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采薇

两汉 / 殷仁

冠冕情遗世,神仙事满山。其中应有物,岂贵一身闲。"
事惬林中语,人幽物外踪。吾庐幸接近,兹地兴偏慵。"
深知亿劫苦,善喻恒沙大。舍施割肌肤,攀缘去亲爱。
"地下苏司业,情亲独有君。那因丧乱后,便有死生分。
赞公汤休徒,好静心迹素。昨枉霞上作,盛论岩中趣。
玉管繁华美少年。有时过向长干地,远对湖光近山翠。
人皆悉苍生,随意极所须。比盗无兵甲,似偷又不如。
衰颜偶一破,胜事难屡挹。茫然阮籍途,更洒杨朱泣。"
花远重重树,云轻处处山。天涯故人少,更益鬓毛斑。"
醉人疑舫影,唿指递相惊。何故有双鱼,随吾酒舫行。
吾衰同泛梗,利涉想蟠桃。倚赖天涯钓,犹能掣巨鳌。"
方当节钺用,必绝祲沴根。吾病日回首,云台谁再论。
"邦牧今坐啸,群贤趋纪纲。四人忽不扰,耕者遥相望。
"楼雨沾云幔,山寒着水城。径添沙面出,湍减石棱生。
宓君堂上能留客,明日还家应未迟。"
大江盘金陵,诸山横石头。枫树隐茅屋,橘林系渔舟。
眼冷看征盖,儿扶立钓矶。清霜洞庭叶,故就别时飞。"
"正月今欲半,陆浑花未开。出关见青草,春色正东来。
"九农成德业,百祀发光辉。报效神如在,馨香旧不违。
公才群吏感,葬事他人助。余亦未识君,深悲哭君去。"
"冥冥甲子雨,已度立春时。轻箑烦相向,纤絺恐自疑。


采薇拼音解释:

guan mian qing yi shi .shen xian shi man shan .qi zhong ying you wu .qi gui yi shen xian ..
shi qie lin zhong yu .ren you wu wai zong .wu lu xing jie jin .zi di xing pian yong ..
shen zhi yi jie ku .shan yu heng sha da .she shi ge ji fu .pan yuan qu qin ai .
.di xia su si ye .qing qin du you jun .na yin sang luan hou .bian you si sheng fen .
zan gong tang xiu tu .hao jing xin ji su .zuo wang xia shang zuo .sheng lun yan zhong qu .
yu guan fan hua mei shao nian .you shi guo xiang chang gan di .yuan dui hu guang jin shan cui .
ren jie xi cang sheng .sui yi ji suo xu .bi dao wu bing jia .si tou you bu ru .
shuai yan ou yi po .sheng shi nan lv yi .mang ran ruan ji tu .geng sa yang zhu qi ..
hua yuan zhong zhong shu .yun qing chu chu shan .tian ya gu ren shao .geng yi bin mao ban ..
zui ren yi fang ying .hu zhi di xiang jing .he gu you shuang yu .sui wu jiu fang xing .
wu shuai tong fan geng .li she xiang pan tao .yi lai tian ya diao .you neng che ju ao ..
fang dang jie yue yong .bi jue jin li gen .wu bing ri hui shou .yun tai shui zai lun .
.bang mu jin zuo xiao .qun xian qu ji gang .si ren hu bu rao .geng zhe yao xiang wang .
.lou yu zhan yun man .shan han zhuo shui cheng .jing tian sha mian chu .tuan jian shi leng sheng .
mi jun tang shang neng liu ke .ming ri huan jia ying wei chi ..
da jiang pan jin ling .zhu shan heng shi tou .feng shu yin mao wu .ju lin xi yu zhou .
yan leng kan zheng gai .er fu li diao ji .qing shuang dong ting ye .gu jiu bie shi fei ..
.zheng yue jin yu ban .lu hun hua wei kai .chu guan jian qing cao .chun se zheng dong lai .
.jiu nong cheng de ye .bai si fa guang hui .bao xiao shen ru zai .xin xiang jiu bu wei .
gong cai qun li gan .zang shi ta ren zhu .yu yi wei shi jun .shen bei ku jun qu ..
.ming ming jia zi yu .yi du li chun shi .qing sha fan xiang xiang .xian chi kong zi yi .

