首页 古诗词 巫山一段云·六六真游洞

巫山一段云·六六真游洞

宋代 / 方一夔

谁知伪言巧似簧。劝君掩鼻君莫掩,使君夫妇为参商。
"暗将心地出人间,五六年来人怪闲。
"小来同在曲江头,不省春时不共游。
"有木名弱柳,结根近清池。风烟借颜色,雨露助华滋。
地侯鞭社伯,海若跨天吴。雾喷雷公怒,烟扬灶鬼趋。
"龙门涧下濯尘缨,拟作闲人过此生。
兄弟唯二人,远别恒苦悲。今春自巴峡,万里平安归。
与尔为父子,八十有六旬。忽然又不见,迩来三四春。
岁暮物万变,故情何不迁。应为平生心,与我同一源。
"忽忆两家同里巷,何曾一处不追随。闲游预算分朝日,
持刀gN密竹,竹少风来多。此意人不会,欲令池有波。"
每逢美风景,或对好亲故。高声咏一篇,恍若与神遇。
若无夭折患,则有婚嫁牵。使我归山计,应迟十五年。"
貂蝉虽未脱,鸾皇已不羁。历征今与古,独步无等夷。


巫山一段云·六六真游洞拼音解释:

shui zhi wei yan qiao si huang .quan jun yan bi jun mo yan .shi jun fu fu wei can shang .
.an jiang xin di chu ren jian .wu liu nian lai ren guai xian .
.xiao lai tong zai qu jiang tou .bu sheng chun shi bu gong you .
.you mu ming ruo liu .jie gen jin qing chi .feng yan jie yan se .yu lu zhu hua zi .
di hou bian she bo .hai ruo kua tian wu .wu pen lei gong nu .yan yang zao gui qu .
.long men jian xia zhuo chen ying .ni zuo xian ren guo ci sheng .
xiong di wei er ren .yuan bie heng ku bei .jin chun zi ba xia .wan li ping an gui .
yu er wei fu zi .ba shi you liu xun .hu ran you bu jian .er lai san si chun .
sui mu wu wan bian .gu qing he bu qian .ying wei ping sheng xin .yu wo tong yi yuan .
.hu yi liang jia tong li xiang .he zeng yi chu bu zhui sui .xian you yu suan fen chao ri .
chi dao gNmi zhu .zhu shao feng lai duo .ci yi ren bu hui .yu ling chi you bo ..
mei feng mei feng jing .huo dui hao qin gu .gao sheng yong yi pian .huang ruo yu shen yu .
ruo wu yao zhe huan .ze you hun jia qian .shi wo gui shan ji .ying chi shi wu nian ..
diao chan sui wei tuo .luan huang yi bu ji .li zheng jin yu gu .du bu wu deng yi .

译文及注释

译文
秋千上(shang)她象燕子身体轻盈,
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
鼎中煮熟的肉食满眼都是,调和五味使其更加芳馨。
戴着蓑笠的农民,天(tian)天清晨早出,他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收,是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足,望年丰。”农民们终年辛劳,犁透了田,灌足了水,盼望有(you)一个丰收的年成!他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
(齐宣王)说(shuo):“要有什么样的德行,才可以称王于天下呢?”
她们对我嫣然一笑,接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
  虞山后面向东延伸进常熟城。出城斜向西,绵延有二十里地,四面都是广阔的田野,山横亘在中间。其中最好的景点是拂水岩,大石高有几十尺,一层层堆积重叠着,像层积的灵芝,又像重重叠叠的大石盘修筑的平台,有暗青色、红色,斑斓驳杂,光彩夺目。有两块石头从中间分开,叫剑门,陡峭如裂开一般屹立着,奇形怪状几乎无法形容。蹲在岩石上,向下望去,田地平整广阔约有上万顷,澄碧的湖水,奔流的小溪,纵横交错,流淌着,翻涌着,华美得像一幅天然的图画。向南望见毗陵、震泽,山青翠相连,高耸入云。雨气和日光参差错落在各山峰上面,水汽逼近,忽开忽合,瞬息万变。它的外面,烟云弥漫,光色满天,极目远眺,心游天外。岩脚下是拂水山庄的旧址,钱牧斋曾经住过的地方。唉!凭着这么好的山丘胜地,钱先生却糊涂地不能隐居在此终了一生,我和赵惠甫却快乐地不想离开啊!山崖的边侧是维摩寺,经过战乱后大半被毁坏了。
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,忧愁坐着用手在空中划着字。
野棠花儿飘(piao)落,匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客,竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来,向我的孤枕袭来,我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边,我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下,我曾在此地与佳人离别。如今人去楼(lou)空,只有往日的燕子还栖息在这里,那时的欢乐,只有它能作见证。
庭院寂静,我在空空地想着她。我为国而愁的太利害了,但没有地方说,因为那些流莺乳燕太可怕了,如果她们知道了这个消息,又要陷害我。如今也(ye)不知道书信在哪里,我想念的朋友仍然没有踪迹。空教我上楼去瞭望。我到楼上去的次数太多了,实在没有脸面再上去了。即使是到了楼上也看不到我想念的人,只看见楼外的原野上一片碧绿的庄稼。

