蝶恋花·早行
想得故山青霭里，泉声入夜独潺潺。"
我诗也是诗，有人唤作偈。诗偈总一般，读时须子细。
化作寒陵一堆土。"
绛雪既凝身可度，蓬壶顶上彩云生。"
万流注江湖，日夜增波澜。数君旷不接，悄然无与欢。
奇哉子渊颂，无可无不可。"
入夜四郊静，南湖月待船。"
邻峰道者应弹指，藓剥藤缠旧石龛。
"堂开星斗边，大谏采薇还。禽隐石中树，月生池上山。
"虚劳营殡玉山前，殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府，
夜减当晴影，春消过雪踪。白云深处去，知宿在何峰。"
蝶恋花·早行拼音解释:
xiang de gu shan qing ai li .quan sheng ru ye du chan chan ..
wo shi ye shi shi .you ren huan zuo ji .shi ji zong yi ban .du shi xu zi xi .
hua zuo han ling yi dui tu ..
jiang xue ji ning shen ke du .peng hu ding shang cai yun sheng ..
wan liu zhu jiang hu .ri ye zeng bo lan .shu jun kuang bu jie .qiao ran wu yu huan .
qi zai zi yuan song .wu ke wu bu ke ..
ru ye si jiao jing .nan hu yue dai chuan ..
lin feng dao zhe ying dan zhi .xian bao teng chan jiu shi kan .
.tang kai xing dou bian .da jian cai wei huan .qin yin shi zhong shu .yue sheng chi shang shan .
.xu lao ying bin yu shan qian .bin hou na zhi yi tuo chan .ying shi yuan shen gui dong fu .
ye jian dang qing ying .chun xiao guo xue zong .bai yun shen chu qu .zhi su zai he feng ..
译文及注释
译文
兄弟从军姊妹死家道已经破败；暮去(qu)朝来我也渐渐地年老色衰。
弟兄之间没办法(fa)见面，亲戚族人(ren)也远在家乡。
有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木，砍来做成了一把琴，装上琴弦弹奏起来，发声和应声如金玉之声。他自认为这(zhe)是天下最好的琴，就把琴呈现给太常寺（的主管人）；（主管人）让优秀的乐师来看，乐师说：“（这个琴）不是古琴。”于是便把琴退还回来。
汉军声势迅猛如惊雷霹雳，虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
内心自省：挂冠辞官是正确做法，追溯往事叹何时公平。
魂魄归来吧！
以鹄羹玉鼎进献美馔，商汤君王欣然受用。
惯于山间安静，早起遍地看花。松下长吃素食，采摘路葵佐餐。
我在山中修身养性，观(guan)赏朝槿晨开晚谢；在松下吃着素食，和露折葵不沾荤腥。
其恩德广布五湖四海，美好的事物越来越多，百姓也安康。
因为女主人不在了，鸡犬也散去，林园也变得寂寥。
周定王派单襄公出使宋国，此后又借道陈国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的季节了，道路上杂草丛生无法通行，负责接待宾客的官员不在边境迎候，司空不巡视道路，湖泽不筑堤坝，河流不架桥梁，野外堆放着谷物，谷场还没有修整，路旁没有种植树木，田里的庄稼稀(xi)稀拉拉，膳夫不供应食物，里宰不安排住处，都邑内没有客房，郊县里没有旅舍，百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城，陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐，丢下客人不会见。
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士(shi)，今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