译文及注释

译文
东风带着情意,先飞上小小的(de)桃枝。美人红粉细腻,娇艳如痴如醉,斜倚着朱红的门扉。记得去年时,她新妆衬着芙蓉面,隐隐与桃花相映争艳。她来到水岸,春天过去一半,云日暖融融,顺着斜桥回转,直到夹城西边。绿草柔软平展,马儿跑得欢,渡口上垂柳翩翩,玉勒的骏马嘶鸣着驰跃争先。我(wo)认出她秀美的蛾眉,凝神一瞥的笑脸,面颊上胭脂敷得淡淡。曾在绣窗前偷偷窥视的佳人今日不复见,依依相思愁恨绵绵不断。
乌黑的长发像乌云堆砌在枕上,发间的翠翘也已经歪落。午睡间突然被惊醒,望着满眼却只是春色的温红软绿。轻柔优美的人儿,哪经得起又一春的岁月煎熬。只怕,人老珠黄玉减香消。 柳树下的红门伴着小桥。多少次等到天黑点上蜡烛映红了(liao)窗子,多少次误以为(wei)是他打马经过。断肠呀,风花雪月可怜无(wu)尽长宵(xiao)。忍着萎靡的样子,却又,十分无聊。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
  至于信中以“上下要互相信任,才能和品德要与职位相符合”的话教(jiao)导我,正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在我的身上表现得更厉害。
  过了一阵还没动身,太子嫌荆轲走晚了,怀疑他有改变初衷和后悔的念头,就又请求他说:“太阳已经完全落下去了,您难道没有动身的意思吗?请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒,呵斥太子说:“今天去了而不能好好回来复命的,那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国,我之所以停留下来,是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了,请允许我告别(bie)吧!”于是出发了。
在这种凄苦潦倒心绪支配下,百无聊赖,我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样,家蓄歌儿舞女,我只好到歌妓深院里去听了。
在坡陀上遥望廊州,山岩山谷交相出没。
绿树绕着村庄,春水溢满池塘,淋浴着东风,带着豪兴我信步而行。小园很小,却收尽春光。桃花正红,李花雪白,菜花金黄。
当年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。
拴在槽上的马受束缚,蜷曲无法伸直,不自由的笼中鸟想念远行。

注释
153.服:“民”的讹字。说,通“悦”。
闺阁:代指女子。
⑵态浓:姿态浓艳。意远:神气高远。淑且真:淑美而不做作。
宁:难道。
⑤红巾蹙:形容石榴花半开时如红巾皱缩。

