译文
纯净芳香能够洁身除秽，悦耳素琴能够奏鸣清音。
林壑久已荒芜，石道上都长满蔷薇。
祭献食品喷喷香，
世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事，是我的遗憾；给你三支箭，你一(yi)定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在(zai)祖庙里。此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了。不久，有个老人来到这里说：“我虽然不是圣贤，只不过见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
每个人的出生都一定有自己的价值和(he)意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘，再为你端上花皎如雪的吴盐。
请嘱咐守关诸将领，千万别蹈哥舒翰仓促应战的覆辙。”
猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，所以我要向东迁移。”
王师如苍鹰威武成群高飞，谁使他们同心会集？
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友，华发之际同衰共荣。
他的母亲说：“你为什么不也去要求赏赐呢？（否则）这样（贫穷地）死去（又(you)能去）埋怨谁呢？”
大赦文书一日万里传四方，犯有死罪的一概(gai)免除死刑。
它只是怕开花落在群芳之后，到那时，人们游春的意兴索然，再也没有人特别注意地观赏它了。
在战事紧急时挥动兵器拒守，真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
说到铭(ming)志之所以能够著称后世，是因为它的意义与史传相接近，但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载，而碑铭呢，大概是古代功德卓著、才能操行出众，志气道义高尚的人，怕后世人不知道，所以一定要立碑刻铭来显扬自己，有的置于家庙里，有的放置在墓穴中，其用意是一样的。如果那是个恶人，那么有什么好铭刻的呢？这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写，为的是使死者没有什么可遗憾，生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世，就积极建立功业；恶人没有什么可记，就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人，忠义英烈、节操高尚之士，他们的美善言行，都能一一表现在碑铭里，这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用，不与史传相近，那么又与什么相近呢！
我所思念的人，远在大海南边。临别时，你不知拿什么礼物来赠送给我，只以镶嵌着珍珠的玳瑁簪相赠以表达你的一片痴心。送给我后我小心地用玉环把发簪缠绕起来，以同样表示对你的深情依恋。后来听说你变了心，我生气地把这发簪折断砸碎了。毁掉它，同时也想毁掉我们间的情意。从今与你一刀两断，不再为你而相思难眠。我下决心与你断绝这份情意，但回想起我们当年的相见，初次见面时那份甜蜜，我又难下决心。外面已是秋风萧瑟的季节，雉为求偶发出了悲鸣声，而人呢，谁不想有个好的伴侣？我现在犹豫难定，等天亮以后再做个最终的决定吧！
改变古风旧俗啊世道大坏，今天相马人只爱马的肥腴。
飘拂的游丝被喜鹊绊落空中，蜜蜂采摘过的花朵如今都已落尽。小窗外、庭院中，她在雨中荡起秋千抒发闲情。
注释
⑿晼（wǎn）晚：日暮。春晼晚：春暮。晼：一作“院”。
朔风：北风。朔，一作“旋”。
矣：了，承接
⑵夹岸：两岸。
【伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育】
2.辚（lín）辚：车轮声。《诗经·秦风·车辚》：“有车辚辚”。
孤癖：特殊的嗜好。
⑴病起：病愈。