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夜宴谣

金朝 / 林熙

渚畔鲈鱼舟上钓,羡君归老向东吴。"
"吾宗固神秀,体物写谋长。形制开古迹,曾冰延乐方。
一花一竹如有意,不语不笑能留人。黄鹂欲栖白日暮,
芳菲看不厌,采摘愿来兹。"
平明孤帆心,岁晚济代策。时在身未充,潇湘不盈画。
窥萝玩猿鸟,解组傲云林。茶果邀真侣,觞酌洽同心。
住山年已远,服药寿偏长。虚弃浮生者,相逢益自伤。"
清欢信可尚,散吏亦何有。岸雪清城阴,水光远林首。
一抚一弄怀知己。不知钟期百年馀,还忆朝朝几千里。
峥嵘若可陟,想像徒盈叹。杳与真心冥,遂谐静者玩。
"徂夏暑未晏,蝉鸣景已曛。一听知何处,高树但侵云。
"安石在东山,无心济天下。一起振横流,功成复潇洒。


夜宴谣拼音解释:

zhu pan lu yu zhou shang diao .xian jun gui lao xiang dong wu ..
.wu zong gu shen xiu .ti wu xie mou chang .xing zhi kai gu ji .zeng bing yan le fang .
yi hua yi zhu ru you yi .bu yu bu xiao neng liu ren .huang li yu qi bai ri mu .
fang fei kan bu yan .cai zhai yuan lai zi ..
ping ming gu fan xin .sui wan ji dai ce .shi zai shen wei chong .xiao xiang bu ying hua .
kui luo wan yuan niao .jie zu ao yun lin .cha guo yao zhen lv .shang zhuo qia tong xin .
zhu shan nian yi yuan .fu yao shou pian chang .xu qi fu sheng zhe .xiang feng yi zi shang ..
qing huan xin ke shang .san li yi he you .an xue qing cheng yin .shui guang yuan lin shou .
yi fu yi nong huai zhi ji .bu zhi zhong qi bai nian yu .huan yi chao chao ji qian li .
zheng rong ruo ke zhi .xiang xiang tu ying tan .yao yu zhen xin ming .sui xie jing zhe wan .
.cu xia shu wei yan .chan ming jing yi xun .yi ting zhi he chu .gao shu dan qin yun .
.an shi zai dong shan .wu xin ji tian xia .yi qi zhen heng liu .gong cheng fu xiao sa .

译文及注释

译文
此番一见不如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初(chu)醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。
想昔日小路环绕我的草堂东,先生庙与武侯祠在一个閟宫。
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
晨光初照,屋室通明,早衙鼓正开始咚咚地敲响。小狗在台阶上睡觉知道大地已经变得潮湿,小鸟正在窗前不停鸣叫仿佛在报告天晴的消息。昨天饮酒甚(shen)多,到今天早晨起来尚有(you)头重脚轻之感,刚刚脱去了(liao)冬衣顿时令身体轻松爽快。睡醒后只觉得心境非常空明而没有烦恼,大概是夜里没有思乡之梦撩人愁思的缘故吧。
昨天晚上草草成亲,今天早晨便匆匆告别,这婚期岂不是太短,太短!
虽然缺乏敢于谏诤的气魄,总惟恐皇上思虑有所疏失。
卞和因为无人赏识美玉而哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住(zhu)痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
不忍心登高遥看远方,眺望渺茫遥远的故乡,渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
满腔忠贞激情无处倾诉,我怎么能永远忍耐(nai)下去!
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
席间歌女唱起《梅花》旧曲,大家畅饮新蒸的柏酒,推杯换盏,间或会有行酒令的游戏。
那树林枝干纽结,茂茂密密。
只有造访了这幽幽的山谷,才知道什么叫静者安闲。

注释
驽(nú)钝:比喻才能平庸,这是诸葛亮自谦的话。
6. 薨(hōng):周代,诸侯死了叫薨;后代有封爵的大官死了,也叫薨。
(14)尚生:尚子平,西汉末隐士,入山担薪,卖之以供食饮(见《高士传》)。
[29]靡:浪费,消耗。廪(lǐn凛):粮仓。
⑸“龙舟”句:指唐玄宗泛白莲池,在饮宴高兴的时候召李白作序。“兽锦”句:《唐诗纪事》载:“武后游龙门,命群官赋诗,先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成,拜赐。坐未安,之问诗后成,文理兼美,左右莫不称善,乃就夺锦袍衣之。”这里是说李白在皇家赛诗会上夺魁。
⑷黄鸟:一说黄鹂,一说黄雀。于:作语助,无义。于飞,即飞。
②精卫:古代神话中鸟名。据《山海经·北山经》及《述异记》卷上记载,古代炎帝之女精卫,因游东海淹死,灵魂化为鸟,经常衔木石去填东海。衔:用嘴含。微木:细木。
质:人质,这里用作动词,指作人质。谓将人作为抵押品,这是战国时代国与国之间的外交惯例。

