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阮郎归·南园春半踏青时

清代 / 庄年

"汉王建都邑,渭水对青门。朝市俱东逝,坟陵共北原。
灵龟卜真隐,仙鸟宜栖息。耻受秦帝封,愿言唐侯食。
古苔依井被,新乳傍崖流。野老堪成鹤,山神或化鸠。
长路悠悠间白云。也知京洛多佳丽,也知山岫遥亏蔽。
"于赫帝命,应天顺人。亭育品汇,宾礼百神。
此时高宴所,讵减习家池。循涯倦短翮,何处俪长离。"
如临窃比微臣惧,若济叨陪圣主游。"
朝怒杀其子,暮还飧其妃。匹侪四散走,勐虎还孤栖。
况复迢迢千里外。此时顾恩不顾身,念君此日赴河津。
朱阙青霞断,瑶堂紫月闲。何时枉飞鹤,笙吹接人间。"
雨雪颜容改,纵横才位孤。空怀老臣策,未获赵军租。
"苹藻生南涧,蕙兰秀中林。嘉名有所在,芳气无幽深。
鹦鹉惊飞苔覆地。满箱旧赐前日衣,渍枕新垂夜来泪。
馆月改旧照,吊宾写馀情。还舟空江上,波浪送铭旌。"
咸京天上近,清渭日边临。我武因冬狩,何言是即禽。"


阮郎归·南园春半踏青时拼音解释:

.han wang jian du yi .wei shui dui qing men .chao shi ju dong shi .fen ling gong bei yuan .
ling gui bo zhen yin .xian niao yi qi xi .chi shou qin di feng .yuan yan tang hou shi .
gu tai yi jing bei .xin ru bang ya liu .ye lao kan cheng he .shan shen huo hua jiu .
chang lu you you jian bai yun .ye zhi jing luo duo jia li .ye zhi shan xiu yao kui bi .
.yu he di ming .ying tian shun ren .ting yu pin hui .bin li bai shen .
ci shi gao yan suo .ju jian xi jia chi .xun ya juan duan he .he chu li chang li ..
ru lin qie bi wei chen ju .ruo ji dao pei sheng zhu you ..
chao nu sha qi zi .mu huan sun qi fei .pi chai si san zou .meng hu huan gu qi .
kuang fu tiao tiao qian li wai .ci shi gu en bu gu shen .nian jun ci ri fu he jin .
zhu que qing xia duan .yao tang zi yue xian .he shi wang fei he .sheng chui jie ren jian ..
yu xue yan rong gai .zong heng cai wei gu .kong huai lao chen ce .wei huo zhao jun zu .
.ping zao sheng nan jian .hui lan xiu zhong lin .jia ming you suo zai .fang qi wu you shen .
ying wu jing fei tai fu di .man xiang jiu ci qian ri yi .zi zhen xin chui ye lai lei .
guan yue gai jiu zhao .diao bin xie yu qing .huan zhou kong jiang shang .bo lang song ming jing ..
xian jing tian shang jin .qing wei ri bian lin .wo wu yin dong shou .he yan shi ji qin ..

译文及注释

译文
月亮有(you)着什么德行,竟然能够死而再重生?
急风胡乱地掀动水中的荷花,密雨斜打在长满薜荔的墙上。
蜀主刘备思念诸葛亮,晋家皇帝盼望谢安石,都希望有个能臣匡辅自己。
桃花整天随着流水流淌,桃源洞(dong)口在清溪的哪边?
一声声,小乌鸦不停地欢叫(jiao),硬是叫破了暗夜,迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙,阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净,还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱,听到街上有人在叫卖杏花。
我挽辇来你肩扛,我扶车来你牵牛。出行任务已完成,何不今日回家走。
白雪也嫌春色来得太晚了,所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退,我身已经在千里之外的他(ta)乡。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
我好比知时应节的鸣虫,
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
记得那年那个夜晚,我与谢娘在临水的池塘(tang)边的花丛下初次相遇。画帘低垂,携手暗自约定相会的日期。不忍别离,又不得不分手。不知不觉残(can)月将尽,清晨的莺语已经响起。分手,从此就失掉了音讯。如今都成了异乡人,想见面恐怕更没有机会了。

