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咏愁

清代 / 赵用贤

"远地难逢侣,闲人且独行。上山随老鹤,接酒待残莺。
江弄琼花散绿纹。带雾山莺啼尚小,穿沙芦笋叶才分。
截为天子琴,刻作古人形。云待我成器,荐之于穆清。
"白发生一茎,朝来明镜里。勿言一茎少,满头从此始。
方知宰生灵,何异活草木。所以圣与贤,同心调玉烛。"
"凤有高梧鹤有松,偶来江外寄行踪。花枝满院空啼鸟,
秋依静处多,况乃凌晨趣。深竹蝉昼风,翠茸衫晓露。
今病兄远路,道遥书信难。寄言娇小弟,莫作官家官。
前夕宿三堂,今旦游申湖。残春三百里,送我归东都。"
迁客共君想劝谏,春肠易断不须听。"
五六百里真符县,八十四盘青山驿。掣开流电有辉光,
稻粱恩厚莫愁饥。夜栖少共鸡争树,晓浴先饶凤占池。
深嗟尔更无兄弟,自叹予应绝子孙。
李广留飞箭,王祥得佩刀。传乘司隶马,继染翰林毫。
生莫强相同,相同会相别。
频频子落长江水,夜夜巢边旧处栖。
"天下有道见,无道卷怀之。此乃圣人语,吾闻诸仲尼。
东吹先催柳,南霜不杀花。皋桥夜沽酒,灯火是谁家。"


咏愁拼音解释:

.yuan di nan feng lv .xian ren qie du xing .shang shan sui lao he .jie jiu dai can ying .
jiang nong qiong hua san lv wen .dai wu shan ying ti shang xiao .chuan sha lu sun ye cai fen .
jie wei tian zi qin .ke zuo gu ren xing .yun dai wo cheng qi .jian zhi yu mu qing .
.bai fa sheng yi jing .chao lai ming jing li .wu yan yi jing shao .man tou cong ci shi .
fang zhi zai sheng ling .he yi huo cao mu .suo yi sheng yu xian .tong xin diao yu zhu ..
.feng you gao wu he you song .ou lai jiang wai ji xing zong .hua zhi man yuan kong ti niao .
qiu yi jing chu duo .kuang nai ling chen qu .shen zhu chan zhou feng .cui rong shan xiao lu .
jin bing xiong yuan lu .dao yao shu xin nan .ji yan jiao xiao di .mo zuo guan jia guan .
qian xi su san tang .jin dan you shen hu .can chun san bai li .song wo gui dong du ..
qian ke gong jun xiang quan jian .chun chang yi duan bu xu ting ..
wu liu bai li zhen fu xian .ba shi si pan qing shan yi .che kai liu dian you hui guang .
dao liang en hou mo chou ji .ye qi shao gong ji zheng shu .xiao yu xian rao feng zhan chi .
shen jie er geng wu xiong di .zi tan yu ying jue zi sun .
li guang liu fei jian .wang xiang de pei dao .chuan cheng si li ma .ji ran han lin hao .
sheng mo qiang xiang tong .xiang tong hui xiang bie .
pin pin zi luo chang jiang shui .ye ye chao bian jiu chu qi .
.tian xia you dao jian .wu dao juan huai zhi .ci nai sheng ren yu .wu wen zhu zhong ni .
dong chui xian cui liu .nan shuang bu sha hua .gao qiao ye gu jiu .deng huo shi shui jia ..

译文及注释

译文
君王远弃贤士却(que)不觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满意(yi)足。
不要去东方和西方,也不要去南方和北方。
若你可怜我此时的(de)处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。
“二十年朝市变面貌”,此语当真一点不虚。
玉饰的车毂金错的车衡,光彩夺目多么亮丽鲜艳。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
水面上薄烟散去,远远望见岸边许多户人家,在这美丽的春天,却没有人陪伴我,只有我一人在河堤上独自纵马游览,马蹄踏着路上的泥里有一半裹着花瓣。
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
  宣子说:"我有卿大夫的名称,却没有卿大夫的财富,没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往,我正为此发愁,你却祝贺我,这是什么缘故呢?"
军队前进,扬(yang)起的尘土与白草相掩映;早上高举旌旗,夜里则击刁斗传令。
在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。
宽阔的湘江上《鹧鸪》郑谷 古诗叫声此起彼伏,同是不幸境遇的人们的情怀水乳交融;
三月三日阳春时节天气清新,长安曲江河畔聚集(ji)好多美人。
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照在水塘,春水悄悄地上涨;直的堑沟,曲折的池塘,都泛起粼粼波光。
既然我未逢盛世,姑且隐居浇菜园。

