行香子·寓意
"共怪酂侯第一功，咸称得地合先封。
万片香魂不可招。长乐梦回春寂寂，武陵人去水迢迢。
"轻花细叶满林端，昨夜春风晓色寒。
树梢烟澹绿窗开。霏霏雨罢歌终曲，漠漠云深酒满杯。
"骰子逡巡裹手拈，无因得见玉纤纤。 ——杜牧
一言悟得生死海，芙蓉吐出琉璃心。闷见有唐风雅缺，
吟馨铄纷杂，抱照莹疑怪。 ——孟郊
常闻秋夕多无寐，月在高台独凭栏。"
无端斗草输邻女，更被拈将玉步摇。
"盛府宾寮八十馀，闭门高卧兴无如。梁王苑里相逢早，
"不向南朝立谏名，旧居基在事分明。
行香子·寓意拼音解释:
.gong guai zan hou di yi gong .xian cheng de di he xian feng .
wan pian xiang hun bu ke zhao .chang le meng hui chun ji ji .wu ling ren qu shui tiao tiao .
.qing hua xi ye man lin duan .zuo ye chun feng xiao se han .
shu shao yan dan lv chuang kai .fei fei yu ba ge zhong qu .mo mo yun shen jiu man bei .
.tou zi qun xun guo shou nian .wu yin de jian yu xian xian . ..du mu
yi yan wu de sheng si hai .fu rong tu chu liu li xin .men jian you tang feng ya que .
yin xin shuo fen za .bao zhao ying yi guai . ..meng jiao
chang wen qiu xi duo wu mei .yue zai gao tai du ping lan ..
wu duan dou cao shu lin nv .geng bei nian jiang yu bu yao .
.sheng fu bin liao ba shi yu .bi men gao wo xing wu ru .liang wang yuan li xiang feng zao .
.bu xiang nan chao li jian ming .jiu ju ji zai shi fen ming .
译文及注释
译文
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢；梦中哭醒涕(ti)泪纵横污损了粉颜。
自以为他有(you)仙风道骨，谁知离长安归隐之因？
两岸猿声，还在耳边不停地啼叫不知不觉，轻舟已穿过万重青山。
东晋在这里建都，百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。
隐居深山般遁世高蹈，时值春寒冷峭景凋零。
年老头陀秋山住，犹忆当年射虎威。
浓郁的香气难以消散(san)啊，到今天还在散发出芳馨。
铺开小纸从容地斜写行行草草，字字有章法，晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫，试着品名茶。
画(hua)船载着酒客游客玩西湖，清明佳节的繁华就这样过去了，看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木，我的心中有千万缕羁思旅情，恰似随风游荡，化(hua)作了柳絮轻扬飘浮。
但愿我们相爱的心，就像黄金宝钿一样忠贞坚硬，天上人间总有机会再见。
注释
（41）“数十年”句：公元前223年秦灭楚。
2.奈何：怎么办
④不见冰容：荷花已然凋谢。
9.彼：
39、发于声：言语上有抒发，意为言语愤激。赵岐《孟子注》：“若甯戚商歌，桓公异之。”甯戚，春秋时卫国人。家贫，为人挽车。至齐，喂牛于车下，齐桓公夜出迎客，甯戚见之，疾击其牛角而商歌。歌曰：“南山矸，白石烂，生不逢尧与舜禅。短布单衣适至骭，从昏饭牛薄夜半，长夜漫漫何时旦。”齐桓公召与语，悦之，以为大夫。
（114）这是《礼记·缁衣》篇里的话，意思是说：君主多疑于上，百姓就无所适从；臣子不忠于下，君主就劳苦不堪了。
①盗泉：水名，在今山东省境内。传说孔子经过盗泉，虽然口渴，但因为厌恶它的名字，没有喝这里的水。
360、翼翼：和貌。
赏析
