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鹊桥仙·春情

未知 / 张仲炘

"万里长城家,一生唯报国。腰垂紫文绶,手控黄金勒。
忽如高堂上,飒飒生清风。五月火云屯,气烧天地红。
自昔仰高步,及兹劳所钦。郢歌叨继组,知己复知音。"
早春重引江湖兴,直道无忧行路难。"
"畏途随长江,渡口下绝岸。差池上舟楫,杳窕入云汉。
秋风已振衣,客去何时归。为问当途者,宁知心有违。"
薇蕨饿首阳,粟马资历聘。贱子欲适从,疑误此二柄。"
置驿常如此,登龙盖有焉。虽云隔礼数,不敢坠周旋。
"多时仙掖里,色并翠琅玕.幽意含烟月,清阴庇蕙兰。
王有虎臣司苑门,入门天厩皆云屯。骕骦一骨独当御,
持以比佳士,及此慰扬舲.清文动哀玉,见道发新硎。
泛舟应度腊,入境便行春。处处歌来暮,长江建业人。"
当歌酒万斛,看猎马千蹄。自有从军乐,何须怨解携。"
莺声出汉苑,柳色过漳河。相忆情难尽,离居春草多。"


鹊桥仙·春情拼音解释:

.wan li chang cheng jia .yi sheng wei bao guo .yao chui zi wen shou .shou kong huang jin le .
hu ru gao tang shang .sa sa sheng qing feng .wu yue huo yun tun .qi shao tian di hong .
zi xi yang gao bu .ji zi lao suo qin .ying ge dao ji zu .zhi ji fu zhi yin ..
zao chun zhong yin jiang hu xing .zhi dao wu you xing lu nan ..
.wei tu sui chang jiang .du kou xia jue an .cha chi shang zhou ji .yao tiao ru yun han .
qiu feng yi zhen yi .ke qu he shi gui .wei wen dang tu zhe .ning zhi xin you wei ..
wei jue e shou yang .su ma zi li pin .jian zi yu shi cong .yi wu ci er bing ..
zhi yi chang ru ci .deng long gai you yan .sui yun ge li shu .bu gan zhui zhou xuan .
.duo shi xian ye li .se bing cui lang gan .you yi han yan yue .qing yin bi hui lan .
wang you hu chen si yuan men .ru men tian jiu jie yun tun .su shuang yi gu du dang yu .
chi yi bi jia shi .ji ci wei yang ling .qing wen dong ai yu .jian dao fa xin xing .
fan zhou ying du la .ru jing bian xing chun .chu chu ge lai mu .chang jiang jian ye ren ..
dang ge jiu wan hu .kan lie ma qian ti .zi you cong jun le .he xu yuan jie xie ..
ying sheng chu han yuan .liu se guo zhang he .xiang yi qing nan jin .li ju chun cao duo ..

译文及注释

译文
富家的子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻误自身。
范增把腰间的玉玦瞟(piao)看了三次,项庄拔剑出鞘,上前起舞。
喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动,拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
回忆汴京往昔的繁华,万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林,弦管笙琶的声音日夜不断。
战士们还远没有进入玉门关,少妇们不要长声感叹。烽火在沙漠深处燃起,连绵直到甘泉宫,照亮了甘泉宫上空的云层。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起,那是前往渔阳的探使返回。
秋(qiu)浦的山川就如剡县一样优美,而其风光却像(xiang)长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归;我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
石燕展翅拂动着云霓(ni),一会儿阴雨,一会儿天(tian)晴;江豚在大江中推波逐(zhu)浪,夜深深又刮起一阵冷风。
我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。
还没有玩遍三四座山,山路弯弯,已经历千万转。
农事确实要平时致力,       

注释
⑼沧洲:靠近水的地方,古时常用来泛指隐士居住之地。谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》诗有“既欢怀禄情,复协沧州趣”句。这里是指作者位于镜湖之滨的家乡。
194.伊:助词,无义。
⑺河清:语出《左传·襄公八年》:“俟河之清,人寿几何?”古人传说黄河一千年清一次,黄河一清,清明的政治局面就将出现。
27.惠气:和气。
(38)典属国:掌管异族投降者的官。
⑴大庾岭:在江西、广东交界处,为五岭之一。北驿:大庾岭北面的驿站。

