译文
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
熟悉的(de)(de)叫声打断了我在湘(xiang)江边上的睡梦,满眼显现出故乡生机盎然的景象。
姑苏城中屋宇相连,没有什么空地;即使在河汊子上,也架满了小桥。
饿死家乡是我的愿望,梦里采蔽在首阳山头。
以前你游历梁地没有遇上知己,现在到越地去终于可以获得重用了。
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
峡口的花随风降落,春天快要过去了,想到彼此将要分手万里,不禁泪水沾湿了巾帕。
西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树(shu)密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠(cui)。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡(dang)悬浮。
争王图霸之业未立(li),各自割(ge)据称雄。
男儿的空有一身武功绝技来和谁一争高下呢?年老了仍然意气飞扬,因为人间还有多少狐兔啊!月黑天的时候,正是鹰出猎的时机,在这样的时刻,我特别想你!
春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。
注释
⑺拂衣:振衣而去。指辞官归隐。《新五代史·一行·郑遨传》:“见天下已乱,有拂衣远去之意。”
34果下:指果实下垂。这两句是说在园林中乱跑,把未成熟的果实都生摘下来。
称:举。兕(sì)觥(gōng):角爵。古代用兽角做的酒器。
⑹《杜律演义》:莫自湿,劝神女莫久行雨,而自湿其衣也。仇注:舞燕将子,记暮春雨。行云湿衣,切巫山雨。这里也用了一个典故,出自战国时期宋玉的《高唐赋》序:昔者先王(指楚怀王)尝游高唐。怠而昼寝,梦见一妇人,曰:“妾,巫山之女也,为高唐之客,闻君游高唐,愿荐枕席。”王因幸之,去而辞曰:“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”
(思还故里闾二句)古代五家为邻居,二十五家为里,后来泛指居所,凡是人户聚居的地方通称作“里”。“闾”是里门也。“故里闾”,犹言故居。“还”,通“环”,环绕的意思。“因”,由也。
弊:弊病;害处,这里指疲弊的意思。
17.老父:老人。