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望夫石

明代 / 万树

"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。
烧岳阴风起,田家浊酒香。登高吟更苦,微月出苍茫。"
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"
今公之归,公在丧车。
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。"
因思往事抛心力,六七年来楚水东。
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"


望夫石拼音解释:

.gao shi gao wu di .teng teng hua ru yan .wu ren zhi er yi .xiang wo dao fei chan .
shao yue yin feng qi .tian jia zhuo jiu xiang .deng gao yin geng ku .wei yue chu cang mang ..
tong dan chi long mi xue li .shi ren wu ren liu de zhi .xiang ru hong xia lu shen sui .
cha ying zhong can yue .song sheng li luo quan .ci men zeng gong shuo .zhi wei sui zhong yan ..
jin gong zhi gui .gong zai sang che .
shi du zhan en zao .chuan xiang zhu ri chi .zai yan huan xiang dao .tong ji xu yan shi .
ting qian wu tong zhi .sa sa nan feng sheng .huan xi shi kuang huai .jian wo xin bu qing ..
yin si wang shi pao xin li .liu qi nian lai chu shui dong .
gong huo liu zhu ru di jing .long hu gou .wai chi ying .zou sheng fei ling zai bao ping .
dai tian li wu ying qian gu .bu fa yan ni fei yi chao .da zai shi fan lun wang pu .
hui zhan si mian ru kan hua .xu xin you ren bu yu huan ..
shui jian yu xin du piao bo .yi shan ji shui si fu yun ..

译文及注释

译文
黄四娘在垆边卖酒,一(yi)片青旗迎风飘展,一曲清歌玉润珠圆。滴滴清露和着乌云般的黑发,添上鲜花补上细柳,细细地梳洗打扮,没有半点苦闷愁烦,请问作了怎样的醉梦,请谁笑着相扶?又被纤纤玉手,搅着嘴上胡须。
我(wo)不由满怀惆怅,清楚地记得当日在南楼时欢爱的幸福时光,在翡翠的珠帘里,彩灯非常明亮。她亲昵地依偎在我的肩头,温柔深情地把歌儿哼唱。如今我又到旧日街巷,遍访旧日邻居询问她的情况。可惜那无情的春风,吹落了鲜花,吹走了芬芳,并带着无限的感伤。我悲痛欲绝,她也没给我留下画像。我还清楚地记得她的容貌,回来后仔细描画那深情的模样。
闽县(今福建福州市)人林纾(字琴南,当时是孝(xiao)廉,清明时对(dui)举人的称呼)六七岁的时候,跟随老师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家,用袜子装米,装满了,背着送给老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。
又到了梨花将谢之时,今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上,冷冷清清。梦中,她得到了君王的宠幸。
愁苦使我容颜变老,白发爬满双鬓,在一片叹息声中又迎来了一个新春。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算(suan)芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵(ling)也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚(shang)德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
栏杆曲曲折折弯向远处,她垂下的双手明润如玉。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影,不知这样美好的夜属于谁?
秋日天高气爽,晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云,也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树叶由绿转为浇黄色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼;
  我所思念的美人在桂林,想追随(我)所思念的人,但湘水深不可测(阻止我到不了桂林)。侧身向南望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我琴琅玕(我)以什么来报答呢?(我有)成双的白玉盘。但是道路悠远使我因失意而悲伤,为何(我)总是不能绝念,总是烦忧不乐呢?
高声唱一首渔歌喝一樽酒,一个人在这秋天的江上独自垂钓。
李白既没有隐藏自己的远大志向,又能在受宠和被放逐的不同境遇中自保。
手拿宝剑,平定万里江山;
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
天色晚了伯劳鸟飞走了,晚风吹拂着乌桕树。
  当今,天下的形势像得了严重的浮肿病:小腿粗得差不多像腰围,脚指粗得差不多像大腿。平时都不能伸屈自如,一两个指头抽搐,浑身就觉得无所依赖。丧失了今天的机会而不医治,一定要成为难治的顽症。以后即使有扁鹊那样神医,也都无能为力。这个病还不只是浮肿,还苦于脚掌扭折不能走动。楚元王的儿子,是陛下的叔伯兄弟,当今的楚王,是叔伯兄弟的儿子,齐悼惠王的儿子,是陛下亲哥哥的儿子,当今的齐王是陛下哥哥的孙子。陛下自己的子孙,有的还没有分封土地,以便安定天下,旁支的子孙,倒有人掌握大权来威胁皇帝。所以,我说:不仅是害了浮肿病,还苦于脚掌扭折了不能走动。令人痛哭的就是这样一种病啊!
(他说)“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”

