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感春五首

金朝 / 于晓霞

却掌山中子男印,自看犹是旧潜夫。"
休明神器正,文物旧仪睹。南向翊大君,西宫朝圣母。
曙月渐到窗前,移尊更就芳筵。轻吹乍摇兰烛,
笔头点出苍梧云。且看八月十五夜,月下看山尽如画。"
穴蚁多随草,巢蜂半坠泥。绕池墙藓合,拥熘瓦松齐。
西河舞剑气凌云,孤蓬自振唯有君。今日华堂看洒落,
"一学芙蓉叶,初开映水幽。虽经小儿手,不称老夫头。
晴日游瓜步,新年对汉阳。月昏惊浪白,瘴起觉云黄。
远映孤霞蜀国晴。邛竹笋长椒瘴起,荔枝花发杜鹃鸣。
拖尾迷莲锷,张鳞露锦容。至今沙岸下,谁得睹玄踪。"
随僧入古寺,便是云外客。月出天气凉,夜钟山寂寂。"
"荒原空有汉宫名,衰草茫茫雉堞平。连雁下时秋水在,
欲知写尽相思梦,度水寻云不用桥。"
鹳雀楼西百尺樯,汀洲云树共茫茫,汉家箫鼓空流水,魏国山河半夕阳。事去千年犹恨速,愁来一日即为长。风烟并起思归望,远目非春亦自伤。
"春雨如烟又若丝,晓来昏处晚晴时。仙人掌上芙蓉沼,
"万国来朝岁,千年觐圣君。辇迎仙仗出,扇匝御香焚。


感春五首拼音解释:

que zhang shan zhong zi nan yin .zi kan you shi jiu qian fu ..
xiu ming shen qi zheng .wen wu jiu yi du .nan xiang yi da jun .xi gong chao sheng mu .
shu yue jian dao chuang qian .yi zun geng jiu fang yan .qing chui zha yao lan zhu .
bi tou dian chu cang wu yun .qie kan ba yue shi wu ye .yue xia kan shan jin ru hua ..
xue yi duo sui cao .chao feng ban zhui ni .rao chi qiang xian he .yong liu wa song qi .
xi he wu jian qi ling yun .gu peng zi zhen wei you jun .jin ri hua tang kan sa luo .
.yi xue fu rong ye .chu kai ying shui you .sui jing xiao er shou .bu cheng lao fu tou .
qing ri you gua bu .xin nian dui han yang .yue hun jing lang bai .zhang qi jue yun huang .
yuan ying gu xia shu guo qing .qiong zhu sun chang jiao zhang qi .li zhi hua fa du juan ming .
tuo wei mi lian e .zhang lin lu jin rong .zhi jin sha an xia .shui de du xuan zong ..
sui seng ru gu si .bian shi yun wai ke .yue chu tian qi liang .ye zhong shan ji ji ..
.huang yuan kong you han gong ming .shuai cao mang mang zhi die ping .lian yan xia shi qiu shui zai .
yu zhi xie jin xiang si meng .du shui xun yun bu yong qiao ..
guan que lou xi bai chi qiang .ting zhou yun shu gong mang mang .han jia xiao gu kong liu shui .wei guo shan he ban xi yang .shi qu qian nian you hen su .chou lai yi ri ji wei chang .feng yan bing qi si gui wang .yuan mu fei chun yi zi shang .
.chun yu ru yan you ruo si .xiao lai hun chu wan qing shi .xian ren zhang shang fu rong zhao .
.wan guo lai chao sui .qian nian jin sheng jun .nian ying xian zhang chu .shan za yu xiang fen .

