何幸致诗相慰贺，东归花发杏桃春。"
不知诏下悬车后，醉舞狂歌有例无。"
"竹屋临江岸，清宵兴自长。夜深倾北斗，叶落映横塘。
"乐天乐天，来与汝言。汝宜拳拳，终身行焉。物有万类，
越女收龙眼，蛮儿拾象牙。长安千万里，走马送谁家。
结网时空久，临川意有馀。为龙将可望，今日愧才虚。"
寂寞低容入旧机，歇着金梭思往夕。人间不见因谁知，
"羌笛胡琴春调长，美人何处乐年芳。野船弄酒鸳鸯醉，
旧山认得烟岚近，湖水平铺碧岫间。
"千载空祠云海头，夫差亡国已千秋。
肠断锦帆风日好，可怜桐鸟出花飞。"
含泪向人羞不语，琵琶弦断倚屏风。
任意少年长笑我，老人自觅老人来。"
宝钗骤马多遗落，依旧明朝在路傍。"
"江亭感秋至，兰径悲露泫。粳稻秀晚川，杉松郁晴巘.
he xing zhi shi xiang wei he .dong gui hua fa xing tao chun ..
bu zhi zhao xia xuan che hou .zui wu kuang ge you li wu ..
.zhu wu lin jiang an .qing xiao xing zi chang .ye shen qing bei dou .ye luo ying heng tang .
.le tian le tian .lai yu ru yan .ru yi quan quan .zhong shen xing yan .wu you wan lei .
yue nv shou long yan .man er shi xiang ya .chang an qian wan li .zou ma song shui jia .
jie wang shi kong jiu .lin chuan yi you yu .wei long jiang ke wang .jin ri kui cai xu ..
ji mo di rong ru jiu ji .xie zhuo jin suo si wang xi .ren jian bu jian yin shui zhi .
.qiang di hu qin chun diao chang .mei ren he chu le nian fang .ye chuan nong jiu yuan yang zui .
jiu shan ren de yan lan jin .hu shui ping pu bi xiu jian .
.qian zai kong ci yun hai tou .fu cha wang guo yi qian qiu .
chang duan jin fan feng ri hao .ke lian tong niao chu hua fei ..
han lei xiang ren xiu bu yu .pi pa xian duan yi ping feng .
ren yi shao nian chang xiao wo .lao ren zi mi lao ren lai ..
bao cha zhou ma duo yi luo .yi jiu ming chao zai lu bang ..
.jiang ting gan qiu zhi .lan jing bei lu xuan .jing dao xiu wan chuan .shan song yu qing yan .
译文
山中的(de)气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
居住在南山脚下，自然饮食起居都与山接近。四面的山，没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的，没有比扶风城更近的了(liao)。在离山最近的地方要看到最高的山（即终南山），应该是必然能做到的事。但太守的住处，（开始）还不知道（附近）有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响，但是按事物的常理却不该这样的，这就是凌虚台修筑的原因（用以观山）。
回顾过去(qu)啊把将来瞻望，看到了做人(ren)的根本道理。
早上敲过豪富的门，晚上追随肥马沾满灰尘。
树林深处，常见到麋鹿出没。
户部云南清吏司主(zhu)事海瑞在这里上奏：为了匡正(zheng)君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已(yi)经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
听到楼梯响起想登上去又胆怯，灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
春游中全国裁制的绫罗锦缎，
继承前人未竟事业，终于完成先父遗志。
人死陪葬不是礼义之举，况且还是用他的忠信良臣！
碧绿的湖面上笼罩着柳荫，人的倒影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今，夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯，比翼齐飞到蓼花深处，人却是鸳梦已残，无计重温。
