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出自蓟北门行

五代 / 张玉墀

"故人虽薄宦,往往涉清溪。凿牖对山月,褰裳拂涧霓。
日出烟峤绿,氛氲丽层甍。登临起遐想,沐浴欢圣情。
萧索庭槐空闭閤,旧人谁到翟公门。"
盛德启前烈,大贤钟后昆。侍郎文昌宫,给事东掖垣。
尚如匣中剑,分形会同处。是君妇,识君情,
繁露降秋节,苍林郁芊芊。仰观天气凉,高咏古人篇。
"呦呦食苹鹿,常饮清泠川。但悦丰草美,宁知牢馔鲜。
鸟翩翩兮疾飞。邈穷天兮不返,疑有日兮来归。
云泉不可忘,何日遂躬耕。"
读罢向空笑,疑君在我前。长吟字不灭,怀袖且三年。"
柳色青山映,梨花夕鸟藏。北窗桃李下,闲坐但焚香。"
夏叶开红药,馀花发紫藤。微臣亦何幸,叨此预文朋。"


出自蓟北门行拼音解释:

.gu ren sui bao huan .wang wang she qing xi .zao you dui shan yue .qian shang fu jian ni .
ri chu yan jiao lv .fen yun li ceng meng .deng lin qi xia xiang .mu yu huan sheng qing .
xiao suo ting huai kong bi ge .jiu ren shui dao di gong men ..
sheng de qi qian lie .da xian zhong hou kun .shi lang wen chang gong .gei shi dong ye yuan .
shang ru xia zhong jian .fen xing hui tong chu .shi jun fu .shi jun qing .
fan lu jiang qiu jie .cang lin yu qian qian .yang guan tian qi liang .gao yong gu ren pian .
.you you shi ping lu .chang yin qing ling chuan .dan yue feng cao mei .ning zhi lao zhuan xian .
niao pian pian xi ji fei .miao qiong tian xi bu fan .yi you ri xi lai gui .
yun quan bu ke wang .he ri sui gong geng ..
du ba xiang kong xiao .yi jun zai wo qian .chang yin zi bu mie .huai xiu qie san nian ..
liu se qing shan ying .li hua xi niao cang .bei chuang tao li xia .xian zuo dan fen xiang ..
xia ye kai hong yao .yu hua fa zi teng .wei chen yi he xing .dao ci yu wen peng ..

译文及注释

译文
其一
海外的神山已经沉沦三年!三年后的今夜天空不见月光,
往年曾经到五陵去旅游,子夜歌声清丽月光满楼。
我坐在茅屋檐下,整天看着这明媚的春光;夕阳西下,耳边听不到一声鸟鸣,山中显得(de)格外的静寂幽旷。
重阳节到了也不知道,放船载酒任水(shui)漂流。
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很(hen)短暂的时光,到花瓣都落(luo)光的时候一切又都归于了平凡。
可恨你不像江边楼上(shang)高悬的明月,不管人(ren)们南北东西四处漂泊,明月都与人相伴不分离。
世人和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就会老。
虽然消除了水害,但是留下了风沙的祸患。
希望这台子永(yong)远牢固,快乐的心情永远都不会结束。
  晏子做齐国宰相时,一次坐车(che)外出,车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车,头上遮着大伞,挥动着鞭子赶着四匹马,神气十足,洋洋得意。不久回到家里,妻子就要求离婚,车夫问她离婚的原因,妻子说:“晏子身高不过六尺,却做了齐的宰相,名声在各国显扬,我看他外出,志向思想都非常深沉,常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺,才不过做人家的车夫,看你的神态,却自以为挺满足,因此我要求和你离婚。”从此以后,车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变(bian)化,感到很奇怪,就问他,车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。
相思病症候的到来,最猛烈的时候是什么时候?是灯光半昏半暗时,是月亮半明半亮的时候。

