译文
魂魄归来吧!
你看那欣赏雪景的人们,原都是居住在洛阳城中的富贵人家(jia)啊!
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零,我再也(ye)不愿听到这萧瑟的秋风。
想想我自己的人生,顷刻之间觉得无限悲伤。
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。
西风猎猎,市上的酒旗迎风招展;细雨濛濛,到处有金色的菊花怒放。
伍(wu)子胥得以转运(yun),从而报仇泄愤,攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古(gu)诗,采呀采呀采起来。
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。
以前你游历梁地没有遇上知己,现在到越地去终于可以获得重用了。
谁知安史乱后,田园荒芜,物价昂贵,一绢布匹要卖万贯钱。洛阳的宫殿被焚烧殆尽,吐蕃也攻陷长安,盘踞了半月,代宗不久之后收(shou)复两京。不敢跟年高望重的人絮叨旧事,怕他们又从安禄山陷两京说起,惹得彼此伤起心来。小臣我愚钝无所能,承蒙当初朝廷授检校工部员外郎官职给我。希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政治,使周朝中兴那样恢复江山社稷,我在江汉流经的巴蜀地区也会激动涕零的。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑(xing)法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味(wei)讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
注释
①除夜:除夕之夜。
⑷敛羞蛾:意谓紧皱眉头。
(9)澄湖:当指阳澄湖,阳澄在常熟城南。
⑶五陵,语出班固《西都赋》:“南望杜、灞,北眺五陵。”杜、灞谓杜陵、灞陵,在城南;五陵谓长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵,在渭北。皆汉代帝王陵墓,并徙入以置县邑,其所徙者皆豪右、富赀、吏二千石。见《后汉书·班固传》及:李贤注。五陵豪,谓五陵豪侠。
153. 弃:抛弃。之:我,代平原君。
天常:天之常道。“乱天常”,犹言悖天理。