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思帝乡·春日游

清代 / 释祖珠

居人色惨淡,行子心纡郁。风袂去时挥,云帆望中失。
心足即为富,身闲乃当贵。富贵在此中,何必居高位。
草铺地茵褥,云卷天帏幔。莺杂佩锵锵,花饶衣粲粲。
水旱合心忧,饥寒须手抚。何异食蓼虫,不知苦是苦。
瞿塘峡口水烟低,白帝城头月向西。唱到竹枝声咽处,寒猿闇鸟一时啼。竹枝苦怨怨何人?夜静山空歇又闻。蛮儿巴女齐声唱,愁杀江楼病使君。巴东船舫上巴西,波面风生雨脚齐。水蓼冷花红簇簇,江篱湿叶碧凄凄。江畔谁人唱竹枝?前声断咽后声迟。怪来调苦缘词苦,多是通州司马诗。
"欲悟色空为佛事,故栽芳树在僧家。
"索索风戒寒,沈沈日藏耀。劝君饮浊醪,听我吟清调。
蓬断霜根羊角疾,竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星,
"暂辞八座罢双旌,便作登山临水行。能以忠贞酬重任,
"湘竹初封植,卢生此考槃。久持霜节苦,新托露根难。
欲识别后容,勤过晚丛侧。"
风高翅羽垂,路远烟波隔。去去玉山岑,人间网罗窄。
他生莫忘灵山别,满壁人名后会稀。"
"潦倒守三川,因循涉四年。推诚废钩距,示耻用蒲鞭。
"捕蝗捕蝗谁家子,天热日长饥欲死。兴元兵后伤阴阳,


思帝乡·春日游拼音解释:

ju ren se can dan .xing zi xin yu yu .feng mei qu shi hui .yun fan wang zhong shi .
xin zu ji wei fu .shen xian nai dang gui .fu gui zai ci zhong .he bi ju gao wei .
cao pu di yin ru .yun juan tian wei man .ying za pei qiang qiang .hua rao yi can can .
shui han he xin you .ji han xu shou fu .he yi shi liao chong .bu zhi ku shi ku .
ju tang xia kou shui yan di .bai di cheng tou yue xiang xi .chang dao zhu zhi sheng yan chu .han yuan an niao yi shi ti .zhu zhi ku yuan yuan he ren .ye jing shan kong xie you wen .man er ba nv qi sheng chang .chou sha jiang lou bing shi jun .ba dong chuan fang shang ba xi .bo mian feng sheng yu jiao qi .shui liao leng hua hong cu cu .jiang li shi ye bi qi qi .jiang pan shui ren chang zhu zhi .qian sheng duan yan hou sheng chi .guai lai diao ku yuan ci ku .duo shi tong zhou si ma shi .
.yu wu se kong wei fo shi .gu zai fang shu zai seng jia .
.suo suo feng jie han .shen shen ri cang yao .quan jun yin zhuo lao .ting wo yin qing diao .
peng duan shuang gen yang jiao ji .gan dai zhu pan huo lun xuan .li zhu beng er zhu fei xing .
.zan ci ba zuo ba shuang jing .bian zuo deng shan lin shui xing .neng yi zhong zhen chou zhong ren .
.xiang zhu chu feng zhi .lu sheng ci kao pan .jiu chi shuang jie ku .xin tuo lu gen nan .
yu shi bie hou rong .qin guo wan cong ce ..
feng gao chi yu chui .lu yuan yan bo ge .qu qu yu shan cen .ren jian wang luo zhai .
ta sheng mo wang ling shan bie .man bi ren ming hou hui xi ..
.liao dao shou san chuan .yin xun she si nian .tui cheng fei gou ju .shi chi yong pu bian .
.bo huang bo huang shui jia zi .tian re ri chang ji yu si .xing yuan bing hou shang yin yang .