注释
⑧相得:相交,相知。
③瓜州:在今江苏省扬州市南面。
8.不吾信:不相信我。
3.几度:几次。
悉:全,都。
今是:现在是对的,过去是错的。指认识过去的错误。
13.素娥:即嫦娥,此处指月亮。
17、采:物之有华饰者又彩色也,五彩相间曰采。

赏析

  有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊,西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型,“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤,千人皆废”的英雄死了,留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花,群山万壑中殷殷不绝的回响,两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
  “暂语船播还起去,穿花贴水益沾巾”,那被诗人寄于同情的燕子此刻似乎领会了诗人的意思,“暂语船墙”,向诗人表示同情,但它立即发现这是一只漂流不定的船,不是它应该选择垒巢的“居室”,它忽然又变得漠然无情,随即起而飞去。但是,它又好像舍不得似曾相识的主人,贴水低飞,绕船盘桓,无情而似有情,可爱亦复可恼,终于翻然穿花而逝,给诗人留下空虚、惆怅和寂寞,诗人不觉老泪横流了。鸟之将死,其鸣也哀。《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》是杜集中最后一首七律,可以看作诗人临终的哀鸣。在这首诗里,深沉真挚的人性借轻盈的燕子的形象表达出来,朴实、亲切而感人至深。这“似曾相识燕归来”的形象,经宋代晏殊的点化,就更加深入人心了。
  “茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回来。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。
  这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离,托寓似有似无,比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)的圣女神祠,或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过(bu guo),诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此,读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
  “屏风”是室内挡风或作为障蔽的器具,为美观设计,上面一般都绘有图画或写有文字,所以它在使用中还有书画的艺术价值。这首诗看似咏“屏风”,实际上是咏“屏风”上怀素的草书。它“通过生动精辟的语言形式,极其深刻地描述了怀素草书的飞动气势和苍劲形象,以及它那无穷的生命力。是为唐人论书名篇之一”(洪丕谟《书论选读》)。
  尾联“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”。六朝帝王凭恃天险、纵情享乐而国亡,历史的教训并没有被后世记取。诗人以《玉树后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,沉溺在声色享乐之中,正步着六朝的后尘,其后果是不堪设想的。《玉树后庭花》是公认的亡国之音。诗含蓄地把鉴戒亡国之意寄寓于一种音乐现象之中,可谓意味深长。晚唐诗人杜牧的《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”,便是脱胎于此。
  首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
  其中有发车之准时:“钟声一及时,顷刻不少留”。有马力巨大的“万钧柁”,不畏打头石尤风,决无“愿得篙橹折,交郎到头还”之可能性。其迅疾:“送者未及返,君在天尽头”,“望影倏不见,烟波杳悠悠”。故其离情,既不似李白“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”之缓慢;更无郑谷“数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦”之从容,倏忽之间,人已不见,此时便只能看一个“快乘轻气冲球“(海上飞艇)的愿(de yuan)望而已。
  “酒”,在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀,更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康,唐有“饮中八仙”,宋有东坡“把酒问青天”,而到了明代,又有了唐寅醉酒花下眠。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信(xiang xin)迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  龚自珍这首《《咏史》龚自珍 古诗》诗写出了清代一些知识分子的典型心情。清前期曾屡兴文字狱,大量知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的专制统治下,大多数知识分子不敢参与集会,言行十分谨慎,唯恐被牵入文字狱中。他们著书立说,也只是为了自己的生计,弄口饭吃,不敢追求真理,直抒自己的见解。作者是清代后期的一个有叛逆精神的思想家,对这种现象十分愤慨,因而以婉转之笔出之。
  第二、三联,正面写出了诗人此日游园的凄凉和思念的愁苦。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之(dong zhi),回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。

