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普天乐·咏世

近现代 / 元兢

大野阴云重,连城杀气浓。家山白云里,卧得最高峰。"
少卿降北子卿还,朔野离觞惨别颜。
若教瞥见红儿貌,不肯留情付洛神。
有恨开兰室,无言对李蹊。花欹浑拂槛,柳重欲垂堤。
万方依旧祝南山。礼容肃睦缨緌外,和气熏蒸剑履间。
解语流莺隔水闻。冷酒杯中宜泛滟,暖风林下自氛氲。
讲归双袖雪,禅起一盂冰。唯说黄桑屐,当时着秣陵。"
鹤驾清朝去不归。晋末几迁陵谷改,尘中空换子孙非。
符命已归如掌地,一丸曾误隗王东。"
此时谁念孤吟客,唯有黄公一帙书。"
"雾为襟袖玉为冠,半似羞人半忍寒。
"茅亭客到多称奇,茅亭之上难题诗。出尘景物不可状,
绿钱榆贯重,红障杏篱深。莫饮宜城酒,愁多醉易沈。"
"良夜岁应足,严风为变春。遍回寒作暖,通改旧成新。
只拟诛黄皓,何曾识霸先。嗾獒翻丑正,养虎欲求全。
威静黑山路,气含清海波。常闻为突骑,天子赐长戈。"
"江边秋日逢任子,大理索诗吾欲忘。为问山资何次第,
明发别愁何处去,片帆天际酒醒时。"


普天乐·咏世拼音解释:

da ye yin yun zhong .lian cheng sha qi nong .jia shan bai yun li .wo de zui gao feng ..
shao qing jiang bei zi qing huan .shuo ye li shang can bie yan .
ruo jiao pie jian hong er mao .bu ken liu qing fu luo shen .
you hen kai lan shi .wu yan dui li qi .hua yi hun fu jian .liu zhong yu chui di .
wan fang yi jiu zhu nan shan .li rong su mu ying rui wai .he qi xun zheng jian lv jian .
jie yu liu ying ge shui wen .leng jiu bei zhong yi fan yan .nuan feng lin xia zi fen yun .
jiang gui shuang xiu xue .chan qi yi yu bing .wei shuo huang sang ji .dang shi zhuo mo ling ..
he jia qing chao qu bu gui .jin mo ji qian ling gu gai .chen zhong kong huan zi sun fei .
fu ming yi gui ru zhang di .yi wan zeng wu wei wang dong ..
ci shi shui nian gu yin ke .wei you huang gong yi zhi shu ..
.wu wei jin xiu yu wei guan .ban si xiu ren ban ren han .
.mao ting ke dao duo cheng qi .mao ting zhi shang nan ti shi .chu chen jing wu bu ke zhuang .
lv qian yu guan zhong .hong zhang xing li shen .mo yin yi cheng jiu .chou duo zui yi shen ..
.liang ye sui ying zu .yan feng wei bian chun .bian hui han zuo nuan .tong gai jiu cheng xin .
zhi ni zhu huang hao .he zeng shi ba xian .sou ao fan chou zheng .yang hu yu qiu quan .
wei jing hei shan lu .qi han qing hai bo .chang wen wei tu qi .tian zi ci chang ge ..
.jiang bian qiu ri feng ren zi .da li suo shi wu yu wang .wei wen shan zi he ci di .
ming fa bie chou he chu qu .pian fan tian ji jiu xing shi ..

译文及注释

译文
儒生哪比得上游侠儿,下(xia)帷苦读就算到了白(bai)头又有什么用!
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的(de)黄须儿?
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅,原来乡村(cun)小桥像极了我的家乡!
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族(zu)已成荒冢古丘。
图南之举未可逆料,但鲲鹏变化是巨大的,将会飞向南天。
  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意(yi)旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
天色已晚,江边的白沙滩,翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中,锦里先生把我们送出柴门,此时一轮明月刚刚升起。
贺兰山下战士们列阵如云,告急的军书日夜频频传闻。
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不(bu)稍微减轻。
山崖从人的脸旁(pang)突兀而起,云气依傍着马头上升翻腾。
如今很想与诸位御史.静心讨论金匮兵书。
马后垂着伞盖,马蹄踩着黄沙,沙沙,沙沙。山遥遥,水茫茫,沿路见到那么多的野花。
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片(pian)轻松坦然。
湖光山影相互(hu)映照泛青光。
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。