译文及注释

译文
鲁国有个拿着(zhuo)长竿子进城门的(de)人,起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤之辈,只不过见多识广,为什么不用锯子将长竿从(cong)中截断后再进入城门呢?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋,百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
山谷中路径曲折,溪流发出动听的声音。
深切感念你待我情长意厚,惭愧啊回赠礼物价值太轻。
在吴县作了两年官,登虎丘山六(liu)次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来,都躲避开了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
月有圆亏缺盈,千古以来就是如此,不必(bi)细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧,也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在,只是一片萧条冷清,又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山?故乡的深夜漫长悠永,我期待月亮快些圆满澄明,端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限,我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
这时,朝廷派出威猛如霍嫖姚一样的将军,率领三十万战士出征迎敌。
  在古代没有专门来规劝君王(wang)的官职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。
太监手里拿着文书,嘴里却说是皇帝的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。
眼看着大好的春光就要逝去,而皇帝的车驾却从不曾来过。
此番别离心怀万般遗恨,忽起忽坐心神片刻不宁。
“魂啊回来吧!
你如同谢公最受偏爱的女儿,嫁给我这个贫士事事不顺利。
楚山长长的蕲竹如云彩遍布,特异的竹子清秀,高出众多树木之天外。笛竹如长细的龙须一半在挥动,如凤凰的胸脯微微突起,如美人的肌体匀称满布。笛音如江南树木稀疏,如云梦雨后开晴,如月明星稀,微风吹拂。自从蔡邕离世,桓伊仙逝,谁知空自寂寞,辜负了多少岁月。

渚上低暗,你孤独地穿越过了云层;
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。

注释
⒅狂朋怪侣:狂放狷傲的朋友。
16.吴起:战国初期著名的政治改革家,卓越的军事家、统帅、政治家、改革家。
安远楼:在今武昌黄鹄山上,又称南楼。姜夔《翠楼吟》词序云:“淳熙十三年(1186)冬,武昌安远楼成。”当时武昌是南宋和金人交战的前方。
⑶南山当户:正对门的南山。
⑴惜分飞:词牌名,又名《惜芳菲》、《惜双双》等。毛滂创调,词咏唱别情。全词共50字,双调,上、下阙各四句,句句用仄韵。
(14)悖(beì)心:违逆之心,反感。
3、进:推荐。
②砧杵(zhēn chǔ):古代捣衣工具。砧为捣衣石,杆为捣衣棒。南朝宋谢惠连《捣衣》诗:“搁高砧响发,楹长杵声哀。”《子夜四时歌·秋歌》:“佳人理寒服,万结砧杵劳。”