注释
与:给。
49、妙尽:精妙地研究透了。
⑷余温:温暖不尽的意思。
120. 且:副词,表示动作行为马上或将要发生,可译为“就将”,“将要”。
[6]轻阴:暗淡的轻云。唐·张旭《山行留客》:“山光物态弄春晖,莫为轻阴晚自开,青春白日映楼台”。
⑻祁(qí)祁:形容首饰盛,一说舒迟貌。这里用为众多之意。
口:嘴巴。

赏析

  从海日东升,春意萌动,放舟于绿水之上,联想起“雁足传书”的故事,表达了淡淡的乡思愁绪。全诗和谐而优美。 此诗载于《全唐诗》卷一百一十五。下面是中华诗词学会、中国唐代文学学会副会长霍松林先生对此诗的赏析。
  首四句,为吴武陵这样横遭贬谪的人才而愤激不平。诗意是说,太平世道当然会轻视人才,把他们弃置在边荒的潇湘之边,正如敲石所击出的小小火花,在阳光普照之下毫无用处一样。这是柳宗元满腔愤怒而发出的控诉和辛辣讥讽。在权贵们看来,当时世道太平,阳光普照,根本用不着革新多事,有所作为,这是权贵打击摧残才士的无耻借口。他们竭力掩盖国事的矛盾、弊端和危机,仇视改革,排斥新秀,只知一味地谄谀奉承,沉湎享乐而不(er bu)以为耻,其腐朽黑暗可想而知,根本没有太平盛世可言,当然也没有阳光普照。其实是权贵们害怕杰出人才参与朝政,有所作为,触动他们的既得利益和地位,所以对那些显露出才华而又不肯屈从的人才,横加指责和挑剔,一开始就进行无情的扼杀和摧残。这四句最突出的地方就是反语讥讽,“理”实为乱,“阳光”实为黑暗。其次是隐喻,前二句与后二句构成比喻关系,但没有使用比喻词。
  第七、八句“君行逾十年,孤妾常独栖”承接上文,继续以“赋”的手法表达。思妇诉说她的孤独和寂寞:“夫君已远行在外超过十年了,我只好孤清地独自栖居。”透过思妇的诉说进一步描述思妇的哀叹,非常直接。
  清人刘熙载说:“五言无闲字易,有余味难。”(《艺概·诗概》)崔涂这首《孤雁》,字字珠玑,没有一处是闲笔;而且余音袅袅,令人回味无穷,可称五言律诗中的上品。
  苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知,而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵,原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识,还在于提升人的精神境界。尤其是常读书,日积月累就会使人脱离低级趣味,养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说:“人无书气,即为粗俗气,市井气,而不可列于士大夫之林。”事实证明,读书与不读书,读书多与读书少的人,所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书,满腹经纶,“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面,它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
  《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点,从描绘人物“意态”,到解剖人物心理,有渲染,有烘托,有细节描写,相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面,则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样,就使诗歌的艺术手法更加多样化,诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好,故虽以文为诗,而形象性并不因之减弱,此诗末四句以形象来进行议论,即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗,读者也就应以读小说、读古文之法来读它,才能读懂诗。
  组诗的第五首,描述的是将士们利用战事顺利边关稍靖的时机乘兴逐猎的情景(jing)。字面上是说边关将士在敌人遁逃后,利用暂时的战事稍歇进行狩猎,其实饱含了诗人对将士们豪情满怀的钦佩、颂扬和祝福。
  此文之所以脍炙人口,千载流传而不衰,就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此,愤激之笔频出,不平之鸣屡见,行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式,形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处,也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成,大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行,便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心,那么韩愈这三句铭辞,也就是对死者最恰如其分,也最能使死者安息的话了。
  由“异蛇”引出了主人公“捕蛇者”——蒋氏。先写蒋氏三代捕蛇之“利”,继而写捕蛇之“害”——“吾祖”、“吾父”、“吾”三代有的“死于是”,有的“几死者数矣”一个“且曰”,将写“利”转为写“害”,再用蒋氏的神情“貌若甚戚”极其生动地写出了“捕蛇”并非好事,“争奔走焉”实属无奈,字里行间,深含悲苦。只“言之貌甚戚者”一句,便把他回首往事,悲痛在心,哀形于色的情态勾勒了出来。明明是备受毒蛇之苦,却说独享捕蛇之利,在这极为矛盾的境况中,更见其内心的酸楚。
  “彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!”
  这首诗的诗题“《岁暮》杜甫 古诗”二字,在直观上有一种“岁云暮矣多北风”的凄凉之感,且二字均仄声,读来更抑郁寡欢,仿佛给全诗定了一种低沉的调子,罩上一层黯淡的色彩。
