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弹歌

元代 / 胡份

"亡国秦韩代,荣身刘项年。金槌击政后,玉斗碎增前。
僚寀争攀鹢,鱼龙亦避骢。坐听白雪唱,翻入棹歌中。"
最怜小槛疏篁晚,幽鸟双双何处来。"
箭入寒云落塞禽。陇月尽牵乡思动,战衣谁寄泪痕深。
初登翠微岭,复憩金沙泉。践苔朝霜滑,弄波夕月圆。
目送楚云尽,心悲胡雁声。相思不可见,回首故人情。"
桂魄如眉日始三。松盖遮门寒黯黯,柳丝妨路翠毵毵。
"塞鸿归欲尽,北客始辞春。零桂虽逢竹,湘川少见人。
铜柱朱崖道路难,伏波横海旧登坛。越人自贡珊瑚树,汉使何劳獬豸冠。疲马山中愁日晚,孤舟江上畏春寒。由来此货称难得,多恐君王不忍看。
美人赠此盘龙之宝镜,烛我金缕之罗衣。时将红袖拂明月,
"兹山信岑寂,阴崖积苍翠。水石何必多,宛有千岩意。
"虞人初获酉江西,长臂难将意马齐。
甘辛各有荣,好丑不相防。常忧刀斧劫,窃慕仁寿乡。
曾逢啮缺话东海,长忆萧家青玉床。"
晨登南园上,暮歇清蝉悲。早苗既芃芃,晚田尚离离。


弹歌拼音解释:

.wang guo qin han dai .rong shen liu xiang nian .jin chui ji zheng hou .yu dou sui zeng qian .
liao cai zheng pan yi .yu long yi bi cong .zuo ting bai xue chang .fan ru zhao ge zhong ..
zui lian xiao jian shu huang wan .you niao shuang shuang he chu lai ..
jian ru han yun luo sai qin .long yue jin qian xiang si dong .zhan yi shui ji lei hen shen .
chu deng cui wei ling .fu qi jin sha quan .jian tai chao shuang hua .nong bo xi yue yuan .
mu song chu yun jin .xin bei hu yan sheng .xiang si bu ke jian .hui shou gu ren qing ..
gui po ru mei ri shi san .song gai zhe men han an an .liu si fang lu cui san san .
.sai hong gui yu jin .bei ke shi ci chun .ling gui sui feng zhu .xiang chuan shao jian ren .
tong zhu zhu ya dao lu nan .fu bo heng hai jiu deng tan .yue ren zi gong shan hu shu .han shi he lao xie zhi guan .pi ma shan zhong chou ri wan .gu zhou jiang shang wei chun han .you lai ci huo cheng nan de .duo kong jun wang bu ren kan .
mei ren zeng ci pan long zhi bao jing .zhu wo jin lv zhi luo yi .shi jiang hong xiu fu ming yue .
.zi shan xin cen ji .yin ya ji cang cui .shui shi he bi duo .wan you qian yan yi .
.yu ren chu huo you jiang xi .chang bi nan jiang yi ma qi .
gan xin ge you rong .hao chou bu xiang fang .chang you dao fu jie .qie mu ren shou xiang .
zeng feng nie que hua dong hai .chang yi xiao jia qing yu chuang ..
chen deng nan yuan shang .mu xie qing chan bei .zao miao ji peng peng .wan tian shang li li .

