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钗头凤·红酥手

未知 / 郭师元

"看雪乘清旦,无人坐独谣。拂花轻尚起,落地暖初销。
粉态袷罗寒,雁羽铺烟湿。谁能看石帆,乘船镜中入。
请君速来助我喜。莫合九转大还丹,莫读三十六部大洞经。
"玄天何以言,瑞露青松繁。忽见垂书迹,还惊涌澧源。
"学得餐霞法,逢人与小还。身轻曾试鹤,力弱未离山。
学堂日无事,驱马适所愿。茫茫出门路,欲去聊自劝。
"山川古今路,纵横无断绝。来往天地间,人皆有离别。
出祖千夫拥,行厨五熟烹。离亭临野水,别思入哀筝。
踊跃欢呀,失喜噎欧。干清坤夷,境落褰举。帝车回来,
丹丘肃朝礼,玉札工紬绎。枕中淮南方,床下阜乡舄。
汹疑云涛翻,飒若鬼神趋。当前迎焮赩,是物同膏腴。
家中多吴语,教尔遥可知。山怪夜动门,水妖时弄池。
天念岂薄厚,宸衷多忧焦。忧焦致太平,以兹时比尧。
"洛城洛城何日归,故人故人今转稀。
鬻者自为鬻,酤者自为酤。鸡犬丰中市,人民岐下都。


钗头凤·红酥手拼音解释:

.kan xue cheng qing dan .wu ren zuo du yao .fu hua qing shang qi .luo di nuan chu xiao .
fen tai jia luo han .yan yu pu yan shi .shui neng kan shi fan .cheng chuan jing zhong ru .
qing jun su lai zhu wo xi .mo he jiu zhuan da huan dan .mo du san shi liu bu da dong jing .
.xuan tian he yi yan .rui lu qing song fan .hu jian chui shu ji .huan jing yong li yuan .
.xue de can xia fa .feng ren yu xiao huan .shen qing zeng shi he .li ruo wei li shan .
xue tang ri wu shi .qu ma shi suo yuan .mang mang chu men lu .yu qu liao zi quan .
.shan chuan gu jin lu .zong heng wu duan jue .lai wang tian di jian .ren jie you li bie .
chu zu qian fu yong .xing chu wu shu peng .li ting lin ye shui .bie si ru ai zheng .
yong yue huan ya .shi xi ye ou .gan qing kun yi .jing luo qian ju .di che hui lai .
dan qiu su chao li .yu zha gong chou yi .zhen zhong huai nan fang .chuang xia fu xiang xi .
xiong yi yun tao fan .sa ruo gui shen qu .dang qian ying xin xi .shi wu tong gao yu .
jia zhong duo wu yu .jiao er yao ke zhi .shan guai ye dong men .shui yao shi nong chi .
tian nian qi bao hou .chen zhong duo you jiao .you jiao zhi tai ping .yi zi shi bi yao .
.luo cheng luo cheng he ri gui .gu ren gu ren jin zhuan xi .
yu zhe zi wei yu .gu zhe zi wei gu .ji quan feng zhong shi .ren min qi xia du .

译文及注释

译文
高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
虽然芳洁污垢混杂一起,只有纯(chun)洁品质不会腐朽。
拍打着溪面,岸上的落花(hua)轻狂。又见到几只乌鸦掠过雾雨苍茫。而今又来到故人的楼上,还有谁能与我凭栏远眺,指点芳草斜阳?
客人风尘仆仆,从远方送来了一端织有文彩的素缎。
先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。
  从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行(xing),对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
  我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
记得当初画屏前相遇。夜间好梦,忽儿在幽会,恋情绵绵,难忘高唐路。燕子双双,飞来又飞去,碧绿纱窗,几度春光已逝去。
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
鱼在哪儿在水(shui)藻,悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真逍遥(yao)。
在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口(kou)憩息歇累。
  将军从白马津出发,张展旌旗跨渡黄河。箫鼓声震动川岳,气势壮大如海上涌起的波涛。武安县有战事,战事浩大,把武安县的屋瓦全都震落了,但战场上兵士气势昂扬,没有慷慨的悲歌。铁骑如若是在雪山上行走,那马饮的水之多,能让滹沱河的水全部干涸。战争在最西部的月窟发起,后来又转战到朝那。倚剑登上燕然山,那里边峰嵯峨,战争频繁。万里之外十分萧条,唯有五原的耕作多。希望能够一扫大漠对中原的威胁,能以武力制伏大漠的胡虏。
披香殿前的花儿正含苞待放,已经显露出红色,在绣房间散发着芬芳。