赏析

  首句“由来称独立,本自号倾城”,脱胎于李延年的“绝世而独立”,但作者的笔墨并没有放在"绝世",而是放在了“独立”上,虽然仍未脱六朝宫体浮艳诗风,但这“独立”二字,却体现出女主人公精神上的高洁,将一位极富才情看,舞姿翩然的佳人遗世独立,孤芳自赏的形象表现出来,使得全篇境界大转。
  清代学者姚际恒认为:“此篇是山野之民相与及时为昏姻之诗。”吉士是一位猎人,他用自己的猎物向女子求婚,是乡村适婚男女的自然行为:“女怀,士诱,言及时也;吉士,玉女,言相当也。定情之夕,女属其舒徐而无使帨感、犬吠,亦情欲之感所不讳也欤?”这个看法得到近代学者的响应,《诗经直解》提到了:“《《野有死麕》佚名 古诗》,无疑为男女恋爱之时,其词若出女歌手。其男为吉士,为猎者,盖属于当时社会上所谓士之一阶层。”《诗经注析》也说:“这是描写一对青年男女恋爱的诗。男的是一位猎人,他在郊外丛林里遇见了一位温柔如玉的少女,就把猎来的小鹿、砍来的木柴用洁白的茅草捆起来作为礼物。终于获得了爱情。”从全诗来看,这各说法比较合理,符合社会实际。《《野有死麕》佚名 古诗》创作于西周初期,封建制度尚未确立,男女之间并无“礼”之大防,民风淳朴,男女率性而为,理解此诗,必须结合此背景。
  “居高(ju gao)声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。《蝉》虞世南 古诗声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人(de ren),并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化(ge hua)的“《蝉》虞世南 古诗”,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏《蝉》虞世南 古诗者每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。
  颈联“孤臣”二句,是借用李白和杜甫的名句,直接抒发感慨,扣着题目写“《伤春》陈与义 古诗”。“孤臣霜发三千丈,每岁烟花一万重。”上句写伤,下句写春,由“每岁烟花一万重”的春,引起“孤臣霜发三千丈”的伤。作者用“孤臣”自指,一是表示流落无依,二是表示失去了皇帝。诗人把“白发三千丈”与“烟花一万重”两句李白,杜甫的名句合为一联,对仗贴切、工整,表现了诗人伤时忧国的感情。杜甫有诗说:“天下兵虽满,春光日至浓”、“国破山河在,城春草木深”、“锦江春色来天地,玉垒浮云变古今”。陈与义在别的诗中也说:“天翻地覆《伤春》陈与义 古诗色。”都是由春光烂漫与家国残破的对比之中,产生了莫大的忧伤。这也可以看出陈与义学习杜甫与江西诗派的不同之处。杜甫《伤春》陈与义 古诗,一方面说“花近高楼伤客心,万方多难此登临”,一方面说“北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵”,尽管为外族的入侵深深地忧虑,但还是相信国家终究是会恢复的。陈与义在这首《《伤春》陈与义 古诗》诗中,也从“万方多难”的现状中看到了希望。
  “唯见长江天际流”,是眼前景象,又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情,李白的向往,正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏,正像滚滚东去的一江春水。总之,这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别,对李白来说,又是带着一片向往之情的离别,被诗人用绚烂的阳春三月的景色,将放舟长江的宽阔画面,将目送孤帆远影的细节,极为传神地表现出来。
  由所闻之鼓,想起《渔阳掺挝》;由《渔阳掺挝》,想到击此调而丧身的人,可谓联想自然,一气贯通。见景生情,追忆往事,这是第一层意思。“欲问渔阳掺”,说明诗人又清醒地意识到眼下所闻并非祢衡所击之曲;之所以听不到那悲烈之调,乃是因为“时无祢正平”。由追忆往事而回到眼下情景,发出惋惜之叹,这是第二层意思。然而,当今世上多是阿奉权势、趋时媚上之流,正需要像祢衡这样的人慷慨击鼓,以《渔阳掺挝》的清亮之音扫荡混浊之气,使媚俗者自惭,使权势者知羞。可惜如今既听不到那曲《渔阳掺挝》,也见不到像祢衡这样的人。其时,正是牛党当权,李党纷纷被逐之时,国事日非,诗人愤慨极深。追昔抚今,一吐胸中块垒,这是第三层意思。三层意思环环相扣,对往事的追忆、对现实的感慨,融汇成一股郁愤之气,回旋往复,寄慨遥深。
  这是一首政治讽刺诗,锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。  一开头夹叙夹议,先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说,而用“徒闻”加以否定。“徒闻”者,徒然听说也。意思是:玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言,“十分震悼”,但这有什么用?“他生”为夫妇的事渺茫“未卜”;“此生”的夫妇关系,却已分明结束了。怎么结束的,自然引起下文。
  接下来四句“地迥古城芜,月明寒潮广。时赛敬亭神,复解罟师网”,写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是,古城荒芜,月明清辉,寒潮阵阵;想到的是,宇文太守赴宣城,宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神,敬亭词中所供奉的神灵,据《太平广记》载:“敬亭神实州人所严奉,每岁无贵贱,必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病,至秋乃愈,因谒庙。”据文献记载,当时宣城已旱了五年,当地有些农民竟自逃至山洞中,聚众反抗官府。民穷豪富,境遇迥异,急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”, 王维挑选宇文作宣城太守,他是充满信心,寄于厚望。诗人接下又说,宇文太守的到来,好像替渔夫解开乱网。事实证明,宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条,得到人民的爱戴,秩序很快安定。
  谢朓出任宣城太守时,很不得意,“江海虽未从,山林于此始”(《始之宣城郡》)。李白客游宣城,也是牢骚满腹,“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)。然而谢朓毕竟还有逸兴,李白更往往是豪游,青青的陵阳山上,那幢谢朓所筑、李白酣饮的高楼,确令人思慕向往。而自己一介布衣,没没无闻,虽然也游过这陵阳佳地,却不能为它再增添一分风韵雅胜。于个人,他愧对前贤;于时世,他深感没落。因此,回想当年旧游,只有那充满迷惘的时逝世衰的情景,给他难忘的深刻印象。这就是西斜的落日,流去的春水,晚风中飘摇的酒旗,流水中破碎的倒影,构成一幅诗意的画境,惹引无限感慨的思绪。由此可见,这首怀念旧游的山水诗,实质上是咏怀古迹、感时伤世之作。
  该文系1061年(宋仁宗嘉祐六年),作者为答御试策而写的一批论策中的一篇。根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例,论证了“忍小忿而就大谋”、“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。文笔纵横捭阖,极尽曲折变化之妙,行文雄辩而富有气势,体现了苏轼史论汪洋恣肆的风格。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉钦佩红拂卓识敢为,能不受相府权势和封建礼教的“羁縻”,更突出地表现了她大胆追求自由幸福的生活的理想。
  《聊斋志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶,对科举制度和礼教也有所批判,并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传“忠,孝,节,义”的封建伦理观念和迷信色彩。
  这首诗也有这个意思。暗夜中的一盏灯光,在诗人心灵的屏幕上映现出童年生活的片断:“儿时曾记得,呼灯灌穴,敛步随音”(张镃《满庭芳·促织儿》)。眼前之景与心中之情相遇合,使诗人陷入了对故乡的深沉思念之中。他以“篱落一灯”隐寓自己的“孤栖天涯”,借景物传达一片乡心,与“江上”句相关联,收束全篇,尤觉秋思洋溢,引人遐想。这首诗先写秋风之声,次写听此声之感慨,末两句点题,写户外所见。全诗语言流畅,层次分明,中间转折,句似断而意脉贯穿。诗人善于通过艺术形象,把不易说出的秋夜旅人况味委婉托出而不落入衰飒的境界。最后以景结情,词淡意远,颇耐人咀嚼。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。

