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菩萨蛮·举头忽见衡阳雁

隋代 / 邾经

昨日黄昏始看回,梦中相约又衔杯。
野花何处最淹留。欲凭尺素边鸿懒,未定雕梁海燕愁。
有贞观业,有永徽纲。亦匿匪见,亦寝匪彰。赖有后臣,
"君父昏蒙死不回,谩将平地筑高台。
藤把欹松牢似绳。捣药香侵白袷袖,穿云润破乌纱棱。
到头称意须年少,赢得时光向酒杯。"
"小轮轻线妙无双,曾伴幽人酒一缸。
"凤麟胶尽夜如何,共叹先生剑解多。几度吊来唯白鹤,
傲世寄渔艇,藏名归酒杯。升沈在方寸,即恐起风雷。"
威仰诚难识,句芒恐不知。好烧胡律看,堪共达多期。
莫言此去难相见,怨别徵黄是顺流。"
退居一河湄,山中物景清。鱼沉池水碧,鹤去松枝轻。
探幽非遁世,寻胜肯迷邦。为读江南传,何贤过二庞。"


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁拼音解释:

zuo ri huang hun shi kan hui .meng zhong xiang yue you xian bei .
ye hua he chu zui yan liu .yu ping chi su bian hong lan .wei ding diao liang hai yan chou .
you zhen guan ye .you yong hui gang .yi ni fei jian .yi qin fei zhang .lai you hou chen .
.jun fu hun meng si bu hui .man jiang ping di zhu gao tai .
teng ba yi song lao si sheng .dao yao xiang qin bai jia xiu .chuan yun run po wu sha leng .
dao tou cheng yi xu nian shao .ying de shi guang xiang jiu bei ..
.xiao lun qing xian miao wu shuang .zeng ban you ren jiu yi gang .
.feng lin jiao jin ye ru he .gong tan xian sheng jian jie duo .ji du diao lai wei bai he .
ao shi ji yu ting .cang ming gui jiu bei .sheng shen zai fang cun .ji kong qi feng lei ..
wei yang cheng nan shi .ju mang kong bu zhi .hao shao hu lv kan .kan gong da duo qi .
mo yan ci qu nan xiang jian .yuan bie zheng huang shi shun liu ..
tui ju yi he mei .shan zhong wu jing qing .yu chen chi shui bi .he qu song zhi qing .
tan you fei dun shi .xun sheng ken mi bang .wei du jiang nan chuan .he xian guo er pang ..

译文及注释

译文
我来(lai)这里终究是为了什么事?高枕安卧在沙丘城。
须臾(yú)
那(na)一声声,不知能演奏出多少人间的哀怨!
黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云。
舞袖刚刚被撕裂了,手臂洁白得如秋天的明月(yue)。
游子生活寄托主(zhu)人,言语行动必须察言观色。
飘流生涯中的烟雾水浓,看多了就觉得习以为常,这好比烟波钓徒驾着小舟飘荡。
幸亏没有寄来折梅,勾起我岁末伤情,赏阅折梅,怎勘那乡愁缭乱,思绪纷纷。
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。
轻轻地拢,慢慢地捻,一会儿抹,一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
酒喝得不痛快更伤心将要分别,临别时夜茫茫江水倒映着明月。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可(ke)以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个(ge)人生产出来的丝绵(mian)绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。

注释
⑤谢公:谢安(320—385),东晋政治家。在桓温谋篡及苻坚南侵的历史关头制乱御侮,成为保全东晋王朝的柱石。孝武帝太元年间,琅琊王司马道子擅政,谢安因抑郁成疾,不久病故。
59、文薄:文德衰薄。
①病:担心、担忧。内:内在的修养。饰:外在的装饰。
(6)南斗:星宿名,二十八宿中的斗宿。古天文学家认为浔阳属南斗分野(古时以地上某些地区与天某些星宿相应叫分野)。这里指秀丽的庐山之高,突兀而出。
⒇干戈:战争,当指安史之乱。貌:即写真。
响:指蝉声。沉:沉没,掩盖。
⑥茫茫:广阔,深远。