赏析

  诗的题材很平常,内容也极单纯:三月三日这一天,乘船去寻访一位家住溪边的朋友李某(“九”是友人的排行)。头一句写这次行程的出发点——杨林东渡头的景物。顾名思义,可以想见这个小小的渡口生长着一片绿柳。出发时潇潇春雨已经停歇,柳林经过春雨的洗涤,益发显得青翠满眼,生意盎然。这清新明丽的景色,为这次轻松愉快的游访提供了一个适宜的环境气氛;雨后必然水涨,也为下句“荡轻舟”准备了条件。  第二句写舟行溪中的愉快感受和诗意联想。因为是三月三日乘舟寻访友人,这个日子本身,以及美好的节令、美丽的景色都很容易使诗人联想起历史上著名的山阴兰亭之会。诗人特意标举“永和三日”,读者即可以从这里引发出丰富的联想,在脑海中描绘出一幅“天朗气清,惠风和畅”,“茂林修竹,清流激湍”的清丽画图,和“群贤毕至,少长咸集”、“游目骋怀,极视听之娱”的欢乐场(le chang)面。  三四两句转写此行的目的地——李九庄的环境景色。故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。三月初头,正是桃花盛开的季节,让人自然联想起夹岸桃花的武陵源。实际上,作者在这里正是暗用桃花源的典故,把李九庄比作现实的桃源仙境,不过用得非常自然巧妙,令人浑然不觉罢了。张旭《桃花矶》说:“桃花尽日随流水,洞在清溪何处边?”同样暗用桃源之典。但张诗以问语作收,得摇曳不尽之致;常诗以直叙作结,见兴会淋漓之情。机杼虽同,而意趣自异。  以上所说的,是把三四两句理解为诗人到达李九庄后即目所见的情景。这境界、情调已经够优美了。但细味题目中的“寻”字,却感到诗人在构思上还打了一个小小的埋伏。三四两句,实际上并非到达后即目所见,而是舟行途中对目的地的遥想,是根据故人对他的居处所作的诗意介绍而生出的想象。诗人并没有到过李九庄,只是听朋友说过:从杨林渡头出发,有一条清溪直通他家门前,不须费力寻找,只要看到一片繁花似锦的桃林,就是他家的标志了。这,正是“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”这种诗意遥想的由来。不妨说,这首诗的诗意就集中体现在由友人的提示而去寻访所生出的美丽遐想上。这种遐想,使得这首本来容易写得比较平直的诗增添了曲折的情致和隽永的情味,变得更耐人涵咏咀嚼了。
  其二,结构新奇,在自然流利的笔调中,暗寓着章法上的精心安排。作者写东湖,是从夜里开始的,从第二句“晚”字可知,第四句“睡鵁鶄”、第五句“蟾投夜魄”更可证明,特别是“当湖落”三字,说明已是月到中天,至少子夜了。但到最后一联,却以问句逗起,在时间上来了一个很大的逆转:“黄昏烟雨乱蛙声。”这真是石破天惊,出人意表。这一安排,有着丰富的含义。它说明作者不是子夜才到东湖的,而是黄昏就来了,那时正一片烟雨,只听得满湖动人的蛙声,勾起了浓郁的诗兴。同时也说明前三联所写是放晴景色,雨洗秋光,格外清爽,暗中为第二句的“清”字作了最好的注脚。其次,前三联所写皆从视觉着笔,全是眼中所见,而最后补以蛙声,是耳中所闻,则进一步从听觉上为整个美景增添了气氛,视、听兼用,收到了声情并茂的效果。另外,尾联出现蛙声,也是为深夜的静寂作反衬,即以闹衬静。黄昏时候,烟雨苍茫的东湖是蛙的世界,蛙们引吭高歌,好不热闹,而此时,它们似乎都已倦于歌唱,安静地歇息了,一轮皎洁的明月悄然洒下清光,笼罩一切,幻化一切,使闹后的宁静静得深沉,静得奇异,静得令人心醉。这最后一联的巧妙安排,使全诗格外生色,令人产生丰富的想象,而留下悠远无尽的韵味。
  颔联从诗人《登楼》杜甫 古诗所见的自然山水描述山河壮观,“锦江”、“玉垒”是《登楼》杜甫 古诗所见。诗人凭楼远望,锦江流水挟着蓬勃的春色从天地的边际汹涌而来,玉垒山上的浮云飘忽起灭,正像古今世势的风云变幻,诗人联想到国家动荡不安的局势。上句向空间开拓视野,下句就时间驰骋遐思,天高地迥,古往今来,形成一个阔大悠远、囊括宇宙的境界,饱含着诗人对祖国山河的赞美和对民族历史的追怀;而且,登高临远,视通八方,独向西北前线游目骋怀,也透露诗人忧国忧民的无限心事。
  乡愁本是千古文人的一个传统主题。诗人遭逢动乱岁月,漂泊流落,久居长安,不能回归故土,只能寄情于怀想。这首诗就是写秋夜送雁南飞,雁引乡愁,诗人摹情写状,境界凄清,把乡愁咏叹得十分深沉和厚重。
  刘长卿当时在新安郡(治所在今安徽歙县(xi xian))。“孤舟相访至天涯”则指李穆的新安之行。“孤舟”江行,带有一种凄楚意味。“至天涯”形容行程之远,和途次之艰辛。不说“自天涯”而说“至天涯”,是作者站在行者角度,体贴他爱婿的心情,企盼与愉悦的情绪都在不言之中了。李穆当时从桐江到新安江逆水行舟。这一带山环水绕,江流曲折,且因新安江上下游地势高低相差很大,多险滩,上水最难行。次句说“万转云山”,每一转折,都会使人产生快到目的地的猜想。而打听的结果,前面的路程总是出乎意料的远。“路更赊”,这三字是富于旅途生活实际感受的妙语。