“良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。”而此剑是“十年磨一剑”，可见其制作精良足可与传说中的龙泉宝剑比肩。开篇先侧写一笔，已显示出此剑非同一般。接着，正面一点：“霜刃未曾试。”写出此剑颜色如霜雪，闪烁着寒光，是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。虽说“未曾试”，而跃跃欲试之意已流于言外。此剑一出，定会使人“咨嗟叹奇绝”的，这里同时表现了作者的充分自信。这位剑客经过潜心修养，苦练多年，身怀绝技却还没有机会一显身手，便不禁跃跃欲试，期盼能有表现自己才能的机会。这两句咏物而兼自喻，意在以宝剑未试来比喻自己抱负和才华不得施展。诗人未写自己十年寒窗刻苦读书的生涯，也未正面写自己出众的才能和宏大的理想，然而通过托物言志，已可洞悉诗人的心理。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法，确是很高明的。
他们唱的是什么歌，诗人用第三句作了概括：“《桃叶》传情《竹枝》怨”，都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情，《竹枝词》诉说哀怨，可以想见，这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说，自然会惹动自身的“情”与“怨”的，这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙，极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景：流水和月光无穷无尽，契合江边和夜色。同时也是比喻，以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限，把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的，流水与月光，既含流动之势，又具明丽之色，这是用眼可以看到的，是视觉的感受；但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受，两者（指视觉与听觉）能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界，产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融，感情深沉真挚，景色优美动人。
又前而为歌曰：‘风萧萧兮易水寒 ，壮士一去兮不复 还 ！’复为羽声忼慨，士皆瞋目，发尽上指冠。”而此《剑客》齐己 古诗却嫌荆轲的反复悲歌，感伤别离，感情未免过于细腻缠绵了，可见二人比较，自有高下之分。
“汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上，迭印出征战的景象。汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围困了七天。而青海湾一带，则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争，使得从来出征的战士，几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用，描写的对象由边塞过渡到战争，由战争过渡到征戍者。
在对古人的一番追思之后，诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中，他把目光又投向大自然，投向此刻的人生：“悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂。”
六国(liu guo)被秦国灭亡的教训，是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》，针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用。苏轼认为，六国诸侯卿相皆争养士，是久存的原因。只要把那些“士”养起来，老百姓想造反也找不到带头人了，国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实，指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致，共同抗战，灭国是咎由自取。
景一：十里长亭路，相思慢慢行
“行到《东溪》梅尧臣 古诗看水时，坐临孤屿发船迟”，诗人专门乘舟到《东溪》梅尧臣 古诗去看水，一是说明《东溪》梅尧臣 古诗水好，再就是诗人自己“爱闲”’整天挣扎在名利场中的过客是无暇欣赏山水的；第二句写到了《东溪》梅尧臣 古诗，登山孤屿，被眼前的美景所陶醉，不由地流连忘返。“发船迟”正见此意。
于是晋文公接见了他，勃鞮把将发生的灾难告诉了文公。晋文公秘密地离开晋国，到王城会见了秦穆公。三月底晋国王宫起火，吕甥（瑕：一说是吕甥的封地邑名，但是他原封地应该是阴邑；另说阴饴甥复姓瑕吕）、郤芮没有抓到晋文公，就追到黄河边，秦穆公设计骗其进入王城，扑杀了他们。