译文及注释

译文
就是碰蒺藜,也要去吞衔。
将军身著铠甲夜里也不脱,半夜行军戈矛彼此相碰撞,凛冽寒风吹到脸上如刀割。
“丰盛的酒(jiu)席还未撤去,舞女和乐队就罗列登场。
人心又不是草木,怎么会没有感情,欲说还休,徘徊不前,不再多说什么不敢表达自已的思想。悲愁深沉,郁结在(zai)胸,酌酒难以自宽,长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言,(其内心痛苦可想而知。)其六
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
  红霞般的脸蛋印着枕痕,一觉刚刚醒来,衣冠零乱也懒得去整。彩屏内水墨丹青透着冷意,但见丽人紧锁眉头,盈盈泪珠打湿脸上脂粉。白昼漫长庭院深深,燕儿双飞嬉戏在风帘露井。可恨身边没有一个人,能陪她诉说相思深情,近来衣带宽松得叫人惊心。
经常担心霜雪突降,庄稼凋零如同草莽。
  《七月》佚名 古诗大火向西落,九月妇女缝寒衣。十一月北风劲吹,十二月寒气袭人。没有好衣没粗衣,怎么度过这年底?正月开(kai)始修锄犁,二月下地去耕种。带着妻儿一同去,把饭送到向阳的土地上去,田官十分高兴。  《七月》佚名 古诗大火向西落,九月妇女缝寒衣。春天(tian)阳光暖融融,黄(huang)鹂婉转唱着歌。姑娘提着深竹筐,一路沿着小道走。伸手采摘嫩桑叶,春来日子渐渐长。人来人往采白蒿,姑娘心中好伤悲,害怕要随贵人嫁他乡。  《七月》佚名 古诗大火向西落,八月要把芦苇割。三月修剪桑树枝,取来锋利的斧头。砍掉高高长枝条,攀着细枝摘嫩桑。《七月》佚名 古诗伯劳声声叫,八月开始把麻织。染丝有黑又有黄,我的红色更鲜亮,献给贵人做衣裳。  四月远志结了籽,五月知了阵阵叫。八月田间收获忙,十月树上叶子落。十一月上山猎貉,猎取狐狸皮毛好,送给贵人做皮袄。十二月猎人会合,继续操练打猎功。打到小猪归自己,猎到大猪献王公。  五月蚱蜢弹腿叫,六月纺织娘振翅。《七月》佚名 古诗蟋蟀在田野,八月来到屋檐下。九月蟋蟀进(jin)门口,十月钻进我床下。堵塞鼠(shu)洞熏老鼠,封好北窗糊门缝。叹我妻儿好可怜,岁末将过新年到,迁入这屋把身安。  六月食李和葡萄,《七月》佚名 古诗煮葵又煮豆。八月开始打红枣,十月下田收稻谷。酿成春酒美又香,为了主人求长寿。《七月》佚名 古诗里面可吃瓜,八月到来摘葫芦。九月拾起秋麻子,采摘苦菜又砍柴,养活农夫把心安。  九月修筑打谷场,十月庄稼收进仓。黍稷早稻和晚稻,粟麻豆麦全入仓。叹我农夫真辛苦,庄稼刚好收拾完,又为官家筑宫室。白天要去割茅草,夜里赶着搓绳索。赶紧上房修好屋,开春还得种百谷。  十二月凿冰冲冲,正月搬进冰窖中。二月开初祭祖先,献上韭菜和羊羔。九月寒来始降霜,十月清扫打谷场。两槽美酒敬宾客,宰杀羊羔大家尝。登上主人的庙(miao)堂,举杯共同敬主人,齐声高呼寿无疆。
弃我而去的昨日,早已不可挽留。
你看这六幅描摹南朝往事的画中,枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
夕阳悠闲照大地,秋光渐消去,离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲,曲尽人肠断,独自倚靠着船栏杆久久行。
  于是申生派人去向师傅狐突诀别说:“申生有罪,没有听从您的教导,以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而,我的国君老了,他的爱子奚齐还年幼,国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了,如果您出来为国君筹划政事,申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜,叩了头,就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。

注释
(42)扪(mén):摸。匏(páo)瓜:星名。两句意为:抚摸天体想摘下匏瓜星,面对似有似无的幻境忘记了归去。
5、占断:完全占有。
(7)六龙回日:《淮南子》注云:“日乘车,驾以六龙。羲和御之。日至此面而薄于虞渊,羲和至此而回六螭。”螭即龙。高标:指蜀山中可作一方之标识的最高峰。 冲波:水流冲击腾起的波浪,这里指激流。逆折:水流回旋。回川:有漩涡的河流。
⑶惆怅:因失望或失意而哀伤。消魂:一作“佳期”。
⑶北斗:在北方天空排列成斗形的七颗亮星。
133、驻足:停步。