赏析

  那么,“道”和“文”怎样能相促相长,达到较高的水准呢?他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的第二段形象(xing xiang)的论述了这个问题,他说:“将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而竢其食,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔,仁义之人,其言蔼如也。”要写好文章,不要只是想去寻找一盒能让东施变西施的外用美丽霜,不要被狭隘的功利所驱谴,而要像为树养根,给灯加油那样,去加强道德修养,有了教高的道德水准,诗之树、文之灯才根深叶茂、光焰万丈!有了较高的道德修养,就有了经济苍生的使命感,就有了悯难怜弱的同情心,就有了正道直言的方正人格,遇不平则鸣,有愤激则书,敢于为民请命,敢于为一切正义和真理摇旗呐喊、奔走呼号。金银财色不能动其心,酷刑利刃不能钳其口。想不说话是多么难的一件事呀,何需挖空心思、搜肠刮肚、冥搜虚饰以敷缀其文呢?
  从“沉吟放拨插弦中”到“梦啼妆泪红阑干”共二十四句为第三段,写琵琶女自述的身世,自述早年曾走红运,盛极一时,到后来年长色衰,飘零沦落。沉吟:踌躇,欲言又止的样子。敛容:指收起演奏时的情感,重新与人郑重见礼。虾蟆岭:即下马岭,汉代董仲舒的坟墓,在长安城东南部,临近曲江。从“十三学得琵琶成”以下十句极写此女昔日的红极一时。她年纪幼小,而技艺高超,她被老辈艺人所赞服,而被同辈艺人所妒忌。王孙公子迷恋她的色艺:为了请她演奏,而不惜花费重金;她自己也放纵奢华,从来不懂什么叫吝惜。就这样年复一年,好时光像水一样地很快流走了。教坊:唐代管理宫廷乐队的官署。第一部:如同说第一团、第一队。秋娘:泛指当时貌美艺高的歌伎。五陵:指长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵五个汉代皇帝的陵墓,是当时富豪居住的地方。五陵年少:通常即指贵族子弟。缠头:指古代赏给歌舞女子的财礼,唐代用帛,后代用其他财物。红绡:一种生丝织物。钿头:两头装着花钿的发篦。云篦:指用金翠珠宝装点的首饰。击节:打拍子(pai zi)。歌舞时打拍子原本用木制或竹制的板,现在兴之所至,竟拿贵重的钿头云篦击节,极言其放纵奢华,忘乎所以。等闲:随随便便,不重视。从“弟走从军阿姨死”以下十句写此女的时过境迁,飘零沦落。随着她的年长色衰,贵族子弟们都已经不再上门,她仅有的几个亲属也相继离散而去,她像一双过了时的鞋子,再也没人看、没人要了,无可奈何只好嫁给了一个商人。商人关心的是赚钱,从来不懂艺术和情感,他经常独自外出,而抛下这个可怜的女子留守空船。人是有记忆的,面对今天的孤独冷落,回想昔日的锦绣年华,对比之下,怎不让人伤痛欲绝呢!“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。”其实即使不作梦,也是一天不知要想多少遍的。浮梁:县名,县治在今江西景德镇北。红阑干:泪水融和脂粉流淌满面的样子。
  此诗前十二句,写诗人闯荡京师、客游梁宋、落拓失意的真实经历。那时他年纪轻轻,自负文才武略,以为取得卿相是指日可待的事。三言两语,写出了诗人聪明、天真、自负的性格特征。但现实遭遇并不是他所想的那样。他理想中的君主,沉醉在“太平盛世”的安乐窝里。“国风冲融迈三五,朝廷礼乐弥寰宇”,说国家风教鼎盛,超过了三(liao san)皇五帝,朝廷礼乐遍及四海之内。这两句,貌似颂扬,实含讽意;下两句“白璧皆言赐近臣,布衣不得干明主”,就是似褒实贬的注脚。干谒“明主”不成,只好离开京师。但不能回家,因为“归来洛阳无负郭”,家中根本没有多少产业。故诗人不得不带全家到河南商丘一带谋生,“兔苑为农岁不登,雁池垂钓心长苦”。汉代梁孝王曾在商丘一带筑兔苑,开雁池,作为歌舞游冶之所,诗中借古迹代地名,是说自己在这里种田捕鱼,生计艰难。不说“捕鱼”而说“垂钓”,暗用姜太公“渭水垂钓”故事,说明自己苦闷地等待着朝廷的任用。
  7句是5、6两句的结果。后半句前人解为,因武氏以一身事父子两帝,从而陷太宗、高宗父子于兽行。确实,若武氏只是隐事高宗,不示丑于世,纵使这种乱伦行径为人不齿,但若隐晦行事,总较之冠冕堂皇张扬于世让人容易咽下这口气。怎奈唐高宗喝了武氏的迷魂汤,非示丑于天下,这也叫无可奈何。或许前人的解释还不充分,高宗朝前期,曾由武氏授意,赐其长子、废太子燕王李忠死。而李忠的谋反罪名又显然不为朝野接受。从这个意义上来说,高宗的此等兽行又是拜武氏所赐。