注释
(6)休明:完美。
②彼姝子:那美丽的女子。
15、平:平定。
⑶旋风。《楚辞·九章·悲回风》:“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。”
⑧一帘鸠外雨:听帘外雨中鸠声。
⑸筝(zhēng):乐器,十三弦。
⒀日:时间。去:消逝,逝去。

赏析

  下片“销魂”三句,是回忆当年。“池塘生春草,园柳变鸣禽”,本为谢灵运的名句,词人忆及昔日同游池畔,旋赋别离,句中不仅深有沧桑之感,而且也没有离题。记得那时她姗姗而行,罗裙轻拂,使绿草也不禁生妒;这是反用牛希济“记得绿罗裙,处处怜芳草”词意,以绿草妒忌罗裙之碧色,来衬托出伊人之明媚可爱,从而由草及人,更增添了对她的怀念之情。
  “我觏之子,笾豆有践”,男子很兴奋地看到,他的新婚妻子料理宴席祭祀有经验。封建社会里,娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的,因而理想的女人不是貌(mao)美、健康,能生儿育女,而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实,蕃衍盈升。”“椒聊之实,蕃衍盈掬。”(《国风·唐风·椒聊》)暗示这位女子的外貌,是一个多子多孙的美女子。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》语言浑朴,“真情穷切,自然成文”,它具有明白晓畅的特点,无雕琢斧凿之迹。某些人物的语言,逼真传神,具有个性化的特点。如贼兵骂俘虏的几句恶言恶语,与人物身分吻合,如闻其声,如见其人,形象鲜明生动。文姬别子时,儿子说的几句话,酷似儿童的语气,似乎可以看到儿童抱着母亲的颈项说话的神态,看出小儿嘟努着小嘴的样子,孩子的天真、幼稚和对母亲的依恋,跃然纸上,这在前此的诗歌中是罕见的。
  正因为有了这俯仰之间气势如虹的胸襟与豪情,所以才有最后的升华之句:“敷天之下,裒时之对,时周之命。”这是在说明天下的归心与时局的顺遂,也是说国家的天时地利人和。
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书(shi shu),蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  汤显祖此诗写禁止竞渡,别具一格。但是,需要强调,汤显祖对屈原不是不尊敬。汤显祖歌咏屈原的诗句很多,其景仰之情,溢于言表。
  总之,《小雅·《小宛》佚名 古诗》在内容主题上是今人比较难于索解的,但在艺术技巧上,却是比较优秀的。
  第三章叙述韩侯离京时由朝廷卿士饯行的盛况。出行祖祭是礼制,大臣衔命出京,例由朝廷派卿士在郊外饯行,这也是礼制。祖祭后出行,祭礼用清酒,所以饯行也“清酒百壶”,这仍是礼制。一切依礼制进行,又极尽宴席之丰盛。这些描写继续反映韩侯政治地位的重要及其享受的尊荣。
  “乘墉挥宝剑”八句,描绘破敌,慷慨淋漓,扣人心弦,用笔高壮。在这严峻的关头,霍将军从容不迫,登城指挥将士却敌。宝剑所向,旌旗遮空蔽日,勇士良将,无一不奋勇争先;兵法阵法,出奇制胜。“挥宝剑”,生动地描绘出亲临前线指挥作战的主帅形象,同时还暗用楚王登城挥太阿宝剑,晋、郑之师围楚三年一朝破败的典故,已寓克敌制胜之意。“七萃士”,周代禁军,此指勇士。“云屯”,如云屯聚,一状士多将广,二形容全军上下凝聚一心。“鱼丽”,古兵阵,见《左传·桓公五年》。“六郡”,据《汉书·地理志》,汉金城、陇西、天水、安定、北地、上郡六郡良家子选给羽林,多出名将。真是将精卒勇,锐不可当。“胡笳关下思,羌笛陇头鸣。”