注释
19.是故圣益圣,愚益愚:因此圣人更加圣明,愚人更加愚昧。益,更加、越发。
34. 王道:以仁义治天下,这是儒家的政治主张。与当时诸侯奉行的以武力统一天下的“霸道”相对。
②阿(e)阁:四面有曲檐的楼阁。这句是说阿阁建在有三层阶梯的高台上。 
(13)扁舟子:飘荡江湖的游子。扁舟,小舟。
159.臧:善。
9.世路:人世的经历。
(1)楚之同姓:楚王族本姓芈(mǐ米),楚武王熊通的儿子瑕封于屈,他的后代遂以屈为姓,瑕是屈原的祖先。楚国王族的同姓。屈、 景、昭氏都是楚国的王族同姓。
⑤皇极:以帝王为中心,施政教于四方。

赏析

  “君去欲何之”以下四句写自己由分别而引起的悲哀。“君去”两句以设问的形式说明友人远去,去向那参差起伏的高原和平陆之间,正因为路途遥远,因而最后说,今后会面恐不容易,旧时情景虽历历在目,然也只是徒增悲伤,空怀追忆而已。以“君去欲何之”一问从描写行旅而过渡到抒怀,极为自然。“参差”二字描写高原平陆,也很形象,最后落实到送友,别情离绪,油然而生(er sheng)。
  诗歌每节开头,都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药,据李时珍《本草纲目》,益母草对妇女有明目益神的功效,现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴,作用有二:一是这种植物与妇女关系密切,提起益母草,可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻,由草及人,充分发挥诗歌联想作用;二是益母草已经干枯了,益母草晒干,可入药。妇女被抛弃,入药的益母草的意义在于:促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草,与被离弃的妇女摆在一块,对比强烈,给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此,“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句,是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
  第二章是诗人见到的诸侯来朝之时极为壮观的场面。开始(shi)两句“觱沸槛泉,言采其芹”,用自下而出的槛泉旁必有芹菜可采兴君子来朝之时也有仪从可观,是起兴,也是设喻,黄焯说“槛泉采芹,既为即事之兴,亦即譬喻之兴”(《诗疏平议》),是也。“君子来朝,言观其旂”,威仪之现,首先在于队列之前(zhi qian)的旗帜,“其旂淠淠,鸾声嘒嘒”,远远见到风中旗帜猎猎,更有响声中节的鸾铃之声由远及近,“载骖载驷,君子所届”,或驷马或骖乘都井然前行,来朝的诸侯已到眼前。
  此部分写到了盲者由于“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”,所以才能做出“ 故吻吮值夫宫商兮,龢纷离其匹溢”的音乐,这也是古代之所以有很多盲人乐师的主要原因。在后面紧接着写到了吹奏者吹奏时的身体的动作(“形旖旎以顺吹兮”)以及面部的动作(“气旁迕以飞射兮”),这种面部脸颊和咽部“一鼓(yi gu)一缩”的技巧动作应该是古代的吹奏方法,在现在看来这种方法应该是不科学的。此部分还运用了比喻的手法来描写乐声的特点如“或浑沌而潺湲兮,猎若枚折”等。
  这首词是词人漫游江南时抒写离情别绪之作,所表现的景象雄浑苍凉。词人将古垒残壁与酷暑新凉交替之际的特异景象联系起来,抒写了壮士悲秋的感慨。
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归。”此处上半句写自己所见,下半句抒发对亡妻的思念。“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”这是写作者自身。“原上草 ,露初晞“这是写妻子。“旧栖新垄两依依。"这是两个人在一起写。“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”与开头一样,前一句写自己,后一句写妻子。以夫妻间体贴关怀、情感交融的温馨生活为基础写成;”旧坟新垄“句有夫妻感情已经超越时间,超越生死之感。
  “诗”有“四始”,是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说:“古者,诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厉之缺,始于衽席,故曰:‘《关雎》之乱,以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠,而“四始”云云,据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》,却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实,自古以来虽然都讲“四始”,而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”,实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点,整部《诗经》,都是反映和表现王道教化的,所以郑玄笺说:“‘始’者,王道兴衰之所由。”因此,每类诗的第一篇,就具有特殊的意义。
  “骊歌”,告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇,为告别所赋,因以为典。“缓缓”者,依依之况也。与亲朋话别筵席,难以舍分。“磨铁砚”,用五代桑维翰事。据《新五代史》本传云,主司恶“桑”、“丧”同音,劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人,谓“砚弊则改而它仕。”卒以进士及第。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事。据二人本传载,綯、轼均尝夜对禁中,唐帝尝以金莲华炬送綯还;宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之《入都》李鸿章 古诗,立桑维翰之志,誓取进士;效令狐綯、苏轼之功,再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁,翰林院之称。而今此处正乏人物,正是我文章报国大可为之时。“揽”,撮持也;“苍苍”,深黑也;“迍邅”,困顿也。句谓时尚年轻,终不当久不得志耳。