  在精神上,她经受着双重的屈辱:作为汉人,她成了胡人的俘虏;作为女人,被迫嫁给了胡人。第一拍所谓“志意乖兮节义亏”,其内涵正是指这双重屈辱而言的。在身心两方面都受到煎熬的情况下,思念故国,思返故乡,就成了支持她坚强地活下去的最重要的精神力量。从第二拍到第十一拍的主要内容便是写她的思乡之情。第四拍的“无日无夜兮不念我故土”,第十拍的“故乡隔兮音尘绝,哭无声兮气将咽”,第十一拍的“生仍冀得兮归桑梓”,都是直接诉说乡情的动人字句。而诉说乡情表现得最为感人的,要数第五拍。在这一拍中,蔡文姬以她执着的深情开凿出一个淡远深邃的情境:秋日,她翘首蓝夭,期待南飞的大雁捎去她边地的心声;春天,她仰望云空,企盼北归的大雁带来的故土的音讯。但大雁高高地飞走厂,杳邈难寻,她不由得心痛肠断,黯然销魂……。在第十一拍中,她揭出示自己忍辱偷生的内心隐秘:“我非贪生而恶死,不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓,死得埋骨兮长已矣。”终于,她熬过了漫长的十二年,还乡的宿愿得偿,“忽遇汉使兮称近诏,遣千金兮赎妾身。”但这喜悦是转瞬即逝的,在喜上心头的同时,飘来了一片新的愁云,她想到自己生还之日,也是与两个亲生儿子诀别之时。第十二拍中说的:“喜得生还兮逢圣君,嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均,去住两情兮难具陈”,正是这种矛盾心理的坦率剖白。从第十三拍起,蔡文姬就转入不忍与儿子分别的描写,出语便咽,沉哀入骨。第十三拍写别子,第十四拍写思儿成梦,“抚抱胡几兮位下沾衣。……一步一远兮足难移,魂销影绝兮恩爱移”,“山高地阔兮见汝无期,更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲,觉后痛吾心兮无休歇时,”极尽缠绵,感人肺腑。宋代范时文在《对床夜话》中这样说:“此将归别子也,时身历其苦,词宣乎心。怨而怒,哀前思,千载如新;使经圣笔,亦必不忍删之也。”蔡文姬的这种别离之情,别离之痛,一直陪伴着她,离开胡地,重入长安。屈辱的生活结束了,而新的不幸:思念亲子的痛苦,才刚刚开始。“胡与汉兮异域殊风,天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空,六和虽广兮受之应不容。”全诗即在此感情如狂潮般涌动处曲终罢弹,完成了蔡文姬这一怨苦向天的悲剧性的人生旅程。
  这两篇作品记叙的是宴会的场面和醉后的归思。
  “山水寻吴越,风尘厌洛京”,两句前后倒装,每句句中又倒装。本来是因为“厌洛京风尘”,所以“寻吴越山水”。一倒装,诗句顿时劲健,符合格律,富于表现力。一个“厌”字,形象地表现出诗人旅居长安洛阳的恶劣心绪。诗人在长安是求仕,从他在洛阳与公卿的交往看,仍在继续谋求出仕。但是,半年多的奔走毫无结果,以致诗人终于厌烦,想到吴越寻山问水,洗除胸中的郁闷。
  看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗:“催弦拂柱与君饮,看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词:“倚栏看碧成朱,等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载:李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目,今成流泪泉。不信妾肠断,归来看取明镜前”之句,据说李白的夫人看了这首诗,对他说:“君不闻武后诗乎?‘不信比来常下泪,开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪,两处滴池水。看取芙蓉花,今年为谁死!”这样语出惊人的句子。但溯其本源,还是承袭了武则天的创意。
  从屈原在当时社会中的身份来说,他是一位政治家,而不是一般意义上的“诗人”;但以他的巨大的创作成就来说,他又是中国文学史上第一位伟大的诗人。《诗经》中也有许多优美动人的作品,但它基本上是群众性集体性的创作,个性的表现甚少。而屈原的创作,却是用他的理想、遭遇、痛苦,以他全部生命的热情打上了鲜明(xian ming)的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。
  诗人颇善于选择人的典型形象。开头写气候之乍暖,并点示出春夏之交的季节。从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写,先从视觉角度写“游子春衫”、“桃花飞尽”,再从味觉角度写“野梅酸”,预示春去夏来,天气转暖;接着从听觉与触觉的角度,以蛙声停歇与东风之寒写出气候忽然转冷。
  “予以愚触罪”,意思是我因糊涂触犯了刑律得了罪。“谪潇水上”,意思是被贬在潇水这个地方。“得其尤绝者家焉”,意思是寻得一处风景极佳的地方安了家。这里的“家”字是动词,安家、住下的意思。“愚公谷”,在现在山东临淄西。“今予家是溪,而名莫能定”,“故更之为愚溪”,意思是说,现在我住在这溪边,不知道起一个什么名字好,鉴于古代有愚公谷,所以便改溪名为愚溪。
  这首诀别故乡之作,表达的不是对生命苦短的感慨,而是对山河沦丧的极度悲愤,对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
  二,是全诗前后啮合,照应紧凑。“梁上燕”属“村”,“水中鸥”属“江”:“棋局”正顶“长夏”,“钓钩”又暗寓“清江”。颔联“自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥”,两“自”字,两“相”字,当句自对:“去”“来”与“亲”“近”又上下句为对。自对而又互对,读起来轻快流荡。颈联的“画”字、“敲”字,字皆现成。且两句皆用朴直的语气,最能表达夫妻投老,相敬弥笃,稚子痴顽,不隔贤愚的意境。