诗的首联写清晨行军图景。初赴边塞，千里行军，可记载的很多，诗人舍掉其他事物，仅从战马汗水落地，又踏成泥水这一细节写起，从而突出行军的急促和艰苦，描写是极真切的，没有切身的感受是写不出的。之后，诗人才又补写一笔；“朝驰几万蹄”，不仅点出时间：清晨，事件：行军，而且以“几万蹄”交代出形驰之远，与“朝驰”相映衬进一步(yi bu)突出行军之急切，同时把首句细节描写与长途行军这一巨大场景联系在一起。这两句仅从马蹄着笔写马，而赴边将士行军的急切和艰苦却已经表现很好了，似特写镜头，渲染急促格调，带起全篇。
诗题“《行经华阴》崔颢 古诗”，既是“行经”，必有所往；所往之地，就是求名求利的集中地——“咸京”。诗中提到的“太华”、“三峰”、“武帝祠”、“仙人掌”、“秦关”、“汉畤”等都是唐代京都附近的名胜与景物。当时京师的北面是雍县，秦文公曾在这里作鄜畤（畤，谓“神灵所止之地”，即后世神坛之类），到汉高祖作北畤止，这里共有五畤，诗中的“汉畤”即指京师北面的这一古迹。而京师的东南面，就是崔颢行经的华阴县。县南有五岳之一的西岳华山，又称太华，山势高峻。神话传说这里是“群仙之天”，曾由“巨灵手劈”，所以“仙掌之形，莹然在目”（《云笈七签》）。华山各峰都如刀削，最峭的一峰，号称“仙人掌”。汉武帝观仙人掌时，立巨灵祠以供祭祀，即为“武帝祠”。华阴县北就是黄河，隔岸为风陵渡，这一边是秦代的潼关（一说是华阴县东灵宝县的函谷关）。华阴县不但河山壮险，而且是由河南一带西赴咸京的要道，行客络绎不绝。
“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霓明灭或可睹。”诗一(shi yi)开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。
这首诗在艺术上也很有特色。首先，在叙事方面它突破了古代叙事诗单线平铺的格局，采用双线交叉、纵向起伏、横向对照的叙述方法。全诗以吴三桂降清为主线，以陈圆圆的复杂经历为副线，围绕“冲冠一怒为红颜”的主旨，通过倒叙、夹叙、追叙等方法，将当时重大的政治、军事事件连接起来，做到了开阖自如，曲折有致。其次，诗的语言晓畅，艳丽多彩，且富于音乐的节奏。而顶针手法的熟练运用，不仅增强了语言的音乐美，而且使叙事如串珠相连，自然而洒脱。此外对照手法的运用也很有特色。
诗的前两句从大处着笔，概写望中全景：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的图景。
他们唱的是什么歌，诗人用第三句作了概括：“《桃叶》传情《竹枝》怨”，都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情，《竹枝词》诉说哀怨，可以想见，这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说，自然会惹动自身的“情”与“怨”的，这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙，极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景：流水和月光无穷无尽，契合江边和夜色。同时也是比喻，以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限，把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的，流水与月光，既含流动之势，又具明丽之色，这是用眼可以看到的，是视觉的感受；但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受，两者（指视觉与听觉）能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界，产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融，感情深沉真挚，景色优美动人。
又前而为歌曰：‘风萧萧兮易水寒 ，壮士一去兮不复 还 ！’复为羽声忼慨，士皆瞋目，发尽上指冠。”而此《剑客》齐己 古诗却嫌荆轲的反复悲歌，感伤别离，感情未免过于细腻缠绵了，可见二人比较，自有高下之分。
“汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上，迭印出征战的景象。汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围困了七天。而青海湾一带，则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争，使得从来出征的战士，几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用，描写的对象由边塞过渡到战争，由战争过渡到征戍者。
