王翱秉公
彼蝉鸣矣，于林之表。含风饮露，以乐吾道。有怀载迁，
谢公尝乞墅，宁氏终相宅。往岁疲草玄，忘年齐举白。
"昨夜闻山雨，归心便似迟。几回惊叶落，即到白头时。
长年多病偏相忆，不遣归时醉似泥。"
"登临何事见琼枝，白露黄花自绕篱。
"大贤旧丞相，作镇江山雄。自镇江山来，何人得如公。
传书报刘尹，何事忆陶家。若为篱边菊，山中有此花。
荷锄分地利，纵酒乐天真。万事更何有，吾今已外身。"
半窗残月有莺啼。芳筵想像情难尽，故榭荒凉路欲迷。
黑山弓力畏春来。游人曲岸看花发，走马平沙猎雪回。
王翱秉公拼音解释:
bi chan ming yi .yu lin zhi biao .han feng yin lu .yi le wu dao .you huai zai qian .
xie gong chang qi shu .ning shi zhong xiang zhai .wang sui pi cao xuan .wang nian qi ju bai .
.zuo ye wen shan yu .gui xin bian si chi .ji hui jing ye luo .ji dao bai tou shi .
chang nian duo bing pian xiang yi .bu qian gui shi zui si ni ..
.deng lin he shi jian qiong zhi .bai lu huang hua zi rao li .
.da xian jiu cheng xiang .zuo zhen jiang shan xiong .zi zhen jiang shan lai .he ren de ru gong .
chuan shu bao liu yin .he shi yi tao jia .ruo wei li bian ju .shan zhong you ci hua .
he chu fen di li .zong jiu le tian zhen .wan shi geng he you .wu jin yi wai shen ..
ban chuang can yue you ying ti .fang yan xiang xiang qing nan jin .gu xie huang liang lu yu mi .
hei shan gong li wei chun lai .you ren qu an kan hua fa .zou ma ping sha lie xue hui .
译文及注释
译文
详细地表述了(liao)自己的苦衷。
人心失去体统，贼势腾起风雨。
喝点酒来宽慰自己，歌唱《行路难》，歌唱声因举杯饮酒而中断。
地上都已播种黑泰，芦苇水滩(tan)也已开垦经营。
（于高台上）喜(xi)悦于众多(duo)才子的争相荟萃，好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
海鹘只观望却不取近山之物，鸥鸟像被驯服一样自然成群。
私下赞美申包胥的气概啊，恐怕时代不同古道全消。
夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了，父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。去年的今天(tian)还住在京城，元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。
朱门拥立虎士，兵戟罗列森森。
时间慢慢地流逝，各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
努力低飞，慎避后患。
没有见到李白已经好久(jiu)，他佯为狂放真令人悲哀。
注释