创作背景

  宋无名氏《道山清话》有一则记载,说:“晏元献公为京兆尹,辟张先为通判。新纳侍儿,公甚属意。先字子野,能为诗词,公雅重之。每张来,即令侍儿出侑觞,往往歌子野之词。其后王夫人浸不能容,公即出之。一日,子野至,公与之饮。子野作《碧牡丹》词,令营妓歌之,有云‘望极蓝桥,但暮云千里,几重山,几重水’之句。公闻之怃然,曰:‘人生行乐耳,何自苦如此!’亟命于宅库中支钱若干,复取前所出侍儿。既来,夫人不复谁何也。”或许由于夫人的“不容”,或其它原因,晏殊有时也放出心爱的侍儿,而旋又悔之,所以会产生一些离愁别恨。这首词可能就是在这种情况中写成的。

  

庄年( 清代 )

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简 介

庄年 庄年,字榕亭。江苏长洲人。监生。清干隆六年(1741)任淡水厅同知,七年(1742)升福建建宁知府,八年(1743)任分巡台湾道按察史司副使。在台期间,曾重修东安坊、台湾府儒学。范咸、六十七重修《台湾府志》时,曾负责协纂之工作。着有《澄台集》一卷。

念奴娇·插天翠柳 / 郑賨

自守陈蕃榻,尝登王粲楼。徒然骋目处,岂是获心游。
酬客双龙女,授客六龙辔。遣充行雨神,雨泽随客意。
踠足追奔易,长鸣遇赏难。摐金一万里,霜露不辞寒。"
惊鸣雕辇侧,王吉自相知。"
是时军两进,东拒复西敌。蔽山张旗鼓,间道潜锋镝。
自惜汾阳纡道驾,无如太室览真图。"
平生去外饰,直道如不羁。未得操割效,忽复寒暑移。
清池养神蔡,已复长虾蟆。雨露贵平施,吾其春草芽。"


望雪 / 王昭宇

兵血愁天一片红。半夜翻营旗搅月,深秋防戍剑磨风。
恩光水上溢,荣色柳间浮。预待群方最,三公不远求。"
"受降临轵道,争长趣鸿门。驱传渭桥上,观兵细柳屯。
"云物开千里,天行乘九月。丝言丹凤池,旆转苍龙阙。
睿思方居镐,宸游若饮丰。宁夸子云从,只为猎扶风。"
马上将余向绝域,厌生求死死不得。戎羯腥膻岂是人,
力可以止,秦皇不肯敛手下沙丘,孟贲不合低头入蒿里。
"兴庆池南柳未开,太真先把一枝梅。


古怨别 / 宋自逊

日艳临花影,霞翻入浪晖。乘春重游豫,淹赏玩芳菲。"
力浑欺却玉衔头。生狞弄影风随起,躞蹀冲尘汗满沟。
"驻跸三天路,回旃万仞谿.真庭群帝飨,洞府百灵栖。
岸柳开新叶,庭梅落早花。兴洽林亭晚,方还倒载车。"
夕济几潺湲,晨登每惆怅。谁念复刍狗,山河独偏丧。"
岛户巢为馆,渔人艇作家。自怜心问景,三岁客长沙。"
子微化金鼎,仙笙不可求。荣哉宋与陆,名宦美中州。
屡向秦楼侧,频过洛水阳。鸣岐今日见,阿閤伫来翔。"


采桑子·笙歌放散人归去 / 顾秘

铭书非晋代,壁画是梁年。霸略今何在,王宫尚岿然。
滔滔清夏景,嘒嘒早秋蝉。横琴对危石,酌醴临寒泉。
百和香车动画轮。婉娈夜分能几许,靓妆冶服为谁新。
"塞垣通碣石,虏障抵祁连。相思在万里,明月正孤悬。
斗柄更初转,梅香暗里残。无劳秉华烛,晴月在南端。"
况群艳冶纷来陈。是时别君不再见,三十三春长信殿。
是日皇灵知窃幸,群心就捧大明来。"
兵血愁天一片红。半夜翻营旗搅月,深秋防戍剑磨风。