注释
(6)六宫粉黛:指宫中所有嫔妃。古代皇帝设六宫,正寝(日常处理政务之地)一,燕寝(休息之地)五,合称六宫。粉黛:粉黛本为女性化妆用品,粉以抹脸,黛以描眉。此代指六宫中的女性。无颜色:意谓相形之下,都失去了美好的姿容。
48.详为:假装做。详,同“佯”,假装。
“倒行”句:安旗注云:“倒行逆施,谓天马遭遇之苦。畏日晚,谓年老衰,余日无多也。”《史记·伍子胥列传》:“吾日暮涂远,吾故倒行而逆施之。”
⑷《史记》:“所将卒斩楼烦将五人。”李奇曰:“楼烦,县名。其人善骑射,故以名射士为楼烦,取其美称,未必楼烦人也。张晏曰:楼烦,胡国名。”《汉书》:羽林掌送从。武帝太初元年置,名曰“建章营骑”,后更名“羽林骑。”费昶诗:“家本楼烦俗,召募羽林儿。”
褰(qiān):拉开。
⑷悠悠:形容忧思不尽。
⑸孤村:孤寂荒凉的村庄。

赏析

  这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情:良辰美景,邂逅丽人,一见钟情,便携手藏入芳林深处,恰如一对自由而欢乐的小鸟,一待关关相和,便双双比翼而飞。
  诗的第一章把读者带入这样的境界:在太阳或月亮的光辉照耀下,一位妇人在她的屋(de wu)旁呼《日月》佚名 古诗而申诉:《日月》佚名 古诗能如常地照耀大地,为何我的丈夫不能如以往一样顾念我!以后各章的第一句“日居月诸”作为起兴,还有一种陪衬的作用。《日月》佚名 古诗出自东方、照临大地,是有定所,而结为夫妇的“之人”竟心志回惑,“胡能有定”。作者之所以反覆吟咏《日月》佚名 古诗,正是为了陪衬其反覆强调的“胡能有定”的。
  大麻、纻麻经过揉洗梳理之后,得到比较长而耐磨的纤维,成为古时人们衣料的主要原料,织成麻布,裁制衣服。白色麻布制成的衣服,不加彩饰,叫深衣,是诸侯、大夫、士日常所穿;洗漂不白,保留麻色的粗麻布,就是劳动者的衣料。因此,每年种植、浸洗、梳理大麻、芝麻,是春秋前后很长历史时期农村主要劳动内容之一。
  “轩辕休制律”,典出自《汉书·律历志》:“黄帝使泠沦,自大夏之西,昆仑之阴,取竹制十二筒以听凤之鸣,其雄鸣之六,雌鸣亦六,比黄钟之宫,而皆可以生之,是为律本。至治之世,天地之气合以生风;天地之风气正,十二律定。”
  “五绝无闲字易,有余味难。”(刘熙载《艺概》)此诗字字无虚设,语语古淡,无用力痕迹;其妙处尤在含意丰茸,令人神远。李白《山中答俗人问》写问而不答,不答而答,表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无,旁若无人,却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍,更为得意忘言,令人有“羚羊挂角,无迹可求”之感。
  诗人借古喻今,用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。
  此诗之后,描写若耶溪的诗作不断涌现,而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》:“轻舟去何疾,已到云林境。起坐鱼鸟间,动摇山水影。岩中响自答,溪里言弥静。事事令人幽,停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》:“落景余清辉,轻挠弄溪渚。澄明爱水物,临泛何容与。白首垂钓翁,新妆浣纱女。相看似相识,脉脉不得语。”
  仁者见仁,智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以,《《题西林壁》苏轼 古诗》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观,同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的,是符合客观规律的,所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外,又有深永的哲理启人心智。因此,这首小诗格外来得含蓄蕴藉,思致渺远,使人百读不厌。
  颈联在构思上是个转折,从对历史的沉思、叙述过渡到抒发眼前的感喟。诗人通过对江山依旧、人事全非的慨叹,说明“兴废由人事,山川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)的历史教训。楚怀王正是因为在人事上的昏庸才导致了丧师失地、身死异国的悲剧。从这一意义来说,这一联的感慨实际上是对上联所叙述史事的寓意的进一步延伸。
  六章承上启下,由怒转叹。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈(lian yao)冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月(sui yue)而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠(tang hui)故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  鹈鹕站在鱼梁上,只须颈一伸、喙一啄就可以吃到鱼,不必入水,不必沾湿翅膀。所以然者,是由于地位特殊,近水鱼梁乃可不劳而获。后两句直指“彼子”,言其“不称其服”。服者,官阶的标志也。身服高品赤芾,享受种种特权,但无才无能,无功受禄,无劳显荣,与鹈鹕站在鱼梁上伸脖子吃鱼相类。