我情意殷勤折柳相赠，你须记取这是向南之枝呀。
虽然没有那好酒，但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜，但愿你能吃一点。虽然德行难配你，且来欢歌舞翩跹。
（背景接前面的《寺人披见文公》）晋文公赏赐跟着他逃亡的人们，介之推不去要求禄赏，而（晋文公）赐禄赏时也没有考虑到他。
注释
馨香：这里指燃烧香蜡飘出的香气。
县丞︰县令之佐，属吏之长。
（19）象：同“像”，法式，式样，这里是榜样的意思。
⑾鹰隼（sǔn）：鹰和雕，泛指猛禽。
⑸戍角：军营中发出的号角声。
21、纫（rèn）：草有茎叶可做绳索。
赏析
首联第一句写春雪落竹丛，“无声”之中仿佛“有声"，把春雪的那种温柔，缠绵和细密，写的惟妙惟肖，韵昧很浓。首联第二句写春雪的“霏霏漠漠"及其“散”、“凝”的形态，把雪花密而无声的那种状态写的十分逼真，“散”和“凝”这一组反义词同时加在了雪花的描述上，直接从状态上突出了雪花“似松非松，似散非散”的特点，矛盾而又统一，这样的雪才富有特色。
王维这首《《送别》王维 古诗》，用了禅法入诗，富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋，常常不说话，而做出一些奇怪的动作，以求“心心相印”。即使要传达禅意，也往往是妙喻取譬，将深邃意蕴藏在自然物象之中，让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中，就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中，从而达到了“拈花一笑，不言而喻”，寻味无穷的艺术效果。
这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》文章虽短，却取材得当，层次分明，用精练的语言高度概括，把黄鹤楼的概况包揽无遗，其中有掌故，有景物，有事实，有议论，也有感慨。用这么短的篇幅包括丰富的内容，不失为一篇情辞并茂的好文章。
这又另一种解释：
末联“新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声”。写新滩流水在作者耳中引起的特殊感受。春江水涨，新滩流水在一般游春者听来，自然是欢畅悦耳的春之歌；但在思归不得的天涯羁旅的作者耳中，却像是午夜檐间风雨的凄凉之声，不断撩动着自己的羁愁，所以发出“新滩莫悟游人意”的嗟叹。本是作者主观感情作怪，却说“新滩莫悟”，曲折有致。
前十句主要是抒情。接下去，则转为叙事，而无处不关人世感慨。随着二十年岁月的过去，此番重来，眼前出现了儿女成行的景象。这里面当然有倏忽之间迟暮已至的喟叹。“怡然”以下四句，写出卫八的儿女彬彬有礼、亲切可爱的情态。诗人款款写来，毫端始终流露出一种真挚感人的情意。这里“问我来何方”一句后，本可以写些路途颠簸的情景，然而诗人只用“问答乃未已”一笔轻轻带过，可见其裁剪净炼之妙。接着又写处士的热情款待：菜是冒着夜雨剪来的春韭，饭是新煮的掺(de chan)有黄米的香喷喷的二米饭。这自然是随其所有而具办的家常饭菜，体现(ti xian)出老朋友间不拘形迹的淳朴友情。“主称”以下四句，叙主客畅饮的情形。故人重逢话旧，不是细斟慢酌，而是一连就进了十大杯酒，这是主人内心不平静的表现。主人尚且如此，杜甫心情的激动，当然更不待言。“感子故意长”，概括地点出了今昔感受，总束上文。这样，对“今夕”的眷恋，自然要引起对明日离别的慨叹。末二句回应开头的“人生不相见，动如参与商”，暗示着明日之别，悲于昔日之别：昔日之别，今幸复会；明日之别，后会何年？低回深婉，耐人玩味。
宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”，说它“出污泥而不染，濯清涟而不妖”，说它“可远观而不可亵玩”，并且对其作了具体介绍：“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”这些描写，形象而具体地写出了莲花的特点，作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《《白莲》陆龟蒙 古诗》这首诗却不同，这首诗虽然是以“《白莲》陆龟蒙 古诗”为题，以莲花为吟咏对象，但诗人没有对《白莲》陆龟蒙 古诗作具体描绘，而是抓住《白莲》陆龟蒙 古诗颜色的特点，借题发挥，直述诗人自己的看法，抒发自己的感情。
