首页 古诗词 临江仙·赠王友道

临江仙·赠王友道

清代 / 汪灏

"海亭树木何茏葱,寒光透坼秋玲珑。湖山四面争气色,
非徒改年貌,渐觉无心力。自念因念君,俱为老所逼。
看山倚高石,引水穿深竹。虽有潺湲声,至今听未足。"
修蛾慢脸灯下醉,急管繁弦头上催。六七年前狂烂熳,
唯恐往还相厌贱,南家饮酒北家眠。"
"想到江陵无一事,酒杯书卷缀新文。紫芽嫩茗和枝采,
日午脱巾簪,燕息窗下床。清风飒然至,卧可致羲皇。
云埋水隔无人识,唯有南宾太守知。
"骄阳连毒暑,动植皆枯藁。旱日干密云,炎烟焦茂草。
"老去襟怀常濩落,病来须鬓转苍浪。心灰不及炉中火,
"少年宾旅非吾辈,晚岁簪缨束我身。酒散更无同宿客,
鳌碍潮无信,蛟惊浪不虞。鼍鸣江擂鼓,蜃气海浮图。
鹅毛纷正堕,兽炭敲初折。盈尺白盐寒,满炉红玉热。


临江仙·赠王友道拼音解释:

.hai ting shu mu he long cong .han guang tou che qiu ling long .hu shan si mian zheng qi se .
fei tu gai nian mao .jian jue wu xin li .zi nian yin nian jun .ju wei lao suo bi .
kan shan yi gao shi .yin shui chuan shen zhu .sui you chan yuan sheng .zhi jin ting wei zu ..
xiu e man lian deng xia zui .ji guan fan xian tou shang cui .liu qi nian qian kuang lan man .
wei kong wang huan xiang yan jian .nan jia yin jiu bei jia mian ..
.xiang dao jiang ling wu yi shi .jiu bei shu juan zhui xin wen .zi ya nen ming he zhi cai .
ri wu tuo jin zan .yan xi chuang xia chuang .qing feng sa ran zhi .wo ke zhi xi huang .
yun mai shui ge wu ren shi .wei you nan bin tai shou zhi .
.jiao yang lian du shu .dong zhi jie ku gao .han ri gan mi yun .yan yan jiao mao cao .
.lao qu jin huai chang huo luo .bing lai xu bin zhuan cang lang .xin hui bu ji lu zhong huo .
.shao nian bin lv fei wu bei .wan sui zan ying shu wo shen .jiu san geng wu tong su ke .
ao ai chao wu xin .jiao jing lang bu yu .tuo ming jiang lei gu .shen qi hai fu tu .
e mao fen zheng duo .shou tan qiao chu zhe .ying chi bai yan han .man lu hong yu re .

译文及注释

译文
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
  有一(yi)个(ge)楚国人,既卖盾又卖矛(mao)。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可(ke)能同时存在(zai)于这(zhe)个世界上。
没有人知道道士(shi)的去向,
看岸上酒旗随风飘舞,一座山村烟云迷蒙,村边还有几行经霜的树。夕阳下,打鱼人敲着木榔归去。残败的荷花零零落落,池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的,是一群浣纱的少女,她们躲避着行人,害羞地含笑相语。
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星,拂落晓霜。(两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。)为何不种在扬州,从而引来凤凰栖息?
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水(shui)复阻隔遥远。
家里已经没有亲人了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也回不去,因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景;一群群鸭和鹅,正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
有洞庭湖边产的橘子作为水果,细切的鱼脍味(wei)美鲜嫩。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走,只怕不能走到底。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
有情风从万里之外卷潮扑来,无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口,我俩共赏过几次夕阳斜晖?用不着仔细思量古今的变迁,一俯一仰的工夫,早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年,淡忘了仕进的机会。
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹,只是兰花不愿去理睬它们,不知道它们什么时候来到,更不会在它们离去时去挽留。
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译
枝头上,草蔓中,眼前百花盛开,有大有小,有白有红,恰如美女的香腮。

