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秋日

两汉 / 郑茜

见果皆卢橘,闻禽悉鹧鸪。山歌猿独叫,野哭鸟相唿。
与君后会知何日,不似潮头暮却回。"
未得天子知,甘受时人嗤。药良气味苦,琴澹音声稀。
舞态翻鸲鹆,歌词咽鹧鸪。夷音啼似笑,蛮语谜相唿。
饮罢醒馀更惆怅,不如闲事不经心。"
乃知天地间,胜事殊未毕。"
露杏红初坼,烟杨绿未成。影迟新度雁,声涩欲啼莺。
我正穷于是,君宁念及兹。一篇从日下,双鲤送天涯。
松笠新偏翠,山峰远更尖。箫声吟茂竹,虹影逗虚檐。
朱颜销不歇,白发生无数。唯有山门外,三峰色如故。"
"三千里外巴蛇穴,四十年来司马官。瘴色满身治不尽,
幡影中天飏,钟声下界闻。攀萝极峰顶,游目到江濆。


秋日拼音解释:

jian guo jie lu ju .wen qin xi zhe gu .shan ge yuan du jiao .ye ku niao xiang hu .
yu jun hou hui zhi he ri .bu si chao tou mu que hui ..
wei de tian zi zhi .gan shou shi ren chi .yao liang qi wei ku .qin dan yin sheng xi .
wu tai fan qu yu .ge ci yan zhe gu .yi yin ti si xiao .man yu mi xiang hu .
yin ba xing yu geng chou chang .bu ru xian shi bu jing xin ..
nai zhi tian di jian .sheng shi shu wei bi ..
lu xing hong chu che .yan yang lv wei cheng .ying chi xin du yan .sheng se yu ti ying .
wo zheng qiong yu shi .jun ning nian ji zi .yi pian cong ri xia .shuang li song tian ya .
song li xin pian cui .shan feng yuan geng jian .xiao sheng yin mao zhu .hong ying dou xu yan .
zhu yan xiao bu xie .bai fa sheng wu shu .wei you shan men wai .san feng se ru gu ..
.san qian li wai ba she xue .si shi nian lai si ma guan .zhang se man shen zhi bu jin .
fan ying zhong tian yang .zhong sheng xia jie wen .pan luo ji feng ding .you mu dao jiang pen .

译文及注释

译文
  远行的人早早就骑上了骏马,行途直指蓟城的旁边。蓟城北通大漠,我万里辞别故乡。大漠瀚海上,燃起万千烽火,黄沙之中,曾是千百年来的战场。军书急迫,发至上郡,春色青青,越过了中州河阳。长安宫中的柳条已经婀娜多姿,塞(sai)(sai)北地区的桑条依然颜色青青,琵琶呜咽,弹出令人泪垂的出塞曲,横笛声声,令人肝肠寸断。
我在郊野坐得很久,心情悠闲(xian),细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。
主帅帐中摆酒为归客饯行,胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
为何时俗是那么的工巧啊?
西湖风光好,荷花开后清香缭绕,划船载着酒宴来赏玩,用不着旌旗仪仗(zhang),自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
  那杏花仿佛是能工巧匠的杰作,用洁白透明的素丝裁剪而成。那轻盈的重重叠叠的花瓣,好像均匀地涂抹着淡淡的胭脂。新的式样,美的妆束,艳色灼灼,香气融融。即使是蕊珠宫中的仙女,见到她也会羞愧得无地自容。但是那娇艳的花朵最容易凋落飘零,何况还有那么多凄风苦雨,无意也无情。这情景真是令人愁苦!不知经过几番暮春,院落中只剩下(xia)一片凄清。我被拘押着向北行进(jin),凭谁来寄托这重重离恨?这双飞的燕子(zi),又怎能够理解人的言语和心情?天遥地远,已经走过了万水千山,又怎么知道故宫此时的情形?怎能不思念它呢?但也只有在梦里才能相逢。可又不知是什么原因,最近几天,竟连做梦也无法做成。
锦江有一位先生头戴黑色方巾,他的园子里,每年可收许多的芋头和板栗,不能算是穷人。
即使能预支五百年的新意作,到了一千年又觉得陈旧了。其二
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇(qi)特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当(dang)时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
  蔡灵侯的遭遇还是其中的小事啊,君王也是这样。左边有州侯,右边有夏侯,辇车后面还跟着鄢陵君和寿灵君,吃着由封邑进奉来的粮食,载着四方府库所供纳的金银,和他们一起驾着车子奔驰在云梦的路上,而不把天下国家的安危当作正事,没想到穰侯魏冉正从秦王那里接受了攻打楚国的命令,陈兵在黾塞(河南省平靖关)之内,而把自己驱逐在黾塞(河南省平靖关)之外了。”
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊(lang)房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
我回报天帝说:路途漫长啊,又叹日暮时不早。学做诗,枉有妙句人称道。长空九万里,大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息,将我这一叶轻舟,直送往蓬莱三岛去。