赏析

  此诗语言朴实生动,其艺术手法对后代诗歌具有相当的影响,比如以“兴”发端(麦秀渐渐,禾黍油油),重章叠字的运用等,在(zai)后世民歌中得到了发展,其假借男女私情而抒发政治怀抱,到战国时屈原的诗歌里得到了充分的发扬光大。诗中叠字“渐渐”“油油”的运用,语气词“兮”的安置,形成一种音律美,达到声情相生的完美境地,显出与《诗经》一脉相承的艺术特征。尤其是末两句“彼狡童兮,不与我好兮”,声口、措辞乃至句式都与《国风·郑风·狡童》“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮。彼狡童兮,不与我食兮。维子之故,使我不能息兮”极其相似。可见先秦诗歌在诗的意境和形式上有一种内在的渊源关系。
  末两句不单纯是个送别场面,字里行间回荡着更丰饶的弦外之音。特别把“归雁来时数附书”的旧话重提,大有文章。那征夫去后是否频有家书寄内,以慰寂寥呢?恐怕未必。邮递条件远不那么便利;最初几年音信自然多一些,往后就难说了。久不写信,即使提笔,反有不知从何说起之感,干脆不写的情况也是有的。至于意外的情况就更难说了。可见,那女子旧事重提,不是没有原因的。“苦相思”三字,尽有不同寻俗的具体内容,耐人玩索。
  这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗的繁华鼎盛,而今野草丛生,荒凉残照。感慨沧海桑田,人生(ren sheng)多变。以燕栖旧巢唤起人们想象,含而不露;以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景,美而不俗。语虽极浅,味却无限。
  此诗描写了初春的山景水色,表现游子淡淡的思乡之情。一句写水,初春气暖,冰融水流,河床空旷宽阔了,是横写。二句写山,青山苍翠,一片碧绿,是纵写。前两句诗描写“江旷”、“山长”之景,雄浑阔大,气象万千,为诗歌的展开提供了广阔的背景。后两句诗突出“他乡”二字,在天长地阔的春光中,诗人独自一人在异地他乡面对,此情此景类似杜甫“飘飘何所似,天地一沙鸥”(《旅夜书怀》)。三、四句进一步写远望,特意点出“他乡”,后边才有了驿道“长亭”以及柳和花。春天往往是家人思念外出之人的时节,也是游子思乡的最甚时(shen shi)节,何况又在早晨。诗写得含蓄美妙,情景交融。此诗与杜甫的另外一首诗相似:“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?”(《绝句》)杜甫漂泊他乡,望着眼前迷人的春景,思乡之情越发强烈,不禁发出春将归去,而人无归期的感叹。同样的感慨也出现在王勃的诗中,不同的是王勃比较含蓄,他只是客观地、不动声色地描写春潮、青岫、花树、边亭,但身在他乡的羁客面对此景时的慨叹,表现十分明显。因此杜甫的感叹也是王勃诗中的潜台词。[2] [4]
  《《夏初雨后寻愚溪》柳宗元 古诗》,跟他同时期的许多诗文都有所不同,格外豁达、乐观,不再为自己的处境而烦恼,不再为日后的前程而困扰,给人一种“解脱世俗尘网的束缚、超越人世间烦扰与困惑”的崭新的精神风貌。他坚持了这种在困境中顽强执着的追求精神,和勇往直前、积极进取的人生态度,才使得困居“南荒”的十年,成了柳宗元生命里程中崭新的拼搏时期,铸就了唐代文学史与思想史上的又一座丰碑。