注释
解(jie):知道。
⑥恐:担心。马嘶声:情郎来到时的马叫声。
⑽“虽无”二句:意谓虽没有受到主人待客的厚意,却悟得了修养身心的真理。
⑵金尊:酒杯。
廪(lǐn)延:地名,河南省延津县北。
⑵薄言:发语词,无义。这里主要起补充音节的作用。

赏析

  此时李白的经济条件比较好,可以炼金丹了.当然,李白到天台山的次数很多,在26岁的时候就来过这里.但是从用词与修仙的愿望看,比较符合40多岁以后的事.
  诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中,他把目光又投向大自然,投向那不尽的江水:“三山半落青天外,二水中分白鹭洲。”“三山”在金陵西南长江边上,三峰并列,南北相连。据陆游的《入蜀记》载:“三山自石头及凤凰台望之,杳杳有无中耳,及过其下,则距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”,在金陵西长江中,把长江分割成两道,所以说“二水中分白鹭洲”。这两句诗气象壮丽,对仗工整,是难得的佳句。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  《书愤》是陆游的七律名篇之一,全诗感情沉郁,气韵浑厚,显然得力于杜甫。中两联属对工稳,尤以颔联“楼船”、“铁马”两句,雄放豪迈,为人们广泛传诵。这样的诗句出自他亲身的经历,饱含着他的政治生活感受,是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。
  最后,诗的语言通俗、质朴,音节和谐明快,朗朗上口,容易背诵,也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。
  一至四句交待故事的背景。先写七雄争霸天下的大势,后写“窃符救赵”事件的成因。以“何纷纷”三字道出天下大乱的局面,以“益围邯郸怠”退出情况的紧急,以“不救”二字表现出形势的严峻。
  “老去秋风吹我恶,梦回寒月照人孤。”两句化用杜甫“老去悲秋强自宽”诗意,进一步写出了自己国亡家破的孤寂危苦的心情。
  此诗艺术表现上更其成功之处,则在于重叠中求变化,从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意,说得时诚可高兴失时亦不必悲伤;次句则是首句的补充,从反面说同一意思:倘不这样,“多愁多恨”,是有害无益的;三、四句则又回到正面立意上来,分别推进了首句的意思:“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进,“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之,从头至尾,诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对,而二、六字(“即”)重叠;次句是紧缩式,意思是多愁悠悠,多恨亦悠悠,形成同意反复。三、四句句式相同,但三句中“今朝”两字重叠,四句中“明日愁”竟然三字重叠,但前“愁”字属名词,后“愁”字乃动词,词性亦有变化。可以说,每一句都是重叠与变化手牵手走,而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致,在小诗中似乎是最突出的。
  “高台多悲风,朝日照北林”,起句工整并定下“悲”的感情基调。写诗人朝日登台,虽天气晴朗,阳光明媚,但诗人仍有所感触,觉得悲从中来。
  还有一种说法,认为这是一首为封建王公贵族服劳役的山歌,是奴仆们在服劳役休息时闲唱的。山歌中第一、二段是互相问答,问答内容为《采蘩》佚名 古诗(gu shi)的地点和目的。第三段则是奴仆们不满的牢骚怨言,因为王公贵族的祭祀,连小小的僮仆也要服劳役,更不要说是成年男女了。歌中所表现出的不满和无奈,在最后一句里发挥得淋漓尽致。人们夙夜在公侯家,昼夜服役,连想回家的话都不敢说,表现出封建王公贵族的残酷。为封建王公贵族服劳役,这本是召南地区的一种风俗习惯,但是,在以往的服劳役中,没有哪一次像这次一样劳累,所以这次的服劳役便以山歌的形式留传下来了。