注释
  1“河南”,汉袭秦制,地方分郡县,郡上设部。郡,相当于地一级行政区。河南郡今河南省西北部。
⑤谢公:谢安(320—385),东晋政治家。在桓温谋篡及苻坚南侵的历史关头制乱御侮,成为保全东晋王朝的柱石。孝武帝太元年间,琅琊王司马道子擅政,谢安因抑郁成疾,不久病故。
94.播降:指繁荣昌盛。播,通“蕃”。降,通“隆”。
牛衣:乱麻编制的给牛保暖的披盖物。据《汉书·王章传》载,王章贫困的时侯,曾与妻子卧于牛衣上对泣。
⑺佩:身上佩带的玉饰。
①铭:在器物上记述事实、功德等的文字。
缅邈(miǎo):遥远
9.月徘徊:明月随我来回移动。
玉真;仙女的名字。这里只晏殊家里的歌妓名。

赏析

  全诗四言中杂以五言,便于表现激烈的情感,又显得错落有致。全诗以诗人忧伤、孤独、愤懑的情绪为主线,首尾贯串,一气呵成,感情充沛。其中有很多形象的比喻,如以鱼在浅池终不免遭殃,喻乱世之人不论如何躲藏,也躲不过亡国之祸。还运用了对比手法,如诗的最后两章说,得势之人有酒有菜,有屋有禄,朋党往来,其乐融融;黎民百姓穷苦无依,备受天灾人祸之苦。“哿矣富人,哀此惸独”正像杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”一样,表现了诗人的极大愤慨(fen kai)。
  第一部分(前三章),将日食、月食、强烈地震同朝廷用人不善联系起来,抒发自己深沉的悲痛与忧虑。诗人不理解日食、月食、地震发生的原因,认为它们是上天对人类的警告,所以开篇先说十月初一这天发生了日食。“日者,君象也”,夏末老百姓即以日喻君。日而无光,在古人是以为预示着有关君国的大灾殃。诗人将此事放在篇首叙出,使人震惊。第二章将国家政治颓败、所用非人同日食联系起来议论,第三章又连带叙出前不久发生的强烈地震。诗人关于这些极度反常的自然现象的描述,表现了他对于国家前途的无比担忧和恐惧。诗中写的地震有史实记载,《国语·周语》:“幽王二年,西周三川皆震。”“是岁三川竭,岐山崩。”诗中“百川沸腾,山冢崒崩;高岸为谷,深谷为陵”的具有特征性的大特写使两千多年后的人读起来,仍然感到惊心动魄。诗人的如椽巨笔为读者描绘了一幅历史上少有的巨大的灾变图。
  在《《袁州州学记》李觏 古诗》中,李觏记叙了宋仁宗三十二年,祖无择到袁州任知州,看到学宫破坏、孔庙狭窄的现状,决定兴建一座新学宫的过程。当学宫落成,举行“释菜”祭孔的时候,在宜春讲学的李觏大为感慨,发了一通议论。他说,秦始皇想万代做皇帝,但刘邦一带头造反,函谷关就守不住了。秦朝的大小将领,叛变投降,争先恐后。为什(wei shi)么?是《诗》、《书》的大道理被抛弃了,人们只见私利,而没有听过正义之声呀!而汉武帝、汉光帝努力发扬儒家学说,纯善的风俗教化一直延续,结果民间读书人敢讲正直的话,连功高震主的军阀,也不敢胆大妄为,圣贤的教化深入到了这个地步。如今,你们袁州的读书人能得到神圣天子的关怀,在本地的学校学习古代圣贤,就应该培养忠孝礼节,成为人们学习的榜样。如果只是舞文弄墨,求得功名富贵,那不仅是耻辱,也让朝廷为政者担(zhe dan)忧呀!
  第七首写宫中行乐。“行乐好光辉”为全诗中心句。诗分两段。前四句写景,为主体部分作了很好的渲染。首二句写冬尽春来,梅落柳黄,为花木之景。“尽”“归”是诗眼。“尽”是说梅花整个落完;“归”使柳人格化。归在这里是使动用法,即春风使柳归来。三四句写莺歌燕栖。为鸟雀之景。“娇欲醉”、“语不飞”俱用拟人,极其生动。后四句写歌舞行乐。是全诗主体部分。五六句写日照歌席,花映舞衣,不胜光辉艳丽。第七句写时至夜晚,彩仗逶迤,宛若游龙,气势恢宏。第八句,“行乐”点明主体,“好光辉”盛赞行乐辉煌荣耀。
  这是一首触景生情之作。境界苍凉,寄意深远。诗的首句中,“黄昏鼓角”写的是目所见、耳所闻,“似边州”写的是心(shi xin)所感。李益曾久佐戎幕,六出兵间,对边塞景物特别是军营中的鼓角声当然是非常熟悉的。这时,他登上汝州(州城在今河南临汝县)城楼,眼前展现的是暗淡的黄昏景色,耳边响起的是悲凉的鼓角声音,物与我会,情随景生,曾经对他如此熟悉的边塞生活重新浮上心头,不禁兴起了此时明明身在唐王朝的腹地而竟然又像身在边州的感慨。这个感慨既有感于个人的身世,更包含有时代的内容,分量是极其沉重的。这里虽然只用“似边州”三字淡描一笔,但这三个字寄慨无穷,贯串全篇。
  温庭筠在这里,正是师承了此意的。试来解读风的好处:
  从诗的表现手法看,此篇尽管用的是赋法而没有比兴成分,但写来跌宕有致,马的形象既生动传神,对鲁君的颂美也点到即止,没有过分的张扬,一切都温而不火,流畅自然,这在《颂》诗中实不多见。全诗先将直接歌咏的对象群马置于广阔无边的原野这一环境背景,且冠以“駉駉”这一表形态的叠字形容词,这样篇首就鼓荡着一种矫健强悍的气势。接着,“薄言駉者”一句略按,往下介绍马的品种,马的品种繁多正可作“思无疆(期、斁、邪)”一句的注脚,为下文的赞颂作了有效的铺垫。“以车”云云,又以带叠字形容词的句子咏马之善于驾车疾驰,与上文的“駉駉牡马”句相呼应,而句中“马”字不出现,叠字词前后位置不同,又见出章法上的变化。最后,由写马转为赞美鲁君,但赞美鲁君仍紧扣住咏马,结尾一丝不苟。从以上分析可以看出,全篇的脉络很分明,作者的写作技巧很纯熟。不妨说这是现存最早的专咏马的咏物诗,后世咏马之诗大致也是这样从马的形体(这在此篇中主要是通过写马的毛色表现出来)、马的动势、马与人的关系这几方面落笔的。作为咏物诗的雏型,它已显得相当完美。一些读者会有此疑问:这样一首具有《国风》风格的诗,为何不在《国风》中?鲁诗不称《风》而称《颂》,前引孔颖达疏实际上已作了说明,原因是鲁为周公长子伯禽的封国,周室重视周公的功绩,尊鲁若王,天子巡守采诸国之诗以观风,遂不及鲁诗。