⑥箨（tuò）：竹类躯干上生出的叶，俗称“笋壳。”竹竿生长过程中逐步脱落，称为“解箨”。簌簌：象声词，此形容笋壳脱落时的声音。苏轼词《浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作五首》：“簌簌衣巾落枣花， 村南村北响缫车， 牛衣古柳卖黄瓜。”
14.素：白皙。
⑷平阳歌舞：平阳公主家中的歌女。新承：一作“承新”。
17.发于南海：于，从。
是：这。
73.黑水：水名。玄趾：地名。
（24）考：亡父。讳：名讳。
赏析
再说，当初秦国曾与晋国一起企图消灭郑国，后来又与郑国订立盟约。此时不仅置盟约不顾，就连从前的同伙也成了觊觎的 对象。言而无信，自食其言，不讲任何道义、仁德，这同样应当遭天谴，遭惩罚。当人心目中没有权威之时，便没有了戒惧；没有了戒惧，就会私欲急剧膨胀；私欲急剧膨胀便会为所欲为，无法无天。春秋的诸侯混战，的确最充分地使人们争权夺利的心理。手法、技巧发挥到了极致，也使命运成了最不可捉模和把握的东西。弱肉强食是普遍流行的无情法则，一朝天子一朝臣，泱泱大国可能在一夜之间倾覆，区区小国也可能在一夜之间暴发起来。由此可见，“先知”是没有的；而充满睿智并富有经验者，往往被人们认为是“先知”。
第三章揭出郊祀之事。駽为青骊，与前言乘黄不同，疑为鲁公所乘，以乘駽推出鲁公，显出其与群臣不同。群臣的欢乐是君主所赐，故曰：“在公载燕。”饮宴不是一种孤立行为，既是欢娱群臣，更是祭祀，朱熹说：“凡庙之制，前庙以奉神，后寝以藏衣冠，祭于庙而燕于寝，故于此将燕，而祭时之乐，皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣，故以燕为将受后禄而绥之也。”正指出这种联系。下面四句是诗人的祈祷，希望从今以后，有好的收成，并把这福泽传之子孙。榖，兼含福善之意，诗人不仅希望鲁君把收获的粮食传给后代，更希望鲁国福(guo fu)泽绵长，享祚长久。《史记·鲁周公世家》载“成王乃命鲁得郊，祭文王”，郊祭对于鲁国显示出在诸侯中的崇高地位，故诗人极力赞扬，每章以“于胥乐兮”为结束。
这是一首描写女子对男子的相思之情的散曲，全曲含蓄但切情真意切。首句先描景渲染萧条凄楚的气氛，统领全曲的主色调。“芙蓉面”用得贴切形象，极言女子娇好的容颜，含蓄而准确。把女子的容颜喻为芙蓉，更添西施般娇柔之态，极需人之呵护。
中国诗歌的传统写法有所谓的赋比兴，此诗(ci shi)用的兴体。《《冬青花》林景熙 古诗》是有它的本事的。这首诗给了读者鲜明的形象，一切围绕《冬青花》林景熙 古诗并从而展开去加以描绘。在这些鲜明的形象背后，都实有所指，是词在此而意在彼的。
这首诗本是写景，涉及内心的词句不多，却让读者觉得有化不开的凄凉和悲郁在里面。对人生迟暮的感慨，对故困难归的悲哀，荡漾在精美传神的景色描写中，因而分外含蓄无垠。王夫之曾说：“情语能以转折为含蓄者，唯杜陵居胜。”（《姜斋诗话》）这话未免极端，但这首诗的情语确实都在景语之中，情景交融、含而不露，有深绵婉转的姿态，句句读来，令读者感到口角噙香、余味不断。
与后代一些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反，作者开宗明义，一开始就用简练的语言，明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”，前者昏乱违背常道，后者辛苦劳累多灾多难，因果关系十分明显。这是一个高度概括，以下全诗的分章述写，可以说都是围绕这两句展开的。
