首页 古诗词 送李侍御赴安西

送李侍御赴安西

近现代 / 胡蛟龄

曲水花连镜湖口。老去还能痛饮无,春来曾作闲游否。
"为问三丞相,如何秉国钧。那将最剧郡,付与苦慵人。
万心春熙熙,百谷青芃芃.人变愁为喜,岁易俭为丰。
借问春风来早晚,只从前日到今朝。"
顺俗唯团转,居中莫动摇。爱君心不恻,犹讶火长烧。
亲宾盛辉赫,妓乐纷晔煜。宿醉才解酲,朝欢俄枕麹.
黄绮更归何处去,洛阳城内有商山。"
莫怪殷勤醉相忆,曾陪西省与南宫。"
心知不及柴桑令,一宿西林便却回。"
早衙才退暮衙催。庭前阶上何所有,累囚成贯案成堆。
"黍香酒初熟,菊暖花未开。闲听竹枝曲,浅酌茱萸杯。
华彩诚可爱,生理苦已伤。方知自残者,为有好文章。"
转烛初移障,鸣环欲上车。青衣传毡褥,锦绣一条斜。
"惨切风雨夕,沉吟离别情。燕辞前日社,蝉是每年声。


送李侍御赴安西拼音解释:

qu shui hua lian jing hu kou .lao qu huan neng tong yin wu .chun lai zeng zuo xian you fou .
.wei wen san cheng xiang .ru he bing guo jun .na jiang zui ju jun .fu yu ku yong ren .
wan xin chun xi xi .bai gu qing peng peng .ren bian chou wei xi .sui yi jian wei feng .
jie wen chun feng lai zao wan .zhi cong qian ri dao jin chao ..
shun su wei tuan zhuan .ju zhong mo dong yao .ai jun xin bu ce .you ya huo chang shao .
qin bin sheng hui he .ji le fen ye yu .su zui cai jie cheng .chao huan e zhen qu .
huang qi geng gui he chu qu .luo yang cheng nei you shang shan ..
mo guai yin qin zui xiang yi .zeng pei xi sheng yu nan gong ..
xin zhi bu ji chai sang ling .yi su xi lin bian que hui ..
zao ya cai tui mu ya cui .ting qian jie shang he suo you .lei qiu cheng guan an cheng dui .
.shu xiang jiu chu shu .ju nuan hua wei kai .xian ting zhu zhi qu .qian zhuo zhu yu bei .
hua cai cheng ke ai .sheng li ku yi shang .fang zhi zi can zhe .wei you hao wen zhang ..
zhuan zhu chu yi zhang .ming huan yu shang che .qing yi chuan zhan ru .jin xiu yi tiao xie .
.can qie feng yu xi .chen yin li bie qing .yan ci qian ri she .chan shi mei nian sheng .

译文及注释

译文
  恭敬地承受这美好的恩惠啊,到(dao)长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了(liao)。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质(zhi)的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖(tuo)盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久(jiu)的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
猫头鹰你这恶鸟,已经夺走了我的雏子,再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦,早已为养育雏子病了!
使人添愁的是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。
  不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树,就把这个作为号了。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里穷经常没(mei)有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布(bu)短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。  赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
一眼望去故乡关河相隔遥远。突然有一种归心似箭的感觉,恨不得生出双翅飞回家。愁云恨雨象丝缕一样牵萦着两地。日月相催,新春浦过残腊又到。年华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘荡,有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里,有人在想我。
既然进取不成反而获罪,那就回来把我旧服重修。
面对长风而微微叹息,忧思不尽断我腹中肠。西北天空有一朵浮云,耸立无依形状如车盖。
荷已残,香已消,冷滑如玉的竹席,透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳,一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?正是雁群排成“人”字,一行行南归时候。月光皎洁浸人,洒满这西边独倚的亭楼。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
老朋友你忽然来到我梦里, 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己, 哪有羽翼飞来这北国之地?
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
永丰坊西角的荒园里,整日都没有人,这柳枝属于谁?