  此诗在立意上有两点需注意:一是所送者为僧人,诗中用了一些佛教术语,如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等,切合人物身分。二是僧人来自日本,又欲归日本,必经大海,故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途,实嫌拘滞。其实是往返兼写,而以返途(fan tu)为主,这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海,因而从对禅机的抒发,把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机,深情厚谊,融为一体,为一首送别的好诗。
  大家可以去参考“自是不归归便得,五湖烟景有谁争”去理解诗中行乐的含义,这是一种极为无奈而发出的一句感叹而已。
  这表明,面对大国的不义之战,要敢于斗争。一方面要从道义上揭露其不义,使他们在舆论上威风扫地;另一方面,要从实力上作好充分准备,使他们的侵略野心无法得逞。这个道理,不仅在历史上是行之有效的,而且在今天也不无借鉴意义。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  一首平白如话的小诗,既无险字,也无丽词,似乎一览无余.初夏时节,一场清雨刚停,对着门的南山又清清楚(qing chu)楚地展现在眼前.随风飘舞的柳絮杨花已不见,只有葵花对着太阳在开放.这其实只是字面上的意思.作为政治家的司马光决非如此浅薄;甚至用不着细细咀嚼,便可知其所指,其所托,其所寄寓着的深意.风风雨雨,雨雨风风,我(作者)也永不会像柳絮一样没有固定的操守,而会永远像葵一样忠心于国家.此诗是言在此而意在彼,托物而言志。
  若仅用一种事物来形容宾主无间的感情,读起来不免单调,也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中,笔锋一扬,将读者的视线从水中引向陆地,为读者描绘了另一场景:枝叶扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤,藤上缀满了大大小小的葫芦,风过处,宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位,端庄的气度;藤蔓紧紧缠绕着高大的树木,颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景,又有琼浆佳肴,不能不使人手之舞之、足之蹈之。
  荆门山战国时为楚国的西方门户,乘船东下过荆门,就意味着告别了巴山蜀水。这首诗写于诗人第一次出蜀远游时。对锦绣前程的憧憬,对新奇而美好的世界的幻想,使他战胜了对峨眉山月的依恋,去热烈地追求理想中的未来。诗中洋溢着积极而浪漫的热情。
  上片写登临怀古,忧心国事。“七朝”三句,写作者登上赏心亭,看到江山依旧,而文物已非,想起七个朝代都在这里兴国、繁荣和灭亡的历史事实,又想到宋灭南唐完成统一,而北宋后期却国势渐衰,前车之鉴,意义尤深,故忧心忡忡。尽管江水浩瀚、水天一色,却不忍凭阑远眺了。本句怀古伤今的感情都凝聚在一个“莫”字上。“千古”二句,“斜阳”除写景之外,又有抒写兴亡之感的象征意义。加上“千古”二字,自寓沧桑之感。以“长安”代指“汴京”。“无处问”表示自己身在江南,心恋京阙,坐罪遭贬,欲问国事而不能。“更隔秦淮”化用杜牧《泊秦淮》诗意,“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家,商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”从写情转向写景,以景寓情。与友人盘桓至深夜,秦淮月亮格外明朗,照人无眠,听到水上传来音乐声,更是感慨万千。开头以“更”字领起,意为前句的斜阳,江山已足以使人伤怀,再加上月夜、旧曲,情何以堪?
  第二首写野径早行,提供给读者的也只有单纯的集中的印象:沿途红红白白、四方飘香的野花。诗人集中兴趣于郊野的自然景物,而景物中最耀眼的则是向行人献媚竞艳的路花。这时,他身外的一切都不在他眼里了,见到的只是白白红红之花,闻到的只是四面八方袭来的香气,他就将这刹那间的感兴形之于诗。诗句并不特别警拔,但诗人的兴会却表现得异常鲜明。
  颈联写无法入睡的自己打开寺门,站在寺外观赏美景。眼前美景,让作者感慨万千,不禁怜惜起来。这一份怜惜,暗含着深沉的身世漂泊之感。诗人抬头看天,却感觉到霜重气寒,心中难免凄凉孤独。“霜天”二字,紧扣心情,间接表达了漂泊在外的孤寂凄冷的心境,可谓传神之笔。
  这首诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中,成功地将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体,充分体现了韩愈在艺术上的创新精神和深厚造诣。