  第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话,用富有节奏的文字记录下来,实质上是通过王子乔的话,表达自己对《远游》屈原 古诗的体会:既然现世已无有道贤君,那么,上天悟道就是成仙立德了。古人说,人生三项不朽的事业是立德、立言、立功,立德是最重要的。既然在人间不能再立德,成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话,诗人的领悟,都集中在做一个有道德的人这一点上,可见诗人仍未忘情于世:人间的道德规范永远深烙在他心中。
  最后六句为第三层.开头两句由登楼观春联想到古代描写春景的诗,借用典故表示自己的感慨,情绪又转向感伤。“祁祁伤豳歌”的“豳歌”,指《诗经·豳风·七月》一篇,诗中有“采蘩祁祁”等描写春景之句。“伤豳歌”,按照《毛诗序》、《诗谱》等传统的解释,《七月》是周公在遭受流言、出居东都以避谗害时作的,谢灵运用此典故,带有暗喻的意思。“萋萋感楚吟”的“楚吟”,指《楚辞·招隐士》一篇,其中有“春草生兮萋萋”之句。所谓“感楚吟”,是说有感于隐士的生活。这两句回复到第一层的内容,但并非单纯的重复,而是表示要从困窘的处境中摆脱出来,决心走隐居的道路。接着“索居”、“离群”两句,写隐居生活令人难以接受的一面,意思是:离群索居的生活,使人容易感到岁月漫长,枯索无味,难以安心。这两句从诗意上说,是指一般人的想法,并非说自己。但在潜在心理上,这种被否定的想法,也隐约透露了他自己的某种疑虑。谢灵运出身华胄,为世人所重,且骄纵自负,与世隔绝的隐居生活对于他确非易事。但不管怎祥,他归隐(gui yin)的决心已下。全诗结束两句说:“持操岂独古,无闷征在今!”“无闷”语出《周易·乾卦》,意谓大德之人,避世而无所烦忧。这两句意思是:坚持节操岂止古人能够做到,《周易》所谓“遁世无闷”在今人身上同样可以得到征验!这样,诗的情绪便从进退维谷的困境中解脱出来,以高亢的声调收结全篇。也就在这大约半年之后,谢灵运终于称疾辞职,归隐到始宁的祖居。
  方东树《昭昧詹言》曾指出,谢客博洽而尤熟于《庄》,此诗不仅取义于《庄子》,而且在构想上也有得于《秋水篇》。诗以赤石为宾,帆海为主,以“周览倦瀛壖,况乃陵穷发”与“溟涨无端倪,虚舟有超(you chao)越”两联作转折顿束,遂在层曲的写景抒情中表达了出涯涘而睹汪洋所引起的精神升华,情与理与典实均能合若符契,足见谢诗结构之精。
  首段“蜀国多仙山,峨眉邈难匹。周流试登览,绝怪安可悉?”四句突出峨眉山在蜀中尤为名胜,无与伦比,为登览游山,伏下线索。接着写初到名山、亲历奇景。“周流”说登览游赏当遍及峨眉古迹名区。“试登览”即初次登临。“绝怪”指峨眉山岩壑幽深,群峰险怪,阴晴变化,景象万千。“安可悉”极言峨眉山深邃,林泉胜迹,难以尽觅。
  《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题,内容写边塞战争。陇西,即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对,宛若电影中的蒙太奇,用意工妙。诗情凄楚,吟来潸然泪下
  颔联“塞花飘客泪,边柳挂乡愁”尤其巧妙,融情于景,景中有情,情景水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飘舞的情景描述出来,形象地突出了客泪之多,乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象,把乡愁与杨柳联系在一起,诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音,因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了,好像这乡愁变成了实体物质,挂满了边塞的杨柳树。这沉甸甸的乡愁,这思乡的痛苦,就很生动地表达出来了,就如李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”那样,把无形的情感——愁绪,形象化具体化,是诗人的匠心所在。
  如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭《山中》王维 古诗,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不像有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水分,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就像被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  第五幅、震后山河图:水井倾仄,楼台易向,栖霞山裂,沂水陷穴。