  总之,诗人正是抓住久雨的情境,写出水涨的特点,展现出浩渺壮阔的景观。面对这无比浩阔的湖面,使人顿生空寂落寞之感,诗人又是独自一人来游,自然难免独游之叹了。
  苏轼对于书法技艺的看法是「由技入道」,追求无意的境界,但此一境界必须由积学勤练而得,诗中有「堆墙败笔如山丘」、「兴来一挥百纸尽」便是积学勤练的过程,「我书意造本无法」则是所达到的境界。《苏轼文集》卷六十九〈评草书〉:「书初无意于佳,乃佳耳。
  第二章共八句,写归途中的困苦。诗人经过寥廓的太谷关,山上的树木郁郁苍苍。接上章可知诗人弃舟登岸,走入山谷。不巧“霖雨泥我途,流潦浩纵横”,连降大雨,道路泥泞不堪,积水纵横流淌,行路和“泛舟”同样困难。这里路途难行,也隐喻处境危险。下文“中途绝无轨”和上文“欲济川无梁”一样,还是无路可走,这里可以体会出曹植身受的痛苦和威胁多么深重。水上有洪涛,山谷遇大雨,只好改道登上山坡,然而长长的斜坡直入云天,前面的路程辽远而又高峻。恰在此时马又得了玄黄的病。困难加剧,矛盾激化,东行归藩的路途竟然如此充满险阻,有如唐诗人李白《行路难三首》说的那样:“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”,隐约说明了曹植人生的道路多么坎坷不平。
  这篇作品以“高亭”为观察点,以“观眺”为线索,开头写登亭,接着六句写登亭“观眺”所见,结尾四句写登亭“观眺”所感,层次井然有序。此诗虽为五古,中间写“观眺”六句却两两对偶,上下两句分别从不同角度构成生动画面。最后两句在上文登高远眺基础上,仍扣应“观眺”二字来写所感,线索清楚,结构完整。
  4、王安石的论说文《读〈孟尝君传〉》,全篇只有四句话、八十八字。它议论脱俗,结构严谨,用词简练,气势轩昂,被历代文论家誉为“文短气长”的典范。一生立志革新变法的王安石,十分强调文章要有利于“治教”,要有益于社会进步。他曾说:“治教政令,圣人之所谓文也。”又说:“且所谓文者,务为有补于世而已。”
  这篇文章可明显分为二部分:前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事;第二部分则揭示了莲花的比喻义,分评三花,并以莲自况,抒发了作者内心深沉的慨叹。
  理学派的文章离不开思索,细读一读这首作品里也是将一种思考嵌在字里行间。思索的对错也许随着时间的流逝我们很难去判断了,但只要作者有意处处留下思绪,作品就算是难得了。
  人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾,除非缩于蜗角,坐井观天,才能获得夜郎自大的满足,否则就永远会(yuan hui)感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题,所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古(huai gu)诗《江南怀古》所说:“车书混一业无穷,井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实,诗人是在叹息,纵然像秦始皇那样使“车同轨,书同文”,建立了一统帝国的伟人,如今又安在呢?井邑山川却仍然是老样子,并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说:“独登还独下,谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的“悠悠”,并不是《诗经》中“悠悠我心,青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》:“吾日悠悠惭于影”,也是对的;日影是时间的标志,在时间的无情流逝之前,有谁能不惭愧自己的短暂生涯?在高楼远眺,又有谁能不怅叹自己的渺小?
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
  第三段便描述起自己的本性和生活状况来。他写了自己极度懒散的一些生活习惯后,使用了一个比喻:“此由禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火;虽饰以金镳,飨以嘉肴,逾思长林而志在丰草也。”真是形象之极!禽即擒字。作者自比野性未驯之鹿,他对山涛说:不错,出去做官司可以得到“金镳”、“嘉肴”——富贵荣华,但那代价我也是知道的,那要牺牲掉我最宝贵的东西——“逾思长林而志在丰草也”,因此,我宁赴汤蹈火,不要这富贵的圈套。写到这里,不必再作抽象的议论,作者就已把自己的浩然正气,大义凛然的人生态度,以及不与恶势力妥协的立场,生动地描摹出来了。