郑伯克段于鄢 / 释戒香

游童挟弹一麾肘,臆碎羽分人不悲。天生众禽各有类,
"游人自卫返,背客隔淮来。倾盖金兰合,忘筌玉叶开。
"云母空窗晓烟薄,香昏龙气凝辉阁。霏霏雾雨杏花天,
"郡宅枕层岭,春湖绕芳甸。云甍出万家,卧览皆已遍。
蛟螭尽醉兮君血干,推出黄沙兮泛君骨。
"热戏争心剧火烧,铜槌暗执不相饶。
皇心在勤恤,德泽委昭宣。周月成功后,明年或劳还。"
回昼为宵亦不寐,年年奉君君莫弃。"


书怀 / 江国霖

丝竹路傍散,风云马上生。朝廷谓吉甫,邦国望君平。"
"大渚初惊夜,中流沸鼓鼙。寒沙满曲浦,夕雾上邪溪。
"镂月成歌扇,裁云作舞衣。自怜回雪影,好取洛川归。
"绣林锦野,春态相压。谁家少年,马蹄蹋蹋。
"写月图黄罢,凌波拾翠通。镜花摇芰日,衣麝入荷风。
雁门迢递尺书稀,鸳被相思双带缓。行路难。
"朝阳陇东泛暖景,双啄双飞双顾影。朱冠锦襦聊日整,
礼乐知谋帅,春秋识用兵。一劳堪定国,万里即长城。


寡人之于国也 / 应贞

回首汉家丞相府,昨来谁得扫重门。"
日艳临花影,霞翻入浪晖。乘春重游豫,淹赏玩芳菲。"
电影江前落,雷声峡外长。朝云无处所,台馆晓苍苍。"
促轸乘明月,抽弦对白云。从来山水韵,不使俗人闻。
影低藤架密,香动药阑开。未展山阳会,空留池上杯。"
我来不外适,幽抱自中微。静入风泉奏,凉生松栝围。
"清都众木总荣芬,传道孤松最出群。名接天庭长景色,
写得松间声断续。声断续,清我魂,流波坏陵安足论。


病起荆江亭即事 / 胡山甫

大道连延障锦轴。先祝圣人寿万年,复祷宜家承百禄。
南郡延恩渥,东山恋宿心。露花香欲醉,时鸟啭馀音。
"圣人合天德,洪覆在元元。每劳苍生念,不以黄屋尊。
"暂屏嚣尘累,言寻物外情。致逸心逾默,神幽体自轻。
九成式叙,百度惟贞。金门积庆,玉叶传荣。"
"豪不必驰千骑,雄不在垂双鞬.天生俊气自相逐,
遐心属清都,凄响激朱弦。超摇间云雨,迢递各山川。
朝罢冥尘事,宾来话酒卮。邀欢逐芳草,结兴选华池。


景帝令二千石修职诏 / 谢瑛

上宰议扬贤,中阿感桓速。一闻过秦论,载怀空杼轴。"
池榭宣琼管,风花乱珠箔。旧游劳梦寐,新知无悦乐。
君不见道傍树有寄生枝,青青郁郁同荣衰。
处处风烟起,欣欣草木荣。故人不可见,冠盖满东京。"
汉后三章令,周王五伐兵。匈奴穷地角,本自远正朔。
朋席馀欢尽,文房旧侣空。他乡千里月,岐路九秋风。
帝泽颁卮酒,人欢颂里闾。一承黄竹咏,长奉白茆居。"
琴伴前庭月,酒劝后园春。自得中林士,何忝上皇人。


明月夜留别 / 陈应昊

如何从宦子,坚白共缁磷。日月千龄旦,河山万族春。
野奏风成曲,山居云作缨。今朝丘壑上,高兴小蓬瀛。"
苹藻复佳色,凫鹥亦好音。韶芳媚洲渚,蕙气袭衣襟。
百福迎祥玉作杯。就暖风光偏着柳,辞寒雪影半藏梅。
"地尽天水合,朝及洞庭湖。初日当中涌,莫辨东西隅。
凤蕴仙人箓,鸾歌素女琴。忘机委人代,闭牖察天心。
倚棹攀岸筱,凭船弄波月。水宿厌洲渚,晨光屡挥忽。
飞丝惹绿尘,软叶对孤轮。今朝入园去,物色强看人。