赏析

  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何(nai he)在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  这里第一段“三十六宫花离离,软风吹香星斗稀。玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”是写郭处士曾在宫中生活的情景。而且,他似乎还是一位道教之士。本来“处士”是对那些有德而隐居的人的一种尊称。按说对曾在宫中当过待诏的人是不当的。但唐朝由于姓李,很尊崇李家的道教,入宫后而又隐退的也大有人在,如和李白很要好的司马徽就是。郭道源既已出宫很久,那么尊之为“处士”自也可以。由于温庭筠没有进过皇宫,对皇宫里的生活只能根据传闻加以想象,所以用听说“三十六宫花离离”来展开他的叙述。如此众多的离宫,错落地隐在繁茂的花树丛中,这是多么富丽庄严的景象。既具体又有着高度的概括,使人产生了许多的联想。然而接着读下来的,仿佛郭处士正在这里深夜徘徊,给人一种幽冷孤独的意味。本来正如骆宾王《帝京篇》里说的:“汉家离宫三十六”,是言帝王所居宫殿之多,“花离离”,是花木披纷的世界。这是实写;但按中国诗歌的传统语境,花往往又是用以写美丽的女人的。花离离,对于皇宫来说,又是美女的世界。“离离”,除了有草木繁茂的意义外,用于人,也有“懒散、忧伤”的意义。在这样的深宫里,该囚禁了天下无数美色,而皇帝只有一个,是以有的从少女一直到头白都不得见皇帝一面的。“软风吹春星斗稀,玉晨冷磬破昏梦。”因为女子太多了,而一个皇帝又照顾不过来,所以在深宫里,固然有的地方笙歌达旦,和暖的春风软软地吹着,在这令人沉醉的春晨,金屋中有人正如《红楼梦》中薛大少说的:“洞房花烛朝慵起”。但也有的地方,则只能是伴着春风,独自对着星空,从稀到密,又从密等到了稀,良宵空待。更有的连这空待的幻梦也消灭了,就只有与青灯冷磬相伴,明知此生已矣,只希望修个来生。“天露未干香着衣”,使人想到了杜甫的“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。”这是爱的执着,同时也是对美的摧残。温庭筠把这一切都揉合在了一起,这就成了最典型的内宫写照。“香雾”也好,“香露”也好,这不止是具体地写了雾与露,更是写了这里的一个大的环境,使雾与露而香的,说明了这里的环境,至少也是在花树丛中或脂粉香中的。露与雾也因花气或脂粉之香气之重而被薰香了。
  诗中抒情主人公对幸福生活的强烈向往,在现实中是一种无望的追求(zhui qiu)。她其实并没有找到越过急流险滩通向幸福彼岸的渡船。在诗中,读者充分了解她的怨恨之情是对着她父母的,但却无法知道她有什么办法能改变父母的态度。她只能幻想有朝一日她的心上人派人来把她迎娶过去。看来等待她的依然是无法改变的可悲命运。可以说,这首诗是对旧社会不合理婚姻制度的强烈控诉。
  第二句写鹅鸣叫的神态,给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮,一个“曲”字,把鹅伸长脖子,而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见,再写所听,极有层次。
  诗中写的画景是一幅“水乡秋色”,或可称作“水乡秋意”。首二句给读者展示一片萧疏的水乡深秋景象。把“野水”和三四两句联系来看,画中的水面是很远阔的。首二句所写是近处的岸边景象。“参差”是不整齐之意,这里是形容水和岸相接处的形象。由于深秋水落,岸边突出许多干地,同时水也停留在一些曲折处,于是水岸边呈现出参差之状,夏季烟水弥漫时这一切都是不存在的。下面继以“落涨痕”,表明秋水下落后旧日水涨淹没的岸边河床又都呈露出来了。这句展现出的是一派湾荒水涸的景象。次句写岸边景物。“疏林(shu lin)”点明秋景,与末句“黄叶村”前后相应,构成秋象。首句所写的水岸也可认为是冬天的景象,而“疏林”既别于木叶尽脱,更不同于枝叶浓密,只能是袅袅秋风中的树林。“疏林”下接以“欹倒”,使形象丰富多姿,更富画意。“出霜根”生于“落涨痕”,涨痕退落后霜根露出,一“落”一“出”,上下相应。“落涨痕”与“出霜根”,在“疏林”的映照下,具有浓厚的深秋意味。
  中间二联分别通过写锦江的地上芳草、空中好云、山脉、河流的可爱和多情,以表达对蔡氏兄弟的友情,寄托对他们的怀念。作者只说锦城的草、云、山、水的美好多情,而不直说蔡氏兄弟的多情,含蓄而有韵味。
  第三首诗开门见山,提到李白在水西寺题诗一事。李白《游水西简郑明府》诗中云:“清湍鸣回溪,绿竹绕飞阁;凉风日潇洒,幽客时憩泊”,描写了这一山寺佳境。杜牧将此佳境凝炼为“古木回岩楼阁风”,正抓住了水西寺的特点:横跨两山的建筑,用阁道相连,四周皆是苍翠的古树、绿竹,凌空的楼阁之中,山风习习。多么美妙的风光!
  第二首诗写诗人入居庸关时的所见所思。首联既点明了诗人观察的时间和地点,也是对环境大背景的刻意渲染。颔联写诗人看到的景象,一副冰雪凄迷,前途艰难之状,暗示了诗人对自己的仕途丝毫看不懂前景,感到无可奈何。颈联总结此次出塞的收获,诗人看到时局混乱、阴暗,良臣进阶无路,因此失分失望、愤懑,想到了暂居家中以修身养性。尾联追述先贤在时局混乱时退居草莽,相机而作的故事。全诗情景交融,前四句写景,极尽凄美;承此而总结此次出使的收获,但到此时不是报效朝廷的时候;于是追述先贤,自然而然地生发出“归去”之念。但诗人的“归去”不是真的归隐,而是为了出仕,是保存实力,积累力量的行动。
  颔联又从湘江岸上的景物再加烘托。这联化用《楚辞·招魂》“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南”、屈原《九歌·山鬼》“猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧”、“若有人兮山之阿,披薜荔兮带女萝(nv luo)”等语意。“枫树(feng shu)夜猿”,是说经霜的枫树和哀鸣的愁猿,构成一幅凄楚的秋夜图。“愁”既是猿愁,也是迷魂之愁,而猿愁又更加重迷魂之愁。“断”即断肠。下句的“女萝山鬼”即以女萝为带的山鬼。“语相邀”既指山鬼间互相呼唤,同时也指山鬼们呼唤屈原的迷魂,境界阴森。长夜漫漫,枫影阴森,迷魂无依,唯夜猿山鬼为伴。此联景象凄迷,悲情如海,读之使人哀怨欲绝。
  三、四两行,明代的杨慎认为其含有讽刺之意,其所著《升庵诗话》中言:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风,是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情,置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释:既然春风吹不到玉门关外, 关外的杨柳自然不会吐叶,光 “怨”它又有何用?
  “嗟我独迈,曾是异兹”一节,表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度:营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕;在那污浊的世界里,适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好,不以尊宠为荣,肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中,独立于天地之间,“捽兀穷庐,酣饮赋诗”,才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了,这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变,诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”,他知道死去之“何所道”,自己既然已“寿涉百龄”,“从老得终”,那就任它“托体同山阿”好了,又有什么可眷恋的。在“外姻晨来,良友宵奔”的凄清氛围中,就要离去——他似乎不喜不惧,显得异样地安详。
  首联中“茅茨”为“茅屋”之意,在这里指的是诗人简朴的书斋。“薜帷”指“薜荔的墙帷”。应理解为墙上长满了薜荔,显示了居所的自然状态。句中用得最妙的是“带”字,应为动词“像带子一样环绕”,与第二句中的“生”相对应,能充分的引发读者的想象:山泉沟壑萦绕着诗人的小屋,浮云彩霞似从小院中升腾而起。此联为全诗的起笔,远观书斋,山环水绕,云蒸霞蔚,如赏人间仙境。
  全诗正面勾勒古梅的形神,用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁,尾联点题,直抒胸臆。义脉连贯,水到渠成。作者移情于物,以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花,“不知何者为我,何者为物”,物我一体,情景交融,创造了淡雅空净的禅境美,恰似诗人孤傲高洁的内心。
第五首