注释
(16)朱孝纯子颖:朱孝纯,字子颖。当时是泰安府的知府。
⒁辞:言词,话。
⑺恁(nèn):那。恁时:即那时、彼时。素手:指女子洁白如玉的手。
②玉盏:玉杯。
3.黯(àn)黯:昏暗模糊的样子。临洮:古县名,秦置,治所在今甘肃岷县,以临近洮水得名。秦筑长城,西起于此,故有“昔日长城战”之语。
侵陵:侵犯。

赏析

  颈联写潘、古、郭三人为(wei)他饯行。“数亩荒园”,点明了饯行的地点。“留我住”,“待君温”,写出了三人对苏轼的深厚情谊。而这个地方正是他一年前赴黄州所经之地,此时友人的情谊,使他回想起一年以前的孤独和凄凉。因此,尾联转以回忆作结。
  水是山的眼睛。作者按自然时令来写水,先写水势最大最急的夏季。用“夏水襄陵,沿溯阻绝”正面描写水势之险恶、水位之高、水流之急。“朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也”,通过对比、夸张更加突出了夏季江水暴涨后的水流之疾。再写水势减小的春冬,此时的《三峡》郦道元 古诗可用一“秀”字概括。“素湍”“绿潭”,两种色彩、两种情态,动静交织,对比鲜明;“怪柏”“悬泉”“瀑布”,也是有静有动、有声有色,山水树木交汇其中,蔚为奇观。“清荣峻茂”一句话四字写四物:“清”字写水,“峻”字写山,“荣”字写柏树,“茂”字写草。“良多趣味”,又掺入了作者的审美意趣,使得诗情画意融为一体。写秋水,作者用一“霜”字暗示,写《三峡》郦道元 古诗秋景(jing)的清寒,并用猿鸣来烘托萧瑟的秋高,让人不胜凄凉。
  颔联点题。“露从今夜白”,既写景,也点明时令。那是在白露节的夜晚,清露盈盈,令人顿生寒意。“月是故乡明”,也是写景,却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景,而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月,本无差别,偏要说故乡的月亮最明;明明是作者自己的心理幻觉,偏要说得那么肯定,不容质疑。然而,这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合,这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理,突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力,它要说的不过是“今夜露白”,“故乡月明”,只是将词序这么一换,语气便分外矫健有力。所以王得臣说:“子美善于用事及常语,多离析或倒句,则语健而体峻,意亦深稳。”(《麈史》)读者从这里也可以看出杜甫化平凡为神奇的本领。
  “美无度”,又“祸无涯”,河豚正是一个将极美与极恶合二而一的奇特的统一体。于是诗人又想起《左传》的一个警句:“甚美必有甚恶。”他认为以此来评价河豚,是再恰当不过的了。
  最后两句:"愿为比翼鸟,施翮起高翔。"比翼鸟,是指翅膀并在一起飞翔的两只鸟,古人常以此比喻男女间纯真的爱情。此处比喻朋友闾的情谊。施翮(禾),展翅。这二句,是在上二句基础上的合理的想象和发挥。既然朋友聚会很难,而且相会的日子叉很久远,那么盆:么办?诗人展开理想的翅膀,进行了大胆、合理的想象:愿化作比翼鸟,和朋友们展翅高翔。这里,诗人没有抒写离愁别绪,而是满含激情,愿与朋友们比翼双飞,表现了诗人对未来的美好希望,读来荡气回肠,感人至深。
  文章劈头的一段议论,提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语,就是从这里来的。但议论又不能发挥过多,否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出:“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家,他和文同建立了深厚情谊,不只因为是朋友、亲戚,也不只因为彼此的政治倾向一致,还因为他们有着共同的艺术爱好,他们写文章赠答,用诗歌唱和,而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张,实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程,同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急,迅速把眼前景色描绘下来,略有迟缓,景色一消失,就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落“一样,必须善于捕捉形象,并且及时加以表现。其实绘画作诗,原理本来相同,都讲求形象的气韵生动,而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过,苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似,这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求,那么,这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法,“节节而为之,叶叶而累之“,就是力求形似,而水墨画法的主张“胸有成竹“,然后—挥而就,则是力求神似,通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