注释
144、子房:张良。
④考:考察。
[10]雁行:排列整齐而有次序,像大雁的行列一样。缘,沿着。
⑶巷(xiàng)陌:街道的通称。
⑾招邀:邀请。
8.丹砂井:黄山东峰下有朱砂汤泉,热可点茗,春时即色微红。
(45)齐桓用其仇:指桓公未立时,其异母兄公子纠由管仲为傅,管仲准备射死桓公(公子小白),结果射中带钩而未死。桓公立后,听从鲍叔牙荐贤,重用管仲为大夫。
⑹郭汾阳:即郭子仪,唐代名将,曾任朔方节度使,以功封汾阳郡王。

赏析

  这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”,最终写到“想到的”,不直接由字面诉说离愁,令人读之却自然知其言愁,意境深邃,启迪人思,耐人玩味。
  后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有,有的正是诗人的诚挚情怀,而这一切,全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见,诗人的情趣是多么高雅, 想象是多么丰富。 “一枝春”,是借代的手法,以一代全,象征春天的来临,也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人,一定能明了诗人的慧心。
  颈联前一句把几个典故揉合在一起,珠生于蚌,蚌在于海,每当月明宵静,蚌则向月张开,以养其珠,珠得月华,始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以(lei yi)珠喻,自古为然,鲛人泣泪,颗颗成珠,亦是海中的奇情异景。如此,皎月落于沧海之间,明珠浴于泪波之界,在诗人笔下,已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的,实不多见。
  “《冬青花》林景熙 古诗,花时一日肠九折”,说见到《冬青花》林景熙 古诗而一日肠九折。司马迁《报任安书》云:“肠一日而九回。”言悲痛之极。
  开篇从“雨过”着笔,转向“重重《落叶》修睦 古诗”,以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多,给人以“无边萧萧下”的强烈感受;“红”,突出其色彩之艳丽但在秋雨潇潇,秋风渐紧的背景下,万山红遍、层林尽染的木叶,其命运令人担忧是为实写
  在这首诗中,诗人用各种方式来表达自己内心的郁闷,或是比兴,用虬和鸿的进退得所来说明自己进退失据;或是直抒胸臆,诉说独居异乡的孤苦;或是以景写情,用生趣盎然的江南春景,来衬托诗人内心的抑郁。
  关于这首诗的主旨,长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”,现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说,不予发挥;持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据;或言狼喻管蔡小人之流,曲意弥缝,二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者,着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”,这只能是颂赞;但“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,却分明带着揶揄的口吻,与“赞美”并不协调。主讽刺者,着眼在喻比公孙的“狼”,既凶残、又狼狈,若非讽刺,不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态,亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出,《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙,是取着一种善意的(yi de)调弄的态度”。还有一种观点,把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿,认为这是一首讽刺的山歌,讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  王维此诗颈联侧重于听觉,陈与义的《春雨》里也有相似的句子:“孤莺啼永昼,细雨湿高城”,其实细较之下,也可以觉出很大的不同。王维的两句,晚钟鸣响,用耳朵听,自不必说,雨过春城,当然也是用听,两句都是表现一个感官所攫到的效果。反观陈与义的诗,莺啼是听觉,而雨湿高城,却与王维的雨过高城不同。过,只写雨的一种状态,运动的状态,但是湿,却写出了雨过所产生的效果。这大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春风“又到(you dao)”,“又过”,最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能从原诗中孤立出来,此联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的,而“过”字,表达的也许是因春雨已过对友人还不来的一种埋怨之情。
  如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神,《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子,具有非凡的人格和智慧,是道德的楷模,天意的化身,赐予人民光明和幸福的恩主,是把他神圣化、偶像化了。
  怀古诗往往要抒发议论的,但这首诗不作抽象的议论,而是把议论和具体形象结合在一起,唤起人们丰富的联想。让严肃的历史教训化作接目摇心的具体形象,使诗句具有无限情韵,发人深思,引人遐想。这样,读者毫不感到是在听诗人枯燥地讥评古人古事,只感到在读诗中得到一种美的享受。
  三、四两句写得曲折而有层次,反映了作者心情的微妙转换:由新奇、迷惘变成惊叹、赞美。一种从未领略过的郊园春景展现在他眼前,使他忘掉了一切—他陶然心醉了,完全沉浸在美好的遐想之中。
  第六首:旅途登滑台,既抒发离忧,又触景怀古,对东晋、刘宋国势不振,北方异族入侵表示(biao shi)感慨,实际上寄寓著作者对当时唐代边防的关切。
  先就第三句说:杜甫《漫兴》中有“沙上凫雏旁母眠”,此句取景与杜相同。这说明:作者写水乡春色,抓住了最有特征的东西;更重要的是由此景象中细绎出“有闲意”来。“凫眠”是人所共见的,而“闲意”则由作者的想象与感觉来。作者看到“野凫眠岸”,想象它的自由自在,感觉它“有闲意”,其实正是作者自己“爱闲”、“羡闲”。当时人傅霖诗曰:“忍把浮名卖却闲。”热衷名利之徒是不会“爱闲”、“羡闲”的。这是要从当时社会环境来看的。当然,说“闲”也并非真的遗弃世事,更不是不劳而食。那些热中名利的“车马客”才真是不劳而食的人;而“浮云富贵”,不事奔竞的人,往往正是最关心世事的。