创作背景

  杜牧前期颇为关心政治,对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑,他看到统治集团的腐朽昏庸,看到藩镇的拥兵自固,看到边患的频繁,深感社会危机四伏,唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想,促使他写了好些具有现实意义的诗篇。《《泊秦淮》杜牧 古诗》也就是在这种思想基础上产生的。当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上,听到酒家歌女演唱《后庭花》曲,便感慨万千,写下了这首诗。诗中说,金陵歌女“不知亡国恨”,还唱着那《后庭花》曲。其实,这是作者借陈后主(陈叔宝)因追求荒淫享乐终至亡国的历史,讽刺晚唐那般醉生梦死的统治者不从中汲取教训,表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。

  

张玉墀( 五代 )

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简 介

张玉墀 号子佩,字云阶。道光庚子举人。授徒里中,汲引寒畯,多所造就,主讲靖江马驮书院,文风丕变,尤饶干济才,遇事敢为。咸丰庚申之乱,邑城陷,华墅为常昭门户,玉墀倡率团练拒之于定山、放羊山、祝塘、松桥等处,屡挫凶锋,相持数阅月,杀敌无算。常昭失守,始避地江北,及邑城复,董理善后事寻卒。着有詅痴集。邑志传忠义。

望黄鹤楼 / 陆岫芬

"浮阳灭霁景,万物生秋容。登楼送远目,伏槛观群峰。
"知掩山扉三十秋,鱼须翠碧弃床头。
"度门能不访,冒雪屡西东。已想人如玉,遥怜马似骢。
"自得中峰住,深林亦闭关。经秋无客到,入夜有僧还。
称觞燕喜,于岵于屺。
鼓角徒悲鸣,楼船习征战。抽剑步霜月,夜行空庭遍。
复有夔龙相,良哉简帝心。得人惟迈昔,多士谅推今。
清言只到卫家儿,用笔能夸钟太尉。东篱二月种兰荪,


夜游宫·人去西楼雁杳 / 王爚

"前岁理西斋,得与君子同。迨兹已一周,怅望临春风。
但睹年运驶,安知后会因。唯当存令德,可以解悁勤。"
时风重书札,物情敦货遗。机杼十缣单,慵疏百函愧。
新诗乐府唱堪愁,御妓应传鳷鹊楼。西上虽因长公主,
"东望春明门,驾言聊出游。南行小径尽,绿竹临清流。
百尺深泉架户牖。鸟没空山谁复望,一望云涛堪白首。"
青冥台砌寒,绿缛草木香。填壑跻花界,叠石构云房。
庭树千花发,阶蓂七叶新。幸承今日宴,长奉万年春。"


马诗二十三首·其二十三 / 余廷灿

"令节重遨游,分镳应彩球。骖驔回上苑,蹀躞绕通沟。
散诞由来自不羁,低头授职尔何为。故园壁挂乌纱帽,
"柱下闻周史,书中慰越吟。近看三岁字,遥见百年心。
闻道秦时避地人,至今不与人通问。
唯有胡麻当鸡黍,白云来往未嫌贫。"
"秋叶风吹黄飒飒,晴云日照白鳞鳞。
经略图方远,怀柔道更全。归来画麟阁,蔼蔼武功传。"
忽与去人远,俄逢归者便。想像玉泉宫,依稀明月殿。


贺新郎·别茂嘉十二弟 / 徐元献

客为歌其能,请从中央起。中央转斗破欲阑,
"黄鹤东南来,寄书写心曲。倚松开其缄,忆我肠断续。
"漾舟汉江上,挂席候风生。临泛何容与,爱此江水清。
九逵合苍芜,五陵遥瞳矇。鹿游大明殿,雾湿华清宫。
旷岁恨殊迹,兹夕一披襟。洞户含凉气,网轩构层阴。
骍马黄金勒,雕弓白羽箭。射杀左贤王,归奏未央殿。
"南纪西江阔,皇华御史雄。截流宁假楫,挂席自生风。
羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客,羡君不问五侯宅。