  第三章共十二句,开始直接抒发内心的悲愤,进入诗的核心部分。在这进退两难之际,作者还得骑着病马前进,说明当时诗人已失去自由,只能返回封地,没有其他选择。因此“我思郁以纡”,心中愁闷(chou men)郁结。接着提出自己和亲密的弟弟曹彪不得团聚的问题:“亲爱在离居。”这点明了写这首诗的直接原因。途中派有监国使者灌均,灌均使他们弟兄“离居”。灌均其人,过去就曾经“奏植酒醉悖慢,劫胁使者”(《三国志》曹植本传)。如今曹植想在途中同曹彪互叙兄弟情谊,灌均竟然不准,因此曹植对他恨之人骨。把他比做鸱枭、豺狼、苍蝇。他们窃据要津,混淆黑白,搬弄是非,挑拨离间,进谗言,说坏话,使得亲人之间都疏远了。这里当然有难言之隐和违心之论。由于当时的恶劣的政治环境和君臣名份的限制,诗人不能也不敢明目张胆地表露对曹丕的不满,而只能把满腔怒火烧向使他们“亲爱在离居”的监国使者灌均之流。诗人表面还要回护一下曹丕,好像曹丕对他们本来很好,是“谗巧令亲疏”的。“中更不克俱”是说中途才改变主意不让他们弟兄同行的,似乎说曹丕本来是没有明确让他们分路而行的。曹植的这种用心是清清楚楚的,也是可以理解的。诗人受到这帮势利小人的胁迫,心情沮丧愤慨,一时想要重回京城,但“欲还绝无蹊”,没有退路,只能拉起绳在那里徘徊犹豫。
  “春岸桃花水,云帆枫树林”是写诗人《南征》杜甫 古诗途中所见的秀丽风光。这里“桃花水”对“枫树林”,为借对。春天,春水奔流,桃花夹岸,极目远眺,风帆如方阵一般,而枫树也已成林,这是幅美丽的自然风景画。
  船仍在港内进行。于是,她看到了荷叶上的露珠,像颗极大的珍珠,在上面滚动。不知她是同情,还是鄙弃,抑或是用来对衬自己。她对此不禁感慨地想道:“荷心有露似骊珠,不是真圆亦摇荡。”乐府诗在表现上惯用谐音的手法,这里的“圆”也就是姻缘的“缘”的谐音。妙语双关,是荷,是自己。这样的句子让人读了会永远记住。它是这样形象贴切,俊语如花,而又寓意深长。露珠儿滴入了“荷心”,荷的心里明知道它不过“似”骊珠而已,绝不是真正的好姻缘。但尽管如此,它毕竟是像骊珠样的而又肯接近荷心的。这正如俗话说的:“明知不是伴,事急且相随”。是以渴望真圆的荷心,也不由的要为之而心旌“摇荡”了。用“假”亦摇荡以衬起对于“真”之痴情渴望,十分形象地写出了一个追求有理的美丽的灵魂。这样用巨大的社会压力而扭曲了的、微妙而复杂的心理活动,竟写得这样的美而切,令人爱不忍释。荷心指她的心,但她心中的真“圆”是什么,貌似骊珠的露珠儿又指的是什么,这些问题的确费人猜测。
  而最后一段则可以看做是李白一生中理想与现实矛盾冲突的生动阐释。李白身负傲世才华,有身逢开元盛世,所以“盛唐士人积极入世、进取的人生态度,在李白身上被理想化了。李白是个功名心很强的人,有着强烈的‘济苍生’、‘安社稷’的儒家用世思想。但他既看不起白首死章句的儒生,不愿走科举入仕之路,又不愿从军边塞;而是寄希望于风云际会,始终幻想着‘平交王侯’、‘一匡天下’而‘立抵卿相’,建立盖世功业后功成身退,归隐江湖。”(袁行霈《中国文学史》)李白本身的浪漫主义诗人的气质,也决定了他对功名伟业的追求,他一直仰慕着古代的鲁仲连、范蠡、郦食其等人,能够凭一己之力建立不是功勋。“而事实上他所面对的现实与他所仰慕的这些带有传奇色彩的人物所处的环境已经完全不同。”(周勋初《诗仙李白之谜》)。他的过于理想化的人生设计,在现实人生中当然要遭到失败。这使他常常陷于悲愤、不平、失望中。但由于他始终向往着这种理想,他有始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌,所以他会在“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的穷途之下,发出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的慷慨之歌,李白说“大道如青天,我独不得出”(《行路难》其二),既然说“我独不得出”,又为什么说“大道如青天”,这正是盛唐时代中现实与理想的矛盾,它统一在这个时代中,也统一在李白身上。因而李白在感叹“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的同时,竟又有“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的高亢歌唱,这也正是李白身上慷慨不平的完整解释。但正是这种理想与现实的矛盾,使“李白的诗歌波澜不惊、慷慨不平,发挥了建安时代‘慷慨以任气,磊落以使才’的浪漫主义传统,给盛唐诗歌带来了更高的发展,而这正代表了盛唐时代的精神力量。”(林庚《唐诗综论》)