  

于晓霞( 金朝 )

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简 介

于晓霞 字绮如,金坛人,闺秀冯馨畦女,浙江知县金文渊室。有《小琼花仙馆词》。

雪诗 / 祁顺

独坐贡闱里,愁多芳草生。仙翁昨日事,应见此时情。
循环伐木咏,缅邈招隐情。惭兹拥肿才,爱彼潺湲清。
"腊后年华变,关西驿骑遥。塞鸿连暮雪,江柳动寒条。
佳句不离明主心。身骑天马多意气,目送飞鸿对豪贵。
"摩诃池上春光早,爱水看花日日来。秾李雪开歌扇掩,
曙月思兰室,前山辨谷林。家人念行役,应见此时心。"
"寒城上秦原,游子衣飘飘。黑云截万里,猎火从中烧。
相逢十月交,众卉飘已零。感旧谅戚戚,问孤恳茕茕。


清平乐·别来春半 / 夏子重

"浮舟压芳草,容裔逐江春。远避看书吏,行当入幕宾。
幽僧曝山果,寒鹿守冰泉。感物如有待,况依回也贤。"
"不到山阴十二春,镜中相见白头新。
"耒水波纹细,湘江竹叶轻。(耒口,见《衡州名胜志》)。
安用知吾道,日月不能周。寄音青鸟翼,谢尔碧海流。"
苍翠新秋色,莓苔积雨痕。上方看度鸟,后夜听吟猿。
每向西垣奉德音。公府从容谈婉婉,宾阶清切景沈沈。
山遮魏阙路,日隐洛阳云。谁念联翩翼,烟中独失群。"


减字木兰花·相逢不语 / 滕茂实

孤鸾将鹤群,晴日丽春云。何幸晚飞者,清音长此闻。
细雨双林暮,重阳九日寒。贫斋一丛菊,愿与上宾看。"
鸟行看渐远,松韵听难穷。今日登临意,多欢语笑同。"
"荆门一柱观,楚国三休殿。环珮俨神仙,辉光生顾盼。
"甲子徒推小雪天,刺梧犹绿槿花然。
日暮隔山投古寺,钟声何处雨濛濛。"
小鸟抢榆枋,大鹏激三千。与君期晚岁,方结林栖缘。"
蔓草映寒水,空郊暧夕阴。风流有佳句,吟眺一伤心。"


病起书怀 / 毕于祯

"少年芸阁吏,罢直暂归休。独与亲知别,行逢江海秋。
小弦紧快大弦缓。初调锵锵似鸳鸯水上弄新声,
"风雨荡繁暑,雷息佳霁初。众峰带云雨,清气入我庐。
礼卑瞻绛帐,恩浃厕华缨。徒记山阴兴,祓禊乃为荣。"
"士友惜贤人,天朝丧守臣。才华推独步,声气幸相亲。
"长安三月春,难别复难亲。不识冶游伴,多逢憔悴人。
固合受此训,堕慢为身羞。岁暮当归来,慎莫怀远游。"
学成不求达,道胜那厌贫。时入闾巷醉,好是羲皇人。