游灵岩记 / 叶永年

郑公老泉石,霍子安丘樊。卖药不二价,着书盈万言。
掖垣招近侍,虚薄厕清尘。共保坚贞节,常期雨露均。"
"旧井依旧城,寒水深洞彻。下看百馀尺,一镜光不灭。
平明孤帆心,岁晚济代策。时在身未充,潇湘不盈画。
如何得良吏,一为制方圆。
征奇忽忘返,遇兴将弥年。乃悟范生智,足明渔父贤。
举麾指极浦,欲极更盘纡。缭绕各殊致,夜尽情有馀。
"淙流绝壁散,虚烟翠涧深。丛际松风起,飘来洒尘襟。


人有负盐负薪者 / 牧湜

干戈将揖让,毕竟何者是。得意苟为乐,野田安足鄙。
"衔悲上陇首,肠断不见君。流水若有情,幽哀从此分。
文物登前古,箫韶下太清。未央新柳色,长乐旧钟声。
有如飞蓬人,去逐万里游。登高望浮云,仿佛如旧丘。
秋风先入古城池。腰章建隼皇恩赐,露冕临人白发垂。
"春风摇杂树,言别还江汜。坚冰生绿潭,又客三千里。
扫拭青玉簟,为余置金尊。醉罢欲归去,花枝宿鸟喧。
"别离何从生,乃在亲爱中。反念行路子,拂衣自西东。


山泉煎茶有怀 / 陆淞

觉罢揽明镜,鬓毛飒已霜。良图委蔓草,古貌成枯桑。
慊慊情有待,赠芳为我容。可嗟青楼月,流影君帷中。
茅茨俯苫盖,双殡两楹间。时闻孤女号,迥出陌与阡。
稼穑既自种,牛羊还自牧。日旰懒耕锄,登高望川陆。
削去府县理,豁然神机空。自从三湘还,始得今夕同。
绿水潇湘阔,青山鄠杜深。谁当北风至,为尔一开襟。"
冥冥翠微下,高殿映杉柳。滴滴洞穴中,悬泉响相扣。
大造功何薄,长年气尚冤。空令数行泪,来往落湘沅。"


张益州画像记 / 释行瑛

思鸟吟高树,游鱼戏浅沙。安知馀兴尽,相望紫烟赊。"
"爱尔含天姿,丹青有殊智。无间已得象,象外更生意。
担书从我游,携手广川阴。云开夏郊绿,景晏青山沉。
苔痕苍晓露,盘势出香林。锡杖或围绕,吾师一念深。"
忆想东林禅诵处,寂寥惟听旧时钟。"
人烟无明异,鸟道绝往返。攀崖倒青天,下视白日晚。
岂不服艰险,只思清国雠。山川去何岁,霜露几逢秋。
"三五月华流炯光,可怜怀归郢路长。逾江越汉津无梁,


暮秋山行 / 富言

共欢天意同人意,万岁千秋奉圣君。"
愧忝郎署迹,谬蒙君子录。俯仰垂华缨,飘飖翔轻毂。
"新安君莫问,此路水云深。江海无行迹,孤舟何处寻。
万里无人空楚水,孤帆送客到鱼台。"
郑公老泉石,霍子安丘樊。卖药不二价,着书盈万言。
高阁一长望,故园何日归。烟尘拥函谷,秋雁过来稀。
何如投水中,流落他人开。不惜他人开,但恐生是非。
及此北望君,相思泪成行。朝云落梦渚,瑶草空高堂。


鹬蚌相争 / 成淳

"贰职久辞满,藏名三十年。丹墀策频献,白首官不迁。
鹓鹭方成列,神仙喜暂陪。复欣同拜首,叨此颂良哉。"
不随鸳鹭朝天去,遥想蓬莱台阁重。"
"辞君远行迈,饮此长恨端。已谓道里远,如何中险艰。
"归奏圣朝行万里,却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨,
往来赤城中,逍遥白云外。莓苔异人间,瀑布当空界。
"朝出勐兽林,躨跜登高峰。僮仆履云雾,随我行太空。
坤纪戮屏翳,元纲扶逶迤。回塘清沧流,大曜悬金晖。