),而是指仲秋后半夜的某个时刻。仲秋的后半夜--如此深沉的夜半,诗人却还在月下踽踽步,确实有些反常。倘若不是胸中(xiong zhong)有着缠绕不去的忧愁,搅得人心神不宁,谁也不会在这样的时刻久久不眠。明白了这一层,人们便知道,诗人此刻的心境非但并不“美好”,简直有些凄凉。由此体味上述四句,境界就立为改观——不仅那皎洁的月色,似乎变得幽冷了几分,就是那从“东璧”下传来的蟋蟀之鸣,听去也格外到哀切。从美好夜景中,抒写客中独步的忧伤,那“美好”也会变得“凄凉”的,这就是艺术上的反衬效果。
  诗中对形象的赞颂,是为赞美他的射箭技术服务的。假若这位少年没有以上所描写的身体素质,他也就不可(bu ke)能成为一位优秀射手了。
  离别是古诗中一个陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗,究竟透露出一些什么“新变”来呢?最突出的一点是诗人通过景物描写而抒发感情、构造意境的创作方法。汉魏古诗多胸臆语,直抒所感,古朴质实,情语多于景语,景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓,则注意在写景中寓情,让情感蕴含在景物之中,二者不是游离之物,而是构成一个有机的统一体,成为富有情韵的意境,避免对感情作直露的、正面的表述。即以此诗而论,诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远而又富于色彩的境界,对别离之情几乎未作铺陈,读者感受到的是一种惜别的氛围,情绪的熏染,情感的表达是含蓄蕴藉的。这就是后人所说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上,小谢的诗成为唐诗的先声。试看王维的《归嵩山作》:“晴川带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高下,归来且闭关。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水,但精雕细刻,失之板重,刻意写形,而乏情韵。玄晖则刊落繁缛,以清俊疏朗的笔调将景物构造为富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种简笔传神的写景,情韵流动的意境,风神摇曳的格调,正是在小谢这里肇其端的。
  后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道,小儿害怕应答惊鱼,从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩,有心计,有韬略,机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话,是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”,说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后,又怎样向“路人”低声耳语,那是读者想象中的事,诗人再没有交代的必要,所以,在说明了“遥招手”的原因以后,诗作也就戛然而止。
  颔联,“不辨(一作‘不识’)”、“安知”云云,有两种解释:一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨,并不知天意之向背,非一开一阖语也”,据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是:不去辨认风云的愁惨(“风尘色”指平叛战争的艰危形势),何必询问天心的向背,一切都不能动摇我们杀敌到底的战斗决心!二是后人认为“不辨”与“安知”连用,确是开合语法,主意是:如果我们不认识当前战事的惨苦,又怎能领会苍天在考验将士的良苦用心?因此我们要勇毅地完成大节啊!——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”(张巡语)的崇高气节和刚毅决心。
  将打桩设网的狩猎者,与捍卫公侯的甲士联系起来,似乎也太突兀了些。但在先秦时代,狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。《周礼·大司马》曰:“中春,教振旅。司马以旗致民,平列陈(阵),如战之陈,辨鼓铎镯铙之用,……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节,遂以蒐田(打猎)。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”,亦各有“教茇舍(野外驻营)”、“教治兵”、“教大阅(检阅军队的综合训练)”的练兵活动,并与打猎结合在一起进行。按孔子的解释就是:“以不教民战,是谓弃之。兵者凶事,不可空设,因蒐狩(打猎)而习之。”打猎既为武事,则赞美公侯的卫士,偏从打桩设网的狩猎“兴起”,也正在情理之中了。
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。

创作背景

  韩翃的生卒年暂无法确考,此诗的具体创作时间也难以考证。它大概是韩翃后期在汴宋、宣武节度使幕府时期途径太行山夜宿石邑时所作。

  

蒋立镛( 隋代 )

收录诗词 (5131)
简 介

蒋立镛 蒋立镛,字笙陔,天门人。嘉庆辛未一甲一名进士,授修撰。

浣溪沙·淡荡春光寒食天 / 富察元容

"百鸟乳雏毕,秋燕独蹉跎。去社日已近,衔泥意如何。
推此自豁豁,不必待安排。"
渐望庐山远,弥愁峡路长。香炉峰隐隐,巴字水茫茫。
诚知欢乐堪留恋,其奈离乡已四年。"
三十为近臣,腰间鸣佩玉。四十为野夫,田中学锄谷。
梅芳勿自早,菊秀勿自赊。各将一时意,终年无再华。
"苍龙阙下陪骢马,紫阁峰头见白云。
白须同色复如何。悠扬短景凋年急,牢落衰情感事多。


送夏侯审校书东归 / 漆雕秀丽

怪来花下长先醉,半是春风荡酒情。"
神鬼闻如泣,鱼龙听似禅。星回疑聚集,月落为留连。
暮年逋客恨,浮世谪仙悲。吟咏留千古,声名动四夷。
伶俜独居妾,迢递长征客。君望功名归,妾忧生死隔。
弦绝有续胶,树斩可接枝。唯我中肠断,应无连得期。"
诤臣杜口为冗员,谏鼓高悬作虚器。一人负扆常端默,
俸钱四五万,月可奉晨昏。廪禄二百石,岁可盈仓囷。
"朱门深锁春池满,岸落蔷薇水浸莎。