赏析

  文君的《《白头吟》卓文君 古诗》,一首民歌式的轻浅明亮,像一把匕首爽亮地亮在她和司马相如之间。她指责他的负心移情,戳破他虚伪尴尬的面具——“朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇。”她连用四个排比来追拟彼此之间行将断绝的恩情。
  以上说的都是“似乎”如此,当读者细玩诗意却会发现全不如此。通篇诗字里行间、尤其是“独吹边曲向残阳”的图景中,流露出一种深沉的哀伤。“残阳”二字所暗示的日薄西山的景象,对一位“头白”老人来说,那几乎是气息奄奄、朝不虑夕的一个象征。一个“独”字又交代了这个老人目前处境,暗示出他从军后家园所发生的重大变故,使得他垂老无家。这个字几乎抵得上古诗《十五从军征》的全部内容:少小从军,及老始归,而园庐蒿藜,身陷穷独之境。从“少年”到“头白”,多少年的殷切盼望,俱成泡影。
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于(zhi yu)物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。
  这就是艺术的表现,形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨,这种意思,此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达,而紧紧朝着折花的比喻向前走,继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字,而“空折枝”三字却耐人寻味,富有艺术感染力。
  第二段谈今铭“二弊”,首先是不实;其次是“传者盖少”。
  此诗不仅再现了唐玄宗勤政楼前人们(ren men)观赏百戏的热闹场面,对王大娘过人的力量和神妙的技艺表示了由衷的赞叹,而且从一个侧面展现了盛唐​时期文化艺术的高度发展和社会环境的安宁和谐。据《太平​御览》记载,刘晏写下此诗,博得了唐玄宗、杨贵妃等人的一片赞颂,唐玄宗非常高兴,赏赐了刘晏一制象牙笏和一领黄纹袍。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚(mo shen)于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  这首诗借用乐府旧题“《从军行》杨炯 古诗”,描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。仅仅四十个字,既揭示出人物的心理活动,又渲染了环境气氛,笔力极其雄劲。
  诗的开头描写所看到的景色:长江从万山丛中呼啸东下,锺山似蟠龙乘风西上。江山形胜,使诗人想起当初秦始皇曾在此地埋下金玉杂宝,以镇压金陵的“天子之气”,但徒劳无功,金陵依然“王气”旺盛,此时又成了新建立的朱明王朝的京城。 接着笔头一转,写诗人自己的心绪和感慨。诗人说自己本是为了排遣胸中的“郁塞”而在酒后登台眺江的。建国之初,气象更新,何来愁思?读完全诗,便不难明白,他是从历史的教训而生忧患。“荒烟落日”的远景使他引发“苍茫万古意”,石头城下的涛声使他想起了三国、六朝的旧事。当年南朝陈后主君臣曾以为“长江天堑,古来限隔,虏军岂能飞渡?” 后来却成为北军的阶下囚。三国吴主孙皓迷信“黄旗紫盖见于东南,终有天下者,荆、扬之君乎”的谣传,带了王室及后宫数千人要去洛阳称帝,结果途遇大雪,士卒怨怒,只好返回。过了九年,晋军伐吴,吴在长江险要之处设置铁链,横锁江面,可是依旧挡不住进攻,孙皓只好出城投降。此时自三国东吴建都以来的六朝宫殿,都已杂草丛生,残败破落,那些妄想凭藉长江天险割据一方的“英雄”,只能让血流如潮,给百姓带来灾难,而一无所得。
  《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神;同时阐述了“学无止境”的道理。
  诗人大量借用庄生梦蝶,杜鹃啼血,沧海珠泪、良田生烟等典故,采用比兴手法,运用联想与想象,把听觉的感受,转化为视觉形象,以片段意象的组合,创造朦胧的境界,从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
  前六句诗,闲静清美,全然洗净人间铅华。此景此情,诗人禁不住深深感慨:“翻嫌四皓曾多事,出为储皇定是非。”诗人认为四皓未绝尘俗,舍却隐居生活的安逸,卷入宫廷废立的纷争,不免多管闲事。此处议论,运用典故,顺景延情,文理自然,意到笔随,并将作者的人生观鲜明的表达出来。李德裕称张志和“隐而名彰,显而无事,不穷不达,其严光之比”(《玄真子渔歌记》)。
  一字至七字诗,俗称宝塔诗,在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗,先后表达了三层意思:一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱;二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗;三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿,香清高,味甘鲜,耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津,而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头,就点出了主题是茶。接着写了茶的本性,即味香和形美。第三句是倒装句,说茶深受“诗客”和“僧家(seng jia)”的爱慕,茶与诗,总是相得益彰的。第四句写的是烹茶,因为古代饮的是饼茶,所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎,再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”,尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶,不但夜晚要喝,而且早上也要饮。到结尾时,指出茶的妙处,不论古人或者今人,饮茶都会谈到精神饱满,特别是酒后饮茶有助醒酒。
  看远处的山往往是模糊的,但《画》王维 古诗上的山色却很清楚,在近处听流水,应当听到水声,但《画》王维 古诗上的流水却无声。在春天盛开的花,随着春天的逝去就凋谢了。而《画》王维 古诗上的花,不管在什么季节,它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟,它就会受惊飞走。但《画》王维 古诗上的鸟,即使你走近了,它也不会惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律,其实正是暗中设谜,写出了《画》王维 古诗的特点。

