译文
我们又在长安城外设酒饯别,同心知己如今又要与我分开。
敌军听到大军出征应胆惊,料他不敢与我们短兵相接,我就在车师西门等待报捷。
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英(ying)雄!
良辰(chen)与美景,白白地错过(guo),没有喝到酒,没有听歌(ge)舞。
随着波浪或清或浊,和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间,忘却那追逐功名之事。
倘若龙城的飞将(jiang)卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁(jie)的月色,曾经多少次映照着我,对着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人,跟我一道攀折梅花,不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰老,往日春风般绚丽的辞采和文笔,全都已经忘记。但是令我惊异,竹林外稀疏的梅花,谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。
“过去先王的教诲,即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗(yi)教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令,那凭什么来保守国(guo)家呢?地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能够支持长久吗?”
即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。
我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
注释
(7)植杖翁:指孔子及弟子遇见的一位隐耕老人。《论语·微子》:“子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧(diào吊,一种竹器,古代芸田所用)。子路问曰:‘子见夫子乎?’丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’植其杖而芸。”植:同“置”,放置。杖:木杖。悠然:闲适的样子。不复返:不再回到世俗社会。
⑹那答儿:哪里,哪边。
(1)蔼:古同“霭”,云气。
(12)咎:怪罪,归罪,指责。
(58)自弭:自我宽解,自我安慰。
⑵泊:停船靠岸。径:小路。度:度过,越过。