创作背景

  李白漫游了祖国大地,写下了许多歌颂祖国河山的诗篇。李白是一个很关心人民疾苦的人,在漫游中他同情人民疾苦,也同劳动人民交往,写下了少数反映劳动人民疾苦和表达对劳动人民深情厚意的衷心感激的诗歌。这篇《《丁督护歌》李白 古诗》就是描写民夫拖船痛苦的诗作。

  

殷仁( 两汉 )

收录诗词 (1521)
简 介

殷仁 殷仁,字人庵,湖南长沙人。

漫成一绝 / 尤埰

顷来目击信有征。瞿塘漫天虎须怒,归州长年行最能。
湛湛朝百谷,茫茫连九垓。挹流纳广大,观异增迟回。
"我丈时英特,宗枝神尧后。珊瑚市则无,騄骥人得有。
禹穴探书罢,天台作赋游。云浮将越客,岁晚共淹留。"
按俗承流几路清,平明山霭春江云。湓城诗赠鱼司马,
今我一贱老,裋褐更无营。煌煌珠宫物,寝处祸所婴。
固知别多相逢少,乐极哀至心婵娟。少留莫辞醉,
勤学翻知误,为官好欲慵。高僧暝不见,月出但闻钟。"


清平乐·雪 / 钱干

"西北楼成雄楚都,远开山岳散江湖。二仪清浊还高下,
不随飞鸟缘枝去,如笑幽人出谷来。对之不觉忘疏懒,
羁栖负幽意,感叹向绝迹。信甘孱懦婴,不独冻馁迫。
淮岸经霜柳,关城带月鸿。春归定得意,花送到东中。"
"悔系腰间绶,翻为膝下愁。那堪汉水远,更值楚山秋。
座隅泉出洞,竹上云起岭。饥狖入山厨,饮虹过药井。
使者分王命,群公各典司。恐乖均赋敛,不似问疮痍。
自春生成者,随母向百翮。驱趁制不禁,喧唿山腰宅。


自责二首 / 张守让

"中司龙节贵,上客虎符新。地控吴襟带,才高汉缙绅。
陇山萧瑟秋云高。崆峒五原亦无事,北庭数有关中使。
"世儒多汩没,夫子独声名。献纳开东观,君王问长卿。
"一闻白雪唱,愿见清扬久。谁谓结绶来,得陪趋府后。
尧有四岳明至理,汉二千石真分忧。几度寄书白盐北,
我瘦书不成,成字读亦误。为我问故人,劳心练征戍。"
士苦形骸黑,旌疏鸟兽稀。那闻往来戍,恨解邺城围。
"结交意不薄,匪席言莫违。世义随波久,人生知己稀。


独不见 / 曹尔埴

洛阳大道时再清,累日喜得俱东行。凤臆龙鬐未易识,
兵革身将老,关河信不通。犹残数行泪,忍对百花丛。"
拄策忘前期,出萝已亭午。冥冥子规叫,微径不复取。"
叶洗玉泉水,珠清湛露滋。心亦愿如此,托君君不知。"
长安二月归正好,杜陵树边纯是花。"
"迟日深春水,轻舟送别筵。帝乡愁绪外,春色泪痕边。
"烟深载酒入,但觉暮川虚。映水见山火,鸣榔闻夜渔。
昔志学文史,立身为士英。骊珠难隐耀,皋鹤会长鸣。


