译文
“魂啊归来吧!
不等她说完,我赶紧策马离去,不忍再听这伤心的语言。
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
作客异乡,年关已经临近;边防前线,战争还在进行。
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
阴阳混合之气吹着绿色的田野,梅雨洒在稻田里。新流加旧涧,夜雾值得早上(shang)的烟。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
出城天色刚破晓微明,站立水边让我心意稍微宁静。水面泛起的薄雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声响,遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过后晨日初起,远处三三两两的小舟泛在水上。怎么能够学得野鸭一般,能去追逐那远方的清影呢。
任它满天冰霜惨惨凄凄,松树的腰杆终年端端正正。
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与画图中马的筋骨雷同。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
有一个骑马官人是何等骄横,车前下马从绣毯上走进帐门。
为什么只图供养自己,就想保得住富贵千年?
您难道不曾看见吗?那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘,茫茫无边的黄沙连接云天。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并(bing)不真正具有道德。法令愈加严(yan)酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱(bao)薪救火、扬汤(tang)止沸一样无济于事;倘(tang)不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
注释
⑸手红冰碗藕:红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。
51.郁陶:忧思深重。
3.之行:之,助词取消句子之间的独立性。行,施行
⑶辛夷:木兰树的花,一称木笔花,又称迎春花,比杏花开得早。
77、促中小心:指心胸狭隘。
②邻曲:邻人。
⑽两无声:指征夫及其亲人皆泣不成声。