  《《卜居》屈原 古诗》是《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作﹐朱熹从其说。近世学者多认为非屈原作﹐但也还不能作定论。篇中写屈原被放逐﹐“三年不得复见”﹐为此心烦意乱﹐不知所从﹐就前去见太卜郑詹尹﹐请他决疑。屈原先述世道不清﹑是非善恶颠倒的一连串疑问﹐然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”﹐只好说“用君之心﹐行君之意”。显然﹐《《卜居》屈原 古诗》并非真的问卜决疑之作﹐只不过设为问答之语﹐以宣泄作者的愤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻﹐如“蝉翼为重﹐千钧为轻。黄钟毁弃﹐瓦釜雷鸣”等﹐形像鲜明﹐而且音节嘹亮﹐对比强烈﹐体现了激愤的情绪。就形式而言﹐《《卜居》屈原 古诗》全篇用对问体﹐凡提八问﹐重重叠叠而错落有致﹐决无呆板凝滞之感。后世辞赋杂文中宾主问答之体﹐实即滥觞于此。
  “绮”本意为“有 花纹的丝织品”,后来引申为“美丽”,“《绮怀》黄景仁 古诗”自是一种美丽的情怀,对清代诗人黄景仁来说,这种美丽来自一种爱情失落无处寻觅的绝望,因而更加凄婉动人。
  “孺子可教”的典故即源于张良圯上受兵书之事。这个故事具有一定的神话色彩,以司马迁的才华慧识,以神怪入史且于篇末加以评注,常令后人对太史公秉笔直录产生怀疑。其实,早在宋代就有苏轼写了一篇《《留侯论》苏轼 古诗》,对此作了合乎情理的解释和发挥。
  这首诗题目是“《官街鼓》李贺 古诗”,主旨却在惊痛时光的流逝。时间,本是看不见摸不着的东西,可是诗人刻画了《官街鼓》李贺 古诗的鼓声这一艺术形象,把无形变成了有形,把抽象的事物形象化,使读者感触到了时光这一无限存在的事物。《官街鼓》李贺 古诗是时间的象征,那贯穿始终的鼓点,正像是时光永不留驻的脚步声。
  首两句:“不自识疏鄙,终年住在城。”姚合自称“野性多疏惰”(《《闲居》姚合 古诗遣怀》其八)。一个性格疏懒,习于野性的人,认为不适宜为官临民,这在旁观者看是很清楚的。而自己偏不了解这点,终年住在城里,丝竹乱耳,案牍劳形,求静不得,求闲不能,皆由于自己的“不自识”。本不乐于城市,今终年住在城里,总得自己寻个譬解。古人说,大隐隐于市,因此认为在城市亦算是隐居。“县去帝城远,为官与隐齐。”(《武功县诗》)自己作这样一番解释,是明心迹,也见心安理得了。这儿写身处县城,却透露了心地的静趣。
  愚溪本来叫冉溪。为什么叫冉溪呢?有人说姓冉的曾经住在这里,以姓得名,所以叫冉溪;又有人说溪水能染色,所以叫染溪。总之,不论叫它冉溪还是叫它染溪,都是有缘由的。那么,为什么还要给溪水改名呢?据说“土之居者,犹龂龂然,不可以不更也”。意思是说,当地人对于究竟是冉溪,还是染溪,争论不休,所以不能不改。但是(dan shi),为什么要改叫愚溪呢?因为“予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定……故更之为愚溪”。
  边贡的这首诗,用“休把客衣轻浣濯”,来比喻相互之间的长久友谊,可谓饱含深情,用语独到,意味深长。