综观此诗，倘使无首章“每怀靡及”之语，则二章以下之“周爰咨诹”、“周爰咨谋”、“周爰咨度”等语，意义皆不明显，亦不见有(jian you)君教使臣之义。倘无二章以下“周爰咨诹”诸语之反覆见意，则使臣奉命“每怀靡及”殷殷之意，更无由表现。故此诗艺术特点之一，是前后各章，互相辉映、照顾周密。特点之二是：诗的语言气象开朗，生动蓬勃。首章以“《皇皇者华》佚名 古诗”起兴，落响超迈，命意笼罩全诗。二章以次，语词(yu ci)变动，错落有致，命义相近而不显其重复，语音协调，可诵性甚强。特点之三是用意恳切，不论君之教使臣，以至使臣对国家明命之反应，字里行间，都非常感人。君之使臣以敬，臣之受命以庄，这虽是古语，还是有借鉴意义的。
化无情之物为有情，往往是使平凡事物富于诗意美的一种艺术手段。温庭筠这首短诗，很能说明这一点。
她并不是一味隐忍、只懂得哭泣的女人。像和一个人白头到老的愿望简单质朴，并不是过分的奢望。所以如果你做不到，就请离开。
《《周颂·潜》佚名 古诗》是专用鱼类为供品的祭祀诗。从诗中所写的鱼的数量之多（“潜有多鱼”）、品种之繁（“有鳣有鲔，鲦鲿鰋鲤”）以及人们对鱼类品种的熟知，可以看出当时渔业的卓有成效。潜置于水底，这种再简单不过的柴草堆作用却不可小觑，正是它们吸引了鱼类大军的聚集。这种原始而有效的养鱼方法也许就出自公刘时代，《史记·周本纪》中写及公刘“行地宜”，以潜养鱼可能正是因地制宜的创造性生产措施。祭祀诗离不开歌功颂德，《《周颂·潜》佚名 古诗》明写了对漆、沮二水风景资源的歌颂，对公刘功德的歌颂则潜藏于字里行间，如同“潜”的设置，荡漾着透出波纹的韵味。
也许郭道源对朝廷还抱有幻想，所以他最后说：“莫沾香梦绿杨丝，千里春风正无力。”其实武宗不幸死于太监之手后，太监们怕再出一个像武宗似的英明的皇帝，所以这才特地选了一个懦弱而又酷好声色的李忱当皇帝，是为宣宗。温庭筠对于朝廷的这一套，他是太了解了。与他很亲近的太子永之死，武宗之死，宣宗之立，几乎在他的身心上，都留下了道道血痕。所以他这才在最后用《杨白华》的故事来劝他，说：莫做杨花梦，春风正无力，你是飘不到旧窠里去的。明末的大思想家王夫之曾感叹地说：“武宗不夭，德裕不窜，唐其可以复兴乎！”可惜的是，宣宗却反其道而行之。王夫之说；“唐之亡，宣宗亡之”。这真是一针见血，入木三分。旧窠早已没有了。据《梁书》说：“杨华，少有勇力，容貌雄伟，魏胡太后逼通(tong)之。华惧及祸，乃率其部曲来降。胡太后追思之不能已，为作《杨白花》歌词，使宫人昼夜连臂蹋足歌之。”杨华，本名白花，奔梁后改名华。其歌词曰：“阳春二三月，杨柳齐作花。春风一夜入闺闼，杨花飘荡落谁家？含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆。秋去春来双燕子，愿衔杨花入窠里。”温庭筠用这样(zhe yang)一个故事，非常含蓄，特别是以情歌里的单相思来写政治，郭道源当然懂。但别人就不好说他是对朝廷的不满了。
接下来是女主人公的一段回忆，内容是她和意中人一次偶然的相遇──“扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。”对方驱车匆匆走过，自己因为羞涩，用团扇遮面，虽相见而未及通一语。从上下文描写的情况看，这次相遇不象是初次邂逅，而是“断无消息”之前的最后一次照面。否则，不可能有深夜缝制罗帐，期待会合的举动。正因为是最后一次未通言语的相遇，在长期得不到对方音讯的今天回忆往事，就越发感到失去那次机缘的可惜，而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在记忆中。所以这一联不只是描绘了女主人公爱情生活中一个难忘的片断，而且曲折地表达了她在追思往事时那种惋惜、怅惘而又深情地加以回味的复杂心理。起联与颔联之间，在情节上有很大的跳跃，最后一次照面之前的许多情事（比如她和对方如何结识、相爱等）统统省略了。
“星斗”以下，写投宿以后夜间情景。从凝望室外星斗横斜的夜空，到听任室内灯芯延烧聚结似花，还有鸭形熏炉不断散放香雾，烛泪滴凝成冰，都是用来衬托出长夜漫漫，作者沉浸思念之中，整宵难以入睡的相思之情。