  这首诗情感丰富。此诗用清凉的晨雾,清淡的远山,清澈的湖水,清灵的野凫,构成一幅清新宜人的晓湖之景。表现了诗人平静闲适的心态,愿象野凫一样回归自然的情怀。从“人意静”、“寒雾生”等语可以看出作者喜爱幽静;“临水”、“稍见初日开”等词句则表达了作者亲近自然之意;而从“安得学野凫”、“逐清景”又可看出作者向往自由以及对自由暂不可得的惆怅之情。
  土毛无缟,乡味有查头。已抱沉痼疾,更贻魑魅忧——土毛:土 地上所生长的五谷、草木。《春秋左传正义·昭公七年》:“食土之毛,谁非君臣。”缟:白色的绢和细麻衣服。《春秋左传正义·襄公二十九年》:“(吴季札) 聘于郑,见子产,如旧相识,与之缟带,子产献衣焉。”杜预注:“吴地贵缟,郑地贵,故各献己所贵。”查头:鱼名,产于襄阳。沉痼疾:经久难医之重病。《文 选》卷二十三刘公干《赠五官中郎将四首之一》:“余婴沉痼疾,窜身清漳滨。”魑魅:山精鬼怪。《春秋左传·宣公三年》:“故民入川泽山林,不逢不若,螭魅 罔两(wang liang)。”杜预注:“螭,山神,兽形。魅,怪物。”四句写襄阳地虽粗陋不产缟,但诗人竭尽全力地以襄阳的美味食物来款待友人。此时诗人已身染重病,友人的远去更令他忧心忡忡。
  接下来“齐鲁青未了”一句,是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出的地理特点,在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡《望岳》杜甫 古诗楼》特别提出这句诗,并认为无人能继。
  作者的语言十分洗练。“泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。”寥寥三十余字,将泰山的地理位置、河流走向及南北分界,交代得一清二楚。句式整饬,朗朗上口。接下来,作者连用“乘、历、穿、越、至”五个动词写出自己的行进路线,语句清晰如水,又起伏跌宕,宛如一条游动的长龙。作者写景的语言也是非常简练的。“苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。”这几句写了泰山雪景、夕阳、云雾,如诗如画,令人遐想不已,但又是何等的惜墨如金。作者写日出盛景,用墨极少,却能将正面描写和侧面描写结合起来,再次收到以少胜多的艺术效果。“日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰:‘此东海也。’”这是正面描写。“回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻。”这是间接描写。文末描写也是精彩之笔。“山多石,少土。石苍黑色,多平方,少圜。少杂树,多松,生石罅,皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。”用最少的语言传达最丰富的信息,这是本文的一大特色。
  前四句写《早行》杜牧 古诗所感。起早赶路,诗人没有明说早到什么时候,他只说自己上马启程以后,无力地垂着马鞭,而让马自己自由地前进;走过了数里,在这么长的时间里,还未听见鸡鸣。“林下带残梦”使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。以致出发以后,依然梦思缕缕,睡意绵绵,足见其赶路之早。“叶飞(ye fei)时忽惊”,是对上一句诗的承接和申述,进一步强(bu qiang)调出“《早行》杜牧 古诗”来。“林下”和“叶飞”互文,只有在林下路过,才会被落叶所惊醒。这就把行旅者《早行》杜牧 古诗时的情景,十分真切地描摹了出来。
●全文层次  全文可分三层。第一层,自发端至“其相似也适然”。内容是介绍作者两位友人的共同特征:“非今所谓贤人者”,“学圣人而己”。尽管他们素不相识,所师所友也不同,然而,他们的言行极其相似。这就表明,他们“学圣人”达到了登堂入室的境界。第二层,自“予在淮南”到“辅而进之,其可也。”同是“学圣人”,“既相似,又相信不疑”,而作者也是有志于“学圣人”的,他们共同努力,“辅而进之”。第三层,至结尾。声明作文的缘故。由于“会合不可以常”,难得经常聚首交流,所以,作文“相警”亦“相慰”。“相警”足见其重道,“相慰”足见其重情。《《同学一首别子固》王安石 古诗》的表现形式,颇具特色。文章题曰“别子固”,但是,一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是“学圣人”而有成的“贤人”,而且是“非今所谓贤人者”。作者写正之即是写子固,交互辉映。
  (郑庆笃)
  《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样,是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载,汉昭帝继位后,大将军霍光、左将军上官桀辅政,他们都与兵败投降匈奴的李陵关系不错,希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者,李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵,却没有机会私下交谈,于是就给李陵使眼色,“数数自循其刀环,握其足,阴谕之,言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环,握自己的脚,暗示李陵,意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”,握脚表示走路离开。因为刀环在大刀头部,所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏·古绝句》:“藁砧今何在?山上复有山。何当大刀头?破镜飞上天。”由此可知,刘禹锡乐府新题《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》,暗含的意思是希望思念的人尽早归还。