创作背景

  郁贤皓《李白丛考·李白暮年若干交游考索》:“此诗乾元二年(759)流放夜郎遇赦归至江夏时作。”安旗等《李白全集编年注释》系此诗于唐肃宗上元元年(760年)春。

  

郑茜( 两汉 )

收录诗词 (8256)
简 介

郑茜 郑茜,字春卿,莆田(今属福建)人。仁宗庆历二年(一○四二)三礼科出身(明弘治《八闽通志》卷五三)。神宗熙宁间,通判漳州(同上书卷三三)。今录诗二首。

杭州开元寺牡丹 / 笃连忠

红凝舞袖急,黛惨歌声缓。莫唱杨柳枝,无肠与君断。"
牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣,高下虽有殊。高者未必贤,
问其所与游,独言韩舍人。其次即及我,我愧非其伦。
"双刹夹虚空,缘云一径通。似从忉利下,如过剑门中。
学问徒为尔,书题尽已于。别犹多梦寐,情尚感凋枯。
晚有退闲约,白首归云林。垂老忽相失,悲哉口语心。
"故人安慰善为辞,五十专城道未迟。徒使花袍红似火,
"晚坐松檐下,宵眠竹阁间。清虚当服药,幽独抵归山。


陪裴使君登岳阳楼 / 郑庚子

坐倚绳床闲自念,前生应是一诗僧。"
闲寻松雪正相当。吏人引从多乘舆,宾客逢迎少下堂。
但见安闲聊击壤。前观驯象后驯犀,理国其如指诸掌。"
为占娇饶分,良多眷恋诚。别常回面泣,归定出门迎。
池中水依旧,城上山如故。独我鬓间毛,昔黑今垂素。
不劳心与力,又免饥与寒。终岁无公事,随月有俸钱。
红旆拥双节,白须无一茎。万人开路看,百吏立班迎。
唿吸宁徒尔,沾濡岂浪然。过箫资响亮,随水涨沦涟。


古柏行 / 用辛卯

"潞府筋角劲,戴光因合成。因君怀胆气,赠我定交情。
词曹直文苑,捧诏荣且忻。归来高堂上,兄弟罗酒尊。
还向万竿深竹里,一枝浑卧碧流中。"
乐人惜日促,忧人厌年赊。无忧无乐者,长短任生涯。"
火不能销鬓雪。不如饮此神圣杯,万念千忧一时歇。"
"静习狂心尽,幽居道气添。神编启黄简,秘箓捧朱签。
慕贵而厌贱,乐富而恶贫。同此天地间,我岂异于人。
小亭中何有,素琴对黄卷。蕊珠讽数篇,秋思弹一遍。