注释
朝云暮雨:语出宋玉《高唐赋》巫山神女典故,这里比喻歌妓爱情不久长的卖唱生涯。
(1)绝代:冠绝当代,举世无双。《佳人》杜甫 古诗:貌美的女子。
(7)然:认为⋯⋯是对的。
戍楼:报警的烽火楼。
12.龙泉:即龙渊,古代传说中著名铸工欧冶子干将所造的利剑。
1、华灯:装饰华丽的灯台。
⑻寒色:指自然景物在寒冷时节的颜色,即秋色。暮:萧本二主词等本中作“远”。
①火树银花:比喻灿烂绚丽的灯光和焰火。特指上元节的灯景。此句对后世影响甚大,如宋辛弃疾《青玉案·元夕》词有:“东风夜放花千树……蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”《红楼梦》十八回:“只见庭燎绕空,香雪布地,火树琪花,金窗玉槛”

赏析

  于是最后一章,在第一章、第三章之后三用比兴,以生长茂密的葛藤在树枝树干上蔓延不绝比喻上天将永久地赐福给周邦之君民。葛藟之“莫莫”与榛楛之“济济”,一尾一首两用叠字词,也有呼应之妙。最后一句“求福不回”,一般有两解:或解作求福“不违背先祖之道”(郑玄笺),或解作“求福不以邪道”(高诱注《吕氏春秋·知分》所引此诗)。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  全诗八句,前四句讲的是赤壁之战的事迹,后四句则(ju ze)是送别时的有感而发,形式上组成两个相对独立的段落。使人惊异的是,李白在前半短短四句中,就成功地完成了咏史的任务。
  接着,作者继续状写牡丹自我欣赏的倩影和醉人的芳香。“孤赏白日暮,暄风动摇频。”和煦的春风轻轻地摇曳着牡丹的枝叶,那婀娜的身影是那样的柔美。在没有百花争姘斗艳的春未,它并不感到孤独,它在欣赏自我,看重并保持自己的高洁。“夜窗蔼芳气,幽卧知相亲。”夜晚,牡丹沁人的芳香飘进窗内,好似来与静卧的人亲近。这四句诗用拟人的手法,把牡丹人格化,极富情趣。写花的“孤赏”也是写人的洁身自好,不随波逐流。柳宗元虽然在政治上惨遭失败,但他仍然执着理想,坚持既定的人生目标,“虽万受摈弃,不更乎其内。”(《答周君巢饵药久寿书》)
  诗一开头,就说人民已经很劳苦了,庶几可以稍稍休息了。接着“惠此中国,以绥四方”,是说要以京畿为重,抚爱国中百姓,使四境得以安定;“无纵诡随,以谨无良”,是说不要受那些奸狡诡诈之徒的欺骗,听信他们的坏话。第二、三、四、五章的“以为民逑”“以绥四国”“俾民忧泄”“国无有残”与“以谨惛怓”“以谨罔极”“以谨丑厉”“以谨缱绻”,也是围绕恤民、保京、防奸、止乱几个方面不惜重言之。至于为什么每章都有“无纵诡随”一句放在“式遏寇虐”一句前面,严粲、钟惺都做过解释。其实,抨击小人蒙蔽君主而作恶,无非是刺国王不明无能的一个障眼法。不便直斥君主,便拿君主周围的小人开刀,自古皆然。确实,有了昏君小人才能作大恶,“极小人之情状”是给周厉王一个镜子让他照照自己。
  第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中,四个“门”字的叠用,强化了女子急切盼望心上人的到来,而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中,又连用七个“莲”字,着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动,朗朗上口。
  可是,撇开学问不谈,人们是否注意到:这诗究竟是残缺的好,还是比较完整的好?至少,《古诗归》所录六句,作为一首诗看,除开头有些突兀,总体(zong ti)上是不错的,诗意集中,抓住了景物的特征。如果加上另外六句,就显得拖沓、累赘,节奏平缓无力。
  第一,前面写到岫,是远景,写到影,是近景,这里再补写山林,如此写若耶溪,就不是纵向的,而照顾到两旁,就是说,不只是线,还考虑到面。
  两首诗以时间先后为序,依原韵自和,描绘“道中”所见所闻所感,格律纯熟,自然贴切,功力深厚。尤其是第一首“野桃”、“溪柳”一联倍受后人激赏,汪师韩以为是“铸语神来之笔,“常人得之便足以名世”(《苏诗选评笺释》卷二)。其实不仅此联,即如“絮帽”“铜钲”之比拟恰切,“散材”、“疲马”之颇见性情,也是诗中妙对。
  虽然“彼《都人士》佚名 古诗”衣着、容止和言语都有可赞叹之处,但最为直观且可视作礼仪标志的则是衣服之美,因此以下各章多层次不厌其详地描写昔日京《都人士》佚名 古诗服饰的华美有节,仪容的典雅可观。
  三四两句,既是写分手时江上的实景,又是借景寓情,含有象征意义。江天忽然浓云密布,烟霭黯然笼罩江面,一场暴雨即将来临;“山雨欲来风满楼”,狂风乍起,江水顿时涌起滚滚白浪。这云暗天低,烟波浩渺之景,恰与诗人此刻百感交集,愁绪茫茫之情相切;这狂风巨浪,暴雨将临,不仅是诗人心潮澎湃的感情外化,而且还形象地象征着、预示着旅途中等待着他的将是江上风雨一般的无穷无尽的艰难险阻、严峻考验。
  本诗借游览古迹,表达了对诸葛亮雄才大略,忠心报国的赞颂,以及对他出师未捷而身先死的惋惜。
  按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始,助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的,只是名义或形式上的君主,实权则掌握在摄政的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排,其用意自然是让成王牢记先王遗训,继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”,恐怕年幼的成王也无法应付,只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作,法度典章他当了然于胸。如此看来,《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同,祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光,一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的,便道出了成王新即位的时局特点与急务。
  诗一开篇,就以“沙漠”、“塞垣”这样特有的塞外景物,勾勒出一幅浩瀚伟岸的典型图画。接着以“策马”、“长驱”和“登”这三个动作,勾画出一个挥鞭驰骋、飞越大漠、慷慨激昂、勇赴国难的英雄形象。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂惟求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序,认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语,推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词,“宿夜”即“夙夜”,他认为《昊天有成命》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗,以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六(de liu)篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。

