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浪淘沙·其三

金朝 / 鳌图

謏才岂足称,深仁顾何偏。那堪临流意,千里望旗旃。"
喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。
药中迷九转,心外觅长生。毕竟荒原上,一盘蒿陇平。"
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
"昼公友秦奚,来往踏溪云。如今又到我,还爱许征君。
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
浦静鱼闲钓,湾凉雁自屯。月来分夜底,云度见秋痕。


浪淘沙·其三拼音解释:

xiao cai qi zu cheng .shen ren gu he pian .na kan lin liu yi .qian li wang qi zhan ..
xi qing xiu duan pan jin ding .xie tiao yu xia shi shi xia ..
.luan feng jiang shang se .xian er ji qiu xing .shi shi tui zhen zi .xi jia xu gui sheng .
ruo zuo shi zhong you .jun wei xie kang le .pan bao xi shan qi .zhu zai jun zi jin .
yi nian gua chou lv .fu lv lao pan ji .zhang fu zhong zhi qi .er nv kong bei ti .
yao zhong mi jiu zhuan .xin wai mi chang sheng .bi jing huang yuan shang .yi pan hao long ping ..
qu xing xian shu shu ye pian .zi xiao bu gui kan shi bang .shui gao wu shi nong tai quan .
ying ying jiang jun zu .du yi she ji you .dan xue jian fu yi .feng ji ran ge mao .
.zhou gong you qin xi .lai wang ta xi yun .ru jin you dao wo .huan ai xu zheng jun .
mo yan zhui huan xiao yu pin .xun si li luan hao shang shen .
pu jing yu xian diao .wan liang yan zi tun .yue lai fen ye di .yun du jian qiu hen .

译文及注释

译文
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上(shang)鼓角声声。
辽东少妇年方十五,她弹熟了琵琶能歌善舞。
  建立诸侯国过于强大,本来必然会造成天子与诸侯之间互相(xiang)对立的(de)形势,臣下屡遭祸害,皇上也多次忧伤,这实在不是使皇上放心、使臣下保全的办法。如今有的亲兄弟图谋在东方称帝,亲侄子也向西袭击朝廷,近来吴王的谋反活动又被人告发。天子现在年富力强,品行道义上没有过错,对他们施加功德恩泽,而他们尚且如此,何况最大的诸侯,权力比他们还要大十倍呢!
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
又除草来又砍树,
记得汴京繁盛的岁月,闺中有许多闲暇,特别看重这正月十五。帽子镶(xiang)嵌着翡翠宝珠,身上带着金捻成的雪柳,个个打扮得俊丽翘楚。如今容(rong)颜憔悴,头发蓬松也无心梳理,更怕在夜间出去。不如从帘儿的底下,听一听别人的欢声笑语。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
一旦成为贬谪之人,就像贾谊到了长沙,日日西望,望不见长安,也望不见家。
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
整天不快乐的人,只想为子孙积攒财富的人,就显得格外愚蠢,不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福!
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌,
岸上古树已无鲜花,岸边有伤心的春草,萋萋蓠蓠。
人心失去体统,贼势腾起风雨。

注释
赋得:凡摘取古人成句为诗题,题首多冠以“赋得”二字。
欲:欲望,要求。
九里松:据《西湖志》,唐刺史袁仁敬守杭时,植松于行春桥,西达灵隐、天竺路,左右各三行,每行隔去八九尺,苍翠夹道,人行其间,衣皆绿。
[21]银铮:镀了银的铮。
③垂虹:即垂虹桥,在今江苏吴江,因桥上有亭曰垂虹,故名。
④瓶:指僧人用来作为食器的钵盂。
⑵疑:畏惧,害怕。
[24]松柏:古人常在坟墓边植以松柏,这里喻指陈伯之祖先的坟墓。不剪:谓未曾受到毁坏。