  “摘花不插发,采柏动盈掬。天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”末尾几句以写景作结,刻画出《佳人》杜甫 古诗的孤高和绝世而立,画外有意,象外有情。在体态美中,透露着意态美。这种美,不只是一种女性美,也是古代士大夫追求的一种理想美。诗句暗示读者,这位时乖命蹇的女子,就像那经寒不凋的翠柏、挺拔劲节的绿竹,有着高洁的情操。诗的最后两句,为后人激赏,妙在对美人容貌不着一字形容,仅凭“翠袖”、“修竹”这一对色泽清新而寓有兴寄的意象,与天寒日暮的山中环境相融合,便传神地刻画出《佳人》杜甫 古诗不胜清寒、孤寂无依的幽姿高致。
  作为一名生活在宫廷中的女性,徐惠的诗作多数与宫闱题材有关,唯独此篇与众不同。此诗省净而气度雍容,起笔高扬,富于气势。正如苏者聪先生评价的那样:“自拔于陈言之外,别出机杼,而为耳目一新之词。虽是应制之作,却写得气势雄浑,意境壮阔……但在泼墨写意中能做到工笔细描。”诗人突破了应制类诗作的固有风格,展现了鲜明的个人艺术特色和个性化感受,实属难得。
  如果说第一首是议论与形象互用,那么第二首的议论则完全融于形象,或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮,美目盼兮”,是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”,一女与天下,轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”,是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知,意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂,此句便是冷嘲,不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎,在高纬眼中,换着出猎武装的淑妃风(fei feng)姿尤为迷人,所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语,有潜台词在。古来许多巾帼英雄,其飒爽英姿,确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动,不是为天下,而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏,穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载,高纬听信淑妃之言,在自身即将成为敌军猎获物的情况下,仍不忘追欢逐乐,还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气,将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论,但通过具体形象的描绘及反语的运用,即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
  这首诗善于写景,且多不直接写景。如颔联不直接写杨氏别业的景色如何美好,而是说自己玩赏的时间很长,以至于树上的鸟换了种类,地上的落花越积越多。这样写使诗歌更富有启发性,余味不尽。
  苏辙(1039-1112),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉佑二年(1057)与其兄苏轼同登进士。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象(xian xiang),也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
  上述人物性格特点是通过具体事件或细节的记叙表现出来的,不难看出,《史记》在为一个个历史人物立传时,不仅记录其生平大端,而且注意揭示人物的精神风貌,同时展示与人物活动相关的背景、环境,从而再现当时社会生活的真实画面,这正是《史记》文学性的主要体现。
  梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染,很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过这里,还留下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
  像宁武子和颜回,当然都不愚笨。其实何只是不愚笨,应该说他们都是聪明人。“智”,智慧;“睿”,通达。“智”和“睿”,都有聪明的意思。“智而为愚者也”,意思是聪明而装糊涂;“睿而为愚者也”,意思是明白而装傻。因此,宁武子和颜回,都不是真的愚笨。而“我”的愚就完全不同了:“今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。”这才是真正的(zheng de)愚人呢!
  风景虽好,却是暮春落花时节。落英缤纷,固然赏心悦目,但也很容易勾起伤春之情,于是三、四联对酒述怀,转写心中的牢骚和愁绪。
  “彤庭”四句,沉痛极了。一丝一缕都出于女工之手,朝廷却用横暴鞭挞的方式攫夺来。然后皇帝再分赏群臣,叫他们好好地为朝廷效力。群臣如果忽视了这个道理,辜负国恩,就等于白扔了。然而王公大臣却都是如此,诗人心中根本不能平静。“臣如忽至理,君岂弃此物”,句中“如”、“岂”两个虚词,一进一退,逼问有力。百姓已痛苦不堪,而朝廷之上却挤满了这班贪婪庸鄙、毫无心肝的家伙,国事的危险如同千钧一发,仁人的心应该是会战栗的。