译文及注释

译文
这里曾是历代帝王建都之(zhi)所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般(ban)逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
上指苍天请它给我作证.一切都为了君王的缘故。
斑鸠问:“是什么原因呢(ne)?”
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在(zai)归心催促下急急飞(fei)翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
故乡和亲人远在千里之外,我已被幽闭在这深宫里二十年了,听一声曲子《何满子》,忍不住掉下眼泪。
农夫停止耕作自在逍(xiao)遥啊,就怕田野变得荒芜起来。
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。
  我听竹匠说:“竹制的瓦只能用十年,如果铺两层,能用二十年。”唉,我在至道元年,由翰林学士被贬到滁州,至道二年调到扬州,至道三年重返中书省,咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令,今年闰三月来到齐安郡。四年当中,奔波不息,不知道明年又在何处,我难道还怕竹楼容易败坏吗?希望接任我的人与我志趣相同,继我爱楼之意而常常修缮它,那么这座竹楼就不会朽烂了。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
这里的欢乐说不尽。
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
你的进退升沉都命中已定,用不着去询问善卜的君平。
女歧借着缝补衣(yi)服(fu),而且与浇同宿一房。

注释
9、贯:贯通,与“通,为近义词。
大白:酒名。
(11)孔庶:很多。
(3)贲、育:孟贲、夏育,皆战国时卫国人,著名勇士。
(7)九天银河:指瀑布。语本李白《望庐山瀑布》:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”
38.羽衣翩仙:穿着羽衣(道士穿的用鸟羽制成的衣服),轻快地走着。翩仙,一作“蹁跹”。
⑶幽人:幽居隐逸的人,悠闲的人,此处指丘员外。
⑤怛怛(dá 达):悲伤。

