译文
山深林密充满险阻。
登临当年吴国和蜀国的分界之(zhi)处(荆州(zhou)),在湖山黄昏下徘徊。
属从都因跟随张将军而功勋显著被封为公侯,连许多地位低下的人都因此而获高官显爵。
忽然听到你歌吟古朴的曲调,勾起归思情怀令人落泪沾襟。
我(wo)已经栽培了很多春兰,又种植香草秋蕙一大片。
这些都是些儿戏,微不足(zu)道,所以我象梁鸿一样看破了世界,唱着五噫歌离开西京长安。
叫前面的望舒作为先驱,让后面的飞廉紧紧跟上。
悲叹昔日还在园林里游玩的情景,今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
违背准绳而改从错误。
见此胜景岂不乐?难以自制思绪分。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
笛子吹着《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。
麟是象征灵异、祥(xiang)瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉(ji)祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
注释
161、絜(jié):通“洁”,整修。
⑴丙子:此指公元1336年(元顺帝至元二年)。上一个丙子年(1276)为元兵攻破南宋都城临安(杭州)时。越:指今浙江绍兴一带,古为越地。
⑻“赐名”句:指天宝七载(748)唐玄宗赐封杨贵妃的大姐为韩国夫人,三姐为虢国夫人,八姐为秦国夫人。
⑺采薇:薇,是一种植物。相传周武王灭商后 ,伯夷、叔齐不愿做周的臣子,在首阳山上采薇而食,最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。
千钟:饮酒千杯。
如竹枝:像川东民歌《竹枝词》一样(句中句尾有和声)。