这两句是破敌过程的小插曲。“胡笳”、“羌笛”,边地少数民族乐器。“高秋八九月,胡地早风霜”(吴均《胡无人行》),远离中原,北出边关,深入荒漠,羌笛一曲,胡笳数声,未免牵动征战将士的乡思之情。气候的恶劣,条件的艰苦,更见将士对国家的忠良气节。在铺叙紧张的战事中插入“胡笳”两句,文势起伏,回肠荡气,避免了行文的平板,更能打动人心。“骨都”、“日逐”,均匈奴侯王名。“自詟”,自惊慑;“亡精”,丧精亡魄,丢魂失胆。在霍将军的指挥下,击败了匈奴,北伐获得全胜。“自詟”、“亡精”,反衬霍将军的胆威及非凡的军事才能。上一节用“羽书”、“刁斗”,这一节用“胡笳”、“羌笳”,上一节用“飞狐”、“瀚海”,这一节用“骨都”、“日逐”,步步相为映发,相互照应,遣词谋篇用心良苦。
  以下八句,即依照游历次序,描绘途次的风景。诗人循溪畔步游,但见溪边水波澹澹,并在山湾处汇集,凝成了一个澄碧的深潭。潭上烟雾弥漫,使他感觉凛然生寒。环视溪潭岸上,修竹环合(huan he),摇曳风中,虽经秋霜之冻,愈见得青翠光润,葱郁可人,显出坚贞的品质。“团栾”亦作“檀栾”,形容竹的形貌之词。“寒姿”指水,“霜质”谓竹。诗人沿着溪潭继续游赏,遥看涧流弯弯曲曲,像蛇一样蜿蜒而去,使他难以辨明流水的去向。举目望去,山林伸向远方,那山岩也随着林子延伸,越到远处,看起来岩层越密。诗人置身在这无边无际的深碧苍翠之中,已经不知道是白天还是晚上。他朝西看,密林中漏下的落日余光斑斑驳驳,令人怀疑可能已是夜晚,明月初升了。再向东看,岩壁上隐现出昏黄的月色,又使他怀疑是夕阳正在沉落。灵运写山水景色,最擅长实景实写,细腻刻画。正如王夫之所评:“取景则于击目经心,丝分缕合之际,貌固有而言之不虚”(《古诗评选》卷五)。这六句,从视觉、触觉、感觉、错觉多方面着笔,准确地表现出深山大壑中密林幽涧的气象,又利用浅深、明暗、远近的对比,显示了山水的繁复、曲折,阴暗、清冷,造成一种幽深、神秘、变幻莫测的境界。如此神秘幽异的原始山林景色,是前人所未见到也未写过的。灵运写山水,为了达到“情必极貌以写物”的目标,便力求“辞必穷力而追新”,以新的语言词眼表达新奇的意象。这几句中的“委”与“迥”,“屡迷”与“逾密”,状景异常精细逼真。“澹潋结寒姿,团栾润霜质”一联,在上下句之中造设“澹潋”、“团栾”两个叠韵词对偶,造成听觉上整齐铿锵的韵律感;而“结”与“润”两个动词,分置于句中第三字的中间位置,构成“句中眼”,更使景物呈现出活泼的生气与清新的韵致,显出诗人的匠心巧思。“践夕”二句,总揽一笔,说自己在深山中只顾赏玩幽景,忘却了时间的推移,不觉中,已从早上游到了黄昏。而岩林最幽深最隐蔽的地方,也都游历到了,以上是第二层次,诗人以其丽情密藻铺叙景物,形成了全篇最精采的部分。
  当时诗人正要离开扬州,“赠别”的对象就是他在幕僚失意生活中结识的一位扬州的歌妓。所以第三句写到“扬州路”。唐代的扬州经济文化繁荣,时有“扬一益(成都)二”之称。“春风”句意兴酣畅,渲染出大都会富丽豪华气派,使人如睹十里长街,车水马龙,花枝招展。这里歌台舞榭密集,美女如云。“珠帘”是歌楼房栊设置,“卷上珠帘”则看得见“高楼红袖”。而扬州路上不知有多少珠帘,所有帘下不知有多少红衣翠袖的美人,但“卷上珠帘总不如”。不如谁,谁不如,诗中都未明说,含吐不露。这里“卷上珠帘”四字用得很不平常,它不但使“总不如”的结论更形象,更有说服力;而且将扬州珠光宝气的繁华气象一并传出。诗用压低扬州所有美人来突出一人之美,有众星拱月的效果。《升庵诗话》云:“书生作文,务强此而弱彼,谓之‘尊题’。”杜牧此处的修辞就是“尊题格”。但由于前两句美妙的比喻,这里“强此弱彼”的写法显得自然入妙。