创作背景

  此词是作者晚年谪迁汉东(指随州,今湖北随州)时所作。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷三十九引《侍儿小名录》云:“钱思公(惟演)谪汉东日,撰《玉楼春》词云云,每酒阑歌之则泣下。后阁有白发姬,乃邓王(惟演父俶)歌鬟惊鸿也,遽言:‘先王将薨,预戒挽铎中歌《木兰花》(即《玉楼春》)引绋为送,今相公亦将亡乎?’果薨于随州。邓王旧曲,亦尝有‘帝乡烟雨锁春愁,故国山川空泪眼’之句。”公元1033年(宋仁宗明道二年)三月,垂帘听政的刘太后崩,仁宗开始亲政,即着力在朝廷廓清刘氏党羽。与刘氏结为姻亲的钱惟演自然在劫难逃,同年九月,坐擅议宗庙罪平章事职务,贬崇信军节度使,谪居汉东。紧接着,其子钱暧也罢官。不久,与钱氏有姻亲关系的郭皇后被废。这一切,都预示着他的政治生命行将结束。这首词正是作于此时,离钱惟演去世不到一年。

  

邾经( 隋代 )

收录诗词 (1382)
简 介

邾经 经字仲谊,维扬海陵(今泰州)人,元末进士。有《玩斋集》。

夜游宫·记梦寄师伯浑 / 漆雕素香

遥知贼胆纵横破,绕帐生犀一万株。"
"不疑陶令是狂生,作赋其如有定情。
"东风万物新,独未到幽人。赋命自多蹇,阳和非不均。
逢秋不拟同张翰,为忆鲈鱼却叹嗟。"
"来来先上上方看,眼界无穷世界宽。岩熘喷空晴似雨,
带月栖幽鸟,兼花灌冷泉。微风动清韵,闲听罢琴眠。"
"相逢未作期,相送定何之。不得长年少,那堪远别离。
平叔正堪汤饼试,风流不合问年颜。"


高山流水·次夫子清风阁落成韵 / 鲜于春光

手植千树桑,文杏作中梁。频年徭役重,尽属富家郎。富家田业广,用此买金章。昨日门前过,轩车满垂杨。归来说向家,儿孙竟咨嗟。不见千树桑,一浦芙蓉花。
"潮平远岸草侵沙,东晋衰来最可嗟。庾舅已能窥帝室,
"皇帝斋心洁素诚,自朝真祖报升平。华山秋草多归马,
独自翛然守环堵。儿饥仆病漏空厨,无人肯典破衣裾。
酂侯为国亲箫鼓,堂上神筹更布兵。"
分明不得同君赏,尽日倾心羡索郎。"
曾无氃氋态,颇得连轩样。势拟抢高寻,身犹在函丈。
"旧历年光看卷尽,立春何用更相催。江边野店寒无色,


满庭芳·香叆雕盘 / 乾俊英

桂冷微停素,峰干不遍岚。何谿背林处,犹覆定僧庵。
"石浅洞门深,潺潺万古音。似吹双羽管,如奏落霞琴。
轻把花枝嗅宿香。蝶欲试飞犹护粉,莺初学啭尚羞簧。
穷巷长秋草,孤村时捣衣。谁知多病客,寂寞掩柴扉。"
"几年汶上约同游,拟为莲峰别置楼。
他门种桃李,犹能荫子孙。我家有棠阴,枝叶竟不繁。
穿花渡水来相访,珍重多才阮步兵。
世间不为蛾眉误,海上方应鹤背吟。"