第三章揭出郊祀之事。駽为青骊，与前言乘黄不同，疑为鲁公所乘，以乘駽推出鲁公，显出其与群臣不同。群臣的欢乐是君主所赐，故曰：“在公载燕。”饮宴不是一种孤立行为，既是欢娱群臣，更是祭祀，朱熹说：“凡庙之制，前庙以奉神，后寝以藏衣冠，祭于庙而燕于寝，故于此将燕，而祭时之乐，皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣，故以燕为将受后禄而绥之也。”正指出这种联系。下面四句是诗人的祈祷，希望从今以后，有好的收成，并把这福泽传之子孙。榖，兼含福善之意，诗人不仅希望鲁君把收获的粮食传给后代，更希望鲁国福(guo fu)泽绵长，享祚长久。《史记·鲁周公世家》载“成王乃命鲁得郊，祭文王”，郊祭对于鲁国显示出在诸侯中的崇高地位，故诗人极力赞扬，每章以“于胥乐兮”为结束。
这是一首描写女子对男子的相思之情的散曲，全曲含蓄但切情真意切。首句先描景渲染萧条凄楚的气氛，统领全曲的主色调。“芙蓉面”用得贴切形象，极言女子娇好的容颜，含蓄而准确。把女子的容颜喻为芙蓉，更添西施般娇柔之态，极需人之呵护。
中国诗歌的传统写法有所谓的赋比兴，此诗(ci shi)用的兴体。《《冬青花》林景熙 古诗》是有它的本事的。这首诗给了读者鲜明的形象，一切围绕《冬青花》林景熙 古诗并从而展开去加以描绘。在这些鲜明的形象背后，都实有所指，是词在此而意在彼的。
这首诗本是写景，涉及内心的词句不多，却让读者觉得有化不开的凄凉和悲郁在里面。对人生迟暮的感慨，对故困难归的悲哀，荡漾在精美传神的景色描写中，因而分外含蓄无垠。王夫之曾说：“情语能以转折为含蓄者，唯杜陵居胜。”（《姜斋诗话》）这话未免极端，但这首诗的情语确实都在景语之中，情景交融、含而不露，有深绵婉转的姿态，句句读来，令读者感到口角噙香、余味不断。
与后代一些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反，作者开宗明义，一开始就用简练的语言，明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”，前者昏乱违背常道，后者辛苦劳累多灾多难，因果关系十分明显。这是一个高度概括，以下全诗的分章述写，可以说都是围绕这两句展开的。
综观此诗，倘使无首章“每怀靡及”之语，则二章以下之“周爰咨诹”、“周爰咨谋”、“周爰咨度”等语，意义皆不明显，亦不见有(jian you)君教使臣之义。倘无二章以下“周爰咨诹”诸语之反覆见意，则使臣奉命“每怀靡及”殷殷之意，更无由表现。故此诗艺术特点之一，是前后各章，互相辉映、照顾周密。特点之二是：诗的语言气象开朗，生动蓬勃。首章以“《皇皇者华》佚名 古诗”起兴，落响超迈，命意笼罩全诗。二章以次，语词(yu ci)变动，错落有致，命义相近而不显其重复，语音协调，可诵性甚强。特点之三是用意恳切，不论君之教使臣，以至使臣对国家明命之反应，字里行间，都非常感人。君之使臣以敬，臣之受命以庄，这虽是古语，还是有借鉴意义的。
化无情之物为有情，往往是使平凡事物富于诗意美的一种艺术手段。温庭筠这首短诗，很能说明这一点。
她并不是一味隐忍、只懂得哭泣的女人。像和一个人白头到老的愿望简单质朴，并不是过分的奢望。所以如果你做不到，就请离开。
《《周颂·潜》佚名 古诗》是专用鱼类为供品的祭祀诗。从诗中所写的鱼的数量之多（“潜有多鱼”）、品种之繁（“有鳣有鲔，鲦鲿鰋鲤”）以及人们对鱼类品种的熟知，可以看出当时渔业的卓有成效。潜置于水底，这种再简单不过的柴草堆作用却不可小觑，正是它们吸引了鱼类大军的聚集。这种原始而有效的养鱼方法也许就出自公刘时代，《史记·周本纪》中写及公刘“行地宜”，以潜养鱼可能正是因地制宜的创造性生产措施。祭祀诗离不开歌功颂德，《《周颂·潜》佚名 古诗》明写了对漆、沮二水风景资源的歌颂，对公刘功德的歌颂则潜藏于字里行间，如同“潜”的设置，荡漾着透出波纹的韵味。