创作背景

  王瑶根据萧统的《陶渊明传》的叙述认为,《《五柳先生传》陶渊明 古诗》作于太元十七年(392年)陶渊明为江州祭酒以前。魏正申在《陶渊明探稿》中曾提到:“他在二十八写下的《《五柳先生传》陶渊明 古诗》中,表示了自己的从文志愿。”如果这说少年时所作的话,那么这便不是自传了,有可能是陶渊明在年少时对生活的构想,表明志向,规划未来。

  

赵用贤( 清代 )

收录诗词 (4935)
简 介

赵用贤 (1535—1596)苏州府常熟人,字汝师,号定宇。隆庆五年进士。万历初,授检讨。疏论张居正父丧夺情,与吴中行同杖除名。居正死,复故官,进右赞善。历官南京祭酒、吏部侍郎。二十一年,为王锡爵排挤罢归。工诗文,与王道行等称“续五子”;又与胡应麟等称“末五子”。有《国朝典章》、《三吴文献志》、《因革录》、《松石斋集》等。

一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 郑懋纬

"等闲相见销长日,也有闲时更学琴。
"腾腾兀兀在人间,贵贱贤愚尽往还。膻腻筵中唯饮酒,
已困连飞盏,犹催未倒缸。饮荒情烂熳,风棹乐峥摐。
幡影中天飏,钟声下界闻。攀萝极峰顶,游目到江濆。
"红紫共纷纷,祗承老使君。移舟木兰棹,行酒石榴裙。
鼎腻愁烹鳖,盘腥厌脍鲈。钟仪徒恋楚,张翰浪思吴。
"路旁寒食行人尽,独占春愁在路旁。
"池月夜凄凉,池风晓萧飒。欲入池上冬,先葺池上閤.


水调歌头·盟鸥 / 汪勃

"甘露太甜非正味,醴泉虽洁不芳馨。
清浊两声谁得知。"
遇适尤兼恨,闻书喜复惊。唯应遥料得,知我伴君行。
可怜此道人皆见,但要修行功用深。"
夹帽长覆耳,重裘宽裹身。加之一杯酒,煦妪如阳春。
人心各自是,我是良在兹。回谢争名客,甘从君所嗤。"
外累信已遣,中怀时有思。有思一何远,默坐低双眉。
恨人休醉是残花。闲吟工部新来句,渴饮毗陵远到茶。


减字木兰花·冬至 / 季贞一

文章十帙官三品,身后传谁庇荫谁。"
羡君犹梦见兄弟,我到天明睡亦无。"
"刘兄文高行孤立,十五年前名翕习。是时相遇在符离,
惟馀思妇愁眉结,无限春风吹不开。"
结植本为谁,赏心期在我。采之谅多思,幽赠何由果。"
谁能每日趁功夫。针头不解愁眉结,线缕难穿泪脸珠。
不独送春兼送老,更尝一着更听看。"
水巷风尘少,松斋日月长。高闲真是贵,何处觅侯王。"


晚春二首·其一 / 释法忠

年颜日枯藁,时命日蹉跎。岂独我如此,圣贤无奈何。
欲识九回肠断处,浔阳流水逐条分。"
寒助霜威忆大夫。莫道烟波一水隔,何妨气候两乡殊。
水过清源寺,山经绮季祠。心摇汉皋珮,泪堕岘亭碑。
须遣圆明尽,良嗟造化非。如能付刀尺,别为创璇玑。"
古称国之宝,谷米与贤才。今看君王眼,视之如尘灰。
何用钱唐太守诗。苦海出来应有路,灵山别后可无期。
虚室闲生白,高情澹入玄。酒容同座劝,诗借属城传。