创作背景

  公元1188年,辛弃疾与陈亮在铅山瓢泉会见,即第二次“鹅湖之会”。此词当作于这次会见又分别之后。

  

万树( 明代 )

收录诗词 (2618)
简 介

万树 (1630前后—1688)清江苏宜兴人,字红友,又字花农,号山翁。国子监生。康熙十八年起,先后在福建、广东任吴兴祚幕僚。工词曲,曾作传奇及杂剧二十余种。尤精词律。有《词律》、《香胆词》、《拥双艳三种曲》、《璇玑碎锦》等。

金字经·樵隐 / 那拉慧红

争学忘言住幽胜,吾师遗集尽清吟。
对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
"行殿秋未晚,水宫风初凉。谁言此中夜,得接朝宗行。
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"


风流子·秋郊即事 / 西门雨安

远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
"我竟胡为者,唠唠但爱吟。身中多病在,湖上住年深。
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
"旧寄炉峰下,杉松绕石房。年年五六月,江上忆清凉。
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"


乌江项王庙 / 司徒凡敬

碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,粲粲列玉华。
持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。
竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。"
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州。"


采桑子·何人解赏西湖好 / 钟离永贺

"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。
列仙功业只如此,直上三清第一天。"
"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。
只报精兵过大河,东西南北杀人多。可怜白日浑如此,


春日五门西望 / 第五冲

"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。"
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
旦夕多猿狖,淹留少雪霜。因经杜公墓,惆怅学文章。"
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。"


凤箫吟·锁离愁 / 图门庆刚

"春霖闭门久,春色聚庭木。一梦辞旧山,四邻有新哭。
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近,仙花含露瑞烟开。
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露,玉都归去老松杉。
品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"
妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。
孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。


博浪沙 / 端木凝荷

遗此感予怀,沈吟忘夕永。月彩散瑶碧,示君禅中境。
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
不怕羊入屋,只怕钱入腹。
葬向青山为底物。"


山坡羊·江山如画 / 张己丑

拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。
"春风洞庭路,摇荡暮天多。衰疾见芳草,别离伤远波。
万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"
"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。
未如君子情,朝违夕已忘。玉帐枕犹暖,纨扇思何长。
定鼎门连岳,黄河冻过春。凭师将远意,说似社中人。"


如梦令·正是辘轳金井 / 伊戌

西龟初定箓,东华已校名。三官无遗谴,七祖升云輧。
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
"岘首千里情,北辕自兹发。烟霞正登览,簪笔限趋谒。
"一种为春禽,花中开羽翼。如何此鸟身,便是黄金色。
"浊世住终难,孤峰念永安。逆风眉磔磔,冲雪锡珊珊。
同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。


西施 / 桃欣

曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。
"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,
君有佳人当禅伴,于中不废学无生。爱君天然性寡欲,