九叹 / 漆雕文仙

四望穷沙界,孤标出赡州。地图铺洛邑,天柱倚崧丘。
僧请闻钟粥,宾催下药卮。兽炎馀炭在,蜡泪短光衰。
"玉芝观里王居士,服气餐霞善养身。夜后不闻龟喘息,
旧游成梦寐,往事随阳焱。芳物感幽怀,一动平生念。"
"眼闇头风事事妨,绕篱新菊为谁黄。闲游日久心慵倦,
"露坠萎花槿,风吹败叶荷。老心欢乐少,秋眼感伤多。
刻此两片坚贞质,状彼二人忠烈姿。义心如石屹不转,
身闲易飘泊,官散无牵迫。缅彼十八人,古今同此适。


戚氏·晚秋天 / 完颜海旺

携觞懒独酌,忽闻叩门声。闲人犹喜至,何况是陈兄。
"行吟坐叹知何极,影绝魂销动隔年。
山宫一闭无开日,未死此身不令出。松门到晓月裴回,
壮岁忽去还感伤。从事醒归应不可,使君醉倒亦何妨。
"楼上金风声渐紧,月中银字韵初调。
夜伴吴牛喘,春惊朔雁回。北人肠断送,西日眼穿颓。
"相忆采君诗作障,自书自勘不辞劳。
余方炉峰下,结室为居士。山北与山东,往来从此始。"


天地 / 槐中

"顾我镜中悲白发,尽君花下醉青春。
"芍药绽红绡,巴篱织青琐。繁丝蹙金蕊,高焰当炉火。
"西州彼此意何如,官职蹉跎岁欲除。浮石潭边停五马,
独宿相依久,多情欲别难。谁能共天语,长遣四时寒。"
有松数十株,有竹千馀竿。松张翠伞盖,竹倚青琅玕.
万里路长在,六年身始归。所经多旧馆,大半主人非。
各有诗千首,俱抛海一边。白头吟处变,青眼望中穿。
"江上新楼名四望,东西南北水茫茫。


纵囚论 / 南门智慧

自嗟名利客,扰扰在人间。何事长淮水,东流亦不闲。
"曾家机上闻投杼,尹氏园中见掇蜂。
"樱桃厅院春偏好,石井栏堂夜更幽。白粉墙头花半出,
今君佐藩如佐主,得不陈露酬所恩。昔公为善日不足,
"泉熘才通疑夜磬,烧烟馀暖有春泥。千层玉帐铺松盖,
但问主人留几日,分司宾客去无程。"
此理勿复道,巧历不能推。"
心惊睡易觉,梦断魂难续。笼委独栖禽,剑分连理木。


国风·鄘风·君子偕老 / 上官红梅

捣衣砧上练新铺。戏团稚女呵红手,愁坐衰翁对白须。
弟兄俱簪笏,新妇俨衣巾。罗列高堂下,拜庆正纷纷。
雪依瓦沟白,草绕墙根绿。何言万户州,太守常幽独。"
碧落留云住,青冥放鹤还。银台向南路,从此到人间。
遥见朱轮来出郭,相迎劳动使君公。"
此怀何由极,此梦何由追。坐见天欲曙,江风吟树枝。
"主人头白官仍冷,去后怜君是底人。
"两朱阁,南北相对起。借问何人家,贞元双帝子。


谒金门·五月雨 / 仲芷蕾

科条日相矫,吏力亦已勤。宽勐政不一,民心安得淳。
"魏王堤下水,声似使君滩。惆怅回头听,踌蹰立马看。
弓冶将传汝,琴书勿坠吾。未能知寿夭,何暇虑贤愚。
白须四海半为兄。贫家薙草时时入,瘦马寻花处处行。
封疆与我且为邻。郡楼对玩千峰月,江界平分两岸春。
箭倒南山虎,鹰擒东郭su.翻身迎过雁,噼肘取回鹑。
花前挥手迢遥去,目断霓旌不可陪。"
不向东楼时一醉,如何拟过二三年。"


幽州胡马客歌 / 仲孙志贤

"池馆清且幽,高怀亦如此。有时帘动风,尽日桥照水。
百年夜分半,一岁春无多。何不饮美酒,胡然自悲嗟。
"耳根得听琴初畅,心地忘机酒半酣。
碧树未摇落,寒蝉始悲鸣。夜凉枕簟滑,秋燥衣巾轻。
迹为烧丹隐,家缘嗜酒贫。经过剡溪雪,寻觅武陵春。
"相忆采君诗作障,自书自勘不辞劳。
流水光阴急,浮云富贵迟。人间若无酒,尽合鬓成丝。"
君归向东郑,我来游上国。交心不交面,从此重相忆。