在对古人的一番追思之后，诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中，他把目光又投向大自然，投向此刻的人生：“悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂。”
六国(liu guo)被秦国灭亡的教训，是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》，针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用。苏轼认为，六国诸侯卿相皆争养士，是久存的原因。只要把那些“士”养起来，老百姓想造反也找不到带头人了，国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实，指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致，共同抗战，灭国是咎由自取。
景一：十里长亭路，相思慢慢行
“行到《东溪》梅尧臣 古诗看水时，坐临孤屿发船迟”，诗人专门乘舟到《东溪》梅尧臣 古诗去看水，一是说明《东溪》梅尧臣 古诗水好，再就是诗人自己“爱闲”’整天挣扎在名利场中的过客是无暇欣赏山水的；第二句写到了《东溪》梅尧臣 古诗，登山孤屿，被眼前的美景所陶醉，不由地流连忘返。“发船迟”正见此意。
于是晋文公接见了他，勃鞮把将发生的灾难告诉了文公。晋文公秘密地离开晋国，到王城会见了秦穆公。三月底晋国王宫起火，吕甥（瑕：一说是吕甥的封地邑名，但是他原封地应该是阴邑；另说阴饴甥复姓瑕吕）、郤芮没有抓到晋文公，就追到黄河边，秦穆公设计骗其进入王城，扑杀了他们。
诗的首联写清晨行军图景。初赴边塞，千里行军，可记载的很多，诗人舍掉其他事物，仅从战马汗水落地，又踏成泥水这一细节写起，从而突出行军的急促和艰苦，描写是极真切的，没有切身的感受是写不出的。之后，诗人才又补写一笔；“朝驰几万蹄”，不仅点出时间：清晨，事件：行军，而且以“几万蹄”交代出形驰之远，与“朝驰”相映衬进一步(yi bu)突出行军之急切，同时把首句细节描写与长途行军这一巨大场景联系在一起。这两句仅从马蹄着笔写马，而赴边将士行军的急切和艰苦却已经表现很好了，似特写镜头，渲染急促格调，带起全篇。
诗题“《行经华阴》崔颢 古诗”，既是“行经”，必有所往；所往之地，就是求名求利的集中地——“咸京”。诗中提到的“太华”、“三峰”、“武帝祠”、“仙人掌”、“秦关”、“汉畤”等都是唐代京都附近的名胜与景物。当时京师的北面是雍县，秦文公曾在这里作鄜畤（畤，谓“神灵所止之地”，即后世神坛之类），到汉高祖作北畤止，这里共有五畤，诗中的“汉畤”即指京师北面的这一古迹。而京师的东南面，就是崔颢行经的华阴县。县南有五岳之一的西岳华山，又称太华，山势高峻。神话传说这里是“群仙之天”，曾由“巨灵手劈”，所以“仙掌之形，莹然在目”（《云笈七签》）。华山各峰都如刀削，最峭的一峰，号称“仙人掌”。汉武帝观仙人掌时，立巨灵祠以供祭祀，即为“武帝祠”。华阴县北就是黄河，隔岸为风陵渡，这一边是秦代的潼关（一说是华阴县东灵宝县的函谷关）。华阴县不但河山壮险，而且是由河南一带西赴咸京的要道，行客络绎不绝。
“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霓明灭或可睹。”诗一(shi yi)开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。
这首诗在艺术上也很有特色。首先，在叙事方面它突破了古代叙事诗单线平铺的格局，采用双线交叉、纵向起伏、横向对照的叙述方法。全诗以吴三桂降清为主线，以陈圆圆的复杂经历为副线，围绕“冲冠一怒为红颜”的主旨，通过倒叙、夹叙、追叙等方法，将当时重大的政治、军事事件连接起来，做到了开阖自如，曲折有致。其次，诗的语言晓畅，艳丽多彩，且富于音乐的节奏。而顶针手法的熟练运用，不仅增强了语言的音乐美，而且使叙事如串珠相连，自然而洒脱。此外对照手法的运用也很有特色。
诗的前两句从大处着笔，概写望中全景：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的图景。
创作背景
然而香菱作诗失败后并不气馁，再苦索佳句，写出第二首。这首诗不像第一首那样笨拙了，能以花香、夜露来烘托，诗意也放开了些，但又显得过于穿凿、比附，落得正统派的宝钗说她的诗“句句是月色”。曹雪芹安排香菱学诗至此，还让诗意停留在表皮上，人物的思想境界还没有进入角色，以此来烘托第三首诗的成功。
张盖( 五代 )
收录诗词 (7262) 首
简 介
张盖 明末清初直隶永年人，字覆舆，一字命士，号箬庵。明季诸生。工诗，善草书。游踪遍齐、晋、楚、豫。入清，自闭土室中，虽妻子不得见。遂成狂疾，常自毁其稿。有《柿叶集》。