创作背景

  苏东坡十九岁时,与年方十六的王弗结婚。王弗年轻美貌,且侍亲甚孝,二人恩爱情深。可惜天命无常,王弗二十七岁就去世了。这对东坡是绝大的打击,其心中的沉痛,精神上的痛苦,是不言而喻的。苏轼在《亡妻王氏墓志铭》里说:“治平二年(1065)五月丁亥,赵郡苏轼之妻王氏(名弗),卒于京师。六月甲午,殡于京城之西。其明年六月壬午,葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步。”于平静语气下,寓绝大沉痛。公元1075年(熙宁八年),东坡来到密州,这一年正月二十日,他梦见爱妻王氏,便写下了这首“有声当彻天,有泪当彻泉 ”(陈师道语)且传诵千古的悼亡词。

  

胡蛟龄( 近现代 )

收录诗词 (9411)
简 介

胡蛟龄 胡蛟龄,字凌九,泾县人。雍正癸卯进士,改庶吉士,历官户科给事中。有《起亭诗钞》。

赵威后问齐使 / 香惜梦

冥怀齐宠辱,委顺随行止。我自得此心,于兹十年矣。
"闻道移居村坞间,竹林多处独开关。
渐绽胭脂萼,犹含琴轸房。离披乱剪彩,斑驳未匀妆。
繁绿阴全合,衰红展渐难。风光一抬举,犹得暂时看。"
今日成阴复成子,可怜春尽未还家。"
爱此天气暖,来拂溪边石。一坐欲忘归,暮禽声啧啧。
"元和岁在卯,六年春二月。月晦寒食天,天阴夜飞雪。
越调管吹留客曲,吴吟诗送暖寒杯。


樱桃花 / 闾丘东旭

春来筋骨瘦,吊影心亦迷。自此渥洼种,应生浊水泥。"
金管徐吹曲未终。黄夹缬林寒有叶,碧琉璃水净无风。
渐减姮娥面,徐收楚练机。卞疑雕璧碎,潘感竟床稀。
形质冠今古,气色通晴阴。未秋已瑟瑟,欲雨先沈沈。
"南诏红藤杖,西江白首人。时时携步月,处处把寻春。
白玉惭温色,朱绳让直辞。行为时领袖,言作世蓍龟。
可惜今朝山最好,强能骑马出来无。"
"忠州州里今日花,庐山山头去时树。已怜根损斩新栽,


落叶 / 母曼凡

上无皋陶伯益廊庙材,的不能匡君辅国活生民。
"楼阁高低树浅深,山光水色暝沉沉。嵩烟半卷青绡幕,
何处生春早,春生人意中。晓妆虽近火,晴戏渐怜风。
"五年不入慈恩寺,今日寻师始一来。
庸必算丁口,租必计桑田。不求土所无,不强人所难。
宿昔愁身不得老,如今恨作白头翁。"
且喜赋敛毕,幸闻闾井安。岂伊循良化,赖此丰登年。
青芜与红蓼,岁岁秋相似。去岁此悲秋,今秋复来此。"