即事三首 / 赫连靖易

遑遑名利客,白首千百辈。惟有高仆射,七十悬车盖。
莫空文举酒,强下何曾箸。江上易优游,城中多毁誉。
尔本此乡鸟,生不辞巢不别群,何苦声声啼到晓。
惆怅东亭风月好,主人今夜在鄜州。"
丽句惭虚掷,沉机懒强牵。粗酬珍重意,工拙定相悬。"
所嗟非独君如此,自古才难共命争。"
君虽不读书,此事耳亦闻。至此千载后,传是何如人。
勿言根未固,勿言阴未成。已觉庭宇内,稍稍有馀清。


清平乐令·帘卷曲阑独倚 / 南门莉

陴湖绿爱白鸥飞,濉水清怜红鲤肥。偶语闲攀芳树立,
清凉近高生,烦热委静销。开襟当轩坐,意泰神飘飘。
浩汗神弥王,鹞飏兴欲仙。冰壶通皓雪,绮树眇晴烟。
此怀何由极,此梦何由追。坐见天欲曙,江风吟树枝。
黄萎槐蕊结,红破莲芳坠。无奈每年秋,先来入衰思。"
外养物不费,内归心不烦。不费用难尽,不烦神易安。
病肺惭杯满,衰颜忌镜明。春深旧乡梦,岁晚故交情。
"秦城南省清秋夜,江郡东楼明月时。去我三千六百里,


点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭 / 敬丁兰

得得为题罗刹石,古来非独伍员冤。"
角尊白螺醆,玉轸黄金徽。未及弹与酌,相对已依依。
"郊居人事少,昼卧对林峦。穷巷厌多雨,贫家愁早寒。
"蜀路危于剑,怜君自坦途。几回曾啖炙,千里远衔珠。
自言并食寻高事,唯念山深驿路长。
始嫌梧桐树,秋至先改色。不爱杨柳枝,春来软无力。
"秋爱冷吟春爱醉,诗家眷属酒家仙。
"宋玉秋来续楚词,阴铿官漫足闲诗。


浣溪沙·五月江南麦已稀 / 刑丁丑

岂独好风土,仍多旧亲戚。出去恣欢游,归来聊燕息。
有室同摩诘,无儿比邓攸。莫论身在日,身后亦无忧。"
"敦诗说礼中军帅,重士轻财大丈夫。常与师徒同苦乐,
海天微雨散,江郭纤埃灭。暑退衣服干,潮生船舫活。
"吾师道与佛相应,念念无为法法能。口藏宣传十二部,
早起烟霜白,初寒鸟雀愁。诗成遣谁和,还是寄苏州。"
抉开生盲眼,摆去烦恼尘。烛以智慧日,洒之甘露津。
"水国多阴常懒出,老夫饶病爱闲眠。三旬卧度莺花月,


醉太平·寒食 / 宰父平

忽念公程尽,复惭身力衰。天坛在天半,欲上心迟迟。
欲知火宅焚烧苦,方寸如今化作灰。"
凝为油油云,散作习习风。昼夜三日雨,凄凄复濛濛。
绕郭高高冢,半是荆王墓。后嗣炽阳台,前贤甘荜路。
卷帘睡初觉,欹枕看未足。影转色入楼,床席生浮绿。
一夜思量十年事,几人强健几人无。
"扰扰贪生人,几何不夭阏。遑遑爱名人,几何能贵达。
况吾头白眼已暗,终日戚促何所成。不如展眉开口笑,


临江仙·未遇行藏谁肯信 / 令狐美荣

剪碧排千萼,研朱染万房。烟条涂石绿,粉蕊扑雌黄。
形影默相顾,如弟对老兄。况使他人见,能不昧平生。
水梗漂万里,笼禽囚五年。新恩同雨露,远郡邻山川。
"欲送残春招酒伴,客中谁最有风情。两瓶箬下新开得,
三年请禄俸,颇有馀衣食。乃至僮仆间,皆无冻馁色。
四月清和艳残卉,芍药翻红蒲映水。夏龙痡毒雷雨多,
诚哉达人语,百龄同一寐。"
可怜此道人皆见,但要修行功用深。"


大德歌·冬景 / 钞思怡

清风久销歇,迨此向千载。斯人古亦稀,何况今之代。
芸阁怀铅暇,姑峰带雪晴。何由身倚玉,空睹翰飞琼。
我受狷介性,立为顽拙身。平生虽寡合,合即无缁磷。
我惭貌丑老,绕鬓斑斑雪。不如赠少年,回照青丝发。
在家非不病,有病心亦安。起居甥侄扶,药饵兄嫂看。
"萧萧谁家村,秋梨叶半坼。漠漠谁家园,秋韭花初白。
醉遣收杯杓,闲听理管弦。池边更无事,看补采莲船。"
容易来千里,斯须进一程。未曾劳气力,渐觉有心情。


水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿 / 祖巧春

君病不来访,我忙难往寻。差池终日别,寥落经年心。
"天气妍和水色鲜,闲吟独步小桥边。
"可怜今夜鹅毛雪,引得高情鹤氅人。红蜡烛前明似昼,
朱门有勋贵,陋巷有颜回。穷通各问命,不系才不才。
酬答朝妨食,披寻夜废眠。老偿文债负,宿结字因缘。
檐雨稍霏微,窗风正萧瑟。清宵一觉睡,可以销百疾。"
凝情都未语,付意微相瞩。眉敛远山青,鬟低片云绿。
中心本无系,亦与出门同。"