赏析

  更妙的是作者始终装糊涂,文章直到了这里,这两段还是各打各的官司,他仿佛搞不清到底是第一段说的“恣行酷政,民冤无告”对,还是这些“民”在这里的表现对。他甚至到了文章的结尾,都还在糊涂着:“吾亦(wu yi)不知公之政何如也,将从智者而问之。”而让奇峰之根,始终隐于雾的境界里。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  《国风·豳风·《伐柯(fa ke)》佚名 古诗》是首男子新婚燕尔时所唱的歌,描述了他婚姻的美满。首章明白告诉读者:媒妁是使两人好合的人。男女双方的结合,要有媒人从中料理,婚姻才得以成功。作者说得斩钉截铁,不容置疑,其道理就像做个斧柄那样简单明白,兴中有比,比喻浅显易懂。
  这是一首送女出嫁的好诗。送女出行,万千叮咛;怜其无恃,反复诫训。诗人早年丧妻,因为对亡妻的思念,对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时,自然临别而生感伤之情(zhi qing)。诗中说幼女与长女“两别泣不休”,其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受,而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛:“自小阙内训,事姑贻我忧。赖兹托令门,任恤庶无尤。贫俭诚所尚,资从岂待周。孝恭遵妇道,容止顺其猷。”强忍住泪水说完这些,送走女儿才发现自己还是控制不了自己,只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。
  可以说,李白对峨眉月始终未能忘怀,就是万里远游之后,也一直既看且忆,更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人,他带来了峨眉月,这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏,照到长安以及周围的秦川,而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实,万里共明月,本无所谓这里明月那里明月之分。但是,这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟,另一方面对比自己身似浮云,滞留吴越,羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。
  诗各章末二句相同。“其虚其邪”,虚邪,即舒徐,为叠韵词,加上二“其”字。语气更加宽缓,形象地表现同行者委蛇退让、徘徊不前之状。“既亟只且”,“只且”为语助词,语气较为急促,加强了局势的紧迫感。语言富于变化,而形象更加生动。
  第二章时间稍后,但黑夜尚未尽,《庭燎》佚名 古诗之光一片通明,銮铃之声不断,诸侯正陆续来到。朱熹说:“哕哕,近而闻其徐行声有节也。”(《诗集传》)
  这是一首记述殷商发迹史特别是歌颂商汤功德的长篇颂诗。全诗七章,每章句数不等,其结构形式与《诗经》大多数篇章整齐的四言体等句分章不同。有韵,又与《周颂》各篇大多无韵不同。其内容以歌颂成汤为主并追述先王功业,并兼及功臣,也与其他祭颂之诗不同。
  诗写诸葛亮之威、之智、之才、之功,不是一般的赞颂,而是集中写“恨”字。为突(wei tu)出“恨”字,作者用了抑扬交替的手法。首联说猿鸟畏其军令,风云护其藩篱,极写其威严,一扬;颔联却言其徒有神智,终见刘禅投降,长途乘坐驿车,被送往洛阳,蜀汉归于败亡,一抑;颈联出句称其才真无愧于管仲、乐毅,又一扬;对句写关羽、张飞无命早亡,失却羽翼,又一抑。抑扬之间,似是“自相矛盾”,实则文意连属,一以贯之。以其威智,霸业理应可成,然而时无英主,结果社稷覆亡,一恨;以其才略,出师理应告捷,然而时无良将,结果未捷身死,又一恨。末联“他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有馀。”是说,昔日经过锦里(成都城南)诸葛武侯庙时,吟哦诸葛亮的《梁父吟》,犹觉遗恨无穷。而所谓“恨”,既是写诸葛亮之“遗恨”,又是作者“隐然自喻”。以一抑一扬的议论来表现“恨”的情怀,显得特别宛转有致。
  考何逊从镇江州,共有两次:第一次在公元510年(天监九年)旧历六月,建安王萧伟出为都督江州诸军事、镇南将军、江州(今江西九江)刺史,何逊仍从掌书记。第二次在公元517年(天监十六年)旧历六月,庐陵王萧续出为江州剌史,何逊以记室复随府江州。不久即去世。
  首联写环境氛围,暗示斗争的情况和自己的心情。早晨飘飞的轻云到了傍晚就阴沉沉的了,在忧愁中的人全然不觉时间已进入了暮春。前句既是写的实际的天气,又是写的内心的感触:清的力量渐渐渗透已把天下遮掩。环境描写,有渲染气氛的作用。后句,点出一个“愁”字,流露郁懑和时光逝去的失落之情。
  末尾四句总上两层,写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代,既有远祸全身的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。
  在古代,踏青又称“寻春”、“春禊”,晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光,在春光明媚的清明前后,尽情地亲近自然,到郊外踏青游玩,这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为,这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青,自由择偶。
  首六句为第一层。成王利用天命告戒群臣,由于他的天子身份,因而很自然地具有居高临下的威势。“天维显”、“命不易”,形式上为纯客观的叙述,目的则在于强调周王室是顺承天命的正统,群臣必须牢记这点并对之拥戴服从。对群臣的告戒在“无曰”以下三句中表达得更为明显,其中“陟降”只能是由周王室施加于群臣的举措,而“日监在兹”与其说是苍天的明察秋毫,不如说是强调周王室对群臣不轨行为的了如指掌,其震慑的意旨不言而喻。
  毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》仅寥寥数语,便使一个纯真可爱的幼女形象跃然纸上。诗的前两句,写幼女下床穿新衣,初次学着“小姑”(此处指新娘)成婚时拜堂。这里,由幼女“下床着新衣”的动作引出其“初学小姑拜”的另一动作,并在“学小姑拜”之前着一“初”字,便突出了其情窦初开。诗人写幼女“学小姑拜”,旨在描绘其心态,故诗中并未具体描绘她学拜的情景,这一点与施肩吾《《幼女词》毛铉 古诗》别无二致。三、四两句笔锋一转,以幼女的动作摹写其含羞之心态。“羞见人”,这是直接点明幼女害羞,怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手结裙带”,这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要“结裙带”,就得“低头”,其不自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态,语言质朴自然,看似信手拈来,实却颇见功力。读之,给读者如临其境、如见其人之感。现代文学巨匠鲁迅先生有两句诗“忽忆情亲焦土下,佯看罗袜掩啼痕”(《所闻》),写一个给豪门侍宴的“娇女”(侍女),在豪门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”,以及她失去亲人(亲人被战火夺去生命)后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照,或许他在写作时也受到毛铉《《幼女词》毛铉 古诗》的启发。
  “故国悲寒望,群云惨岁阴。水乡霾白屋,枫岸叠清岑。郁郁冬炎瘅,蒙蒙雨滞淫”。
  尾联以“想见”领起,与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里,十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友,如今已白发萧萧,却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”,还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳,没有明写,而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬,就给整个图景带来凄凉的氛围;不平之鸣,怜才之意,也都蕴含其中。
  诗人二十岁曾西游长安求仕,失意而归。北游蓟门,“时事多谬”,内心极为愤懑不平,故借与崔二赠答之际,深刻揭露了当时统治阶级的骄奢淫逸,正直之士长期沉沦的悲惨遭遇,尽情地发泄了一腔郁勃悲慨之情,把“开元盛世”的黑暗面暴露无遗。在开元诗坛上,他针砭时弊的大胆尖锐是空前的。诗歌以景托情起,渲染出深广浓烈的悲凉之气。再以铺陈之法(zhi fa)揭露“当途者”的骄奢淫逸,真切生动,最后以回旋婉转的笔法,波澜层生,峰峦迭起,将自己深沉的悲愤推向高潮。其中还多用尖锐的对比,不着议论,说服力和感染力极强。而且对比之处,多用反诘的语气推出,就使感情的力度更强,增加了激昂顿挫之势。这种抒情的悲叹和对当时社会关系的愤怒抗议,使他的创作一开始就具有鲜明的现实主义倾向,除了雄壮豪放的风格外,还有“沉郁悲凉”的一面,而且“其沉雄直不减杜甫”(叶燮《原诗》卷四)。这种特点,也使他的边塞诗,表现出对将帅无能的尖锐揭露和对士卒的深刻同情,在边塞诗人中独树一帜。