后二句圆转溢辉，精工富丽，脍炙人口，是一组绝妙的对句，抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅，得以飞越重重阻碍与意中人相会，但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”，一退一进，相互映照，是间隔中的契合与沟通，怅惘中的喜悦与慰藉，表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切，剖划深刻细致，展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。
这首小诗写景简洁明快，近乎速写。李白(li bai)善于从动的状态中捕捉形象，聚精积萃，抓住客观景物在特定环境下所显示出的特有神态，以极简练的线条，迅速地勾勒出来，虽寥寥数笔，而逼真传神。如诗中的船、亭、山花、江火，都以月为背景，突出诸多景物在月光笼罩下所特有的朦胧美，唤起人的美感。
第三段，概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机，关山度若飞”，概括上文“旦辞……”八句的内容，夸张地描写了木兰身跨战马，万里迢迢，奔往战场，飞越一道道关口，一座座高山。寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死，壮士十年归”，概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮。将士们十年征战，历经一次次残酷的战斗，有的战死，有的归来。而英勇善战的木兰，则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。
然而此诗最突出之处还在于用比兴象征的手法，以男女之情写师生之谊，别具风范。这种手法可追溯到《诗经》中的比兴，《楚辞》中的美人香草。这在古典诗词中是屡见不鲜的，因为男女之情最易感人。正如明人郝敬所说：“情欲莫甚于男女，声音发于男女者易感，故凡托兴男女者，和动之音，性情之始，非尽男女之事也。”（陆以谦《词林纪事序》引）托喻男女之情而实寄君臣、朋友、师生之谊的作品历代都有，但与陈师道此诗有明显血缘关系的可推张籍的《节妇吟寄东平李司空师道》，诗中说：“君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗繻。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”此诗是张籍为推辞李师古之聘而作，与陈师道此诗所述之事虽然不同，但抒写手法颇多相通之处。虽然后世也有人对此执不同意见，以为此诗“比拟终嫌不伦”（陈衍《宋诗精华(jing hua)录》），然而作为诗之一格，作为表达感情的一种方法，《妾薄命》还是有新意、有真情的。
此诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的山中景色。“荆溪”发源于秦岭山中,流至长安东北汇入灞水。诗人的别墅也在秦岭山中,此诗所写应是其别墅周边的一段景色。首句写山中溪流:荆溪蜿蜒穿流,溪水清浅,因溪水冲刷而泛白的石头星星点点地露出水面。次句写山中红叶:天气业已寒冷,但山林间仍点缀着稀疏的红叶。从天寒而红叶犹未尽落,表明天气是初冬时节。在以上两句诗中,诗人以“白石出”与“红叶稀”概括而形象地向读者展示了初冬山中景色的显著特征。不过诗人接着就在第三、四句诗中告诉人们,上述景象并不是此时山(shi shan)景的全貌,此时山景的基本面貌,乃是由众多苍松翠柏等终年长青的树木构成的充满生命力的“空翠”,即一望无际的空明的翠绿色。诗人行走在山间小路上,周身被空明的翠绿所包围,山林间的空气本就湿润,而空明的翠色则仿佛已化作绿水洒落下来似的,虽然未曾下雨,却不由产生了衣裳被淋湿的感觉。在此,诗人通过一个似幻似真的“湿”字,巧妙地显示出山中“空翠”色彩的浓烈。
王维这首《《送别》王维 古诗》，用了禅法入诗，富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋，常常不说话，而做出一些奇怪的动作，以求“心心相印”。即使要传达禅意，也往往是妙喻取譬，将深邃意蕴藏在自然物象之中，让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中，就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中，从而达到了“拈花一笑，不言而喻”，寻味无穷的艺术效果。
