译文
虽说是美味佳肴堆放在面前,心儿徘徊茶不思来饭不香。
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
娇郎痴立像天空无依的(de)浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。
林下春光明媚风儿渐渐平和,高山上的残雪已经不多。
从峡谷出来的时候时间还早,等到上船的时候天气已经晚了。
现在这些酒已足够喝的了,姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
昔日石人何在,空余荒(huang)草野径。
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
回想往昔,奢华(hua)淫逸的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声(sheng)歌唱《后庭》遗曲。
老家的田园当时长满了乔(qiao)木、灌木和蔓藤。
注释
硕鼠:大老鼠。
(8)为川者:治水的人。
19.聂政之刺韩傀(guī)也,白虹贯日:聂政刺杀韩傀(的时候),一道白光直冲上太阳。
⒀斯徒辈:这一类的人。斯,此、这。徒、辈都是类的意思--
⑷有待:有所期待。《礼记·儒行》:“爱其死,以有待也;养其身,以有为也。”
(17)诒:通“贻”,遗留。伊:此,这。戚:忧伤,痛苦。