也许郭道源对朝廷还抱有幻想，所以他最后说：“莫沾香梦绿杨丝，千里春风正无力。”其实武宗不幸死于太监之手后，太监们怕再出一个像武宗似的英明的皇帝，所以这才特地选了一个懦弱而又酷好声色的李忱当皇帝，是为宣宗。温庭筠对于朝廷的这一套，他是太了解了。与他很亲近的太子永之死，武宗之死，宣宗之立，几乎在他的身心上，都留下了道道血痕。所以他这才在最后用《杨白华》的故事来劝他，说：莫做杨花梦，春风正无力，你是飘不到旧窠里去的。明末的大思想家王夫之曾感叹地说：“武宗不夭，德裕不窜，唐其可以复兴乎！”可惜的是，宣宗却反其道而行之。王夫之说；“唐之亡，宣宗亡之”。这真是一针见血，入木三分。旧窠早已没有了。据《梁书》说：“杨华，少有勇力，容貌雄伟，魏胡太后逼通(tong)之。华惧及祸，乃率其部曲来降。胡太后追思之不能已，为作《杨白花》歌词，使宫人昼夜连臂蹋足歌之。”杨华，本名白花，奔梁后改名华。其歌词曰：“阳春二三月，杨柳齐作花。春风一夜入闺闼，杨花飘荡落谁家？含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆。秋去春来双燕子，愿衔杨花入窠里。”温庭筠用这样(zhe yang)一个故事，非常含蓄，特别是以情歌里的单相思来写政治，郭道源当然懂。但别人就不好说他是对朝廷的不满了。
接下来是女主人公的一段回忆，内容是她和意中人一次偶然的相遇──“扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。”对方驱车匆匆走过，自己因为羞涩，用团扇遮面，虽相见而未及通一语。从上下文描写的情况看，这次相遇不象是初次邂逅，而是“断无消息”之前的最后一次照面。否则，不可能有深夜缝制罗帐，期待会合的举动。正因为是最后一次未通言语的相遇，在长期得不到对方音讯的今天回忆往事，就越发感到失去那次机缘的可惜，而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在记忆中。所以这一联不只是描绘了女主人公爱情生活中一个难忘的片断，而且曲折地表达了她在追思往事时那种惋惜、怅惘而又深情地加以回味的复杂心理。起联与颔联之间，在情节上有很大的跳跃，最后一次照面之前的许多情事（比如她和对方如何结识、相爱等）统统省略了。
“星斗”以下，写投宿以后夜间情景。从凝望室外星斗横斜的夜空，到听任室内灯芯延烧聚结似花，还有鸭形熏炉不断散放香雾，烛泪滴凝成冰，都是用来衬托出长夜漫漫，作者沉浸思念之中，整宵难以入睡的相思之情。
创作背景
《《春江花月夜》张若虚 古诗》为乐府吴声歌曲名，相传为南朝陈后主所作，原词已不传，《旧唐书·音乐志二》云：“《《春江花月夜》张若虚 古诗》、《玉树后庭花》、《堂堂》，并陈后主作。叔宝常与宫中女学士及朝臣相和为诗，太乐令何胥又善于文咏，采其尤艳丽者以为此曲。”
张佐治遇蛙
锦幨银珂触雨游。何处少年吹玉笛，谁家鹦鹉语红楼。
"香殿留遗影，春朝玉户开。羽衣重素几，珠网俨轻埃。
"圆月出高城，苍苍照水营。江中正吹笛，楼上又无更。
"一清淮甸假朝纲，金印初迎细柳黄。辞阙天威和雨露，
兼问前寄书，书中复达否。"
"地暖雪花摧，天春斗柄回。朱泥一丸药，柏叶万年杯。
毵毵拂人行不进，依依送君无远近。青春去住随柳条，
以此方人世，弥令感盛衰。始知山简绕，频向习家池。"
春行即兴
松柏韵幽音，鱼龙焰寒烛。岁岁秋风辞，兆人歌不足。"
年来百事皆无绪，唯与汤师结净因。"
"旧国仍连五将营，儒衣何处谒公卿。波翻远水蒹葭动，
一树繁花傍古坟。引水忽惊冰满涧，向田空见石和云。
花树台斜倚，空烟阁半虚。缥囊披锦绣，翠轴卷琼琚。
骤雨归山疾，长江下日迟。独怜游宦子，今夜泊天涯。"
眼前争胜难为休，足踏平地看始愁。"
"相逢问姓名亦存，别时无子今有孙。山上双松长不改，
贺新郎·国脉微如缕
"花，花。深浅，芬葩。凝为雪，错为霞。莺和蝶到，