乾隆三十二年冬，葬三妹素文在上元的羊山上，并作这篇文章来致祭： 唉！你生在浙江，却葬在此地，远离我们的故乡七百里了；当时你即使做梦、幻想，也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢？ 你因为坚守从一而终的贞节观念，嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃，以致陷在孤苦落拓的境地，虽然这是命中注定，是上天的安排，然而连累你到这种地步，也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经，你同我并肩坐在一起，爱听那些古人的节义故事；一旦长大成人，你立即亲身来实践。唉！要是你不懂得经书，也许未必会像这样苦守贞节。 我捉蟋蟀，你紧跟我捋袖伸臂，抢着捕捉；寒冬蟋蟀死了，你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体，给你安葬，而当年的种种情景，却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时，在书房里休息，你梳着两个发髻，披了一件细绢单衣进来，共同温习《诗经》中的《缁衣》一章；刚好老师开门进来，听到两个孩子琅琅的读书声，不禁微笑起来，连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下，一定还清楚地记得。我二十岁去广西，你牵住我的衣裳，悲伤痛哭。过了三年，我考中进士，衣锦还乡，你从东厢房扶着长桌出来，一家人瞪着眼相视而笑，记不得当时话是从哪里说起，大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情，虽然已经成为过去，但只要我一天不死，就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中，想起来，心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰，但真要靠近它抓住它，却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状，一条一条详细地记录下来；然而你已不在人间了，那么即使年光可以倒流回去，儿童时代可以重新来过，也没有人来为它们对照证实的了。 你与高家断绝关系后回到娘家，堂上老母，依仗你照料扶持；家中的文书事务，期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺，但在这方面稍有不足。所以自从你回家后，虽然我为你而悲伤，对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁，或许像世间通常那样年长的先死，那就可以将身后之事托付给你；却没有想到你比我先离开人世！ 前些年我生了病，你整夜都在打听、探望病情，减轻一分就高兴，加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转，但仍半卧半起，感到没有什么好取乐消遣；你来到我的床前，讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事，给我带来一些欢乐。唉！自今以后，我如果再有病痛，教我从哪里去呼唤你呢？ 你的病，我相信医师的话以为不要紧，所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑，不让别人来给我报信。直到病已垂危时，母亲问你：“盼望哥哥回来吗？”，你才勉强答应说：“好。”就在你死前一日，我已梦见你来诀别，心知这是不吉祥的，急忙飞舟渡江赶回家。果然，我于未时到家，而你已在辰时停止了呼吸，四肢尚有余温，一只眼睛还未闭紧，大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉！痛心啊！早知要和你诀别，那我怎么肯离家远游呢？即使出外，也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊！如今完了，除非我死，否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死，才可以见到你；而死后究竟有知觉还是没有知觉，以及能相见还是不能相见，终究是难以明白的啊！如果如此，那么我将终身抱着这无穷的遗恨，天啊！人啊！竟然这样完了吗！ 你的诗，我已经付印了；你的女儿，我已替你嫁了出去；你的生平，我已写了传记；只有你的墓穴，还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州，但是江广河深，势难将你归葬到祖坟，所以请示母亲的意见而把你安葬在这里，以便于祭奠扫墓。在你的墓傍，葬着你的女儿阿印，在下面还有两个坟墓，一个是父亲的侍妾朱氏，一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔，朝南是一片宽广的平地，西望面向着栖霞山；风风雨雨，清晨黄昏，你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣，当不致于感到孤独寂寞。可怜的是，我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后，至今没有儿子；两个牙牙学语的女儿，在你死后出生，才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老，但齿牙摇动，头发已秃(tu)，自己心里知道，在这人世间尚能活几天？阿品弟远在河南为官，也没有子女，我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬，我死后由谁来埋葬呢？你如果死后有灵的话，能不能告诉我？ 唉！生前的事既不堪想，死后的事又不可知；哭你既听不到你回话，祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着，北风在旷野里显得更猛，我回去了，但又连连回过头来看你。唉，真悲痛啊！唉，真悲痛啊！