这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》文章虽短，却取材得当，层次分明，用精练的语言高度概括，把黄鹤楼的概况包揽无遗，其中有掌故，有景物，有事实，有议论，也有感慨。用这么短的篇幅包括丰富的内容，不失为一篇情辞并茂的好文章。
这又另一种解释：
末联“新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声”。写新滩流水在作者耳中引起的特殊感受。春江水涨，新滩流水在一般游春者听来，自然是欢畅悦耳的春之歌；但在思归不得的天涯羁旅的作者耳中，却像是午夜檐间风雨的凄凉之声，不断撩动着自己的羁愁，所以发出“新滩莫悟游人意”的嗟叹。本是作者主观感情作怪，却说“新滩莫悟”，曲折有致。
前十句主要是抒情。接下去，则转为叙事，而无处不关人世感慨。随着二十年岁月的过去，此番重来，眼前出现了儿女成行的景象。这里面当然有倏忽之间迟暮已至的喟叹。“怡然”以下四句，写出卫八的儿女彬彬有礼、亲切可爱的情态。诗人款款写来，毫端始终流露出一种真挚感人的情意。这里“问我来何方”一句后，本可以写些路途颠簸的情景，然而诗人只用“问答乃未已”一笔轻轻带过，可见其裁剪净炼之妙。接着又写处士的热情款待：菜是冒着夜雨剪来的春韭，饭是新煮的掺(de chan)有黄米的香喷喷的二米饭。这自然是随其所有而具办的家常饭菜，体现(ti xian)出老朋友间不拘形迹的淳朴友情。“主称”以下四句，叙主客畅饮的情形。故人重逢话旧，不是细斟慢酌，而是一连就进了十大杯酒，这是主人内心不平静的表现。主人尚且如此，杜甫心情的激动，当然更不待言。“感子故意长”，概括地点出了今昔感受，总束上文。这样，对“今夕”的眷恋，自然要引起对明日离别的慨叹。末二句回应开头的“人生不相见，动如参与商”，暗示着明日之别，悲于昔日之别：昔日之别，今幸复会；明日之别，后会何年？低回深婉，耐人玩味。
宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”，说它“出污泥而不染，濯清涟而不妖”，说它“可远观而不可亵玩”，并且对其作了具体介绍：“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”这些描写，形象而具体地写出了莲花的特点，作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《《白莲》陆龟蒙 古诗》这首诗却不同，这首诗虽然是以“《白莲》陆龟蒙 古诗”为题，以莲花为吟咏对象，但诗人没有对《白莲》陆龟蒙 古诗作具体描绘，而是抓住《白莲》陆龟蒙 古诗颜色的特点，借题发挥，直述诗人自己的看法，抒发自己的感情。
后二句圆转溢辉，精工富丽，脍炙人口，是一组绝妙的对句，抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅，得以飞越重重阻碍与意中人相会，但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”，一退一进，相互映照，是间隔中的契合与沟通，怅惘中的喜悦与慰藉，表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切，剖划深刻细致，展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。
这首小诗写景简洁明快，近乎速写。李白(li bai)善于从动的状态中捕捉形象，聚精积萃，抓住客观景物在特定环境下所显示出的特有神态，以极简练的线条，迅速地勾勒出来，虽寥寥数笔，而逼真传神。如诗中的船、亭、山花、江火，都以月为背景，突出诸多景物在月光笼罩下所特有的朦胧美，唤起人的美感。
第三段，概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机，关山度若飞”，概括上文“旦辞……”八句的内容，夸张地描写了木兰身跨战马，万里迢迢，奔往战场，飞越一道道关口，一座座高山。寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死，壮士十年归”，概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮。将士们十年征战，历经一次次残酷的战斗，有的战死，有的归来。而英勇善战的木兰，则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。