发白马 / 陈继儒

"香球趁拍回环匼,花醆抛巡取次飞。
善哉骆处士,安置身心了。何乃独多君,丘园居者少。"
何日仙游寺,潭前秋见君。"
"良时光景长虚掷,壮岁风情已暗销。
衰杨叶尽空枝在,犹被霜风吹不休。"
"闻道秋来怯夜寒,不辞泥水为杯盘。
我今过半百,气衰神不全。已垂两鬓丝,难补三丹田。
花前挥手迢遥去,目断霓旌不可陪。"


东都赋 / 李兴宗

莓苔翳冠带,雾雨霾楼雉。衙鼓暮复朝,郡斋卧还起。
"远望老嵯峨,近观怪嵚崟。才高八九尺,势若千万寻。
门迥暮临水,窗深朝对山。云衢日相待,莫误许身闲。"
或望居谏司,有事戡必言。或望居宪府,有邪戡必弹。
结念心所期,返如禅顿悟。觉来八九年,不向花回顾。
"阙塞龙门口,祇园鹫岭头。曾随减劫坏,今遇胜缘修。
奸声入耳佞入心,侏儒饱饭夷齐饿。"
太常部伎有等级,堂上者坐堂下立。堂上坐部笙歌清,


箕山 / 叶辰

"昨夜江楼上,吟君数十篇。词飘朱槛底,韵堕渌江前。
凭君回首向南望,汉文葬在霸陵原。"
移栽东窗前,爱尔寒不凋。病夫卧相对,日夕闲萧萧。
何处生春早,春生曙火中。星围分暗陌,烟气满晴风。
"野色何莽苍,秋声亦萧疏。风吹黄埃起,落日驱征车。
狐兔同三径,蒿莱共一廛。新园聊刬秽,旧屋且扶颠。
月初生处白烟开。辞枝雪蕊将春去,满镊霜毛送老来。
"薤叶有朝露,槿枝无宿花。君今亦如此,促促生有涯。


忆秦娥·山重叠 / 萨纶锡

纸钱动兮锦伞摇。神之去兮风亦静,香火灭兮杯盘冷。
征夫更辛苦,逐客弥憔悴。日入尚趋程,宵分不遑寐。
御寇驭泠风,赤松游紫烟。常疑此说谬,今乃知其然。
"孟夏清和月,东都闲散官。体中无病痛,眼下未饥寒。
"凭仗江波寄一辞,不须惆怅报微之。
复有双幼妹,笄年未结褵。昨日嫁娶毕,良人皆可依。
愿奉谢公池上酌,丹心绿酒一时倾。
既兴风前叹,重命花下酌。劝君尝绿醅,教人拾红萼。


和董传留别 / 翁煌南

沉沉朱门宅,中有乳臭儿。状貌如妇人,光明膏粱肌。
良辰不易得,佳会无由果。五马正相望,双鱼忽前堕。
"尚书清白临南海,虽饮贪泉心不回。
陋巷能无酒,贫池亦有船。春装秋未寄,谩道有闲钱。"
"顿愈关风疾,因吟口号诗。文章纷似绣,珠玉布如棋。
况有虚白亭,坐见海门山。潮来一凭槛,宾至一开筵。
陶巷招居住,茅家许往还。饱谙荣辱事,无意恋人间。"
三年请禄俸,颇有馀衣食。乃至僮仆间,皆无冻馁色。


蟾宫曲·问人间谁是英雄 / 顾仁垣

泥涂绛老头班白,炎瘴灵均面黎黑。六年不死却归来,
古者诸侯飨外宾,鹿鸣三奏陈圭瓒。何如有态一曲终,
眼看菊蕊重阳泪,手把梨花寒食心。把花掩泪无人见,
"小郡大江边,危楼夕照前。青芜卑湿地,白露泬寥天。
南山入舍下,酒瓮在床头。人间有闲地,何必隐林丘。
一坐十五年,林下秋复春。春花与秋气,不感无情人。
幸与静境遇,喜无归侣催。从今独游后,不拟共人来。"
常云遇清景,必约同幽趣。若不访我来,还须觅君去。