创作背景

  此诗写作时间距公元907年唐王朝的覆灭尚有九十余年,诗人产生兴亡之感的原因,要联系当时的社会状况以及诗人的境遇来理解、体味。自从天宝(唐玄宗年号,742—756)末年爆发安史之乱以后,唐王朝一蹶不振。唐宪宗虽号称“中兴之主”,但实际上他在位期间,藩镇叛乱此伏彼起,西北边陲烽火屡惊,国土沦丧,疮痍满目,民不聊生。诗人那“唐诸王孙”的贵族之家也早已没落衰微。面对这严酷的现实,诗人的心情很不平静,急盼着建立功业,重振国威,同时光耀门楣,恢复宗室的地位。却不料进京以后,到处碰壁,仕进无望,报国无门,最后不得不含愤离去。此诗正是在这样的背景下创作的。

  

胡份( 元代 )

收录诗词 (1395)
简 介

胡份 胡份,字子文,缙云(今属浙江)人。神宗元丰八年(一○八五)进士(清道光《缙云县志》卷八)。徽宗政和中官国子司业。有诗集,汪藻为之序,已佚。清道光《缙云县志》卷一一有传。今录诗二首。

齐安郡后池绝句 / 濮阳壬辰

围炉相忆杜陵秋。棋玄不厌通高品,句妙多容隔岁酬。
临流不欲殷勤听,芳草王孙旧有情。"
"故人相别动经年,候馆相逢倍惨然。顾我饮冰难辍棹,
岂惮寻荒垄,犹思认后身。春风白杨里,独步泪沾巾。"
"多宝灭已久,莲华付吾师。宝塔凌太空,忽如涌出时。
夜宿月近人,朝行云满车。泉浇石罅坼,火入松心枯。
若将书画比休公,只恐当时浪生死。
耿耿何以写,密言空委心。"


答司马谏议书 / 侨己卯

别离寒暑过,荏苒春草生。故园兹日隔,新禽池上鸣。
"欲向幽偏适,还从绝地移。秦官鼎食贵,尧世土阶卑。
银函意谁发,金液徒堪荐。千载桃花春,秦人深不见。
常负交亲责,且为一官累。况本濩落人,归无置锥地。
风过华林度管弦。行止不离宫仗影,衣裾尝惹御炉烟。
"平南门馆凤凰毛,二十华轩立最高。几处谈天致云雨,
胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士,闻鼙不语客心死。
暂辍笙歌且联句,含毫花下破香笺。


八声甘州·故将军饮罢夜归来 / 陶大荒落

玉勒穿花苑树深。宦路尘埃成久别,仙家风景有谁寻。
泪尽恨转深,千里同此心。相思千万里,一书值千金。
"燕子与百劳,一西复一东。天空信寥廓,翔集何时同。
神理诚难测,幽情讵可量。至今闻古调,应恨滞三湘。"
谢公制胜常闲暇,愿接西州敌手棋。"
雨痕连地绿,日色出林斑。却笑兴公赋,临危滑石间。"
何术令大臣,感通能及兹。忽惊政化理,暗与神物期。
七月江水大,沧波涨秋空。复有峨眉僧,诵经在舟中。


周颂·般 / 雍代晴

湓浦千家血染尘。庐阜烟霞谁是主,虎溪风月属何人。
"久交应真侣,最叹青龙僧。弃官向二年,削发归一乘。
楚国千里旱,土龙日已多。九谷竟枯死,好云闲嵯峨。
"沉沉匣中镜,为此尘垢蚀。辉光何所如,月在云中黑。
夏雨桑条绿,秋风麦穗黄。有书无寄处,相送一沾裳。"
"淑德延公胄,宜家接帝姻。桂宫男掌仆,兰殿女升嫔。
"燕来巢我檐,我屋非高大。所贵儿童善,保尔无殃祸。
能使万家春意闲。有时断续听不了,飞去花枝犹袅袅。