  其次,是写赶往荒丘,面对孤坟。“孤坟在西北,常念君来迟。” (家里人对我说:)孤零零的坟墓在西北方,儿子在病中经常想念您为什么迟迟不回来。“ 褰裳上墟丘,但见蒿与薇。”褰(音愆)裳,提起衣服的下摆。墟丘,指坟墓。提起长衣的下摆,疾走到坟墓旁,只见坟上长满了蓬蒿与野豌豆。蒿,篷蒿。薇,野豌豆。“白骨归黄泉,肌体乘尘飞。”儿子的白骨早己埋在地下,儿子的肌体早就化为尘土隨风飞扬。“生时不识父,死后知我谁?” 儿子还小时我离开了家,不认识父亲,现在来坟前悼念,难道孩子阴魂能知道我是谁吗?“孤魂游穷暮,飘飖安所依?” 穷暮,长夜,指地下。孤魂在无尽的黑暗里游荡,飘飘摇摇哪里有他的依靠?一个父亲对儿子的牵挂,对儿子的疼爱,不但在他活的时候疼寒疼暖,而且死后还放不下,真是可怜天下父母心啊!
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而(lai er)复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  此诗含蓄委婉,笔调看似轻快,实则对亡国之君的荒淫误国给予了辛辣无情的嘲讽。
  诗的前两句写景,不仅点明了《送别》王之涣 古诗的时间和地点,还渲染出浓厚的离别情绪。“东门”点名了《送别》王之涣 古诗的地点在长安青门,“青青”表明杨柳的颜色已经很绿,表明时间是在深春。“杨柳”是《送别》王之涣 古诗的代名词,于是一见杨柳,就让人想到离别。绿色的杨柳树夹杂在御河两岸,看似恬静的环境反衬出诗人与友人离别的不舍。且首句是远望所见,第二句是近观所见。在远与近的距离感中,诗人送友的踽踽长街的身影得以体现,衬托出舍不得惜别却又不得不分别的心情。
  从“薜荔摇青气”开始的六句极写赏心悦目的南国景色,铺排有序,很见功力。前三句写树,错落有致,句中用一个富有动感并充满了生命力的“摇”字,生动地描画出了枝叶攀腾、扶摇直上与青气郁勃、无以自守的情态。在上三句中,诗人用笔由视觉而到嗅觉,“石响”句更进而写到听觉,由泉水奔泻的“石响”又转而看到回环流转的细泉。“抱叶”二句转写动物,这就使画面更充满活力,线条、色彩、音响以至整个情调更其动人了。
  诗有诗眼,文也有文眼,尤其是立论文章,这篇文章开宗明义即亮出了“文眼”:“天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。”这句话凝结了青年苏轼对世事人生波折的经验,有意无意之中为以后的奋斗撰写了座右铭。苏轼当年,屡遭贬谪,正是以忍为大德,才造就一个词、文、诗、书、画多方面的全才;也正由于此,才为宋代文坛上开创了独具一格的豪放派。因此可以说,作者明写留侯之忍,实际上是以古喻今,告诫自己不能锋芒太露,面对复杂人生只有以忍才能成就大业。
  李白在对待生死问题明显受到道家思想的影响,生死有命,顺其自然,虽然不否认早年李白也有过追求长生不老的想法,但此时的李白,已经是即将走到生命的尽头了,在看尽了世事变化后,也对生命有了最本质的看法,“死生一度人皆有,孤猿坐啼坟上月”,正所谓“古今将相今何处,荒冢一方淹没了”(《红楼梦》中《好了歌》),不必去穷尽这(jin zhe)死生的奥秘,不如“且须一尽杯中酒“来的洒脱快活。
  诗的主题思想是抒发好景不长、繁华消歇的历史盛衰的感慨,新意无多。它的妙处在于艺术构思和表现手法所造成的独特意境和情调。以金谷园引出洛阳桥,用消失了的历史豪奢比照正在消逝的现时繁华,这样的构思是为了激发人们对现实的关注,而不陷于历史的感慨,发人深省。用柳姿舞腰的轻快形象起兴,仿佛要引起人们对盛世欢乐的神往,却以独《上洛桥》李益 古诗的忧伤,切实引起人们对时世衰微的关切,这样的手法是含蓄深长的。换句话说,它从现实看历史,以历史照现实,从欢乐到忧伤,由轻快入深沉,巧妙地把历史的一时繁华和大自然的眼前春色溶为一体,意境浪漫而真实,情调遐远而深峻,相当典型地表现出由盛入衰的中唐时代脉搏。应当说,在中唐前期的山水诗中,它是别具一格的即兴佳作。
  首联:“回首扶桑铜柱标,冥冥氛 未全销。”