忆江南·春去也 / 西门戊辰

一折不重生,枯死犹抱节。男儿若丧妇,能不暂伤情。
"忽忆芳时频酩酊,却寻醉处重裴回。
何处埋奇骨,谁家觅弊帷。稠桑驿门外,吟罢涕双垂。"
往岁学仙侣,各在无何乡。同时骛名者,次第鹓鹭行。
秋依静处多,况乃凌晨趣。深竹蝉昼风,翠茸衫晓露。
何计逃昏垫,移文报旧交。栋梁存伐木,苫盖愧分茅。
独寻秋景城东去,白鹿原头信马行。"
兵刀与水火,尽可违之去。唯有老到来,人间无避处。


晓出净慈寺送林子方 / 干绮艳

"三乡过日君年几,今日君年五十馀。
方喜千年会,俄闻五夜穷。留连时有限,缱绻意难终。
"残暑昼犹长,早凉秋尚嫩。露荷散清香,风竹含疏韵。
年颜渐衰飒,生计仍萧索。方含去国愁,且羡从军乐。
魏拙虚教出,曹风敢望痊。定遭才子笑,恐赚学生癫。
谁识天地意,独与龟鹤年。"
饮败肺常渴,魂惊耳更聪。虚逢好阳艳,其那苦昏懵。
庄蝶玄言秘,罗禽藻思高。戈矛排笔阵,貔虎让文韬。


鹦鹉 / 戈喜来

芸阁怀铅暇,姑峰带雪晴。何由身倚玉,空睹翰飞琼。
无因共绕寺廊行。紫毫飞札看犹湿,黄字新诗和未成。
公无渡河音响绝,已隔前春复去秋。
两乡默默心相别,一水盈盈路不通。从此津人应省事,
鹓行候晷刻,龙尾登霄汉。台殿暖宜攀,风光晴可玩。
朝市日喧隘,云林长悄寂。犹存住寺僧,肯有归山客。"
城云臣按六典书,任土贡有不贡无。道州水土所生者,
何处生春早,春生霁色中。远林横返照,高树亚东风。


咏雨 / 业从萍

传声千古后,得意一时间。却怪钟期耳,唯听水与山。"
"瘴塞巴山哭鸟悲,红妆少妇敛啼眉。
何处春深好,春深渔父家。松湾随棹月,桃浦落船花。
一物苟可适,万缘都若遗。设如宅门外,有事吾不知。"
李家哭泣元家病,柿叶红时独自来。"
不得人间寿,还留身后名。涉江文一首,便可敌公卿。"
青丝发落丛鬓疏,红玉肤销系裙慢。忆昔宫中被妒猜,
荣光飘殿阁,虚籁合笙竽。庭狎仙翁鹿,池游县令凫。


武陵春·走去走来三百里 / 司马林

兴尽钓亦罢,归来饮我觞。"
关河迢递过三千。生涯共寄沧江上,乡国俱抛白日边。
"高墉行马接通湖,巨壑藏舟感大夫。尘壁暗埋悲旧札,
况我身谋拙,逢他厄运拘。漂流随大海,锤锻任洪炉。
谁言南国无霜雪,尽在愁人鬓发间。"
时来不可遏,命去焉能取。唯当养浩然,吾闻达人语。"
丁丁漏向尽,冬冬鼓过半。南山青沈沈,东方白漫漫。
有如河岳气,相合方氛氲。狂风吹中绝,两处成孤云。


寒食江州满塘驿 / 太叔海旺

雁起沙汀暗,云连海气黄。祝融峰上月,几照北人丧。
未报皇恩归未得,惭君为寄北山文。"
暖檐移榻向阳眠。阶庭宽窄才容足,墙壁高低粗及肩。
何处难忘酒,霜庭老病翁。暗声啼蟋蟀,干叶落梧桐。
风吹白浪大于山。且愁江郡何时到,敢望京都几岁还。
肠断裴家光德宅,无人扫地戟门深。
尼院佛庭宽有馀。青苔明月多闲地,比屋疲人无处居。
安得故人生羽翼,飞来相伴醉如泥。"


苏武慢·雁落平沙 / 濮癸

桃花解笑莺能语,自醉自眠那藉人。"
久别闲游伴,频劳问疾书。不知湖与越,吏隐兴何如。"
犹应更有前途在,知向人间何处行。"
"同年同拜校书郎,触处潜行烂熳狂。共占花园争赵辟,
别后曹家碑背上,思量好字断君肠。"
平生爱慕道,今日近此流。自来浔阳郡,四序忽已周。
头白古所同,胡为坐烦忧。茫茫百年内,处身良未休。
旌旆知非远,烟云望不通。忙多对酒榼,兴少阅诗筒。