赏析

  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜(hun ye)不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。
  《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写,又围绕着一个“情”字展开,以景造境,情境交辉,反复烘托渲染人物心理,十分生动细腻地刻画了崔张二人尤其是莺莺依恋、哀伤、悲苦、关切、忧虑、孤独等复杂的心理。这折戏把男女之情写到了极致,崔张二人就是在长亭这样的意境时空下“话别”,从而演绎了一曲“两情若是久长时,也在朝朝暮暮”的情爱恋歌。(参考文献:《两情若是久长时,也在朝朝暮暮》李殿林著 《中学语文》(教学大参考)2006年第12期)
  此诗描写汉家将士与胡人军队在战场中遭遇,双方排兵布阵,将士出击进攻,场面激烈。特别是对汉军将士的英勇杀敌,写得气势豪迈,慷慨不凡。由于古代中国胡汉战争频发,而自宋以来,汉军往往处于劣势,因此这首《《胡无人》李白 古诗》与岳飞的《满江红·怒发冲冠》异曲同工,都能对饱受屈辱的中原人民产生很大的激励作用,从而得到广泛流传。
  谢公亭位居安徽宣城城北,谢朓任宣城太守时,曾在这里送别诗人范云。
  首联写实景。梅子成熟时,正是江南晚春季节。阴雨绵绵,大地苍茫一片,这《梅雨》柳宗元 古诗,有时一下就是十几天,甚至(shen zhi)一月余。在这样的季节里,一个长居江南的人也会感到愁闷,更不必说是“俟罪非真吏”的流放囚徒了。对这《梅雨》柳宗元 古诗中的沉闷更加不适应,更是愁上加愁。作者在这一联写“苍茫”的《梅雨》柳宗元 古诗,就给诗定下了“忧愁”的基调,这“忧愁”是沉沉地压在诗人的心头,挥不去,驱不散,化不开。颔联写柳州之荒凉,夜里能听见猿猴悲啼,早晨(zao chen)被远处的鸡声惊醒,皆言人烟稀少。愁与梦,更是诗人不得志的心态写照。颈联写天气景象,一片朦胧晦暗,恰好是诗人此时境遇的象征。尾联用典。陆机诗:“京洛多风尘,素衣化为缁”,谢朓诗:“谁能久京洛,缁尘染素衣”。字面写白色的衣服变成了黑色,但不是京城尘埃所染,而是边城气候。言外之意却是从此入京无份了——政治前途何其渺茫,心里必定愁苦。
  诗的第三段,是从“勿为新婚念”到“与君永相望”。在这里,女主人公经过一番痛苦的倾诉和内心剧烈的斗争以后,终于从个人的不幸中、从对丈夫的关切中,跳了出来,站在更高的角度,把眼光放得更远了。“勿为新婚念,努力事戎行!”她一变哀怨沉痛的诉说而为积极的鼓励,话也说得痛快,不像开始的时候那样吞吞吐吐的了,她决定不随同丈夫前去,并且,为了使丈夫一心一意英勇杀敌,她表示了自己生死不渝的坚贞爱情。这爱情,是通过一些看来好像不重要,其实却大有作用的细节,或者说具体行动表达出来的。这就是“自嗟贫家女”这四句所描写的。新娘说,费了许久的心血好不容易才备办得一套美丽的衣裳,现在不再穿了。并且,当着丈夫的面,她这就把脸上的脂粉洗掉。丈夫走了以后,我更没心情梳妆打扮了。这固然是她对丈夫坚贞专一的爱情的表白,但是更可贵的,是她的目的在于鼓励丈夫,好叫他放心地、并且满怀信心、满怀希望地去杀敌。她对丈夫的鼓励是明智的。因为只有把幸福的理想寄托在丈夫的努力杀敌、凯旋归来上面,才有实现的可能。应该说,她是识大体,明大义的。
  “凉”是一种“心境”,很不好表现,所以,必须采用以“物境”来表达“心境”的手法,通俗一点说,就是化无形为有形,构成诗中的“图画”,以渲染气氛。诗人用白描的手法勾勒出三幅小画面,第一幅是稻田,从它灌满了水和长得绿油油、齐整整的稻叶中透出凉意。第二幅是树丛,“晓”字自含凉意,低压的雾气也自含凉意,“日”本有热意,因其初升,故也“沧沧凉凉”,何况其穿树而来。第三幅是飞莺,黄莺儿越过田野,飞向晨雾迷蒙的山阴,纳凉去了,诗人的心中仿佛也顿生凉意。把这三幅小画面合起来,便构成了一幅清新、明快的田园山水大图画。
  这首诗,在表现手法上,把述事、抒情和说理结合起来,既跳开了空泛的抒情,又规避了抽象的说理,而是情中见理,理中寓情,情理相互生发。诗中频频出现神话传说,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩,而诗人则在对神话传说中人事的辩驳、揶揄和否定的抒写中,把“天道自然”的思想轻轻点出,显得十分自如、贴切,情和理契合无间。诗篇采用了杂言句式,从二字句到九字句都有,不拘一格,灵活自如。其中又或问或答,波澜起伏,表达了深刻的哲理(zhe li),而且那样具有论辩性和说服力。整首(zheng shou)诗读来轻快、活泼而又不失凝重。
  前两句写西湖春景和游春的热闹场面。后两句说日暮人散以后,景色更加幽美,那些爱赶热闹的人既然不知道欣赏,只好让给飞回来的黄莺享受去了。 反映了清明时节郊游踏青的乐趣:“梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。”江南三月正是“梨花万朵白如雪”的季节,青年人结伴出城,踏青寻春,笙笛呜咽,歌声袅袅,微风拂面,杨柳依依,真是“心旷神怡,把酒临风,其喜洋洋者矣”。
  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公又转念为丈夫设身处地着想:只因为了公事,才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情的一面,而且是此诗的主要一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括得好:“于是又美其德,且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。
  前两句描绘主人公的环境和永夜不寐的情景。室内,烛光越来越黯淡,云母屏风上笼罩着一层深深的暗影,越发显出居室的空寂清冷,透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。室外,银河逐渐西移垂地,牛郎、织女隔河遥望,本来也许可以给独处孤室的不寐者带来一些遐想,而这一派银河即将消失。那点缀着空旷天宇的寥落晨星,仿佛默默无言地陪伴着一轮孤月,也陪伴着永夜不寐者,此时连这最后的伴侣也行将隐没。“沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态,主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。“烛影深”“长河落”“晓星沉”,表明时间已到将晓未晓之际,着一“渐”字,暗示了时间的推移流逝。索寞中的主人公,面对冷屏残烛、青天孤月,又度过了一个不眠之夜。尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的抒写刻画,但借助于环境氛围的渲染,主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪却几乎可以触摸到。
  有意思的是,东坡先生那位心迹相通的老弟却对东坡自述的和陶诗用意提出了疑问,他在《东坡先生和陶诗引》一文中说:“嗟乎,渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿。而子瞻出仕三十余年,为狱吏所折困,终不能悛,以陷大难,乃欲以桑榆之末景,自托于渊明,其谁肯信之!”清人纪昀也以为苏轼“敛才就陶,亦时时自露本色”。
  于是作者接下来说,“余悲之,”且曰:“若毒之乎?余将告于莅事者,更若役,复若赋,则如何?”在为蒋氏的不幸遭遇悲痛的同时,好心地提出了一个解脱危险的办法。这几句话句子简短,语气急促。而且连用了三个“若”,表明“余”是面对面地与蒋氏交谈,态度是诚恳的,帮助对方的心情是急切的,办法也似切实可行。
  第六章赋兼比兴,在抒情中叙事,当初他们相恋时,有说有笑;男子则“信誓旦旦”,表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨,而且无法挽回。这里用了两个比喻:浩浩汤汤的淇水,总有堤岸;广阔连绵的沼泽,也有边际。言外之意是:我的痛苦为什么竟没有到头的时候?《诗集传》指出“此则兴也”,其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻,强烈地抒发了一腔怨愤,诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦,她下决心与那男子割断感情上的联系:“反是不思,亦已焉哉!”从此后不再希望他回心转意,算了,算了。然而她果真能做到吗?方玉润认为:“虽然口纵言已,心岂能忘?”(《诗经原始》)是的,从这女子一贯钟情的性格来看,她对男子不可能在感情上一刀两断,这就是今天常说的悲剧性格。
  诗人李白写过许多反映妇女生活的作品,《长干行两首》就是其中杰出的诗篇。