创作背景

  另一方面,社会现实的黑暗以及统治集团所采取的“党锢”等高压政策,使士人普遍受到压抑。物不得其平则鸣,他们越来越多地运用赋这种文学样式抒发自己的不平。于是,东汉文坛上出现了一批感情激切的抒情赋。

  

方一夔( 宋代 )

收录诗词 (3471)
简 介

方一夔 宋元之际严州淳安人,一名夔,字时佐,自号知非子。方逢辰孙。以荐领教郡庠,未几退,隐富山,授徒讲学,学者称为富山先生。有《富山遗稿》。

怨词二首·其一 / 奉安荷

初似饮醇醪,又如蛰者苏。外融百骸畅,中适一念无。
网罗布参差,鹰犬走回互。尽力穷窟穴,无心自还顾。
不知多兴已寻山。才应行到千峰里,只校来迟半日间。
南有居士俨,默坐调心王。款关一问讯,为我披衣裳。
为我远来休怅望,折君灾难是通州。
闻道秋娘犹且在,至今时复问微之。"
"一叶落梧桐,年光半又空。秋多上阶日,凉足入怀风。
火销灯尽天明后,便是平头六十人。"


吊万人冢 / 威舒雅

开襟斗薮府中尘。他日终为独往客,今朝未是自由身。
半露胸如雪,斜回脸似波。妍媸各有分,谁敢妒恩多。"
诗思闲仍在,乡愁醉暂无。狂来欲起舞,惭见白髭须。"
"莫惊宠辱虚忧喜,莫计恩雠浪苦辛。
"尽日湖亭卧,心闲事亦稀。起因残醉醒,坐待晚凉归。
蒲有临书叶,韦充读易编。沙须披见宝,经拟带耕田。
对雪画寒灰,残灯明复灭。灰死如我心,雪白如我发。
玄宗爱乐爱新乐,梨园弟子承恩横。霓裳才彻胡骑来,


和张仆射塞下曲·其一 / 帖静柏

"腰痛拜迎人客倦,眼昏勾押簿书难。
不须惆怅从师去,先请西方作主人。"
宋沇尝传天宝季,法曲胡音忽相和。明年十月燕寇来,
蕙帐夜琴澹,桂尊春酒浓。时人不到处,苔石无尘踪。
"丰年寒食节,美景洛阳城。三尹皆强健,七日尽晴明。
"知君夜听风萧索,晓望林亭雪半煳。撼落不教封柳眼,
"西江流水到江州,闻道分成九道流。我滴两行相忆泪,
百果参杂种,千枝次第开。天时有早晚,地力无高低。


古别离 /

齿发虽已衰,性灵未云改。逢诗遇杯酒,尚有心情在。"
琴书剑珮谁收拾,三岁遗孤新学行。"
遂师庐山远,重吊湘江屈。夜听竹枝愁,秋看滟堆没。
凄凄百卉死,岁晚冰霜积。唯有此花开,殷勤助君惜。"
王尹贳将马,田家卖与池。开门闲坐日,绕水独行时。
"雨过尘埃灭,沿江道径平。月乘残夜出,人趁早凉行。
迢递同千里,孤高净九围。从星作风雨,配日丽旌旗。
出入张公子,骄奢石季伦。鸡场潜介羽,马埒并扬尘。