踏莎行·候馆梅残 / 戴翼

文园多病后,中散旧交疏。飘泊哀相见,平生意有馀。
处处喧飞檄,家家急竞锥。萧车安不定,蜀使下何之。
少室尽西峰,鸣皋隐南面。柴门纵复关,终日窗中见。
不异金吾宠,兼齐玉帐雄。闭营春雪下,吹角暮山空。
美人细意熨帖平,裁缝灭尽针线迹。春天衣着为君舞,
辞第输高义,观图忆古人。征南多兴绪,事业闇相亲。"
庶物随交泰,苍生解倒悬。四郊增气象,万里绝风烟。
得鱼已割鳞,采藕不洗泥。人情逐鲜美,物贱事已睽。


绣岭宫词 / 李春波

"长啸宇宙间,高才日陵替。古人不可见,前辈复谁继。
三湘迁客去,九陌故人游。从此辞乡泪,双垂不复收。"
"蝴蝶弄和风,飞花不知晚。王孙寻芳草,步步忘路远。
禅想宁妨藻思通。曙后炉烟生不灭,晴来阶色并归空。
却向青溪不相见,回船应载阿戎游。"
"曙角凌云罢,春城带雨长。水花分堑弱,巢燕得泥忙。
虽未成龙亦有神。"
假日从时饮,明年共我长。应须饱经术,已似爱文章。


泛沔州城南郎官湖 / 李先

哀哀失木狖,矫矫避弓翮。亦知故乡乐,未敢思夙昔。
复忆襄阳孟浩然,清诗句句尽堪传。
暑雨留蒸湿,江风借夕凉。行云星隐见,叠浪月光芒。
"近远从王事,南行处处经。手持霜简白,心在夏苗青。
"数株谿柳色依依,深巷斜阳暮鸟飞。
白狗黄牛峡,朝云暮雨祠。所过频问讯,到日自题诗。"
沙晚低风蝶,天晴喜浴凫。别离伤老大,意绪日荒芜。"
楚水通荥浦,春山拥汉京。爱君方弱冠,为赋少年行。"


西江月·真觉赏瑞香二首 / 周砥

"江城秋日落,山鬼闭门中。行李淹吾舅,诛茅问老翁。
传唿戒徒驭,振辔转林麓。阴云拥岩端,沾雨当山腹。
野馆浓花发,春帆细雨来。不知沧海上,天遣几时回。"
感激时将晚,苍茫兴有神。为公歌此曲,涕泪在衣巾。"
失学从愚子,无家住老身。不知西阁意,肯别定留人。
忽思格勐兽,苑囿腾清尘。羽旗动若一,万马肃駪駪。
花动朱楼雪,城凝碧树烟。衣冠心惨怆,故老泪潺湲。
"勿叹今不第,似君殊未迟。且归沧洲去,相送青门时。


阁夜 / 邢仙老

"白草黄云塞上秋,曾随骠骑出并州。
邻鸡还过短墙来。绣衣屡许携家酝,皂盖能忘折野梅。
挂帆远色外,惊浪满吴楚。久阴蛟螭出,寇盗复几许。
北斗司喉舌,东方领搢绅。持衡留藻鉴,听履上星辰。
旧与苏司业,兼随郑广文。采花香泛泛,坐客醉纷纷。
暮锁印囊飞上吏。长乐花深万井时,同官无事有归期。
蜀路江干窄,彭门地里遥。解龟生碧草,谏猎阻清霄。
鼍作鲸吞不复知,恶风白浪何嗟及。主人锦帆相为开,


湖州歌·其六 / 高文照

"骤雨鸣淅沥,飕飗谿谷寒。碧潭千馀尺,下见蛟龙蟠。
唐尧真自圣,野老复何知。晒药能无妇,应门幸有儿。
云开水殿候飞龙。经寒不入宫中树,佳气常薰仗外峰。
"郡僻人事少,云山常眼前。偶从池上醉,便向舟中眠。
"故乡隔西日,水去连长天。前路知几许,但指天南边。
重门日晏红尘出,数骑胡人猎兽归。"
五马何时到,双鱼会早传。老思筇竹杖,冬要锦衾眠。
始谋谁其间,回首增愤惋。宗英李端公,守职甚昭焕。