创作背景

  据史传记载,陈师道早年受业于曾巩,得到器重。宋神宗元丰四年(1081年),曾巩推荐他作为自己的助手参与修史,但朝廷以他是未做官的“白衣”而拒绝了。元丰六年(1083年),曾巩去世。此时,诗人虽先后又结识了苏轼、张耒等人,但生活一直无着,甚至贫穷得无力养家,妻子和三儿一女只得随他的岳父郭概去了四川,而他只得孤苦零丁,独自一人生活。陈师道一生清贫,有时经日断炊,直至宋哲宗元祐元年(1087年),才由苏轼荐任徐州教授。

  

张仲炘( 未知 )

收录诗词 (7738)
简 介

张仲炘 张仲炘(1857-1913),字慕京,号次珊,又号瞻园。湖北江夏(今武汉)人。清光绪三年(1877)进士,散馆授编修。强学会会员。官至江南道监察御史,江苏尊经书院山长。张仲炘与“晚清四大家”朱祖谋、王鹏运、郑文焯等交往甚密。早年在苏州曾参加郑文焯组织的壶园词社,入京后加入咫村词社及校梦龛词社,参与“庚子事变”后京师词人的“春蛰吟”。

浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之 / 鱼芷文

楚材择杞梓,汉苑归骅骝。短章达我心,理为识者筹。"
载酒登平台,赠君千里心。浮云暗长路,落日有归禽。
客礼容疏放,官曹可接联。新诗句句好,应任老夫传。"
池上风回舫,桥西雨过城。醉眠乡梦罢,东望羡归程。"
莫向嵩山去,神仙多误人。不如朝魏阙,天子重贤臣。
"去水绝还波,泄云无定姿。人生在世间,聚散亦暂时。
远水公田上,春山郡舍西。无因得携手,东望转凄凄。"
别养骥子怜神俊。当时四十万匹马,张公叹其材尽下。


得道多助,失道寡助 / 玉岚

明河带飞雁,野火连荒村。对此更愁予,悠哉怀故园。"
"十五小家女,双鬟人不如。蛾眉暂一见,可直千金馀。
荡荡万斛船,影若扬白虹。起樯必椎牛,挂席集众功。
直道宁殊智,先鞭忽抗行。楚云随去马,淮月尚连营。
乐善旌深德,输忠格上玄。剪桐光宠锡,题剑美贞坚。
气酣登吹台,怀古视平芜。芒砀云一去,雁鹜空相唿。
山鬼迷春竹,湘娥倚暮花。湖南清绝地,万古一长嗟。"
病叶多先坠,寒花只暂香。巴城添泪眼,今夜复清光。"


阮郎归·呈郑王十二弟 / 尉迟晶晶

系越有长缨,封关只一丸。冏然翔寥廓,仰望惭羽翰。
陇首怨西征,岭南雁北顾。行人与流水,共向闽中去。
单父古来称宓生,只今为政有吾兄。輶轩若过梁园道,
驽骀漫深泥,何不避雨色。劝君休叹恨,未必不为福。"
夺马悲公主,登车泣贵嫔。萧关迷北上,沧海欲东巡。
"客厌巴南地,乡邻剑北天。江村片雨外,野寺夕阳边。
愿留今日交欢意,直到隳官谢病时。"
圭窦三千士,云梯七十城。耻非齐说客,只似鲁诸生。


暮春 / 勤半芹

日出清江望,暄和散旅愁。春城见松雪,始拟进归舟。"
时命不将明主合,布衣空惹洛阳尘。"
日夕烟霜那可道,寿阳西去水无穷。"
白马公孙何处去,青牛老人更不还。苍苔白骨空满地,
谁寄方隅理,朝难将帅权。春秋褒贬例,名器重双全。"
"旧隐人如在,清风亦似秋。客星沈夜壑,钓石俯春流。
商山议得失,蜀主脱嫌猜。吕尚封国邑,傅说已盐梅。
秋光近青岑,季月当泛菊。报之以微寒,共给酒一斛。"