然而此诗最突出之处还在于用比兴象征的手法，以男女之情写师生之谊，别具风范。这种手法可追溯到《诗经》中的比兴，《楚辞》中的美人香草。这在古典诗词中是屡见不鲜的，因为男女之情最易感人。正如明人郝敬所说：“情欲莫甚于男女，声音发于男女者易感，故凡托兴男女者，和动之音，性情之始，非尽男女之事也。”（陆以谦《词林纪事序》引）托喻男女之情而实寄君臣、朋友、师生之谊的作品历代都有，但与陈师道此诗有明显血缘关系的可推张籍的《节妇吟寄东平李司空师道》，诗中说：“君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗繻。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”此诗是张籍为推辞李师古之聘而作，与陈师道此诗所述之事虽然不同，但抒写手法颇多相通之处。虽然后世也有人对此执不同意见，以为此诗“比拟终嫌不伦”（陈衍《宋诗精华(jing hua)录》），然而作为诗之一格，作为表达感情的一种方法，《妾薄命》还是有新意、有真情的。
此诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的山中景色。“荆溪”发源于秦岭山中,流至长安东北汇入灞水。诗人的别墅也在秦岭山中,此诗所写应是其别墅周边的一段景色。首句写山中溪流:荆溪蜿蜒穿流,溪水清浅,因溪水冲刷而泛白的石头星星点点地露出水面。次句写山中红叶:天气业已寒冷,但山林间仍点缀着稀疏的红叶。从天寒而红叶犹未尽落,表明天气是初冬时节。在以上两句诗中,诗人以“白石出”与“红叶稀”概括而形象地向读者展示了初冬山中景色的显著特征。不过诗人接着就在第三、四句诗中告诉人们,上述景象并不是此时山(shi shan)景的全貌,此时山景的基本面貌,乃是由众多苍松翠柏等终年长青的树木构成的充满生命力的“空翠”,即一望无际的空明的翠绿色。诗人行走在山间小路上,周身被空明的翠绿所包围,山林间的空气本就湿润,而空明的翠色则仿佛已化作绿水洒落下来似的,虽然未曾下雨,却不由产生了衣裳被淋湿的感觉。在此,诗人通过一个似幻似真的“湿”字,巧妙地显示出山中“空翠”色彩的浓烈。
创作背景
这首词是辛弃疾晚年的作品，约写于公元1203年。其时正是辛弃疾遭受诬陷、被弹劾落职后，心情处于极度苦闷的时期。生活上的孤独感和政治上的失意感，促使他纵情山水，以开释愁怀。然而独游山水的幽寂使他感觉到更加孤独，独游山水的空虚唤起了失意的忧郁。
唐英( 五代 )
收录诗词 (3356) 首
简 介
唐英 （1682—1756）清沈阳人，隶汉军正白旗，字俊公，一字叔子，晚号蜗寄老人。雍正间授内务府员外郎，历监粤海关、淮安关、九江关。干隆时，监督窑务十余年。奉敕编《陶冶图》，为图二十，各附详说。所造器，世称“唐窑”。工书画诗文，戏曲以《古柏堂传奇》知名。有集。
阮郎归·美人消息隔重关
心与人不同，一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅，
"从来湖上胜人间，远爱浮云独自还。
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风，水纹明角铺长簟。
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里，儿孙多在好花中。
"将军直禁闱，绣服耀金羁。羽卫九天静，英豪四塞知。
出神入定虚华语，徒费功夫万万年。
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜，忽然怒目便腾空。
"野人未相识，何处异乡隔。昨逢云阳信，教向云阳觅。
游龙门奉先寺
隋家古柳数株在，看取人间万事空。"
帝乡青楼倚霄汉，歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人，
石语花愁徒自诧，吾心见境尽为非。"
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返，寒风飕飕吹日晚。
家在严陵钓渚旁，细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖，
莫问衰残质，流光速可悲。寸心修未了，长命欲何为。
"借寇借不得，清声彻帝聪。坐来千里泰，归去一囊空。
吟之向禅薮，反愧幽松声。"
夏夜追凉
"鄱阳古岸边，无一树无蝉。路转他山大，砧驱乡思偏。
