译文
周朝大礼我无力振兴。
战马不如(ru)归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。
心中想要断绝这些苦恼焦烦,要用新丰美酒来销愁解闷,管它价钱是十千还是八千。
我问他现在乡国和宗族过得怎么样,他凄怆地对我说,自我别后的这些年发生了很大的变化。
暂且以明月影子相伴,趁此春宵要及时行乐。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐(chan)释。)
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
拂晓时分(fen)随着号令之声作战,晚上枕着马鞍露宿入(ru)眠。
回想往昔,奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩(han)擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后庭》遗曲。
离别后如浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年。
县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞(ci)。
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
劝你(ni)不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并(bing)非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
我敬重孟先生的庄重潇洒,
我并不难于与你别离啊,只是伤心你的反反复复。
已不知不觉地快要到清明。
注释
7、莫也:岂不也。
三生杜牧:黄庭坚《广陵早春》诗:“春风十里珠帘卷,仿佛三生杜牧之。”此处作者自指。三生,佛家语,指过去、现在、未来三世人生。白居易《自罢河南已换七尹......偶题西壁》诗:“世说三生如不谬,共疑巢许是前身。”
⑧书:信。破:消解。恨:指离恨。
64. 苍颜:脸色苍老。
①丘舆:地名,齐国境内,在今山东益都县内。
谢,赔礼道歉。