中秋月 / 诸纲

朝来笑向归鸿道,早晚南飞见主人。"
水清迎过客,霜叶落行舟。遥想赤亭下,闻猿应夜愁。"
"管磬升,坛芗集。上公进,嘉币执。信以通,僾如及。
优游谢康乐,放浪陶彭泽。吾衰未自安,谢尔性所适。"
更肯红颜生羽翼,便应黄发老渔樵。"
"(《九渊》,少昊氏之乐歌也,其义盖称少昊之德,
菜传纤手送青丝。巫峡寒江那对眼,杜陵远客不胜悲。
摆落嫌疑久,哀伤志力输。俗依绵谷异,客对雪山孤。


雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句 / 实孤霜

"夫子傲常调,诏书下征求。知君欲谒帝,秣马趋西周。
背日丹枫万木稠。小院回廊春寂寂,浴凫飞鹭晚悠悠。
"扶病送君发,自怜犹不归。只应尽客泪,复作掩荆扉。
"青山意不尽,衮衮上牛头。无复能拘碍,真成浪出游。
径隐千重石,帆留一片云。儿童解蛮语,不必作参军。"
衰颜更觅藜床坐,缓步仍须竹杖扶。散骑未知云阁处,
驻马偶识云卿面。向非刘颢为地主,懒回鞭辔成高宴。
鹏碍九天须却避,兔藏三穴莫深忧。


日登一览楼 / 于雪珍

穷荒益自卑,飘泊欲谁诉。尪羸愁应接,俄顷恐违迕。
插秧适云已,引熘加溉灌。更仆往方塘,决渠当断岸。
"名贵四科首,班宜二妙齐。如何厌白简,未得步金闺。
穹庐莽牢落,上有行云愁。老弱哭道路,愿闻甲兵休。
佳期赏地应穷此。赋诗或送郑行人,举酒常陪魏公子。
官拙自悲头白尽,不如岩下偃荆扉。"
莺啼春未老,酒冷日犹长。安石风流事,须归问省郎。"
生别古所嗟,发声为尔吞。"


从军行七首·其四 / 轩辕玉银

出镇兼方伯,承家复列侯。朝瞻孔北海,时用杜荆州。
深知亿劫苦,善喻恒沙大。舍施割肌肤,攀缘去亲爱。
平生霞外期,宿昔共行藏。岂无蓬莱树,岁晏空苍苍。"
耿贾亦宗臣,羽翼共裴回。休运终四百,图画在云台。"
我闻龙正直,道屈尔何为。且有元戎命,悲歌识者谁。
楼殿纵随烟焰去,火中何处出莲花。"
"苒苒谷中寺,娟娟林表峰。阑干上处远,结构坐来重。
天涯歇滞雨,粳稻卧不翻。漂然薄游倦,始与道侣敦。


石鱼湖上醉歌 / 郭盼烟

"白云斜日影深松,玉宇瑶坛知几重。
含声歌扇举,顾影舞腰回。别有佳期处,青楼客夜来。"
朝栉杉下风,夕饮石上月。懿尔青云士,垂缨朝凤阙。
洗眼看轻薄,虚怀任屈伸。莫令胶漆地,万古重雷陈。"
"分手开元末,连年绝尺书。江山且相见,戎马未安居。
军旅阅诗裁不得,可怜风景遣如何。"
"峡内多云雨,秋来尚郁蒸。远山朝白帝,深水谒彝陵。
别后天涯何所寄,故交惟有袖中书。"


蓟丘览古赠卢居士藏用七首 / 那拉红彦

花映新林岸,云开瀑布泉。惬心应在此,佳句向谁传。"
"无限寒云色,苍茫浅更深。从龙如有瑞,捧日不成阴。
天晴云归尽,雨洗月色新。公事常不闲,道书日生尘。
负剑渡颍水,归马自知津。缘源到旧庐,揽涕寻荒榛。
平明地仍黑,停午日暂赤。凛凛三伏寒,巉巉五丁迹。
自天衔瑞图,飞下十二楼。图以奉至尊,凤以垂鸿猷。
山峻路绝踪,石林气高浮。安得万丈梯,为君上上头。
礼乐光辉盛,山河气象幽。系高周柱史,名重晋阳秋。