游子 / 薛弼

岂曰无其才,命理应有时。别路渐欲少,不觉生涕洟。"
泉向金卮咽,霜来玉树繁。都人听哀挽,泪尽望寒原。"
高秋夜分后,远客雁来时。寂寞重门掩,无人问所思。
彼美金石分,眷言兰桂芳。清晖讵同夕,耿耿但相望。"
"右军多住寺,此夜后池秋。自与山僧伴,那因洛客愁。
黄墟既杳杳,玄化亦茫茫。岂必限宿草,含凄洒衣裳。"
疆畎分古渠,烟霞连灌丛。长幼序以齿,欢言无不同。
满轮当苑桂多香。春台几望黄龙阙,云路宁分白玉郎。


疏影·梅影 / 孙炎

非直避网罗,兼能免倾覆。岂忧五陵子,挟弹来相逐。"
"吕叟年八十,皤然持钓钩。意在静天下,岂唯食营丘。
桥上车马发,桥南烟树开。青山斜不断,迢递故乡来。
"赵女乘春上画楼,一声歌发满城秋。
中流有荷花,花实相芬敷。田田绿叶映,艳艳红姿舒。
耿耿相看不寐,遥闻晓柝山城。"
曾读列仙王母传,九天未胜此中游。"
玉勒雕鞍照初日。数里衣香遥扑人,长衢雨歇无纤尘。


和乐天春词 / 颜时普

犹嫌近前树,为碍看南山。的有深耕处,春初须早还。"
曾忝陆机琴酒会,春亭惟愿一淹留。"
丹地晨趋并,黄扉夕拜联。岂如分侍从,来就凤池边。"
"主人雕盘盘素丝,寒女眷眷墨子悲。乃言假使饧为之,
气耿簪裾肃,风严刻漏频。暗飞金马仗,寒舞玉京尘。
北斗横斜汉,东方落曙星。烟氛初动色,簪珮未分形。
"转枕挑灯候晓鸡,相君应叹太常妻。
入乎苍穹。飞沙走石满穷塞,万里飕飕西北风。


伤仲永 / 李占

"玉树起凉烟,凝情一叶前。别离伤晓镜,摇落思秋弦。
十月之郊,群木肇生。阳潜地中,舒达句萌。曀其蔚兮,
掌上星初满,盘中月正孤。酬恩光莫及,照乘色难逾。
"物候改秋节,炎凉此夕分。暗虫声遍草,明月夜无云。
正直死犹忌,况乃未死前。汨罗有翻浪,恐是嫌屈原。
道义集天爵,菁华极人文。握兰中台并,折桂东堂春。
"津柳江风白浪平,棹移高馆古今情。
"忆长安,五月时,君王避暑华池。进膳甘瓜朱李,


菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 陈经

集旅布嵌谷,驱马历层涧。岷河源涉屡,蜀甸途行惯。
"半岭逢仙驾,清晨独采芝。壶中开白日,雾里卷朱旂。
磬声寂历宜秋夜,手冷灯前自衲衣。"
地绝提封入,天平赐贡饶。扬威轻破虏,柔服耻征辽。
商歌奏罢复谁听。孤根独弃惭山木,弱质无成状水萍。
如何非冈坂,故使车轮翻。妓妾随他人,家事幸获存。
我有所思兮不得见。不得见兮露寒水深,耿遥夜兮伤心。"
"木叶纷纷湘水滨,此中何事往频频。


鲁颂·泮水 / 薛绍彭

"方丈玲珑花竹闲,已将心印出人间。
"羁旅逢佳节,逍遥忽见招。同倾菊花酒,缓棹木兰桡。
日送残花晚,风过御苑清。郊原浮麦气,池沼发荷英。
古郡三刀夜,春桥万里心。唯应对杨柳,暂醉卓家琴。"
麦秋桑叶大,梅雨稻田新。篱落栽山果,池塘养海鳞。
宣谕生灵真重任,回轩应问石渠郎。"
试才初得桂,泊渚肯伤苹.拜手终凄怆,恭承中外亲。"
弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好,弹着曲髓曲肝脑。