创作背景

  此诗当作于唐玄宗开元十四年(726年)。李白在出蜀当年的秋天,往游金陵(今江苏南京),大约逗留了大半年时间。开元十四年春,诗人赴扬州,临行之际,朋友在酒店为他饯行,李白作此诗留别。

  

汪灏( 清代 )

收录诗词 (1256)
简 介

汪灏 元间庆元奉化人,字季夷。宋亡不仕,杜门着书,受家学,治《易》、《春秋》,躬耕孝养。尝从陈嵩伯讲学。有《蜡台稿》。

醉公子·漠漠秋云澹 / 雷以諴

传癖今应甚,头风昨已痊。丹青公旧物,一为变蚩妍。"
武里村花落复开,流沟山色应如故。感此酬君千字诗,
妾不忍见姑郎忍见,为郎忍耐看姑面。"
句句妍辞缀色丝。吟玩独当明月夜,伤嗟同是白头时。
"满池春水何人爱,唯我回看指似君。
"三十四十五欲牵,七十八十百病缠。五十六十却不恶,
大抵吉凶多自致,李斯一去二疏回。"
赤笔三年未转官。别后纵吟终少兴,病来虽饮不多欢。


哭曼卿 / 吴玉纶

羊角轻风旋细尘。山茗粉含鹰觜嫩,海榴红绽锦窠匀。
月影半床黑,虫声幽草移。心魂生次第,觉梦久自疑。
直下江最阔,近东楼更高。烦襟与滞念,一望皆遁逃。"
"维鹈受刺因吾过,得马生灾念尔冤。
律迟太簇管,日缓羲和驭。布泽木龙催,迎春土牛助。
忧来起长望,但见江水流。云树霭苍苍,烟波澹悠悠。
青崖屏削碧,白石床铺缟。向无如此物,安足留四皓。
一泓镜水谁能羡,自有胸中万顷湖。"


送穷文 / 路黄中

"逐处花皆好,随年貌自衰。红樱满眼日,白发半头时。
"病来道士教调气,老去山僧劝坐禅。
置铁在洪炉,铁消易如雪。良玉同其中,三日烧不热。
大君贞元初,求贤致时雍。蒲轮入翠微,迎下天台峰。
"不改延洪祚,因成揖让朝。讴歌同戴启,遏密共思尧。
才能辨别东西位,未解分明管带身。
赖得官闲且疏散,到君花下忆诸郎。"
"西风来几日,一叶已先飞。新霁乘轻屐,初凉换熟衣。


乌江项王庙 / 沈英

见此令人饱,何必待西成。"
就枕回转数,闻鸡撩乱惊。一家同草草,排比送君行。
中心一以合,外事纷无极。共保秋竹心,风霜侵不得。
一卧江村来早晚,着书盈帙鬓毛斑。"
此裘非缯亦非纩,裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,
关塞碧岩岩,伊流清潺潺。中有古精舍,轩户无扃关。
相去复几许,道里近三千。平地犹难见,况乃隔山川。"
少年无疾患,溘死于路歧。天不与爵寿,唯与好文词。