登乐游原 / 池重光

入耳澹无味,惬心潜有情。自弄还自罢,亦不要人听。"
"胡麻饼样学京都,面脆油香新出炉。
五宿澄波皓月中。"
千房万叶一时新,嫩紫殷红鲜麹尘。泪痕裛损燕支脸,
"三日春风已有情,拂人头面稍怜轻。
春风十二街,轩骑不暂停。奔车看牡丹,走马听秦筝。
高上慈恩塔,幽寻皇子陂。唐昌玉蕊会,崇敬牡丹期。
平明蕃骑四面走,古墓深林尽株榾。少壮为俘头被髡,


彭衙行 / 太史东帅

物少尤珍重,天高苦渺茫。已教生暑月,又使阻遐方。
野麋林鹤是交游。云生涧户衣裳润,岚隐山厨火烛幽。
密印视丹田,游神梦三岛。万过黄庭经,一食青精稻。
"秋蕣晚英无艳色,何因栽种在人家。
知是娥皇庙前物,远随风雨送啼痕。"
唯有流沟山下寺,门前依旧白云多。"
陶巷招居住,茅家许往还。饱谙荣辱事,无意恋人间。"
"三岁相依在洛都,游花宴月饱欢娱。惜别笙歌多怨咽,


酒泉子·买得杏花 / 长孙迎臣

散乱萎红片,尖纤嫩紫芒。触僧飘毳褐,留妓冒罗裳。
莫羡升平元八宅,自思买用几多钱。"
逸致因心得,幽期遇境牵。松声疑涧底,草色胜河边。
林园莫妒裴家好,憎故怜新岂是人。"
如获终老地,忽乎不知还。架岩结茅宇,斫壑开茶园。
影满衰桐树,香凋晚蕙丛。饥啼春谷鸟,寒怨络丝虫。
众乐虽同第一部,德宗皇帝常偏召。旬休节假暂归来,
清觞久废酌,白日顿虚掷。念此忽踟蹰,悄然心不适。


点绛唇·庚午重九再用前韵 / 磨海云

老翁哭孙母哭儿。一自阳城来守郡,不进矮奴频诏问。
"洞房门上挂桑弧,香水盆中浴凤雏。
宋沇尝传天宝季,法曲胡音忽相和。明年十月燕寇来,
"箕颍人穷独,蓬壶路阻难。何如兼吏隐,复得事跻攀。
高声忽举云飘萧。明旦公堂陈宴席,主人命乐娱宾客。
定将谈笑解兵戈。泥埋剑戟终难久,水借蛟龙可在多。
"兔园春雪梁王会,想对金罍咏玉尘。
不觉白双鬓,徒言朱两轓.病难施郡政,老未答君恩。


昭君怨·担子挑春虽小 / 奉昱谨

胜概争先到,篇章竞出奇。输赢论破的,点窜肯容丝。
"向坟道径没荒榛,满室诗书积暗尘。长夜肯教黄壤晓,
"忽忆郡南山顶上,昔时同醉是今辰。笙歌委曲声延耳,
今年九日来吴乡。两边蓬鬓一时白,三处菊花同色黄。
今日相如身在此,不知客右坐何人。"
蓬断霜根羊角疾,竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星,
肠断裴家光德宅,无人扫地戟门深。
"我病卧渭北,君老谪巴东。相悲一长叹,薄命与君同。


蝶恋花·侬是江南游冶子 / 东门子

"上马临出门,出门复逡巡。回头问妻子,应怪春游频。
向夕天又晴,东南馀霞披。置酒西廊下,待月杯行迟。
今宵还似当时醉,半夜觉来闻哭声。"
觉来身体汗,坐卧心骨悲。闪闪灯背壁,胶胶鸡去埘。
唤客潜挥远红袖,卖垆高挂小青旗。賸铺床席春眠处,
为徽持此谢敬中,以死报郎为□□。"
回悲镜中发,华白三四茎。岂无满头黑,念此衰已萌。
所嗟地去都门远,不得肩舁每日来。"