清平乐·留春不住 / 告湛英

"求于花石间,怪状乃天然。中莹五寸剑,外差千叠莲。
不知此地归何处,须就桃源问主人。"
凄凉不道身无寿,九日还无旧会人。
"九华巉崒荫柴扉,长忆前时此息机。黄菊倚风村酒熟,
"叶公丘墓已尘埃,云矗崇墉亦半摧。
岭头却望人来处,特地身疑是鸟飞。"
"鸡树烟含瑞气凝,凤池波待玉山澄。
毒帜诛方及,兵临衅可观。居来彭蠡固,战罢洞庭宽。


忆秦娥·梅谢了 / 止卯

"朝空笭箵去,暮实笭箵归。归来倒却鱼,挂在幽窗扉。
多为虾蚬误,已分笑。寄语龙伯人,荒唐不同调。"
五湖风月合教贫。魂应绝地为才鬼,名与遗编在史臣。
"烟水濛濛接板桥,数年经历驻征桡。醉凭危槛波千顷,
山灵深护玉门沙。空坛礼后销香母,阴洞缘时触乳花。
飞琼奏云和,碧箫吹凤质。唯恨鲁阳死,无人驻白日。
炼药传丹鼎,尝茶试石bP.沼连枯苇暗,窗对脱梧明。
入洞几时路,耕田何代人。自惭非避俗,不敢问迷津。"


贺新郎·把酒长亭说 / 赫水

灵香散尽禅家接,谁共殷源小品同。"
须留日月驻天颜。霞觞共饮身虽在,风驭难陪迹未闲。
犹有报恩方寸在,不知通塞竟何如。"
八峰和烟一峰出。有时风卷天雨晴,聚立连连如弟兄。
岁月如流迈,行已及素秋。蟋蟀吟堂前,惆怅使侬愁。"
兵待皇威振,人随国步安。万方休望幸,封岳始鸣銮。
"横截春流架断虹,凭栏犹思五噫风。
湖中西日倒衔山。怀沙有恨骚人往,鼓瑟无声帝子闲。


秋胡行 其二 / 范姜娟秀

商人每秋贡,所贵复如何。饱以稻粱滋,饰以组绣华。
最爱葛洪寻药处,露苗烟蕊满山春。"
到头称意须年少,赢得时光向酒杯。"
鼎湖无路追仙驾,空使群臣泣血多。"
岁月如流迈,春尽秋已至。荧荧条上花,零落何乃驶。
酒醆还应忆故人。江畔旧游秦望月,槛前公事镜湖春。
妍华须是占时生,准拟差肩不近情。
虽然自小属梨园,不识先皇玉殿门。


生查子·春山烟欲收 / 秦雅可

不知梦到为何处,红药满山烟月香。"
道客巾屦样,上清朝礼仪。明发作此事,岂复甘趋驰。"
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
"诗人自古恨难穷,暮节登临且喜同。四望交亲兵乱后,
"红襟翠翰两参差,径拂烟华上细枝。
纤洪动丝竹,水陆供鲙炙。小雨静楼台,微风动兰麝。
嘶马应思塞,蹲乌似为燕。童痴为兽捏,僧爱用茶煎。
"年年镊鬓到花飘,依旧花繁鬓易凋。


赠卖松人 / 长孙荣荣

"暝鼓才终复晓鸡,九门何计出沉迷,樵童乱打金吾鼓,
"月晓已开花市合,江平偏见竹簰多。
累累作饿殍,见之心若摧。其夫死锋刃,其室委尘埃。
箫声欲尽月色苦,依旧汉家宫树秋。
花时不是偏愁我,好事应难总取他。
羡他南涧高眠客,春去春来任物华。"
"弭节齐安郡,孤城百战残。傍村林有虎,带郭县无官。
望乡当落日,怀阙羡回潮。宿雾蒙青嶂,惊波荡碧霄。


九日登高台寺 / 申屠向秋

"名利了无时,何人暂访师。道情闲外见,心地语来知。
"樵猎两三户,凋疏是近邻。风雷前壑雨,花木后岩春。
咫尺不能知浅深。但有片云生海口,终无明月在潭心。
"规谏扬雄赋,邅回贾谊官。久贫还往少,孤立转迁难。
鼎中龙虎伏初驯。除存紫府无他意,终向青冥举此身。
西江近有鲈鱼否,张翰扁舟始到家。"
远沙叠草空萋萋。白苎不堪论古意,数花犹可醉前溪。
"苍茫空泛日,四顾绝人烟。半浸中华岸,旁通异域船。