兰亭集序 / 兰亭序 / 伍启泰

一时重上两漫天。尚书入用虽旬月,司马衔冤已十年。
机尽笑相顾,不惊鸥鹭飞。"
仙仗摇佳彩,荣光答圣衷。便从威仰座,随入大罗宫。
"青苔故里怀恩地,白发新生抱病身。
共谓长之泰,那知遽构屯。奸心兴桀黠,凶丑比顽嚚。
勿言根未固,勿言阴未成。已觉庭宇内,稍稍有馀清。
"早攀霄汉上天衢,晚落风波委世途。雨露施恩无厚薄,
前年辞紫闼,今岁抛皂盖。去矣鱼返泉,超然蝉离蜕。


大江歌罢掉头东 / 史延

"草浅马翩翩,新晴薄暮天。柳条春拂面,衫袖醉垂鞭。
山苗与涧松,地势随高卑。古来无奈何,非君独伤悲。"
不知歌酒腾腾兴,得似河南醉尹无。"
奔腾道路人,伛偻田野翁。欢唿相告报,感泣涕沾胸。
官优有禄料,职散无羁縻。懒与道相近,钝将闲自随。
一章锦绣段,八韵琼瑶音。何以报珍重,惭无双南金。"
"苏杭自昔称名郡,牧守当今当好官。两地江山蹋得遍,
诸王在閤四十年,七宅六宫门户閟.隋炀枝条袭封邑,


山中雪后 / 钱逊

上荒下困势不久,宗社之危如缀旒。炀天子,
"金马东门只日开,汉庭待诏重仙才。
玉轸临风久,金波出雾迟。幽音待清景,唯是我心知。"
上堤马蹄滑,中路蜡烛死。十里向北行,寒风吹破耳。
始嫌梧桐树,秋至先改色。不爱杨柳枝,春来软无力。
云雨一为别,飞沉两难并。君为得风鹏,我为失水鲸。
"身闲无所为,心闲无所思。况当故园夜,复此新秋池。
往岁学仙侣,各在无何乡。同时骛名者,次第鹓鹭行。


杜工部蜀中离席 / 龚相

梦乡迁客展转卧,抱儿寡妇彷徨立。山鹧鸪,
梦乡迁客展转卧,抱儿寡妇彷徨立。山鹧鸪,
"巴童巫女竹枝歌,懊恼何人怨咽多。
"刘郎刘郎莫先起,苏台苏台隔云水。
观身理国国可济,君如心兮民如体。体生疾苦心憯凄,
凤凰容众从尔随。大鹏忽起遮白日,馀风簸荡山岳移。
百岁无多时壮健,一春能几日晴明。
"新年三五东林夕,星汉迢迢钟梵迟。花县当君行乐夜,


三日寻李九庄 / 曹鼎望

刀不能剪心愁,锥不能解肠结。线不能穿泪珠,
抱膝思量何事在,痴男騃女唤秋千。"
开眉笑相见,把手期何处。西寺老胡僧,南园乱松树。
之子异于是,久处誓不谖。无波古井水,有节秋竹竿。
"不独君嗟我亦嗟,西风北雪杀南花。
去年春别湘水头,今年夏见青山曲。迢迢远在青山上,
有如醍醐灌,坐受清凉乐。因悟自在僧,亦资于剃削。"
羽拂酒杯为死药。汉后忍渴天岂知,骊姬坟地君宁觉。


咏落梅 / 毕慧

剑匣尘埃满,笼禽日月长。身从渔父笑,门任雀罗张。
反时易性安能长。腊月北风霜雪深,踡跼鳞身遂长往。
岂是贪衣食,感君心缱绻。念我口中食,分君身上暖。
勿轻用,将何如,愿赐东西府御史,愿颁左右台起居。
暂听遣君犹怅望,长闻教我复如何。"
"人生一百岁,通计三万日。何况百岁人,人间百无一。
苦乏衣食资,远为江海游。光阴坐迟暮,乡国行阻修。
桃李惭无语,芝兰让不芳。山榴何细碎,石竹苦寻常。