创作背景

  在一个深秋的傍晚,诗人只身来到长沙贾谊的故居。贾谊,是汉文帝时著名的政论家,因被权贵中伤,出为长沙王太傅三年。后虽被召回京城,但不得大用,抑郁而死。类似的遭遇,使刘长卿伤今怀古,感慨万千,而吟咏出这首律诗。

  

释祖珠( 清代 )

收录诗词 (5195)
简 介

释祖珠 释祖珠,号遁庵,南平(今湖北公安西北)人。住荆南府公安寺。为南岳下十七世,东林道颜禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。今录诗五首。

扶风歌 / 于濆

况此松斋下,一琴数帙书。书不求甚解,琴聊以自娱。
左右有兼仆,出入有单车。自奉虽不厚,亦不至饥劬。
"谬入金门侍玉除,烦君问我意何如。蟠木讵堪明主用,
"村南无限桃花发,唯我多情独自来。
"长途发已久,前馆行未至。体倦目已昏,瞌然遂成睡。
"曾家机上闻投杼,尹氏园中见掇蜂。
鸟兽及水木,本不与民伍。胡然生变迁,不待死归土。
"海漫漫,直下无底傍无边。云涛烟浪最深处,


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤 / 杨承祖

百果参杂种,千枝次第开。天时有早晚,地力无高低。
翔禽爱密叶,游鳞悦新藻。天和遗漏处,而我独枯藁。
羽翼皆随凤,圭璋肯杂珉。班行容济济,文质道彬彬。
惆怅甘泉曾侍从,与君前后不同时。"
同寮偶与夙心期。春坊潇洒优闲地,秋鬓苍浪老大时。
斫筤天虽暖,穿区冻未融。鞭牛县门外,争土盖蚕丛。
"游山弄水携诗卷,看月寻花把酒杯。
却取生衣着,重拈竹簟开。谁能淘晚热,闲饮两三杯。"


木兰花·城上风光莺语乱 / 刘铭传

然后拾卵攫其雏。岂无雕与鹗,嗉中肉饱不肯搏。
何计逃昏垫,移文报旧交。栋梁存伐木,苫盖愧分茅。
三贤事汉灭暴强,四贤镇岳宁边徼。五贤并用调五常,
彩缋鸾凰颈,权奇骥騄髦。神枢千里应,华衮一言褒。
袜污君相谑,鞋穿我自咍。莫欺泥土脚,曾蹋玉阶来。"
"朝起视事毕,晏坐饱食终。散步长廊下,卧退小斋中。
诚为坚所守,未为明所措。事事身已经,营营计何误。
奔腾道路人,伛偻田野翁。欢唿相告报,感泣涕沾胸。


双调·水仙花 / 刘闻

今日从容自去官。优诏幸分四皓秩,祖筵惭继二疏欢。
晚霁烟景度,早凉窗户虚。雪生衰鬓久,秋入病心初。
簿书常自领,缧囚每亲鞫。竟日坐官曹,经旬旷休沐。
肃宗血胤无官位。王无妃媵主无婿,阳亢阴淫结灾累。
精卫衔芦塞溟渤。"
十年结子知谁在,自向庭中种荔枝。"
淮西未返半年前,已见淮西阵云合。"
世务轻摩揣,周行窃觊觎。风云皆会合,雨露各沾濡。