  全诗写春宫之怨,却无怨语怨字。作者着力于背面敷粉,以侧面打光的手法,使其明暗清晰。诗明写新人受宠的情状,暗抒旧人失宠之怨恨。虚此实彼,言近意远:似乎无怨,怨至深;似乎无恨,恨至长。实弦外有音的手法。
  “常恐便同巫峡散,因何重有武陵期?”化《牡丹》薛涛 古诗为情人,笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离,拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女梦中幽会的故事,给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩:担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚,望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中,突然不期而遇,更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起(唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起,见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》),给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱,带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典,变化多端,曲折尽致。
  此诗与《登柳州城楼寄漳汀封连四州》一样,都是寄怀之作,通过登临所见,触景伤情,抒发怀念友人和故乡之情,只是在表现形式和手法上有所不同。《登柳州城楼寄漳汀封连四州》是七律,诗中托景抒怀,曲折传情,意在言外。这首诗是七绝,诗中熔情入景,用浅显的语言来描写内心中隐情,表现得鲜明突出。二诗异曲同工,各臻其妙。
  “追思君兮不可忘”,即承上文之境,抒发了女主人公追忆中的凄婉情思。那情景怎么能够忘怀呢——当夫君登车离去时,自己是怎样以依恋的目光追随着车影,几乎是情不自禁地倾身于栏杆。倘若不是空间之隔,她真想伸出手去,再攀住车(zhu che)马话别一番呢!夫君究竟要去往哪里?“君安游兮西入秦”正以自问自答方式,指明了这远游的令人忧愁的去向。她说:夫君之入秦,既然是为了求宦进取,我自然不能将你阻留;只是这一去颠沛万里,可教我怎能不牵挂你?句中的“安游”从字面上看,只是一种幽幽的自问之语。不过在体会女主人公心境时,读者不妨把它理解为对旅途平安的一片祈祝之情。她当时就这样噙着泪水,送别了夫君。全没有想到,夫君的“入秦”竟如此久长,使自己至今形单影只、空伫楼头。
  这样,诗的意境便更加深邃而耐人寻味了。总之,这首诗勾勒了一福优美的水田风光的图画。其中有近景,有远景,有静态,有动态。诗人把这些巧妙地组成一个和谐的整体,并通过短短的四句小诗描绘出来,语言精炼,构思巧妙。
  “徒观其旁山侧兮,则岖嵚岿崎,倚巇迤靡,诚可悲乎其不安也。弥望傥莽,联延旷汤,又足乐乎其敞闲也。托身躯于后土兮,经万载而不迁。吸至精之滋熙兮,禀苍色之润坚。感阴阳之变化兮,附性命乎皇天。翔风萧萧而径其末兮,回江流川而溉其山。扬素波而挥连珠兮,声礚礚而澍渊。朝露清冷而陨其侧兮,玉液浸润而承其根。孤雌寡鹤,娱优乎其下兮,春禽群嬉,翱翔乎其颠。秋蜩不食,抱朴而长吟兮,玄猿悲啸,搜索乎其闲。处幽隐而奥庰兮,密漠泊以猭。惟详察其素体兮,宜清静而弗喧。”
  由于贺知章这次是以道士的(shi de)身份告老还乡的,而李白此时也正尊崇道学,因此诗中都围绕着“逸兴多”三字,以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜,以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡,一定会对镜湖发生浓厚的兴趣,在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格,诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他,而干脆称他为“狂客”,因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气,与道士的气息不相投合,而“狂客”二字一用,不仅除了官气,表现了友人的性格,而且与全诗的基调非常吻合。
  学者王国维在《人间词话》中说:“昔人论诗词,有景语、情语之别,不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》(《早发白帝城》),后者是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中,诗中描写巫山险峻,巴水纡曲,舟行迟迟,愁令发白。流放者唯觉逆境难熬,心情愤懑,壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的,城高入云,晨光初灿,气象开朗,舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受,喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人,同一处景致,却气象迥异,正是“融情入景”的鲜明写照。
  《《庄居野行》姚合 古诗》诗歌对当时社会上存在的重商轻农的风气进行了正本清源,对受侮辱受损害的农民表示了深厚的同情。由于唐朝政府重商轻农,导致农民都弃农经商,造成“如今千万家,无一把锄犁”的严重局面,因此作者大力呼吁,希望引起政府的重视。此诗和刘驾的《反贾客乐》有异曲同工之妙,拓宽了唐诗创作的题材。