创作背景

  1267年,元灭南宋。宋元之际的词人,经历了这一沧桑变故,其国破之痛、家亡之恨,都在他们的作品中表现出来。其中,蒋捷是颇有代表性的作家。蒋捷用词作来抒发黍离之悲、铜驼荆棘之感,表现悲欢离合的个人遭遇,其中《《虞美人·听雨》蒋捷 》便是这一时期创作中的代表作。

  

林熙( 金朝 )

收录诗词 (7171)
简 介

林熙 林熙,字绍眉,侯官人。有《井窗蛩吟》。

送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业 / 史善长

紫微已见胡星落。忆昔扁舟此南渡,荆棘烟尘满归路。
"华阳洞口片云飞,细雨濛濛欲湿衣。
渐闻惊栖羽,坐叹清夜月。中欢怆有违,行子念明发。
信陵夺兵符,为用侯生言。春申一何愚,刎首为李园。
海戍通闽邑,江航过楚城。客心君莫问,春草是王程。"
我辈不作乐,但为后代悲。"
雨露将天泽,文章播国风。汉庭暌直谅,楚峡望清通。
"南地随缘久,东林几岁空。暮山门独掩,春草路难通。


书幽芳亭记 / 沈濂

良弓摧折久,谁识是龙韬。(见《吟窗杂录》)
"观鱼碧潭上,木落潭水清。日暮紫鳞跃,圆波处处生。
永去长安道,徒闻京兆阡。旌车出郊甸,乡国隐云天。
右足踏方止,左手推削成。天地忽开拆,大河注东溟。
秦人失金镜,汉祖升紫极。阴虹浊太阳,前星遂沦匿。
岐陌涵馀雨,离川照晚虹。恭闻咏方叔,千载舞皇风。"
龙斗雌雄势已分,山崩鬼哭恨将军。
人事既云泯,岁月复已绵。殿宇馀丹绀,磴阁峭欹悬。


愁倚阑·春犹浅 / 许景亮

"单于虽不战,都护事边深。君执幕中秘,能为高士心。
暮春华池宴,清夜高斋眠。此道本无得,宁复有忘筌。"
"山色无定姿,如烟复如黛。孤峰夕阳后,翠岭秋天外。
厌见今时绕指柔,片锋折刃犹堪佩。高山成谷苍海填,
无媒既不达,予亦思归田。"
"主第簪裾出,王畿春照华。山亭一以眺,城阙带烟霞。
"久卧青山云,遂为青山客。山深云更好,赏弄终日夕。
青林泊舟处,猿鸟愁孤驿。遥见郭外山,苍然雨中夕。


逢入京使 / 何鸣凤

须倩东风吹散雨,明朝却待入华园。"
斯民本乐生,逃逝竟何为。旱岁属荒歉,旧逋积如坻。
"言从石菌阁,新下穆陵关。独向池阳去,白云留故山。
"勿听白头吟,人间易忧怨。若非沧浪子,安得从所愿。
众鸟鸣茂林,绿草延高冈。盛时易徂谢,浩思坐飘飏.
结交得书生,书生钝且直。争权复争利,终不得其力。
朗咏山川霁,酣歌物色新。君看酒中意,未肯丧斯文。"
"沉沉牛渚矶,旧说多灵怪。行人夜秉生犀烛,