鹧鸪天·家住苍烟落照间 / 钱晓旋

沁心秋雨浸莎庭。瓮边难负千杯绿,海上终眠万仞青。
"华簪岂足恋,幽林徒自违。遥知别后意,寂寞掩郊扉。
"嵯峨压洪泉,岝峉撑碧落。宜哉秦始皇,不驱亦不凿。
转觉云山迥,空怀杜若芳。诚能传此意,雅奏在宫商。"
"雨过青山猿叫时,愁人泪点石榴枝。
凤凰宿谁家,遂与群鸡匹。田家养老马,穷士归其门。
丹殿据龙首,崔嵬对南山。寒生千门里,日照双阙间。
风度谷馀响,月斜山半阴。劳歌欲叙意,终是白头吟。"


霁夜 / 上官午

"一定童颜老岁华,贫寒游历贵人家。炼成正气功应大,
庭冷铺苔色,池寒浸月轮。竹风来枕簟,药气上衣巾。
万枝朝露学潇湘,杳霭孤亭白石凉。
把酒问春因底意,为谁来后为谁归。"
分开朝海浪,留住过江云。(以上并《金山寺》)
"旧居缑山下,偏识缑山云。处士久不还,见云如见君。
座参殊俗语,乐杂异方声。醉里东楼月,偏能照列卿。"
"前后兵师战胜回,百馀城垒尽归来。


载驱 / 第五东辰

五月金陵西,祖余白下亭。欲寻庐峰顶,先绕汉水行。
"莫学区区老一经,夷门关吏旧书生。晋朝灭后无中散,
四面烟花出粉墙。舞袖逐风翻绣浪,歌尘随燕下雕梁。
"鼎分天地日,先主力元微。鱼水从相得,山河遂有归。
仙郎久为别,客舍问何如。涸辙思流水,浮云失旧居。
"穷通分定莫凄凉,且放欢情入醉乡。范蠡扁舟终去相,
"桂水通百越,扁舟期晓发。荆云蔽三巴,夕望不见家。
雨馀笼灞岸,烟暝夹隋河。自有佳名在,秦松继得么。"


菊花 / 才壬午

锵金佩玉趋丹陛,总是和羹作砺才。
"好读神农书,多识药草名。持缣购山客,移莳罗众英。
"一囊书重百馀斤,邮吏宁知去计贫。
"江边候馆幽,汀鸟暝烟收。客思虽悲月,诗魔又爱秋。
"殿影高低云掩映,松阴缭绕步徘徊。
如何蓬阆不归去,落尽蟠桃几度花。"
今日重来旧游处,此花憔悴不如初。"
"老雨不肯休,东风势还作。未放草蒙茸,已遣花萧索。


奉送严公入朝十韵 / 顾从云

心驰茅山洞,目极枫树林。不见少微星,星霜劳夜吟。"
既与丘迟梦,深知卓氏功。还乡将制服,从此表亨通。"
"一梦奢华去不还,断墙花发岂堪看。
织槛锦纹苔乍结,堕书花印菊初残。(《宿西溪隐士》)
无人说向张京兆,一曲江南十斛珠。
一行新雁入贫居。攘羊告罪言何直,舐犊牵情理岂虚。
人对辎輧醉,花垂睥睨残。羡归丞相阁,空望旧门栏。"
又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪,梦寒初宿五峰云。


雨后秋凉 / 乐正杭一

"成都与维扬,相去万里地。沧江东流疾,帆去如鸟翅。
务闲偏长看山情。松轩待月僧同坐,药圃寻花鹤伴行。
不知旧行径,初拳几枝蕨。三载夜郎还,于兹炼金骨。"
牡丹不用相轻薄,自有清阴覆得人。
见《吟窗杂录》)"
昨夜仰观垂象正,拱辰星宿转分明。
"淮南望江南,千里碧山对。我行倦过之,半落青天外。
此境空门不曾有,从头好语与医王。"