谒金门·美人浴 / 朱士毅

"合聚千羊毳,施张百子弮。骨盘边柳健,色染塞蓝鲜。
"欧冶子死千年后,精灵闇授张鸦九。鸦九铸剑吴山中,
"驿路崎岖泥雪寒,欲登篮舆一长叹。风光不见桃花骑,
烟火渐稀孤店静,月明深夜古楼中。"
窗间枕簟在,来后何人宿。"
竹风吹雨醉初醒。就荷叶上包鱼鲊,当石渠中浸酒瓶。
残妆含泪下帘坐,尽日伤春春不知。"
匠人爱芳直,裁截为厦屋。干细力未成,用之君自速。


寒食寄京师诸弟 / 林云铭

不惟怀稻粱,兼亦竞腥膻。不惟恋主人,兼亦狎乌鸢。
"老色日上面,欢情日去心。今既不如昔,后当不如今。
唯忆夜深新雪后,新昌台上七株松。"
南国人无怨,东台吏不欺。理冤多定国,切谏甚辛毗。
"江上五年同送客,与君长羡北归人。
裙腰银线压,梳掌金筐蹙。带襭紫蒲萄,袴花红石竹。
"别时十七今头白,恼乱君心三十年。
朝载暮载将何用。载向五门官道西,绿槐阴下铺沙堤。


争臣论 / 安昌期

桃花解笑莺能语,自醉自眠那藉人。"
平生共贫苦,未必日成欢。及此暂为别,怀抱已忧烦。
栖禽尚不稳,愁人安可眠。"
永崇里巷静,华阳观院幽。轩车不到处,满地槐花秋。
君夸沉檀样,云是指撝作。暗澹灭紫花,句连蹙金萼。
有鸟有鸟群纸鸢,因风假势童子牵。去地渐高人眼乱,
"劝尔诸僧好护持,不须垂钓引青丝。
入为丞郎出刺史。争知寿命短复长,岂得营营心不止。


塞上忆汶水 / 陈日烜

"新雪满前山,初晴好天气。日西骑马出,忽有京都意。
弄沙成佛塔,锵玉谒王宫。彼此皆儿戏,须臾即色空。
我抛刑部侍郎归。倚疮老马收蹄立,避箭高鸿尽翅飞。
地润东风暖,闲行蹋草芽。唿童遣移竹,留客伴尝茶。
"闻君洛下住多年,何处春流最可怜。为问魏王堤岸下,
"昼听笙歌夜醉眠,若非月下即花前。
弟兄俱簪笏,新妇俨衣巾。罗列高堂下,拜庆正纷纷。
讵敢辞濡首,并怜可鉴形。行当遣俗累,便得造禅扃。


共工怒触不周山 / 贾同

何处殷勤重回首,东坡桃李种新成。
吾闻老农言,为稼慎在初。所施不卤莽,其报必有馀。
十五嫁邑人,十六夫征行。夫行二十载,妇独守孤茕。
凤凰容众从尔随。大鹏忽起遮白日,馀风簸荡山岳移。
明朝恋别朱门泪,不敢多垂恐污衣。"
海苍苍兮路茫茫。彼万流之混入兮,
风寒忽再起,手冷重相亲。却就红炉坐,心如逢故人。"
箭倒南山虎,鹰擒东郭su.翻身迎过雁,噼肘取回鹑。


王戎不取道旁李 / 章粲

"紫踯躅,灭紫拢裙倚山腹。文君新寡乍归来,
性真悟泡幻,行洁离尘滓。修道来几时,身心俱到此。
秋来唯长鹤精神。容颜尽怪长如故,名姓多疑不是真。
兄弟东西官职冷,门前车马向谁家。"
玄宗爱乐爱新乐,梨园弟子承恩横。霓裳才彻胡骑来,
宿露凝金掌,晨晖上璧珰。砌筠涂绿粉,庭果滴红浆。
贤者为生民,生死悬在天。谓天不爱人,胡为生其贤。
叶氏有年声气短。自外徒烦记得词,点拍才成已夸诞。