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
注释
⑶小扣：轻轻地敲门。柴扉（fēi）：用木柴、树枝编成的门。
⑻为：一作“称”。献纳臣：进献忠言之臣，是诗人的自指，王维当时任右拾遗。献纳：把意见或人才献给皇帝以备采纳。
远情：犹深情。唐·杜甫《西阁雨望》诗：“菊蕊凄疏放，松林驻远情。”
（28）报士：心怀报恩之念的侠士。
⒅戏贼人稻：为了游戏破坏农民的庄稼。
车转毂（gǔ）：像车轮转动一样。毂：本指车轮中心部分，此指车轮。
此诗大约是长庆二年（822年）白居易在赴杭州任刺史的途中写的。当时朝廷政治昏暗，牛李党争激烈，诗人品尽了朝官的滋味，自求外任。作者离开朝廷后心情轻松畅快，因作此诗。
娄机 （1133—1211）嘉兴人，字彦发。孝宗干道二年进士。累官至太常少卿兼权中书舍人。以力阻韩侂胄开边去职。侂胄败，召为吏部侍郎，进参知政事。在官守法度，惜名器，称奖人才，不遗寸长。以资政殿学士致仕。卒谥忠简。平生深于书学，尺牍人多藏弆。有《班马字类》。
只要天和在，无令物性违。自馀君莫问，何是复何非。"
三十六峰诗酒思，朝朝闲望与谁同。"
竿头五两转天风，白日杨花满流水。"
皓齿初含雪，柔枝欲断风。可怜倾国艳，谁信女为戎。"
以下见《纪事》）
欲令从此行霖雨，先赐巫山一片云。"
尘机不尽住不得，珍重玉山山上人。"
"贫居尽日冷风烟，独向檐床看雨眠。
"阴云飒飒浪花愁，半度惊湍半挂舟。声尽云天君不住，
"铸为明镜绝尘埃，翡翠窗前挂玉台。绣带共寻龙口出，
"东洛幽闲日暮春，邀欢多是白头宾。官班朱紫多相似，
"剑客不夸貌，主人知此心。但营纤毫义，肯计千万金。
"海燕双飞意若何，曲梁呕嘎语声多。
"闻君动征棹，犯夜故来寻。强置一尊酒，重款百年心。
残烟犹傍绿杨村。胡人羊马休南牧，汉将旌旗在北门。
泠泠仙语人听尽，却向五云翻翅飞。"
"二年不到宋家东，阿母深居僻巷中。
虫移上阶近，客起到门回。想得吟诗处，唯应对酒杯。"
此君引凤为龙日，耸节稍云直上看。"
几生通佛性，一室但香烟。结得无为社，还应有宿缘。"
旌旄光里舍，骑服欢妻嫂。绿鬓绝新知，苍须稀旧老。
寄问同老者，舍此将安归。莫学蓬心叟，胸中残是非。"
掬水远湿岸边郎，红绡缕中玉钏光。"
一日新妆抛旧样，六宫争画黑烟眉。"
亦曾乘兴解金貂。君称名士夸能饮，我是愚夫肯见招。
身病长无买药钱。岭寺听猿频独宿，湖亭避宴动经年。
"须白面微红，醺醺半醉中。百年随手过，万事转头空。
"若论秋思人人苦，最觉愁多客又深。
"巷底萧萧绝市尘，供愁疏雨打黄昏。
谁家更有黄金屋，深锁东风贮阿娇。"
"行寻春水坐看山，早出中书晚未还。
微风红叶下，新雨绿苔黏。窗外松初长，栏中药旋添。
栈阁危初尽，褒川路忽平。心期一壶酒，静话别离情。"
飘飖经绿野，明丽照晴春。拂树疑舒叶，临流似结鳞。
寒池清月彩，危阁听林声。倘许双摩顶，随缘万劫生。"
"江城雾敛轻霜早，园橘千株欲变金。朱实摘时天路近，
冉冉悠悠不停脚。马死经留却去时，往来应尽一生期。
风凄林叶萎，苔糁行径涩。海峤誓同归，橡栗充朝给。"
胸中一无事，浩气凝襟抱。飘若云信风，乐于鱼在藻。
不见凤凰尾，谁识珊瑚鞭。柯亭丁相遇，惊听奏钧天。"
良时如飞鸟，回掌成故事。蹉跎秋定还，凝冽坚冰至。
衰疾多时似瘦仙。八戒夜持香火印，三光朝念蕊珠篇。
"暝色沧州迥，秋声玉峡长。只因江上月，不觉过浔阳。
"一辞山舍废躬耕，无事悠悠住帝城。为客衣裳多不稳，
"荣枯忧喜与彭殇，都是人间戏一场。虫臂鼠肝犹不怪，
海涛生处辨云齐。夕岚明灭江帆小，烟树苍茫客思迷。
发匣琴徽静，开瓶酒味真。纵闻兵赋急，原宪本家贫。"
深谢陈蕃怜寂寞，远飞芳字警沉迷。"
绕舍惟藤架，侵阶是药畦。更师嵇叔夜，不拟作书题。
"石榴未拆梅犹小，爱此山花四五株。
卜地起孤坟，全家送葬去。归来却到时，不复重知处。
任意少年长笑我，老人自觅老人来。"
红粉少年诸弟子，一时惆怅望梁尘。
北郭沙堤尾，西湖石岸头。绿觞春送客，红烛夜回舟。
"孤帆几日程，投刺水边城。倚棹逢春老，登筵见月生。
几多人物在胡乡。诸侯持节望吾土，男子生身负我唐。
长对碧波临古渡，几经风月与悲欢。"
九月夜如年，幽房劳别梦。不知别日远，夜夜犹相送。
"两崖古树千般色，一井寒泉数丈冰。
身同宿鸟寄林间。尚平婚嫁了无累，冯翊符章封却还。
顾眺匪恣适，旷襟怀卷舒。江海淼清荡，丘陵何所如。
"五年花下醉骑行，临卖回头嘶一声。
绿醅蚁滑晚慵斟。眼窥薄雾行殊倦，身怯寒风坐未禁。
正是圣朝全盛日，讵知林下有闲人。"
清净化人人自理，终朝无事更相关。"
封岳行宫草木香。四海为家知德盛，二京有宅卜年长。
此有黄金藏，镇在兹庙基。发掘散生聚，可以救贫羸。
我从西北来，登高望蓬丘。阴晴乍开合，天地相沉浮。
"茂苑有灵峰，嗟余未游观。藏山半平陆，坏谷为高岸。
高位相承地，新诗寡和才。何由比萝蔓，樊附在条枚。"
道场夜半香花冷，犹在灯前礼佛名。"
想到越中秋已尽，镜河应羡月团圆。
隔年拟待春消息，得见春风已断肠。"
设自为化工，优饶只如是。安得不歌咏，默默受天赐。"
有时独杖藜，入夜犹启关。星昏归鸟过，火出樵童还。
路逢毛褐是真人。云边望字钟声远，雪里寻僧脚迹新。
武夷无上路，毛径不通风。欲共麻姑住，仙城半在空。
日于何处来？跳丸相趁走不住，
闲卧销长日，亲朋笑我疏。诗篇随分有，人事度年无。
孤帆瞥过荆州岸，认得瞿塘急浪声。"