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及，或如韩白亦无妨。
浴就微微白，烧成渐渐红。一丸延万纪，物外去冲冲。
当夏阴涵绿，临秋色变红。君看药草喻，何减太阳功。"
草瑞香难歇，松灵盖尽低。寻应报休马，瓶锡向南携。"
"六月鹏尽化，鸿飞独冥冥。秋烽家不定，险路客频经。
无限青山行欲尽，白云深处老僧多。"
"住处虽同巷，经年不一过。清词劝旧女，香桂折新柯。
蜀相
应怀青塘居，蕙草没前墀。旧月照秋水，废田留故陂。
寡欲情虽泰，忧民色未怡。盛如唐创业，宛胜晋朝仪。
稽首环金坛，焚香陟瑶砌。伊余超浮俗，尘虑久已闭。
"春风洞庭路，摇荡暮天多。衰疾见芳草，别离伤远波。
风烟谯国远，桑柘楚田平。何以书能化，长淮彻海清。"
雪林中客虽无事，还有新诗半夜成。"
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海，烽火崩腾照行在。
刺鼻何曾嚏，蹋面不知嗔。高生两个齿，自谓得胜人。
渔家傲·题玄真子图
柽桂株株湿，猿猱个个啼。等闲成远别，窗月又如珪。"
丹砂一粒名千般，一中有一为丹母。火莫燃，水莫冻，
"皇心亭毒广，蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗，方同轩后年。
"天将兴大蜀，有道遂君临。四塞同诸子，三边共一心。
"尝览高逸传，山僧有遗踪。佐游继雅篇，嘉会何由逢。
何时得成匹，离恨不复牵。金针刺菡萏，夜夜得见莲。
惟子之故，不遑淹留。（穆答县主）"
终日无愠色，恬然在玄虚。贻言诫叔夜，超迹安所如。"
望山
今之人，是昙彦，是昙翼？我闻此经有深旨，
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收，棹四起兮悲风幽。
松和巢鹤看，果共野猿分。海外僧来说，名高自小闻。"
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁，因随裴楷离京索。
昔闻苍鹰狱吏，今见白兔御史。
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒，乍听幽飗如有声。
"褰帘听秋信，晚傍竹声归。多故堪伤骨，孤峰好拂衣。
应到高堂问安后，却携文入帝京游。"
如梦令·遥夜沉沉如水
逍遥此中客，翠发皆长生。草木多古色，鸡犬无新声。
栗坞修禅寺，仙香寄石桥。风雷巡稼穑，鱼鸟合歌谣。
今日东归浑似梦，望崖回首隔天波。"
春发池塘得佳句。世业相承及我身，风流自谓过时人。
"安仁县令好诛求，百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒，
"两上东堂不见春，文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客，
"霭霭芳春朝，雪絮起青条。或值花同舞，不因风自飘。
近闻南国升南省，应笑无机老病师。"
塞下曲六首
怡神在灵府，皎皎含清澄。仙经不吾欺，轻举信有征。
宿世若无仙骨分，容易如何得遇之。金液丹，宜便炼，
梦愧将僧说，心嫌触类生。南朝古山寺，曾忆共寻行。"
南北如仙境，东西似画图。园飞青啄木，檐挂白蜘蛛。
卷句冰团大，炉烟枥橛粗。劝君君记取，不用更他图。"
别来多少新吟也，不寄南宗老比丘。"
"二公俱作者，其奈亦迂儒。且有诸峰在，何将一第吁。
上将可陵师，匹士志难移。如论惜短命，何得满长祇."
到京师
"巫山云，巫山雨，朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴，
山近资性静，月来寄情深。澹然若事外，岂藉隳华簪。"
知君久积池塘梦，遣我方思变动来。
深居寡忧悔，胜境怡耳目。徵心尚与我，永言谢浮俗。"
郎心应似琴心怨，脉脉春情更泥谁。"
"一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。衣食随缘，
已尽南檐滴，仍残北牖堆。明朝望平远，相约在春台。"
镜中春色老，枕前秋夜长。（咏泪，以上见《吟窗杂录》）"
六盘山诗
引泉鱼落釜，攀果露沾冠。已得嵇康趣，逢迎事每阑。"
空卷珠帘不曾下，长移一榻对山眠。"
"病起见苔色，凝然阵未枯。浅深围柱础，诘曲绕廊庑。
坎离即是真常家，见者超凡须入圣。坎是虎，离是龙，
为迫丹霄期，阙流苍生惠。高踪邈千载，遗庙今一诣。
"万里去非忙，惟携贮药囊。山家消夜景，酒肆过年光。
"无心独坐转黄庭，不逐时流入利名。救老只存真一气，
"谁知赏嘉节，别意忽相和。暮色汀洲遍，春情杨柳多。