创作背景

  一说此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)。

  

元兢( 近现代 )

收录诗词 (1735)
简 介

元兢 字思敬。生卒年、籍贯皆不详。高宗龙朔时为周王府参军,总章中为协律郎,与上官仪等预修《芳林要览》。善文,与孟利贞、董思恭等并以文藻知名当时。事迹见《旧唐书·元思敬传》。《新唐书·艺文志四》重复着录元兢《古今诗人秀句》2卷、元思敬《诗人秀句》2卷。又撰有《沈约诗格》1卷、《诗髓脑》1卷。皆已佚。《全唐诗逸》存诗1首。

潮州韩文公庙碑 / 陈居仁

何事春来待归隐,探知溪畔有风松。"
卷荷忽被微风触,泻下清香露一杯。"
阑珊半局和微醉,花落中庭树影移。
陈谋不信怀忧惧,反间须防却害身。"
宴集喧华第,歌钟簇画梁。永期传子姓,宁误犯天狼。
"湘浦梅花两度开,直应天意别栽培。玉为通体依稀见,
人事年年别,春潮日日生。无因逢谢尚,风物自凄清。"
"霏霏漠漠暗和春,幂翠凝红色更新。寒入腻裘浓晓睡,


夏日南亭怀辛大 / 孙纬

斫冰泉窦响,赛雪庙松春。自此升通籍,清华日近身。"
杨柳青青映画楼,翠眉终日锁离愁。
浅井仙人境,明珠海客灯。乃知真隐者,笑就汉廷征。"
"读书贫里乐,搜句静中忙。(《苕溪渔隐》)
"殷璠裁鉴英灵集,颇觉同才得旨深。
"碧溪潋潋流残阳,晴沙两两眠鸳鸯。柳花无赖苦多暇,
"前年风月宿琴堂,大媚仙山近帝乡。别后几沾新雨露,
"西园晚霁浮嫩凉,开尊漫摘葡萄尝。满架高撑紫络索,


柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游 / 吕留良

"秋霁禁城晚,六街烟雨残。墙头山色健,林外鸟声欢。
"前程渐觉风光好,琪花片片粘瑶草。
青云如不到,白首亦难归。所以沧江上,年年别钓矶。"
如画海门支肘望,阿谁家卖钓鱼船。"
"王君上升处,信首古居前。皂树即须朽,白龟应亦全。
红锦蔷薇映烛开。稽岭好风吹玉佩,镜湖残月照楼台。
清风岸乌纱,长揖谢君去。世事如浮云,东西渺烟水。"
初疑一百尺瀑布,八九月落香炉巅。又似鲛人为客罢,