务退门多掩，愁来酒独斟。无涯忧国泪，无日不沾襟。"
动地三军唱好声。玉勒回时沾赤汗，花騣分处拂红缨。
"云里前朝寺，修行独几年。山村无施食，盥漱亦安禅。
缭垣何逶迤，水殿亦峥嵘。夜雨滴金砌，阴风吹玉楹。
"轩辕黄帝初得仙，鼎湖一去三千年。周流三十六洞天，
乞骸归故山，累疏明深衷。大君不夺志，命锡忽以崇。
银釭倦秋馆，绮瑟瞻永路。重有携手期，清光倚玉树。
六盘山诗
清笳悲画绶，朱邸散长裾。还似缑山驾，飘飘向碧虚。"
兰桡画舸转花塘，水映风摇路渐香。
"见说南来处，苍梧接桂林。过秋天更暖，边海日长阴。
风吹山下草，系马河边树。奉役良有期，回瞻终未屡。
寂寞了闲事，而后知天真。咳唾矜崇华，迂俯相屈伸。
急流难起浪，迸沫只如烟。自古惟今日，凄凉一片泉。"
信是天然瑞，非因朴斫成。无瑕胜玉美，至洁过冰清。
"画精神，画筋骨，一团旋风瞥灭没。仰秣如上贺兰山，
喜春来·梅擎残雪芳心奈
泠泠远风来，过此群木杪。英英二三彦，襟旷去烦扰。
业就难辞宠，朝回更授兵。晓川分牧马，夜雪覆连营。
劝我徐驱作安计。不知戎事竟何成，且愧吾人一言惠。"
"终年常避喧，师事五千言。流水闲过院，春风与闭门。
"十月一日天子来，青绳御路无尘埃。宫前内里汤各别，
水上秋日鲜，西山碧峨峨。兹欢良可贵，谁复更来过。"
不见领徒过绛帐，唯闻与婢削丹书。"
上有沧浪客，对之空叹息。自顾缨上尘，裴回终日夕。
谒金门·花过雨
易调移音天赐与。大弦似秋雁，联联度陇关；
莫遣黄莺花里啭，参差撩乱妒春风。"
"秦人江上见，握手泪沾巾。落日见秋草，暮年逢故人。
浪息定何时，龙门到恐迟。轻舟不敢渡，空立望旌旗。
若看琪树即须秋。红珠落地求谁与，青角垂阶自不收。
"倚槛恣流目，高城临大川。九回纡白浪，一半在青天。
法主欲归须有说，门人流泪厌浮生。"
"枯松老柏仙山下，白帝祠堂枕古逵。迁客无辜祝史告，
读山海经十三首·其十二
晚回长乐殿，新出夜明祠。行乐西园暮，春风动柳丝。"
"杏林微雨霁，灼灼满瑶华。左掖期先至，中园景未斜。
北风凋白草，胡马日骎骎。夜后戍楼月，秋来边将心。
常时多病因多雨，那敢烦君车马来。"
新什惊变雅，古瑟代沈湘。殷勤见知己，掩抑绕中肠。
"真玉烧不热，宝剑拗不折。欲别崔侠心，崔侠心如铁。
心许留家树，辞直断佞臣。焉能为绕指，拂拭试时人。"
"晦日新晴春色娇，万家攀折渡长桥。
生查子·元夕戏陈敬叟
"结宇依青嶂，开轩对绿畴。树交花两色，溪合水同流。
人哭荒坟亦有花。浊水秦渠通渭急，黄埃京洛上原斜。
朝饮杖悬沽酒钱，暮餐囊有松花饭。于何车马日憧憧，
"謇谔王臣直，文明雅量全。望炉金自跃，应物镜何偏。
独谣闻丽曲，缓步接清言。宣室思前席，行看拜主恩。"
旅行虽别路，日暮各思归。欲下今朝泪，知君亦湿衣。
宰物归心匠，虚中即化源。巴人宁敢和，空此愧游藩。"
本以势利交，势尽交情已。如何失情后，始叹门易轨。"
晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗
一雨晴山郭，惊秋碧树风。兰卮谁与荐，玉旆自无悰。
懿君敦三益，颓俗期一变。心同袭芝兰，气合回霜霰。
座中灯泛酒，檐外月如霜。人事多飘忽，邀欢讵可忘。"
独映孤松色，殊分众鸟喧。唯当清夜月，观此启禅门。"
寂寞罢琴风满树，几多黄叶落蛛丝。"
古时楼上清明夜，月照楼前撩乱花。今日成阴复成子，
馀辉澹瑶草，浮影凝绮席。时景讵能留，几思轻尺璧。"
遥望柳家门外树，恐闻黄鸟向人啼。"
春江花月夜二首
"彩缕纤仍丽，凌风卷复开。方应五日至，应自九天来。
陪燕辞三楚，戒途绵百越。非当远别离，雅奏何由发。"
天涯莫道无回日，上岭还逢向北人。"
向晚争辞蕊，迎朝斗发花。非关后桃李，为欲继年华。"
"瘴海寄双鱼，中宵达我居。两行灯下泪，一纸岭南书。
"三年同看锦城花，银烛连宵照绮霞。
唿儿催放犊，宿客待烹鸡。搔首蓬门下，如将轩冕齐。"
"无言堪自喻，偶坐更相悲。木落惊年长，门闲惜草衰。