瑞鹤仙·郊原初过雨
无言九陔远，瞬息驰应遍。密处正垂縆，微时又悬线。 ——陆龟蒙
何事免成心腹疾，皇天惟德是相亲。"
昼梦不成吟有兴，挥毫书在枕边屏。"
塔中灯露见鸿飞。眉毫别后应盈尺，岩木居来定几围。
唯彼陶唐有冀方，少年都不解思量。
春光是处伤离思，何况归期未有涯。
垂成却罢凤仪殿，仍改逍遥纳谏园。"
机动龙梭跃，丝萦藕淬添。七襄牛女恨，三日大人嫌。
题画帐二首。山水
"相逢情不厌，惜别意难为。 ——韩章
"海岳两无边，去来都偶然。齿因吟后冷，心向静中圆。
一帆归客千条柳，肠断东风扬子津。
到此今经三纪春。（《洛阳》，并见《纪闻》）"
将军寻已戍敦煌。欹倾怪石山无色，零落圆荷水不香。
"韶也命何奇，生前与世违。贫栖古梵刹，终着旧麻衣。
浅深浮嫩绿，轻丽拂馀香。好助莺迁势，乘时冀便翔。"
花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩，化成蝴蝶学蒙庄。
记承天寺夜游 / 记承天夜游
春容犹淡月华昏。琅琊冷落存遗迹，篱舍稀疏带旧村。
踏月趋金阙，拂云看御题。飞鸣岂回顾，独鹤困江泥。"
"斜日空庭暮，幽闺积恨盈。细风吹帐冷，微月度窗明。
种荷玉盆里，不及沟中水。养雉黄金笼，见草心先喜。
"十载衣裘尽，临寒隐薜萝。心闲缘事少，身老爱山多。
渡溪溪水急，水溅罗衣湿。日暮犹未归，盈盈水边立。
要路推高足，空林寄一身。 ——皇甫曾
岩高泉乱滴，林动鸟时惊。倏忽山钟曙，喧喧仆马声。"
裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月
韬钤家法在，儒雅素风存。簪履陪游盛，乡闾俗化敦。
"抱疾寒溪卧，因循草木青。相留开夏蜜，辞去见秋萤。
雪花安结子，雪叶宁附枝。兰死不改香，井寒岂生澌。
芳菲如驰箭，望望共君惜。 ——崔子向"
鸱夷公子休悲悄，六鳌如镜天始老。尊前事去月团圆，
因君照我丹心事，减得愁人一夕愁。"
"珠幡绛节晓霞中，汉武清斋待少翁。
月中独坐不成寐，旧业经年未得归。"
饮马歌·边头春未到
锡杖已克锻，田衣从怀塍。 ——段成式
南柯太守知人意，休问陶陶塞上翁。"
构云有高营。通波牣鳞介， ——韩愈
雨馀笼灞岸，烟暝夹隋河。自有佳名在，秦松继得么。"
相寻多愧谪居时。离怀耿耿年来梦，厚意勤勤别后诗。
谪向人间三十六。"
"渔休渭水兴周日，龙起南阳相蜀时。
惟有前峰明月在，夜深犹过半江来。"
豫章行
曾上虚楼吟倚槛，五峰擎雪照人寒。
颇容樵与隐，岂闻禅兼律。栏竹不求疏，网藤从更密。 ——陆士修
至今长乐坡前水，不啻秦人怨陇头。"
石城古岸头，一望思悠悠。几许六朝事，不禁江水流。
汉殿月生王母来。檐挂蛛丝应渐织，风吹萤火不成灰。
月满渔舟水浸天。望帝古祠花簇簇，锦城归路草芊芊。
"奉诏向军前，朱袍映雪鲜。河桥吹角冻，岳月卷旗圆。
长卿甚有凌云作，谁与清吟绕帝宫。"
浣溪沙·和无咎韵
"在家能子必能臣，齐将功成以孝闻。
蹋翻聚林岭，斗起成埃圿. ——孟郊
我思方泬寥，君词复凄切。 ——皮日休
小滩惊起鸳鸯处，一双采莲船过声。"
十载有区宇，秋毫皆帝功。垂衣不骄德，子桀如何聋。
"岁月客中销，崎岖力自招。问人寻野寺，牵马渡危桥。
单席寒厅惭使者，葛衣何以至三公。"
他年必藉相携力，蹇步犹能返故林。"
三闾庙
寒山梦觉一声磬，霜叶满林秋正深。"
"灵溪古观坛西角，千尺鳞皴栋梁朴。横出一枝戛楼阁，
绮罗香未歇，丝竹韵犹迟。明日踏青兴，输他轻薄儿。"
他时得意交知仰，莫忘裁诗寄钓乡。"
"遗挂朱栏锁半寻，清声难买恨黄金。悬崖接果今何在，
"文王寝膳武王随，内竖言安色始怡。
今日还家莫惆怅，不同初上渡头船。"
"白面山南灵庆院，茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩，
襄阳曲四首
回头因叹浮生事，梦里光阴疾若飞。"
六宫进酒尧眉寿，舞凤盘龙满御衣。
岂假良工指，堪为达士模。他山傥磨琢，慕爱是洪炉。"
"侍宴黄昏未肯休，玉阶夜色月如流。
"杏园千树欲随风，一醉同人此暂同。 ——群上司空
陶固收盆罂。利养积馀健， ——孟郊
影动渔边火，声迟话后钟。明朝回去雁，谁向北郊逢。"
沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜，双眼重昏道侣愁。
临江仙·斗草阶前初见
洛中三可矣，邺下七悠哉。自向风光急，不须弦管催。 ——裴度
时康簪笏冗，世梗忠良议。丘壑非无人，松香有私志。
"山亦怀恩地，高禽尽下飞。吏穿霞片望，僧扫月棱归。
武荣江畔荫祥云，宠拜天人庆郡人。五色鹤绫花上敕，
"运叶半千数，天钟许国臣。鹏霄开羽翼，凤阙演丝纶。
好风轻透白綀衣。嘉鱼始赋人争诵，荆玉频收国自肥。
"巴江猿啸苦，响入客舟中。孤枕破残梦，三声随晓风。
"鸡声春晓上林中，一声惊落虾蟆宫。二声唤破枕边梦，