创作背景

  本词分上下两片,上片描写在边境前沿外出打猎,隐隐约约地望见昭君墓,引发了他的“闲愁”。“闲愁”是什么?就是他在下片中所发的感慨。词的重点在下篇。表面上是议论拥有贤臣良将和广阔疆上的强大的汉天子,不应当让王昭君这个弱女子冤家蒙羞。实际上作者是借古讽今,批评宋朝廷的屈辱求和的对外政策。

  

郭师元( 未知 )

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简 介

郭师元 郭师元,祥符(今河南开封)人。孝宗郭后胞弟。孝宗淳熙元年(一一七四),官忠州团练使、主管祐神观。历两浙西路兵马钤辖,奉国军承宣使。事见《宋会要辑稿》后妃二之二一。

谒金门·五月雨 / 释通慧

"酌言修旧典,刈楚始登堂。百拜宾仪尽,三终乐奏长。
才子从今一分散,便将诗咏向吴侬。"
謷然不屑意,元气贮肝膈。往往游不归,洞中观博弈。
为报儒林丈人道,如今从此鬓星星。"
向时延我者,共舍藿与藜。乘我牂牁马,蒙茸大如羝。
"汉江天外东流去,巴塞连山万里秋。
"玉儿已逐金镮葬,翠羽先随秋草萎。
四旁多长枝,群鸟所托依。黄鹄据其高,众鸟接其卑。


酒徒遇啬鬼 / 王炎午

谁能问帝子,何事宠阳侯。渐恐鲸鲵大,波涛及九州。"
青箱传学远,金匮纳书成。一瞬见前事,九流当抗行。
"故人博罗尉,遗我山姜花。采从碧海上,来自谪仙家。
素魄皎孤凝,芳辉纷四扬。裴回林上头,泛滟天中央。
"龙疲虎困割川原,亿万苍生性命存。
振臂犹堪唿一掷,争知掌下不成卢。"
社公千万岁,永保村中民。"
逍遥三弦际,万流无暂停。哀此去留会,劫尽天地倾。


国风·陈风·东门之池 / 张灵

相看两相泣,泪下如波激。宁用清酒为,欲作黄泉客。
孤竹迸荒园,误与蓬麻列。久拥萧萧风,空长高高节。
郎家居近御沟水,豪门客尽蹑珠履。雕盘酒器常不干,
影堂香火长相续,应得人来礼拜多。"
浮声与狂葩,胡为欲相侵。"
章举马甲柱,斗以怪自呈。其馀数十种,莫不可叹惊。
药成既服食,计日乘鸾凰。虚空无灵应,终岁安所望。
宿云散洲渚,晓日明村坞。高树临清池,风惊夜来雨。予心适无事,偶此成宾主。


新制绫袄成感而有咏 / 刘答海

含水弯蛾翠,登楼选马騣.使君居曲陌,园令住临邛。
羲和驻其轮,四海借馀晖。极目何萧索,惊风正离披。
"山东一十馀年别,今日相逢在上都。
欢言未盈口,旱气已再振。六月天不雨,秋孟亦既旬。
目窈窈兮,其凝其盲;耳肃肃兮,听不闻声。朝不日出兮,
溪镜不隐发,树衣长遇寒。风猿虚空飞,月狖叫啸酸。
莺唱闵女歌,瀑悬楚练帔。风露满笑眼,骈岩杂舒坠。
露冕观原野,前驱抗旆旌。分庭展宾主,望阙拜恩荣。