采菽 / 秦玠

惠爱原上情,殷勤丘中诺。何当遂良愿,归卧青山郭。"
日月方向除,恩爱忽焉暌。弃置谁复道,但悲生不谐。
沉沉众香积,眇眇诸天空。独往应未遂,苍生思谢公。"
"雨歇见青山,落日照林园。山多烟鸟乱,林清风景翻。
道路疲千里,乡园老一丘。知君命不偶,同病亦同忧。"
阳羡风流地,沧江游寓人。菱歌五湖远,桂树八公邻。
峡石入水花,碧流日更长。思君无岁月,西笑阻河梁。"
新声一段高楼月,圣主千秋乐未休。"


国风·卫风·伯兮 / 李忱

论旧或馀悲,思存且相喜。田园转芜没,但有寒泉水。
张子海内奇,久为岩中客。圣君当梦想,安得老松石。"
与君青眼客,共有白云心。不向东山去,日令春草深。
"薄游何所愧,所愧在闲居。亲故不来往,中园时读书。
山门开古寺,石窦含纯精。洞彻净金界,夤缘流玉英。
"良玉表贞度,丽藻颇为工。名列金闺籍,心与素士同。
口诵淮王万毕术。自言神诀不可求,我师闻之玄圃游。
何时还清溪,从尔炼丹液。"


买花 / 牡丹 / 边连宝

门临川流驶,树有羁雌宿。多累恒悲往,长年觉时速。
久客田园废,初官印绶轻。榛芜上国路,苔藓北山楹。
燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞,壮士悲吟宁见嗟。
尔其保静节,薄俗徒云云。"
"罢吏今何适,辞家方独行。嵩阳入归梦,颍水半前程。
"海水昔飞动,三龙纷战争。钟山危波澜,倾侧骇奔鲸。
"故人荆府掾,尚有柏台威。移职自樊衍,芳声闻帝畿。
"建礼高秋夜,承明候晓过。九门寒漏彻,万井曙钟多。


哭李商隐 / 司马道

忽乎吾将行,宁俟岁云暮。
氓税况重叠,公门极熬煎。责逋甘首免,岁晏当归田。
"星象移何处,旌麾独向东。劝耕沧海畔,听讼白云中。
灵威方首事,仗钺按边城。膏雨被春草,黄云浮太清。
信是天人居,幽幽寂无喧。万壑应鸣磬,诸峰接一魂。
单车曾出塞,报国敢邀勋。见逐张征虏,今思霍冠军。沙平连白雪,蓬卷入黄云。慷慨倚长剑,高歌一送君。
"郊原春欲暮,桃杏落纷纷。何处随芳草,留家寄白云。
丈夫苟未达,所向须存诚。前路舍舟去,东南仍晓晴。"


留春令·咏梅花 / 郑王臣

洛都游燕地,千里及芳菲。今朝章台别,杨柳亦依依。
佳咏邀清月,幽赏滞芳丛。迨予一出守,与子限西东。
见我传秘诀,精诚与天通。何意到陵阳,游目送飞鸿。
圆月明高峰,春山因独宿。松阴澄初夜,曙色分远目。
"盘石青岩下,松生盘石中。冬春无异色,朝暮有清风。
杨朱来此哭,桑扈返于真。独自成千古,依然旧四邻。闲檐喧鸟鹊,故榻满埃尘。曙月孤莺啭,空山五柳春。野花愁对客,泉水咽迎人。善卷明时隐,黔娄在日贫。逝川嗟尔命,丘井叹吾身。前后徒言隔,相悲讵几晨。
"上将坛场拜,南荒羽檄招。远人来百越,元老事三朝。
愿雪会稽耻,将期报恩荣。半道谢病还,无因东南征。


感遇十二首·其二 / 王念

为情贵深远,作德齐隐见。别业在春山,怀归出芳甸。
泣多流水涨,歌发舞云旋。西见之推庙,空为人所怜。"
归鸿渡三湘,游子在百粤。边尘染衣剑,白日凋华发。
蜀江流不测,蜀路险难寻。木有相思号,猿多愁苦音。
"秋天碧云夜,明月悬东方。皓皓庭际色,稍稍林下光。
再飞鹏激水,一举鹤冲天。伫立三荆使,看君驷马旋。"
"梵宇开金地,香龛凿铁围。影中群象动,空里众灵飞。
终仿像兮觏灵仙。"