听晓角 / 钟兴嗣

不管安与危,不问荣与辱。但乐濠梁鱼,岂怨钟山鹄。
不知云雨归何处,空使王孙见即迷。"
"荒斋原上掩,不出动经旬。忽觉草木变,始知天地春。
潮冲虚阁上,山入暮窗沈。忆宿高斋夜,庭枝识海禽。"
自落自开江庙花。数醆绿醅桑落酒,一瓯香沫火前茶。
向人虽道浑无语,笑劝王孙到醉时。"
钓矶自别经秋雨,长得莓苔更几重。"
"粗衣闲寂阅群书,荐达嫔妃广帝居。


息夫人 / 刘克壮

野耗鸢肩寄,仙书鸟爪封。支床龟纵老,取箭鹤何慵。
宝装方丈玉堂前。虎靴醉索将军脱,鸿笔悲无令子传。
"索寞襟怀酒半醒,无人一为解馀酲。岸头柳色春将尽,
"汉代中微亦再昌,忠臣忧国冀修禳。
莫道无金空有寿,有金无寿欲何如。"
尔形才似削,尔貌不如昨。本为是凡姿,谁教染丹雘.
"能嫌跋扈斩梁王,宁便荣枯信段张。
"流年五十前,朝朝倚少年。流年五十后,日日侵皓首。


咏同心芙蓉 / 桑介

牛羊送日独归村。灞陵散失诗千首,太华凄凉酒一樽。
巢由薄天下,俗士荣一官。小大各有适,自全良独难。
邻里短墙咿喔鸡。未入庆霄君择肉,畏逢华毂我吹齑。
"不把渔竿不灌园,策筇吟绕绿芜村。得争野老眠云乐,
为岳开窗阔,因虫长草多。说空空说得,空得到维摩。"
松堂虚豁讲声圆。顷为弟子曾同社,今忝星郎更契缘。
"雨向莎阶滴未休,冷光孤恨两悠悠。船中闻雁洞庭宿,
别离排宴向藏舟。鲲鹏变化知难测,龙蠖升沈各有由。


读孟尝君传 / 通凡

"满朝皆醉不容醒,众浊如何拟独清。
公厅唯伴野僧斋。裁书榭迥冰胶笔,养药堂深藓惹鞋。
苦吟僧入定,得句将成功。(以下《诗话》)
"逐胜偷闲向杜陵,爱僧不爱紫衣僧。身为醉客思吟客,
"如含瓦砾竟何功,痴黠相兼似得中。心系是非徒怅望,
将军空恃紫髯多。尸填汉水连荆阜,血染湘云接楚波。
"绮陌夜来雨,春楼寒望迷。远容迎燕戏,乱响隔莺啼。
半夜灯前十年事,一时和雨到心头。"


拟孙权答曹操书 / 李殷鼎

"地僻春来静,深宜长者居。好花都待晚,修竹不妨疏。
"神仙簿上愧非夫,诏作疑丹两入炉。诗里几曾吟芍药,
"欲写愁肠愧不才,多情练漉已低摧。
唯应鬼眼兼天眼,窥见行藏信此翁。"
自觉尘缨顿潇洒,南行不复问沧浪。"
寻思闭户中宵见,应认寒窗雪一堆。"
"何年话尊宿,瞻礼此堂中。入郭非无路,归林自学空。
故乡闻尔亦惆怅,何况扁舟非故乡。"


清平乐·蒋桂战争 / 魏毓兰

晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑,青山耕遍亦何为。
满地梨花白,风吹碎月明。大家寒食夜,独贮望乡情。
"远谷呈材干,何由入栋梁。岁寒虚胜竹,功绩不如桑。
万方依旧祝南山。礼容肃睦缨緌外,和气熏蒸剑履间。
共莫更初志,俱期立后名。男儿且如此,何用叹平生。"
"忽忆明皇西幸时,暗伤潜恨竟谁知。
"闻说孤窗坐化时,白莎萝雨滴空池。吟诗堂里秋关影,
莫问此中销歇寺,娟娟红泪滴芭蕉。"


菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 张襄

燕子不来花着雨,春风应自怨黄昏。"
唐祖本来成大业,岂非姚宋是平人。"
"禹祠分首戴湾逢,健笔寻知达九重。圣主赐衣怜绝艺,
一星遗火下烧秦。貔貅扫尽无三户,鸡犬归来识四邻。
天不歼尔族,与夫恶相济。地若默尔声,与夫妖为讳。
"野人居止处,竹色与山光。留客羞蔬饭,洒泉开草堂。
殿宇秋霖坏,杉松野火烧。时讹竞淫祀,丝竹醉山魈。"
何事老夫犹赋咏,欲将酬和永留传。"