书韩干牧马图 / 仇炳台

窞中跳汰截清涎,隈壖卧水埋金爪。崖蹬苍苔吊石发,
道僻收闲药,诗高笑故人。仍闻长吏奏,表乞锁厅频。"
"凤衔新诏降恩华,又见旌旗出浑家。故吏来辞辛属国,
寐不寐兮玉枕寒,夜深夜兮霜似雪。镜中不见双翠眉,
"燕有黄金台,远致望诸君。嗛嗛事强怨,三岁有奇勋。
沉吟再理南风弦。声断续,思绵绵,中含幽意两不宣。
乍觉年华改,翻怜物候迟。六旬知不惑,四气本无欺。
"白笏朱衫年少时,久登班列会朝仪。贮财不省关身用,


华晔晔 / 赵永嘉

遗婴尽雏乳,何况骨肉枝。心肠结苦诚,胸臆垂甘滋。
新青排故叶,馀纷笼疏理。犹复隔墙藩,何因出尘滓。
"愁见游空百尺丝,春风挽断更伤离。
四时不在家,弊服断线多。远客独憔悴,春英落婆娑。
狞飙搅空衢,天地与顿撼。勉率吐歌诗,慰女别后览。"
今得出关书,行程日已遥。春还迟君至,共结芳兰苕。"
古苔凝青枝,阴草湿翠羽。蔽空素彩列,激浪寒光聚。
不服丈夫胜妇人。歌阑舞罢闲无事,纵恣优游弄文字。


海棠 / 区仕衡

郁抑忽已尽,亲朋乐无涯。幽蘅发空曲,芳杜绵所思。
渔阳千里道,近如中门限。中门逾有时,渔阳长在眼。
"莫辞酒,此会固难同。请看女工机上帛,半作军人旗上红。
"长安百万家,出门无所之。岂敢尚幽独,与世实参差。
"夜泊湘川逐客心,月明猿苦血沾襟。
莺弄方短短,花明碎攒攒。琉璃堆可掬,琴瑟饶多欢。
"出震清多难,乘时播大钧。操弦调六气,挥翰动三辰。
"晴晓初春日,高心望素云。彩光浮玉辇,紫气隐元君。


贺新郎·寄丰真州 / 张矩

有画维摩变,为俗讲僧文淑装之,笔迹尽矣,故兴元
旧山风月知应好,莫向秋时不到京。"
"离堂悲楚调,君奏豫章行。愁处雪花白,梦中江水清。
君门客如水,日夜随势行。君看守心者,井水为君盟。"
"久住空林下,长斋耳目清。蒲团借客坐,石磹甃人行。
围合繁钲息,禽兴大旆摇。张罗依道口,嗾犬上山腰。
应缘此山路,自古离人征。阴愁感和气,俾尔从此生。
今朝香气苦,珊瑚涩难枕。且要弄风人,暖蒲沙上饮。


西江月·问讯湖边春色 / 张乔

四时互迁移,万物何时春。唯忆首阳路,永谢当时人。
"万里休言道路赊,有谁教汝度流沙。
羁木畏漂浮,离旌倦摇荡。昔人叹违志,出处今已两。
水没荒桥路,鸦啼古驿楼。君今在城阙,肯见此中愁。"
"谪居愁寂似幽栖,百草当门茅舍低。
"两河春草海水清,十年征战城郭腥。乱兵杀儿将女去,
"丛石依古城,悬泉洒清池。高低袤丈内,衡霍相蔽亏。
"寒夜阴云起,疏林宿鸟惊。斜风闪灯影,迸雪打窗声。


绝句·人生无百岁 / 陆祖允

独恨侍游违长者,不知高意是谁陪。"
"庭楸止五株,共生十步间。各有藤绕之,上各相钩联。
"虫豸腊月皆在蛰,吾独何乃劳其形。小大无由知天命,
取之江中,枷脰械手。妇女累累,啼哭拜叩。来献阙下,
常作金应石,忽为宫别商。为尔吊琴瑟,断弦难再张。
彼其得志兮,不我虞;一朝失志兮,其何如。已焉哉,
穷冬或摇扇,盛夏或重裘。飓起最可畏,訇哮簸陵丘。
郡政已成秋思远,闲吟应不问官曹。"