创作背景

  金哀宗正大二年,即公元1225年,当时诗人家住登封县,他自己在汴京任国史院编修官,来往于汴京与登封之间。这年他在汴京度元夕,看到元夕之时京都的繁华,写下了这首诗。

  

鳌图( 金朝 )

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简 介

鳌图 清汉军镶红旗人,字伯麟,号沧来。于宗瑛子。干隆三十五年举人,历任淮扬道,江苏按察使。有《习静轩诗文集》。

咏荆轲 / 朱贞白

"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
"山门摇落空,霜霰满杉松。明月行禅处,青苔绕石重。
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
铁岭全无土,豺群亦有狼。因思无战日,天子是陶唐。
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,


华山畿·啼相忆 / 吴大廷

叫切禽名宇,飞忙蝶姓庄。时来真可惜,自勉掇兰芳。"
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
"闻说凌云寺里苔,风高日近绝纤埃。
"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,
"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。


小石潭记 / 孙传庭

"邂逅相逢萼岭边,对倾浮蚁共谈玄。
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政,静看萧何坐致君。
"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。
自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
"学力不相敌,清还仿佛同。高于宝月月,谁得射雕弓。
"江盘栈转虚,候吏拜行车。家世维城后,官资宰邑初。
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。


蝶恋花·窈窕燕姬年十五 / 周薰

叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。
玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"
今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。"
认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。
飘风忽起团团旋,倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事,却为元非五品才。
"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。


杨花 / 洪良品

"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,
争似出尘地行止,东林苔径入西林。"
闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,


送方外上人 / 送上人 / 释惟政

帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。
晴空悬蒨旆,秋色起菱湖。几日登司会,扬才盛五都。"
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
犹能为我相思在,千里封来梦泽西。"
天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
幸蒙上士甘捞摝,处世输君一个闲。
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,


夔州歌十绝句 / 韩曾驹

有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。
"野性歌三乐,皇恩出九重。那烦紫宸命,远下白云峰。
"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,


垓下歌 / 邵松年

圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。
"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。
烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里,
茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"
"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。
作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。
不负三光不负人,不欺神道不欺贫。
江桡随月泛,山策逐云行。佳句传零雨,诗流许盛名。"


贺新郎·西湖 / 朱德

雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"


送灵澈 / 喻坦之

"东风万里送香来,上界千花向日开。
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"
"不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。